Рис.41. Рост мышечной силы при изометрическом тренинге в зависимости от силы (а) и от продолжительности (b) мышечных сокращений. (по Hollmann, Hettinger 1976).


Это означает, что ежедневно выполняемые изометрические упражнения, при которых развивается примерно 20-30% максимальной силы, вызывают прирост силы в задействованной мыщце вплоть до некоторого нового значения «максимальной силы», которое лежит выше исходного значения силы (насыщение). К сожалению, до сих пор нет данных о величинах мускульных сил при исполнении асан, но то, что некоторая сила развивается, подтверждает возрастание энергообмена. Из того факта, что асана удерживается в течение продолжительного времени, следует, что развиваемая при этом сила составляет менее 40% максимальной силы. Приблизительно при 40% от максимальной силы давление внутри мышцы становится выше давления внутри капилляров. Это ведет к уменьшению кровотока в мышечной ткани. Но при приостановленном кровотоке сколько-нибудь продолжительное сокращение невозможно поддерживать долго, так как энергетические запасы для задействованного при этом анаэробного обмена веществ ограничены (при максимальном изометрическом сокращении анаэробный энергетический резервуар исчерпывается приблизительно за 30-60 с). Тренированные люди, однако, могут удерживать асану сколь угодно долго, следовательно, при этом должно иметь место полноценое кровоснабжение с достаточным кислородно-субстратным обеспечением работающих мышц. Таким образом, как можно заключить, такого рода слабые, но продолжительные изометрические сокращения, развиваемые большей частью в течение нескольких минут, являются, так сказать, стимулом изометрической тренировки силы. Помимо этого прироста силы (вплоть до соответствующих набору практикуемых асан индивидуальных границ) возможны следующие адаптационные процессы в мышцах, обусловленные спецификой длительных изометрических нагрузок:

1. Преимущественное развитие силы получают медленно сжимающиеся, красные мышечные волокна, энергообеспечение которых осуществляется в основном аэробным путем, и которые преимущественно выполняют работу по поддержанию позы (см. табл.24). Порог включения для этих «тонических» двигательных единиц при произвольных движениях и позах ниже, чем для быстро сжимающихся, анаэробных, «фазных» двигательных единиц. Медленные волокна включаются при относительно небольших силах и, вероятно, поэтому преимущественно тренируются при практике асан. Впрочем, эксперименты, подтверждающие подобный вывод, в исследованиях по йоге отсутствуют.

2. Возрастает выносливость задействованных мышц. Вследствие избирательного развития медленных двигательных единиц они преобладают в поперечном сечении мышцы (каждая мышца состоит из двигательных единиц различных типов). Аэробный способ обмена веществ в волокнах медленного типа обеспечивает при беспрепятственном кровотоке способность к длительному сокращению, т.е. утомление таких волокон нарастает исключительно медленно. Если процент медленных волокон в мышце возрастает, то утомляемость мышцы понизится, а ее способность к длительной работе возрастет. Самооценки занимающихся йогой субъективно подтверждают рост выносливости при статических нагрузках, связанных с асанами.

3. Развитие аэробных мышечных волокон при долгосрочных занятиях вызывает усиление капилляризации в мышце (Stegemann 1971), которая соответствует повышенной потребности в кислороде вследствие усиления кровотока.

Хотя по рассмотренным выше процессам экспериментальные подтверждения на материале хатха-йоги отсутствуют, но все же, поскольку эта функциональная адаптация мускулатуры подтверждается экспериментально, то можно сделать вывод о ее эффективности и при регулярных занятиях асанами. В табл.24 приведены свойства быстрых и медленных мышечных волокон.
Таблица 24. Строение и свойства быстрых и медленных двигательных единиц.

Классификация (по Burke и др. 1971) Быстрые А Быстрые В Медленные
Величина мотонейрона большая средняя малая
Количество мышечных волокон большое среднее малое
Скорость распространения возбуждения по нерву высокая высокая низкая
Время сокращения недлительное среднее длительное
Максимальная сила высокая средняя низкая
Скорость сокращения высокая средняя низкая
Частота волокон высокая средне-высокая низкая
Утомляемость быстрая замедленная малая
Обмен веществ анаэробный аэробный аэробный
Кровоснабжение низкое хорошее хорошее
Паттерн разрядки групповая групповая непрерывная
Преобладающая функция

быстрые движения

поддержание позы

 

Только в одном предварительном исследовании Gharote (1976) было зарегестрировано улучшение функций мускулатуры туловища в т.н. тесте Краусса-Вебера. Этим тестом производится грубая оценка по шестибальной системе силовой мощности мышц спины, брюшного пресса и ягодиц. Если один из шести пунктов теста не выполняется, один балл снимается. Группа из 70 индийских студентов набрала 85,7% возможного количества баллов, а у четырех занимающихся йогой можно было видеть улучшение результата.

 

6.3. Вегетативная система

 

Вегетативные функциональные системы служат энергообеспечению организма, т.е. от их безупречного функционирования зависит в частности энергетическое обеспечение моторики. Кровообращение, дыхание и обмен веществ должны быть согласованы с требованиями моторики (см. 3.4.). Долгосрочные эффекты физической тренировки состоят в адаптации энергообеспечивающих вегетативных систем. Так, к примеру, при росте мышечной силы повышаются показатели кровобращения и дыхания. По аналогии с этими связями, известными из физиологии труда, следует ожидать, что подобные эффекты вызывает и хатха-йога, поскольку практика асан представляет собой некоторую физическую нагрузку (см. 3.4.). Эффективность такой вегетативной адаптации может найти свое выражение в двух функциональных состояниях, а именно в ситуации покоя и напряжения. Ввиду того, что все вегетативные подсистемы интегрируются центральной вегетативной нервной системой (ствол мозга, гипоталамус, лимбическая система) в некоторую общую вегетативную систему, которая единообразно реагирует на предъявляемые ситуации (эрготропные и трофотропные функциональные комплексы - см. 5.4.3.), то о функционировании системы в условиях покоя или нагрузки, т.н. характере реакции, можно судить по некоторым выборочным параметрам, таким как частота сердечных сокращений, кровяное давление или частота дыхания. Такие параметры показывают характер реакции, и при сравнении достаточно большого количества параметров возможно большего числа вегетативных подсистем обнаруживается сходный ход процессов. Вегетативный характер реакции часто называют «вегетативным тонусом» или «вегетативным равновесием». Вопрос о том, могут ли вызывать регулярные медитативные практики какие-либо долговременные эффекты, относится к другой области и не связан непосредственно с данной темой.

