[204] Согласно Торе (Числа), первого звали Иисус сын Навина, а второй Халев сын Иефонниина.
[205] У некоторых может возникнуть вопрос, почему Харун брат Мусы не стал его преемником, ведь при жизни его светлости он являлся его заместителем? Дело в том, что когда Харун вместе со своим народом и Мусой находился в пустыне Тих (до прихода в Иерусалим), верный и лучший друг и помощник Мусы Харун ушёл из жизни и оставил своего брата в горе и трауре.
[206] «Бихар» том 13, стр.374-375.
[207] Т.е. «исме а’азам» – у Господа есть величайшее имя, но никто не знает его, кроме особых рабов Господа, и молитвы того, кто знает это великое имя, не остаются без ответа.
[208] Т.е. амалиги считали, что если Бальам проклянет сынов Израиля, то они станут бессильными и их можно будет уничтожить.
[209] «Бихар» том 13, стр. 373-374.
[210] Алчность и любовь к благам материального мира могут ввести человека в состояние безграничной и неутолимой жажды обогащения. Это состояние сродни состоянию бешеной собаки, которая из-за болезни постоянно ощущает ложную жажду и никак не может напиться.
[211] Сура «Корова», аят 67-73.
[212] Сура «Корова», аят 67-71.
[213] Существует предание, согласно которому имам Риза (да будет мир с ним) как-то сказал, что для закалывание подошла бы любая корова, но иудеи все глубже и глубже увязали в ненужных мелочах. И чем больше они вдавались в детали, тем больше Аллах сужал поле их действий, наказывая за упрямство в выяснении несущественных подробностей. Муса же (да будет мир с ним), действуя по наитию свыше, все это время постепенно подводил их к тому, чтобы они купили корову у очень набожного и праведного человека, который вполне заслуживал такого почета. Им пришлось заплатить огромные деньги, поскольку только у этого человека была корова, отвечавшая всем условиям, причем сумма была настолько велика, что едва не отвратила их от совершения жертвоприношения. («Нур ас-сакалейн», том 1, стр. 88-89.)
[214] «Бихар», том 13, стр. 259; «Аюну ахбар Арриза» том 2, стр. 13; «Маджмауль баян», «Тафсир Куми».
[215] «Калимуллах» означает собеседник Аллаха.
[216] «Бихар аль анвар», том 64, стр. 117-118.
[217] Лидер дьяволов.
[218] «Ровзатуль кафи», стр. 384-385.
[219] «Бихар», том 27, стр. 180.
[220] «Бихар» том 13, стр. 278.
[221] Пророк Ислама (да благословит его Аллах и род его) рассказывает: «Когда Муса возле моря встретился с Хезром, перед ними появилась птица, которая с поверхности моря набрала в клюв каплю воды. Хезр сказал Мусе: «Знаешь ли ты, что говорит эта птица?» Муса спросил: «Что говорит?» Хезр ответил: «Она говорит: «Клянусь Господом небес, земли и моря, ваши знания по сравнению со знаниями Аллаха подобно капле, которая поместилась в моём клюве, перед морем». («Бихар» том 13, стр. 302)
[222] Содержание 60-70 аятов суры «Пещера».
[223] Существует два мнения по поводу того, отправился ли с ними в путешествие Йуша. Следуя священному Корану можно сделать вывод, что только Муса и Хезр отправились в путь, потому что в Коране говорится только о двух человеках. Другое мнение это то, что, быть может, в Коране говорится только о главных героях путешествия, т.е. Мусе и Хезра, а так как Йуша второстепенный герой, он не упоминается.
Первое мнение более распространено, хотя автор предпочёл второе мнение. («Тафсир намуне» Макарем Ширази)
[224] Сура «Пещера» аят 71-78; «Бихар» том 13, стр. 280; Передают, что Пророк Ислама (да благословит его Аллаха и род его) сказал: «Да одарит Аллах милостями моего брата Мусу, если бы он был терпеливее, то увидел бы интереснейшие поступки, совершенные Хезром». А также добавил: «Увидел бы тысячу удивительных историй». («Нур ассакалейн» том 3, стр. 282). Передают, что у Мусы (да будет мир с ним) спросили: «Что было самым тяжёлым случаем в твоей жизни?» Муса ответил: «Не одна из этих сложностей (Фараоновские времена, правление сынов Израиля) мне не принесли столько мучения, сколько принесли мучения слова Хезра, когда сообщил мне, что мы должны расстаться и лишил меня своих знаний». (Толкования 78 -го аята суры «Пещера» Абуль Фатух Рази)
[225] Это деяние Хезра, свидетельствует о Господней милости и вознаграждении верующим родителям мальчика. Если бы этот мальчик остался жив, то стал бы причиной неверия и заблуждения своих родителей, поэтому Хезр по приказу Господа убил этого мальчика. Однако вместо этого ребёнка, Всевышний одарил их верующей и праведной девочкой. По словам Имам Садика (да будет мир с ним) из рода этого ребёнка произошли семьдесят Пророков. («Тафсир нур ассакалейн» том 3, стр. 286)
[226] Сура «Пещера» аят 79-83.
[227] «Бихар» том 13, стр. 294.
[228] «Усул кафи» том 2, стр. 624.
[229] Тафсир «Рух аль баян» том 4, стр.96-97.
[230] «Самарат аль хаят» том 3.
[231] Семейство Пророка Ислама (да благословит его Аллах и род его), которое состоит из тринадцати человек: её светлости Фатимы Захры, Имама Али, Хасана, Хусейна и девяти потомков Хусейна (да будет мир с ними).
[232] «Маджмауль баян» том 2, стр. 353.