Структура политической культуры.
Компоненты политической культуры:
Политический опыт
Политические стереотипы
Политические мифы
Политические символы
Политическая социализация
Модели политического поведения
Ориентации на: политические институты (включает в себя: политический режим, структуры входа и выхода, политическая идентификация, политическая компетентность, политическая действенность), собственное участие.
Политический стереотип – это упрощенное, схематическое, деформированное и ценностно-ориентированное представление о политических объектах.
Отличительными чертами стереотипов являются:
1) персонификация событий (причина тех или иных явлений связывается с деятельностью конкретного лица или определенной группы);
2) сильная эмоциональная окрашенность в восприятии и интерпретации событий (как правило, резко негативное или резко позитивное отношение к чему-либо или кому-либо);
3) иррациональность (обычно факты, противоречащие стереотипу, не замечаются или с негодованием отвергаются).
4) устойчивость (стереотип статичен, долговечен, он не подтвержден изменениям и способен к самосохранению даже в радикально меняющейся ситуации).
Политический миф – это статичный образ, опирающийся на верования и позволяющий упорядочить и интерпретировать приводящие в смятение факты и события, структурировать видение коллективного настоящего и будущего.
Мифология возникает тогда, когда группа или большая часть общества сталкивается с новыми, непонятными и неподконтрольными ей явлениями, несущими в себе явную или тайную угрозу её существованию.
Вопрос № 39 « Типы политической культуры. Особенности политической субкультуры».
Первое глубокое исследование типов политической культуры было осуществлено Г. Алмондом и С. Вербой. В своей работе «Гражданская культура» они выделили три типа политической культуры: патриархальный, подданнический и активистский (или политическая культура участия).
Для патриархального типа характерны ориентации граждан на местные ценности – общину, род, клан, деревню, племя и т.д. Индивид с патриархальной культурой ориентирован на конкретные личности – вождей, шаманов. Знания о политической системе у членов сообщества полностью отсутствуют, политические ориентации не отделены от экономических и религиозных. Поэтому здесь у личностей нет никаких ожиданий, связанных с политической системой.
Подданническая политическая культура предполагает пассивное и отстраненное отношение индивида к политической системе. Он ориентируется на традиции, хотя политически сознателен. Подчиняясь власти, индивид ожидает от нее различных благ (социальных пособий, гарантий и т.д.) и опасается ее диктата.
Активистский тип отличается активным включением индивидов в политическую жизнь. Граждане умело артикулируют свои интересы и через выборы, группы интересов; партии оказывают влияние на процесс выработки политики.
Однако в реальной политической жизни, замечает Алмонд, политическая культура любого общества представляет собой комбинацию «смесь» из нескольких типов политических культур.
Согласно концепции Г.Алмонда и С.Вербы политическая культура западных стран представляет особый вид смешанной культуры, которую они назвали гражданская политическая культура.
Основными чертами гражданской политической культуры являются: консенсус относительно легитимности политических институтов; терпимость по отношению к другим ценностям и интересам; компетентность.
Здесь гражданин должен одновременно: стремиться оказать влияние на власть и в то же самое время сохранять к ней лояльность; быть потенциально активным, но не проявлять активность постоянно.
Любая политическая культура состоит из субкультур.
Политическая субкультура - совокупность однородных ценностных ориентаций и соответствующих им форм политической активности граждан (групп). В политической науке выделяются их различные типы: религиозные, этнолингвистические, региональные, демографические. Алмонд разделил субкультуры на вертикальные и горизонтальные. Вертикальные отличаются разделением на субкультуры «масс» и «элит». Вторые – на региональные, религиозные и этнические. В зависимости от характера взаимоотношений между субкультурами. У. Розенбаум выделяет интегрированные и фрагментированные типы политических культур. Интегрированный тип предполагает согласие большинства общества по базовым ценностям (относительно основных целей развития общества, функций политической системы и политических норм). Фрагментированные политические культуры отличаются острой конфликтностью субкультур; преобладанием патриархальных и подданнических ориентаций над общенациональными; глубокой подозрительностью носителей различных субкультур друг с другом. В конечном итоге фрагментарная культура обуславливает нестабильность политической системы и неустойчивость её политических институтов. Подобный тип политической культуры характерен для развивающихся стран, для Канады, Северной Ирландии и современной России.