6.3.1. Вегетативный тонус покоя

Как было показано в разделе 5.4.3., в различных условиях, в зависимости от того, активен человек, отдыхает или спит, имеют место различные вегетативные реакции. При этом большие трудности вызывает установление исходной точки для «нормального» характера реакции, которую по молчаливому соглашению психофизиологов принято относить к «состоянию расслабленного бодрствования». При этом обнаруживается, что различные параметры вегетативной или центральной нервной системы могут колебаться в значительных и нетривиальных пределах. Можно было бы охарактеризовать фактические величины вегетативных параметров в качестве «рабочей точки» и констатировать, что эта рабочая точка может находиться в диапазоне между состоянием высшей активации (стресс) и состоянием максимального покоя (глубокий сон), а в «состоянии расслабленного бодрствования» - ближе к состоянию глубокого покоя. Однако положение этой рабочей точки очень индивидуально и зависит от психического самочувствия данного человека, из чего следует, что и «ситуацию покоя» также невозможно определить физиологически однозначно.

В условиях современной цивилизации с ее недостаточно выраженными механизмами психической и физической компенсации, по-видимому, под влиянием функциональных требований значительное число людей страдает от сдвига «положения покоя» в сторону повышенной активности, следствием чего являются известные «болезни цивилизации»: гипертония, атеросклероз, язвенная болезнь, инфаркт миокарда и неврозы. С точки зрения поведенческой физиологии имело бы смысл эту смещенную рабочую точку вновь сдвинуть в направлении положения покоя путем активизации адекватных механизмов отрабатывания «реакции готовности» (см.5.4.3.), посредством чего стрессовая реакция преобразуется в адекватную.

Вегетативная ситуация покоя может быть сдвинута в сторону ваготонии (преобладание тонуса парасимпатики) прежде всего посредством физических нагрузок.

Регулярные занятия спортом ведут с течением времени к сравнимой ваготонизации вегетативного тонуса покоя (Stegemann 1971). О механизме такого адаптивного изменения вегетативного тонуса неизвестно ничего определенного. Согласно гипотезе Stegemann (1971), причиной этого могут быть процессы, связанные с адаптацией кровообращения к мышечной деятельности: прирост мышечной силы и связанный с этим более экономный обмен веществ в мыщцах (усиление аэробного типа энергопродукции) могли бы посредством снижения афферентного потока от мышечных рецепторов привести к торможению симпатической стимуляции кровообращения, что, в свою очередь, отразилось бы на вегетативном тонусе в целом. Одно из следствий спортивных тренировок - смещение вегетативного тонуса покоя в сторону ваготонии - наблюдается также и вследствие длительных занятий йогой. Практика асан и пранаям, равно как и регулярные медитации, ведут к ваготонизации вегетативной ситуации покоя. Это подтверждается как при исследованиии отдельных параметров, таких как частота сердечных сокращений (ЧСС) или частота дыхания (ЧД), так и в более объемных работах по вегетативному тонусу в целом (Gharote 1971). В табл. 25 сведены некоторые факты, подтверждающие эту ваготонизацию. Это смещение вегетативного тонуса покоя вытекает не только из наблюдений за занимающимися йогой, но и из сравнения значений вегетативных параметров в покое у йогов, прошедших многолетнюю практику йоги, и людей, не имеющих опыта в йоге.

Таблица 25. Изменение некоторых параметров вегетативного тонуса покоя при длительных занятиях йогой (средние значения)

Параметр

Авторы

Кол-во испытуемых

Длительность занятий

до и после

занятий

ЧСС в покое [1/мин]

Udupa и др. 1971

12 3 мес. 66,6 62,3
  6 мес. - 62,2
Dhanaraj 1974 17 6 нед. 56,7 53,6
Michailov и др. 1980 5 3 мес. 82 79

Рост ЧСС после нагрузки [1/мин]

Udupa и др. 1971 12 3 мес. 55,8 59,3

Gopal и др. 1973

 

Незанимающиеся 24,2 -
Занимающиеся - 16,9

Частота дыхания в покое [1/мин]

Udupa и др. 1971 12 3 мес. 16,8 16,6
Dhanaraj 1974 17 (см.выше) 11,3 10,1

Gopal и др. 1973 (см.выше)

?

Незанимающиеся 23,1 -
Занимающиеся - 9,9
Вегетативный индекс (произв. единица) Charote 1971 (цит. по: Funderburk 1977) ? 2 мес. 64,6 78,1

