[410] Эта та самая помощь, о которой Господь говорит в суре «Покаяние», аяте 26.
[411] Сура «Покаяние», аят 25.
[412] Численный перевес и материальное превосходство иногда порождают в людях гордыню и беспечность, но человек, будь он слаб или силен, всегда нуждается в помощи Аллаха. В битве при Бадре мусульмане были в меньшинстве, однако на их стороне была помощь Аллаха. Что же касается сражения при Хунайне, то на первом его этапе мусульмане, обладая численным превосходством, тем не менее потерпели неудачу, и только получив поддержку Всевышнего, в конце концов добились успеха.
[413] Али (да будет мир с ним), Аббас, Абу Суфиан ибн Харис (сын дяди Пророка), Новфаль ибн Харис, Рабиах ибн Харис, Утбах, Муайтиб (два сына Абу Ляхаба), Фазль ибн Аббас, Абдулла ибн Зубайр, некоторые к ним добавляют Имана сына Умма Имана.
[414] «Тафсир аль манар», том 10, стр. 262-265; «Бихар», том 21, стр. 150.
[415] «А’лям аль вара», стр. 119-123; «Маджмауль баян», том 5, стр. 17-19; «Камиль ибн Асир», том 2, стр. 239; «Бихар», том 21, стр. 146.
[416] «А’лям аль вара», стр. 123
[417] Там же стр. 124.
[418] «Тафсир Сафи», стр. 229, толкование 25 аята сурыа «Покаяние»; «А’лям аль вара», стр. 123; «Табакат ибн Саад», том 2, стр. 152.
[419] Фатима были любимой дочерью Пророка, согласно некоторым преданиям его светлость так сильно её любил, что когда отправлялся в поход или путешествие, то последним человеком, с кем он прощался, была Фатима (да будет мир с ней) и по возвращению, первым человеком, кого навещал Пророк Ислама (да благословит Аллах его и род его!) была Фатима. («Сахих» Абу Дауда Саджистани; «Мустадрак ас-Сахихайн» Хаким Нишабури, том 3, стр. 156.)
[420] «Бихар», том 21, стр. 78-79.
[421] Имеется в виду то, что Али (да будет мир с ним) после суры «Открывающая книгу» (Хамд), читал только суру «Очищение».
[422] Перевод «Иршад», том 1, стр. 103-104; «Бихар», том 21, стр. 90.
[423] «Бихар», том 21, стр. 90; «Тафсир Фурат», стр. 222-226.
[424] «Маджмауль баян», том 5, стр. 72-73; А также другие тафсиры, комментарии аятов 107-110, суры «Покаяние».
[425] Мавлана Джалалуддин «Диван Маснави», почерк Мирхани, том 2, стр. 175-176.
[426] Однако Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и род его) сообщили, что лицемеры решили во время длительного отсутствия Пророка и его сподвижников, напасть на Медину, уничтожить женщин и детей и разрушить город, поэтому его светлость оставил Али (да будет мир с ним) вместо себя в Медине, чтобы тот не дал осуществиться планам лицемеров. Благородный Али (да будет мир с ним) участвовал во всех сражениях, которые произошли во времена Пророка, поэтому не хотел оставаться в Медине и желал отправиться вместе с ним в поход. Али (да будет мир с ним) подошёл к Посланнику Аллаха и спросил: «Неужели вы хотите оставить меня среди женщин и детей?» Тогда Пророк ответил ему: «Хочешь ли ты, быть по отношению ко мне подобно Харуну по отношению к Мусе (да будет мир с ним!), с той лишь разницей, что после меня не будет пророков?» (Бухари «Сахих», том 6, стр. 3; Муслим «Сахих», том 2, стр. 236.) Здесь следует отметить, что Харун для Мусы являлся лучшим помощником, другом, заместителем и никто из сподвижников Пророка Мусы (да будет мир с ним) не был ему ближе, чем Харун.
[427] Следуют отметить, что такие действия Пророка были необходимы, чтобы сохранить единство исламского войска, ведь если бы Пророк закрывал глаза на подобные нарушения, то в скором времени нашлось бы немало мусульман, которые повторили бы подобные действия, что привело бы к беспорядку и расколу армии.
[428] Сура «Покаяние», аят 118.
[429] «[Аллах простил] тех трех [мужей], которые отстали [во время похода на Табук], так что земля при всей ее протяженности стала тесной для них, а сердца их сжались [от страха], и они подумали, что нет им убежища от Аллаха, кроме как у Него. Потом Он простил их, дабы они раскаялись, ибо Аллах — прощающий, милосердный».
[430] «Сийра ибн Хишам», том 4, стр. 159-181; «Кашф аль гумма», том 1, стр. 304-306; «Маджмауль баян», том 5, стр. 79.
[431] Сура «Семейство Имрана», аят 99-101; «Тафсир аль манар» и «Аддур аль мансур» комментария аятов 99-101; «Аль мизан», том 3, стр. 402.
[432] «Маджмауль баян», том 6, стр. 465.
[433] «Маджмауль баян», том 6, стр. 23.
[434] Там же, том 8, стр. 434.
[435] Сура «Семейство Имрана», аят 92.