[345] «Маджмауль баян», том 2, стр. 539; «Тафсир намуне», том 3, стр. 175.
[346] «Мунтахаль амаль», стр. 47; Согласно некоторым преданиям, Пророк сам захватил в плен язычников. («Кохлуль баср», стр. 96)
[347] Возможно, под словом «войска» подразумеваются ангелы, которые были посланы на помощь мусульманам, а может быть, имеется в виду духовная поддержка верующим со стороны Господа.
[348] Сура «Сонмы», аят 9-10.
[349] «Бихар», том 20, стр. 215.
[350] Имена двух богов язычников.
[351] Это сражение произошло зимой, было очень холодно, к тому же во вражеском лагере началась метель, ставшая одной из причин их отступления.
[352] Перевод «Иршад» Муфид, том 1, стр 89-90; «Тарих аль хамис», том 1, стр. 486.
[353] Перевод «Иршад» Муфид, том 1, стр 93.
[354] «Мустадрак Хаким», том 3, стр. 32; «Эхкак аль хакк», том 6, стр. 54-55.
[355] На первый взгляд эти действия Пророка могут показаться жестокими, однако не надо забывать, что эти племена, заключив союз с Пророком, хотели убить его. Кроме того, они настраивали против религии Ислама мекканских язычников и другие племена, тайно старались уничтожить мусульман. Поэтому было крайне необходимо изгнать таких людей из предместий Медины.
[356] Вынесенный иудеям приговор являлся военной тайной, и никто заранее не имел права раскрывать эту тайну, однако Абу Лубаба этим своим действием раскрыл иудеям её и тем совершил предательский поступок перед Господом и Его Посланником. Однако Абу Лубаба в тот самый же момент раскаялся и понял, что совершил большую ошибку. В итоге после искреннего раскаяния, Господь послал аят (сура «Покаяние», аят 102), что его раскаяние принято.
[357] Планы, которые эти иудеи вынашивали против Ислама, подрывали основы исламского государства. Если бы им удалось претворить свои планы в жизнь, большинство мусульман попало бы в сети ереси и заблуждений. Поэтому необходимость уничтожения мужчин этого племени соответствовало божественной справедливости и наоборот, милость к ним расценивалась бы как преступление против человечества.
[358] В местности Хейбар проживало большое количество иудеев. Они имели тесные экономические и военные связи с язычниками, кроме того, к седьмому году хиджры Хейбар превратился в оплот всех антиисламских сил. Именно поэтому, Пророк Ислама принимает решение выступить против иудеев Хейбара.