Вегетативный индекс Charote включает в себя: подъязычную температуру, объем слюнотечения, сопротивление кожи ладони, диастолическое артериальное давление и частоту сердечных сокращений. Усиление ваготонии находит свое выражение в росте числовой величины индекса; по Funderburk"у характерно увеличение индекса.
6.3.2. Вегетативное обеспечение деятельности
Всякое изменение энергообмена в организме обеспечивается функциональными системами кровообращения и дыхания. Увеличение потребности в энергии сопровождается соответствующим увеличением функциональной мощности кровообращения и дыхания (см.3.4.).
При этом, как можно заметить, физические нагрузки ведут к тому, что показатели вегетативной реактивности на единицу внешней работы становятся более сглаженными, чем до начала тренировок. Например, у тренированных людей при пробах на стандартную нагрузку частота сердечных сокращений возрастает меньше, чем у нетренированных. Это объясняется тем, что вследствие тренировки обмен веществ и кровоснабжение мышц становятся более эффективными, т.е. та же самая потребность в кислороде покрывается меньшим объемом крови, протекающим через мышцу в единицу времени (усиление артериально-венозного расходования кислорода). И наоборот, минутный объем сердца при выполнении данной работы должен вследствие этого сократиться (Hollmann, Hettinger 1976).
Первопричиной могут быть также структурные изменения в области микроциркуляции (капилляризация и перераспределение крови в мышечной ткани). Более того, физические тренировки вызывают адаптивные эффекты в деятельности дыхания, что отражается в таких часто используемых параметрах как увеличение жизненной емкости, предельного объема дыхания, диффузной емкости легкого и максимального потребления кислорода (Hollmann, Hettinger 1976). В свою очередь, эти адаптивные эффекты оказывают влияние на циркуляторные параметры кровообращения.
Совокупность всех этих вегетативных величин дает некоторое представление относительно вегетативной эффективности. Вследствие продолжительной практики йоги, подобно тому, как это происходит при спортивных тренировках, вегетативная эффективность возрастает. После нескольких месяцев занятий йогой частота сердечных сокращений и дыхания при пробах на стандартную нагрузку возрастает меньше (Udupa и др. 1976, Gopal и др. 1973). Dhanaraj (1974) смог собрать аналогичные данные, используя индекс физической работоспособности. Здесь измерялась произведенная при данной частоте сердечных сокращений работа. По истечении некоторого периода йогической практики испытуемые при той же частоте сердечных сокращений выполняли больший объем работы (см. табл.26). В качестве показателя адаптации дыхательной системы после занятий йогой часто отмечают рост жизненной емкости легких (табл. 27), а также увеличение времени задержки дыхания (табл.28). Собственно, время произвольной задержки дыхания может быть в большей степени критерием психофизиологическим, поскольку речь здесь идет о проявлении силы воли в сопротивлении «потребности в дыхании», которая представляет собой психологический коррелят энергообмена.
Таблица 26. Рост индекса физической работоспособности (в кгм/мин при частоте сердечных сокращений 130/мин (PWC 130) и при ЧСС 170/мин (PWC 170)) после 6 недель йогической практики в сравнении с контрольной группой (Dhanaraj 1974)

 

До После 6 нед. После 6 нед.

практики

перерыва

PWC130

Практикующие йогу 549 640 564
Контрольная группа 479 582  

PWС170

Практикующие йогу 1244 1260 1251
Контрольная группа 1193 1182  

Таблица 27. Рост жизненной емкости легких (ЖЕЛ) после занятий йогой (средние значения)

 

Кол-во испытуемых

Продолжительность практики

ЖЕЛ в начале ЖЕЛ в конце Рост ЖЕЛ

Авторы

[мл] [мл] [мл]
12 3 мес. 3729 4372 643 Udupa и др. 1971
17 6 нед. 4300 4800 500 Dhanaraj 1974
27 10 нед. 5274 5651 377 Moses 1972
24 3 нед. 3399 3543 144 Bhole 1970
10 3 мес. 3200 3500 300 Michailov и др. 1980

Таблица 28. Увеличение времени произвольной задержки дыхания (Δt) при занятиях йогой (средние значения) (продолжительность практики см. в табл.27)

 

Количество испытуемых

Δt в начале Δt в конце Рост Δt

Авторы

[c] [c] [c]
17 53,9 66,1 12,2 Dhanaraj 1974
12 74,7 99,3 24,6 Udupa и др. 1971
4 прибл. 30 прибл. 80 50 Михайлов и др. 1980
27 66,9 79,7 12,81)

Moses 1972

  20,6 25,3 4,72)
  97,1 123,6 26,53)
  31,9 42,3 10,44)

1)после глубокого вдоха, 2)после нормального выдоха, 3)после гипервентиляции и нормального вдоха, 4)после нормального вдоха

 

6.4. Психические адаптации

 

На предмет изучения психических воздействий йоги проводились в основном исследования всякого рода медитативных эффектов и, хатха-йога в этом отношении исследовалась очень мало. Поскольку психические связи, взятые сами по себе, не составляют предмета физиологии, то здесь будут указаны лишь некоторые точки соприкосновения.
Смещение вегетативного тонуса покоя в направлении ваготонии сопровождается изменениями психики, подобными тем, которые наступают во время медитации и непосредственно после нее (см.5.4.), а именно: релаксация, покой, бодрствование, невозмутимость, гармоничное настроение. Все это известно из практики любой школы йоги. Эти и другие психические эффекты позволяют получить, используя йогические и медитативные практики, такие психотерапевтические результаты (см.6.6), как, например, рост самосознания, повышение устойчивости к стрессу, снижение уровня страха.

 

6.5. Изучение особых способностей

 

6.5.1. Двигательные способности

Как было показано в разделе 3.7., после долгой практики наули и бандх возможно совершенное владение брюшной мускулатурой. При этом внимание направлено на сокращение отдельных мышц и полную релаксацию непосредственно примыкающих (синэргических) мышц. Принципиально то же самое имеет место и в асанах, когда проводится обучение равновесию (см.3.7.). В результате такого изолированного сокращения мышц становятся возможными такие дифференцированные двигательные акты, как например, изолированное сокращение лишь одного отдела M.rectus abdomini (прямой мышцы живота) при наули. При исполнении наули через сфинктеры мускулатуры тазового дна посредством его расслабления возможно осуществить засасывание жидкости в обратном направлении в мочевой пузырь или, соответственно, в прямую кишку. Как показал Bhole (1973, цит. по: Funderburk 1977), при исполнении наули и уддияна-бандхи в брюшной полости происходит существенное понижение давления. Градиент давлений, возникающий по отношению к внешней среде, при расслабленных сфинктерах может стать движущей силой для тока жидкости в полости тела, в мочевой пузырь через катетер и в прямую кишку, когда практикующий сидит в ванне с водой. С помощью наули в прямую кишку засасывают до 250 мл воды, в мочевой пузырь - до 90 мл. Посредством уддияна-бандхи вода в прямую кишку не засасыватся, но в мочевой пузырь возможно втянуть до 45 мл жидкости (Bhole, Karambelkar 1971). Эти же авторы, кроме того, показали, что посредством наули через рот без глотательных движений возможно втянуть в желудок 500 мл, а с помощью уддияны-бандхи - 360 мл воды.

