[49] Когда-то Искандер сделал это город столицей восточной части своей империи.

[50] По библейски Соломон.

[51] «Бихар» том 12, стр. 36.

[52] Цитата из «Маджмауль баян» том 4, стр. 325; «Бихар» том 12, стр. 41.

[53] Там же.

[54] «Насех аттаварих пайамбарон» том 1, стр. 160.

[55] «Тарих Табари» том 1, стр. 164-217.

[56] «Маджмауль баян» том 4, стр.325; «Тафсир Джами» том 2, стр. 319.

[57] «Бихар», том 12, стр. 30-42.

[58] Сура «Скот», аят 76-79; «Айуну ахбар Арреза», том 1, стр. 197; «Бихар» том 12, стр. 30.

[59] Согласно некоторым преданиям это был петух, павлин, утка и гриф или ворона.

[60] Сура «Корова», аят 260.; «Маджмауль баян», том 2, стр. 273.

[61] «Бихар», том 12, стр. 31.

[62] Сура «Марйам», аят 41-49.

[63] Сура «Скот», аят 74.

[64] Сура «Пророки», аят 52-56.

[65] Сура «Покаяние», аят 114.

[66] Сура «Корова» аят 258.

[67] «Киссас Кур’ан» Садр Балаги, стр. 58. Некоторые историки считают, что эта история произошла после случая с огнём. («Бихар», том 12, стр. 34)

[68] Сура «Пророки», аят 57.

[69] Сура «Пророки», аят 57.

[70] Ибрахим знал, что идолы являются неодушивленными существами, однако он сказал им это, действуя согласно мнению людей о том, что, якобы, они живые существа.

[71] Сура «Пророки», аят 58-67.

[72] «Бихар», том 12, стр. 32.

[73] Согласно некоторым преданиям, Имам Садик (да будет мир с ним) сказал: «Ибрахим в своей мольбе упомянул имя Пророка Ислама и четверых человек из его семейства, он сказал: «О Господи! Взываю к Тебе, спаси меня ради Мухаммада, Али, Фатимы, Хасана и Хусейна (да благословит их Аллах)». («Нур ассакалейн», том 1, стр. 68)

[74] «Маджмауль баян», том 7, стр. 54-55; «Бихар», том 12, стр. 32-33.

[75] «Рузату ассафа», том 1; «Хайутуль гулуб», том 1, стр. 175.

[76] Сура «Пророки», аят 70.

[77] «Бихар», том 17, стр. 37.

[78] Сура «Стоящие в ряды», аят 99.

[79] Цитата из «Аль мизан», том 7, стр. 241-242.

[80] Сура «Худ», аят 69.

[81] «Бихар», том 12, стр. 5.

[82] «Бихар», том 12, стр. 13.

[83] Цитата из «Ми’радж ассаада», стр. 491.

[84] Т.е. Господь, злодеям и нечестивцам, которые всю жизнь творили зло, ангела смерти посылает в другом облике.

[85] «Бихар», том 12, стр. 79.