Наряду с этими «утонченными» мышечными сокращениями сообщают также и о выдающихся силовых достижениях йогов. При этом большой наглядностью обладает разрывание силой мышц железной цепи, которую «нормальный» человек разорвать не в силах.

В то время как в наблюдениях Hoenig (1968) ничего не сообщается о необходимых для разрыва цепи силах и прочих обстоятельствах, Ballеntine u Gibbons (цит. по: Funderburk 1977) приводят пороговое значение силы для перегиба звена цепи - 650 фунтов (около 320 ньютонов). Испытуемый, йог Рамананда, выполнял при этом следующие дыхательные действия: 2 минуты спокойного дыхания, 2 минуты замедленного дыхания (61/мин), 1 минута ускоренного дыхания (181/мин), затем следовал вдох, длившейся 13 секунд, и на последующем выдохе он двумя руками разрывал цепь. Не описывается биомеханическая ситуация, ничего не сообщается о возможных рычажных эффектах, а также о том, какие мышцы для этого используются. Без точной характеристики биомеханической ситуации такого рода данные, по моему мнению, не имеют научной ценности.

6.5.2. Достижения в области терморегуляции
Изменения кровотока, коррелирующие с фазами дыхания (см.4.6.2.), а также ощущение тепла, наступающее при возрастании кровоснабжения в данной части тела, делают возможным осознание и, далее, сознательный контроль кровоснабжения. В йоге, как и в аутогенной тренировке, существуют практики целенаправленного вызывания ощущений тепла, которое может быть измерено как повышение/изменение температуры кожи. А в хатха-йоге для этого может использоваться еще и эффект реактивной гиперемии (см.3.3.3). Некоторые йоги достигли в этом направлении особых способностей. Йог Рамананда (Funderburk 1977) получил на внутренней стороне одноименной ладони разность температур между большим пальцем и мизинцем в 10ºC . Chhina (1974) сообщает, что некоторым йогам удалось в течение 5-10 мин получить разницу температур между левой и правой рукой в 1,5ºC . Все это относится к эффектам изменения периферийного кровоснабжения. Тот же Chhina (1974) описывает умение вызывать потение отдельно конечностей, туловища или головы, что связано с общим повышением кровяного давления. Произвольное влияние на прочие эффекторные механизмы терморегуляции, по-видимому, вполне возможно. Так, например, два йога, вызвав общую пилоэрекцию, добились повышения температуры тела на 1ºC, а посредством охлаждающего дыхания и увеличения потоотделения - ее понижения на 0,5 - 1ºC.

Bhatnagar и др. (1974) описывают стабилизацию температуры ядра тела после продолжительной практики йоги вследствие улучшения терморегуляции. У занимающихся йогой в течение трех месяцев в случае падения температуры окружающей среды потребление кислорода росло быстрее (что считается показателем роста мышечного тонуса), а потоотделение при повышении влажности воздуха было меньше, чем до занятий. Более того, некоторые йоги могут подавлять реакции на экстремальные температурные воздействия, например, сохранять высокую температуру пальцев при длительном воздействии холода, а также избегать ожогов при долгом соприкосновении с раскаленными докрасна углями (Chhina 1974). Можно заключить, что сознательный контроль терморегуляции состоит либо в «прерывании» цепей регуляции, либо в центральной «симуляции заданных величин». Впрочем, нейронные механизмы такого рода эффектов сознательной терморегуляции вообще не исследовались.

6.5.3. Контроль сердечной деятельности
Многие йоги утверждают, что могут останавливать свое сердце. Однако исследования показали, что целый ряд различных уловок приводит к внешне похожему эффекту. Некоторые йоги выполняют т.н. опыт Вальсальвы (мощное сжатие мышц брюшной полости и грудной клетки). Вследствие этого не ощущается пульс и не прослушиваются тоны сердца, хотя обычная ЭКГ и одновременная рентгеноскопия грудной клетки позволяют зарегистрировать нормальное сердцебиение (Anand и др. 1961, Wenger и др. 1961). Внутригрудное давление при таком сжатии, по-видимому, повышается настолько, что может подавлять распространение пульсовой волны в периферийные сосуды. Проведению же тонов сердца могло воспрепятствовать сильное мышечное напряжение грудной клетки. Речь идет, таким образом, о «трюке Вальсальвы», что не имеет отношения к нервной регуляции сердечной деятельности. Однако другой испытуемый у Wenger (1961) вызывал у себя экстремальную брадикардию, при которой наибольший интервал между ударами сердца насчитывал 2,9 с (что соответствует частоте сердечных сокращений около 20/мин.).

Здесь имеет место воздействие сознания на вагусное управление сердечной деятельностью. N.vagus (блуждающий нерв) иннервирует синусный узел сердца, доминантный центр автоматизма сердца: активизация блуждающего нерва ведет к замедлению частоты водителя ритма - т. н. «отрицательный хронотропный эффект».

Тот же испытуемый в ходе дальнейших исследований Bhole и др.(1973) показал максимальные интервалы между ударами сердца около 5,6 с. О таких произвольных замедлениях сердечной деятельности сообщают еще многие исследователи (Hoenig 1968, Chhina 1974, Green и др. 1970). При аутогенной тренировке также можно добиться понижения частоты сердечных сокращений (Schultz 1936).

У двух йогов был зафиксировано экстремальное ускорение сердечной деятельности, которое было вызвано не посредством какого-либо мускульного действия, а, наоборот, в состоянии покоя. В одном случае Green (1970, цит.по: Funderburk 1977) зарегистрировал продолжавшееся в течение 17 с трепетание желудочков сердца с частотой 300/мин, которое сопровождалось уменьшением амплитуды ЭЭГ и низкой частотой дыхания (2-3/мин).

Kothari и др. (1973) описали обратимую многодневную остановку сердца у йога, который медитировал восемь дней под землей без доступа воздуха. На протяжении первых двух дней у него, по данным электрокардиографии, развивалась синусовая тахикардия, сходная с трепетанием желудочков (250/мин, время изгнания - 120 мс, комплекс QRS - 60 мс, рост интервала S-T), пока не наступила остановка сердца (прекращение электрической активности), которая продолжалась вплоть до восьмого дня. За два часа до условленого времени снова появилась синусовая тахикардия (142/мин), которая к моменту вскрытия снизилась до 98/мин. К сожалению, все это время не регистрировались другие функции, включая ЭЭГ и дыхание, не был проведен и анализ воздуха в яме. После вскрытия ямы была замерена температура тела (34,8˚C ), чего не производилось во время эксперимента. В табл. 29 содержатся все данные, полученные до и после опыта. По поводу этих данных существует множество трактовок, от «мнимой смерти» до «зимней спячки». Фактом является то, что йог в течение восьми дней выдерживал следующий «стресс»:
1.застой кровообращения (?); 2. аноксия (кислородное голодание) (?); 3. сухость; 4. голод; 5. лишение сенсорных стимулов и изоляция. Каким образом он смог это выдержать, сейчас не поддается физиологическому объяснению. Этот эксперимент до сих пор не воспроизводился.
Таблица 29. Данные до и после 8 дней обратимой остановки сердца у йога, восемь дней медитировавшего под землей (из Kothari, Bordia, Gupta 1973)

Параметр

До После

пребывания под землей

Вес тела [кг] 55,0 50,5
Кровяное давление [мм рт.ст.] 164/92 140/88
Частота сердечных сокращений [1/мин] 106 98
Частота дыхания [1/мин] 20 16
Оральная температура тела [˚С] 37,2 34,8
Сахар в крови [мг/100мл] 88,0 73,1
Мочевина в крови [мг/100мл] 30,0 56,0
Белки в крови [мг/100мл] 5,8 5,5
Кальций в крови [мг/100мл] 9,8 9,2
Холестерин в крови [мг/100мл] 220,0 300,0
Гемоглобин [г/100мл] 12,5 12,0
Количество лейкоцитов [мм-3 ] 4600 9200

 

6.6. Йоготерапия

 

Уже с древнейших времен целью йоги было обретение правильного знания посредством медитации (см.1.1.), которая имеет своей предпосылкой гармоническое равновесие тела и духа. Во всех текстах хатха-йоги подчеркивается, что практика асан, пранаям и крий служит не заключению души и тела в «два непроницаемых отсека» (Kuvalayananda, Vinekar 1963), но для того, чтобы установить единство души и тела. Согласно традиционным представлениям состояние «гармонии тела и духа» является предпосылкой здоровой жизни. Так что человек становится невосприимчивым к различным факторам, которые могут привести к болезням или недомоганию. Pasek и Romanowski (1971) описывают это как достижение «состояния гомеостаза, который обеспечивает безупречное функционирование всех механизмов физиологического равновесия». Основываясь на этих соображениях, уже с начала нашего века в Индии занимаются йоготерапией. В этой области был накоплен большой клинический опыт и, как выяснилось, определенные комбинации упражнений оказывают целительное действие при целом ряде заболеваний (Kuvalayananda, Vinekar 1963). Если включить эту форму терапии в арсенал физио- или психотерапии, то, по нашему мнению, можно существенно дополнить современную физио- и психотерапевтическую практику. Решающим психическим фактором при этом могло бы быть то, что существует спрос на возможность помочь себе самостоятельно, независимо от медикаментов и назначений врача.
В связи с этим также указывается, что йоготерапия нацелена в первую очередь на психосоматические заболевания. В табл. 30 приведена сводка того, какие группы заболеваний лечат с помощью хатха-йоги в Институте Йоги в г.Лонавла (Индия). К этому можно добавить европейский опыт терапии таких ортопедических заболеваний как артриты, дегенеративные изменения межпозвонкового диска, миогелозы и проч., хотя эта практика пока не получила систематического характера. Медитация также может быть использована в терапии для регулярного получения «релаксационного ответа» (см.5.4.3.). Вполне доказанным может считаться терапевтическое действие различных форм медитации при гипертонии (Datey и др. 1969, Benson и др. 1972, 1974, Patel 1973). Далее с помощью медитативных практик успешно излечиваются прежде всего те заболевания, причины которых коренятся в психике: наркотическая зависимость, различные мании, страхи и фобии, бронхиальная астма, стенокардия, снижение сопротивляемости стрессам, бессонница (подробнее об этом см.: Shapiro, Giber 1978, Sharfetter 1979, Hirai 1975). Хотя отчасти в основе здесь лежат не совсем строгие исследования, в которых, например, не были одновременно обследованы контрольные группы или не производилась стандартизация терапевтических вариантов (Shapiro, Giber 1978), все же эти начинания указывают на взаимосвязь психофизиологических эффектов медитации с «выравнивающими» процессами адаптации, откуда можно вывести смысл «медитативной терапии».

Использование для целей терапии отдельных элементов йоги, выделенных из целостной системы, в древнеиндийской традиции не предусмотрено. Следовало бы разработать список показаний и противопоказаний применения йоготерапии, исходя из требований европейской медицины, а также с учетом того, что йога представляет собой целостный метод развития человека. Поэтому применение отдельных элементов йоги имеет лишь мнимое противоречие с традицией, поскольку больной, согласно такому пониманию, не находится в состоянии равновесия, и нарушенная гармония должна быть целенаправленно восстановлена с помощью соответствующих упражнений.

Таблица 30. Некоторые успешные схемы терапии из Института Йоги Кайваладхама в г. Лонавле (Ananda 1980)

 

Заболевание Терапия
Повышенная кислотность желудка бхастрика, уддияна, пашимоттанасана, вакрасана, майюрасана, триконасана, випаритакарани, шавасана
Артриты ритмическое дыхание, нади содхана, вакрасана, пашимоттанасана, випаритакарани, триконасана, падмасана, шалабхасана, шавасана
Бронхиальная астма ритмическое дыхание, нади содхана, уддияна, пашимоттанасана, шавасана, випаритакарани
Сахарный диабет ритмическое дыхание, нади содхана, уддияна, пашимоттанасана, шавасана, ардхаматсиендрасана, сарвангасана
Запор бхастрика, уддияна, триконасана, вакрасана, пашимоттанасана, наули, ардхаматсиендрасана, сарвангасана, сиршасана
Понос нади содхана, випаритакарани, шавасана
Геморрой ритмическое дыхание, уддияна, випаритакарани, сарвангасана, матсиасана, сиршасана, шавасана
Головные боли ритмическое дыхание, нади содхана, випаритакарани, шавасана
Гипертония ритмическое дыхание, нади содхана, падмасана, (випаритакарани?), шавасана
Гипотония ритмическое дыхание, бхастрика, сиддхасана, халасана, шавасана, пашимоттанасана, сарвангасана, сиршасана
Ревматизм ритмическое дыхание, нади содхана, триконасана, бхуджангасана, шавасана, шалабхасана, дхануранасана, сарвангасана, ардхаматсиендрасана
Синусит нади содхана, сурья бхедана, шавасана, випаритакарани
Туберкулез ритмическое дыхание, нади содхана, випаритакарани, сарвангасана, шавасана, сиршасана
Язвы желудка или двенадцатиперстной кишки (ранняя стадия) ритмическое дыхание, уджайи, нади-содхана, уддияна, пашимоттанасана, ардхаматсиендрасана, сарвангасана, сиршасана, шавасана
Варикозное расширение вен нади содхана, бхастрика, падмасана, йога-мудра, вакрасана, випаритакарани, сарвангасана, матсиасана, сиршасана, шавасана
Синдром страха капалабхати, нади содхана, кумбхака, ваджрасана, ардхаматсиендрасана, шавасана, триконасана, дханурасана,сарвангасана
Депрессивные состояния ритмическое дыхание, сурья бхедана, бхастрика, вакрасана, бхуджангасана, шалабхасана, халасана, пашимоттанасана, сарвангасана, шавасана
Нервозность ритмическое дыхание, нади содхана, йога-мудра, вакрасана, шалабхасана, халасана, майюрасана, випаритакарани, шавасана

При всех заболеваниях применяются еще и очистительные процедуры (шаткрия), соблюдается экономная диета йоги и большое значение придается концентративным практикам, особенно при психических нарушениях.

 

6.7. Противопоказания

 

В йогических ашрамах Индии Учитель отсылает обратно тех учеников, которые кажутся ему неподходящими по причине психических или соматических расстройств. В основе такого отказа лежат, конечно, противопоказания, проистекающие из традиции, которые было бы интересно рассмотреть с позиций медицины.
Поскольку на сегодняшний день у нас нет достаточно обширного обоснованного перечня показаний для йоговской или медитативной терапии, то мы не располагаем и целенаправленными предписаниями по поводу их противопоказаний. Однако, изходя из того, что было изложено в главах с 3-й по 5-ю, возможно дать некоторые указания, которые напрашиваются a priori.

Исполнение любых асан должно сопровождаться оглядкой на болевые ощущения. Практика йоги ни в коем случае не должна причинять боль! При достижении болевой границы исполнение асаны должно быть приостановлено, что в первую очередь касается лиц, страдающих ортопедическими заболеваниями. Прежде чем приступать к интенсивной практике асан, необходимо выяснить состояние позвоночника, чтобы, к примеру, не допустить опасных пережимов A.vertebralis (позвоночной артерии). Hanus и др. (1977) описывают случай закупорки A.vertebralis после сильного отклона головы назад при занятиях йогой с последующим инфарктом мозжечка и продолговатого мозга. Лица с повышенным артериальным давлением должны избегать упражнений, способствующих его дальнейшему повышению, к примеру, перевернутых поз и асан, при которых возрастает внутрибрюшное давление (см.3.3).

Только при нормальной, здоровой ситуации с обменом веществ допустимо приступать к пранаямам с пролонгированным выдохом.

Медитативные опыты должны следовать предписаниям, которые подобны тем, что рекомендуются при практике высших ступеней аутогенной тренировки или гипноза. Необдуманная, «дикая» медитация может иметь катастрофические психологические последствия. Ikemi и др. (1978) описывают такие негативные результаты йога- и дзен-медитации, как «высвобождение бессознательного материала», которым «затопляется» Я. Неподготовленная встреча с содержанием неосознаваемых переживаний может привести к дезинтеграции личности с последующими симптомами психоза или склонностью к суициду (что совпадает с действием некоторых наркотиков). Значение гуру в ашрамах йоги заключается также и в том, чтобы предохранить психическое развитие ученика от этих опасностей (что совпадает с функцией психотерапевта). Медитацию, таким образом, могут практиковать психически здоровые лица со всеми предосторожностями, постепенно и по возможности под компетентным руководством.

7. ЗАКЛЮЧЕНИЕ

 

Не следует думать, что физиология в состоянии исчерпывающе объяснить феномен йоги; йога включает в себя множество нефизиологических аспектов. Помимо практик воздействия на различные соматические и психические функции, в йоге содержатся также моральные и социально-психологические аспекты (см.2), а ввиду ее традиционной связи с системой санкхьи (см.1.1.) йогу можно рассматривать и с философских позиций. В заключение можно попытаться дать краткую оценку йоги с различных точек зрения с учетом того, что было показано в предыдущих главах.

С точки зрения физиологии практика йоги представляет собой процесс функциональной актуализации психосоматики. Внимание, направленное на настоящее, концентративная установка на происходящее в данный момент, осознанная деавтоматизация автоматически протекающих процессов (поза, дыхание), в то время как мысленно и чувствами находишься где-то далеко, все это тренирует интеграцию психосоматики, что, с одной стороны, является предпосылкой для сознательного управления вегетативными функциями (напр., кровообращением, сердечной деятельностью, см.6.5.), а с другой, - совершенствует восприятие функционирования собственного тела.

Долгосрочные процессы адаптации (см.6.1-4.) можно понимать как реализацию тенденций к состоянию оптимального гомеостаза (Pasek, Romanowski 1971 ), так что в результате снижается подверженность всякого рода патогенным факторам - очень важный для медицины эффект физио- и психогигиены. При этом остается открытым вопрос, является ли это состояние гомеостаза чем-то таким, что можно натренировать, создать заново, или в терминах павловской физиологии выработать новый «нейро-вегетативный стереотип», или же практика йоги необратимо разрушает обусловленный культурой, приобретаемый в детстве и юности, нейро-вегетативный стереотип, характерный для перенапряженного стрессами «человека цивилизации».

В аспекте психологии посредством йоги тренируются те качества, которые на место лихорадочной, лишенной сосредоточенности и зависимой от множества внешних обстоятельств личности, ставят личность более устойчивую, которая владеет сосредоточением, самоконтролем и не зависит от внешних обстоятельств. В то время как наша культура требует от человека преимущественно активной жизни и допускает пренебрежение жизнью созерцательной, йога обучает последней, что могло бы привести к уравновешенному соотношению обеих. Посредством медитации происходит «очищение восприятия» (см.5.4.), «деавтоматизация сознания» и, тем самым, также «очищение мышления». Присутствие в настоящем открывает возможности разрушения автоматизированного мышления, ориентированного на привычность и удобство, и делает человека более открытым к восприятию актуальных состояний и процессов, что, в частности, является предпосылкой для «более разумной регуляции обмена веществ с природой» (Маркс).

С медицинской точки зрения терапевтическая ценность свойственна многим элементам йогической практики. В целом ряде случаев психосоматических заболеваний особенно рекомендуется обращение к йоготерапии. Необходимо систематическое изучение этих взаимосвязей и их клиническое обоснование, что подверждается весьма плодотворным опытом индийских институтов йоги.

С точки зрения философии представляется крайне затруднительным обсуждать в наших философских категориях малознакомые европейским философам основы брахманического или буддийского рационализма Индии. К тому же далеко еще не все философские тексты санкхьи или буддизма известны в Европе. Можно предполагать, что особый интерес для теории познания могла бы представлять взаимосвязь психологической и моральной причинности, как это решается в философии санкхья. Вопрос о том, как переживается объективная реальность при деавтоматизации сознании или, соответственно, что познается за пределами категориального мышления, мог бы, например, прояснить структуру социальной детерминированности человеческого познания. Вероятно, можно было бы конкретнее подойти к проблеме влияния моральных категорий на человеческое поведение и, тем самым, к структуре технической цивилизации.

Практика йоги, таким образом, с точки зрения физиологии может быть рекомендована к применению в физио- и психотерапии соответственно как метод физио- и психогигиены. Более фундаментальные исследования физиологических связей должны иметь своей целью научное обоснование рекомендаций по показаниям и противопоказаниям йоги.

8. ГЛОССАРИЙ

Здесь используется общепринятая в настоящее время международная транслитерация санскрита, так как в рамках этой книги точная транслитерация с санскрита представляется излишней, ввиду того, что значение и произношение многочисленных диакритических знаков доступно только лингвистам. Произношение согласных - как в итальянском

Авидья невежество, незнание
Агнисара букв. «промывание огнем»; ритмическое сокращение брюшных мышц на выдохе
Аджна-чакра активный центр в области лба
Анахата-чакра активный центр в области сердца
Анга звено, ступень (классической йоги Патанджали)
Анулома-Вилома переменное дыхание с промежуточными паузами
Апариграха неприятие даров, отсутствие жадности, моральное предписание ямы
Ардхаматсиендрасана полупоза скручивания сидя
Асана поза
Ашрам уединение, обитель йога
Астея неворовство, отречение, моральное предписание ямы
Атман индивидуальная душа
Ахимса неубийство, ненасилие, моральное предписание ямы
Аюрведа система традиционной древнеиндийской медицины, наука жить
Бакасана поза ворона
Бандха букв. «печать», закрытие отверстий тела путем сокращения мышц
Басти очищение толстой кишки
Брахман в древнеиндийской мифологии Бог-Творец, в философии веданты - обозначение безличной высшей реальности, мировая душа
Брахманический относящийся к брахманизму, ранней стадии индуизма
Будхи интеллект, рассудок, разум
Бхагавадгита букв. «песнь величайшего», дидактическая поэма в древнеиндийском национальном эпосе Махабхарата
Бхакти-йога йога любовной самоотдачи (напр., богу Кришне )
Бхашья Комментарий
Бхастрика букв. «меха», одна из основных дыхательных техник
Бхрамари вдох, замедленный жужжанием, дыхательное упражнение
Бхуджангасана поза кобры или змеи
Ваджрасана прочная поза, сидение на пятках, алмазная поза
Ваджроли очищение мочевого пузыря
Вакрасана вращение спины
Вамана дхаути промывание желудка водой посредством рвоты
Вамана-наули сокращение левой M.rectus abdominis
Ванда дхаути промывание желудка с помощью катетера
Вастра дхаути очищение желудка с глотанием тряпки
Вайшешика атомистическая натурфилософия, одна из шести брахманических даршан
Веда букв.»знание»; древнейшие Священные Писания индо-арийцев
Веданта букв.»конец Веды»; одна из шести брахманических даршан, следующая высшему мировому принципу как началу бытия
Випаритакарани перевернутая поза
Вишудха-чакра активный центр в верхней части грудины
Врикшасана поза дерева
Врисчикасана поза скорпиона
Дакшина-наули сокращение правой M.rectus abdominis
Даршана мировоззрение, философская система
Джаландхара-бандха подбородочный замок
Джала-нети промывание водой носовых пазух
Джала-басти промывание водой толстой кишки
Джапа произнесение мантр
Дживха бандха замок языка
Джнана-йога йога знания
Дза-дзен букв.»сидячий дзен», школа медитации с полной концентрацией внимания вовне, в абсолютно тихом окружении
Дзен букв. японская модификация дхианы, ставшая медитативным течением японской культуры
Дханурасана поза лука
Дхарана мысленная концентрация; шестая ступень классической йоги
Дхаути очищение желудка
Дхиана размышление, медитация; седьмая ступень классической йоги
Дурипада-сиршасана двусторонняя поза ног и головы
Екапада-ангуштасана поза на кончиках больших пальцев ног
Ганеша-крия букв. «очищение слона», массаж анально ректумной области пальцем
Гуна в системе санкхья качество, свойство праматерии
Гуру духовный Учитель, Мастер
Гхеранда-самхита компендиум хатха-йоги (предположительно XVI или XVII в.)
Ида левый главный канал (нади)
Ишвара в индуизме - «Господь», персонифицированный бог
Капалабхати букв. «очищение полости лба», техника пранаямы
Карма действие, результат поступка
Кевала-кумбхака задержка дыхания в середине дыхательной фазы
Кевали-кумбхака замедленное дыхание, при котором задержки дыхания систематически возрастают
Коан задача для обдумывания, соответственно, медитации в дзен, большей частью некий логический парадокс
Крия очищение
Крия-йога йога физического и духовного (просветления) очищения
Кукутасана поза петуха
Кумбхака задержка дыхания, одна из техник пранаямы
Кундалини букв. «свернувшаяся клубком», змеиная сила; символическое обозначение локализованного в муладхара-чакре энергетического потенциала
Кундалини-йога форма тантрической йоги, нацеленная на активизацию силы Кундалини
Курмасана поза черепахи
Кхечари-мудра букв. «печать небесного полета», замок носоглотки
Лайя-йога йога «расплавления», форма Кундалини-йоги
Манипура-чакра активный центр в области пупка
Мантра звук, слово, обладающее силой; часто слоги санскритского алфавита
Мантра-йога йога, использующая звуки
Марма жизненная точка, «стратегическая точка» в айюрведе
Матсиасана поза рыбы
Матсиендрасана скрученная поза, букв. «поза Матсиендранатха» (Матсиендранатх считается основателем хатха-йоги)
Майя видение, космическая иллюзия в Веданте
Майюрасана поза павлина
Миманса букв. «толкование, рефлексия»; учение о жертвоприношениях, одно из шести брахманических даршан
Мудра символ, знак; сокращение какой-нибудь группы мышц
Мула-бандха тазовый замок, сокращение всех мышц дна таза
Муладхара-чакра букв. «корневая чакра», активный центр у выхода малого таза
Мурча выдох, замедленный жужжанием
Нади канал
Нади-содхана букв. «очищение нади», переменное дыхание без пауз
Наули волнообразное сокращение прямых мышц живота, часто именуются «кишечной мельницей»
Нети очищение носа
Нияма самодисциплина, вторая ступень классической йоги
Ньяя логика, учение об умозаключении, одна из шести брахманических даршан
Падмасана поза лотоса
Парватасана поза горы
Пашимоттан асана поза наклонной спины
Павана Ветер
Паванамуктасана поза от метеоризма
Пингала правый главный канал (нади)
Пракрити природа, материя
Прана космическая энергия, жизненная сила, вдох (дыхание)
Пранаяма распределение энергии в теле, обучение дыханию, четвертая ступень классической йоги
Пратьяхара отстранение чувств, пятая ступень классической йоги
Пурна кумбхака задержка дыхания на полном вдохе
Пуруша Самость, духовный принцип; в философии санкхья термин для отдельной души
Пурака вдох
Раджа-гуна гуна страсти, эмоций; одна из трех гун
Раджа-йога царственная йога, обозначение высших ступеней классической йоги
Речака выдох
Ригведа древнейшее индийское произведение (ок. 1000г. до н.э.), одна из четырех вед
Сахасрара-чакра букв. «тысячелепестковый лотос», активный центр на макушке головы
Самадхи «сверхсознательное состояние», восьмая ступень и вершина классической йоги
Самхита компендиум
Санкхья древнеиндийский рационализм, одна из шести брахманических даршан
Самиама обозначение трех верхних ступеней классической йоги
Сантоша удовлетворенность, предписание ниямы
Сарвангасана букв. «поза всего тела», стойка на плечах, свеча
Сатори «сверхсознательное» состояние в дзене
Саттва свет, радость, познание; одна из трех Гун
Сатья правдивость, моральное предписание ямы
Сиршасана стойка на голове
Ситали охлаждающее дыхание
Шавасана букв.»поза трупа», поза релаксации
Шакти творческая сила, женское начало
Шалабхасана поза кузнечика
Шанкха-пракшалана форсированное промывание желудочно-кишечного тракта
Шаткрия «шесть очищений»; шесть очистительных процедур
Шива божество индуизма
Шивасамхита средневековый компендиум хатха-йоги
Сукхасана легкая сидячая поза, поза портного
Сунья-кумбхака задержка дыхания на полном выдохе
Сурья солнце
Сурья бхедана вдох через правую ноздрю
Сурьянамаскар приветственный гимн Солнцу; серия подготовительных упражнений для занятий хатха-йогой
Сушумна главный канал (нади) в позвоночнике
Сутра изречение, афоризм
Сутра-нети механическое очищение носа
Свадхистана-чакра активный центр в нижней части живота
Тамас темнота, инертность, леность; одна из трех Гун
Тантра ткань, учебник, эзотерический путь избавления, который посредством психо-экспериментальных методов ведет к духовному совершенству (сиддхи)
Тантра-йога экспериментирующая йога, цель которой активизация Кундалини
Тапас строгость, усердие, аскетизм, поведенческая заповедь ниямы
Тратака неподвижная фиксация взгляда на внешнем объекте, относится к практике крий
Уддияна-бандха сокращение диафрагмы
Уджайи углубленное, замедленное дыхание при полузакрытой голосовой щели
Упанишады «тайное учение», философские трактаты, завершающие Веды
Уштрасана поза верблюда
Уттхита-падмасана вытянутая поза лотоса
Халасана поза плуга
Хатха-йога йога владения своим телом
Хатхайога-прадипика основной средневековый текст о хатха-йоге
Чакра центр, колесо, вихрь; пришедшее из тантрической йоги, обозначение семи центров психической активности
Чакрасана поза колеса
Читта мышление, орган мышления
Йога подчинение; обуздание; система самодисциплины
Йога-мимамса журнал института йоги Кайвалайдхама в г.Лонавла (Индия), издаваемый с 1924г.
Йога-мудра букв.»символ йоги»; асана
Йоганидрасана йогическая поза сна
Йогин занимающийся йогой со знанием и опытом
Йони промежность; часто синоним женских гениталий
Яма самодисциплина, заповедь; первая ступень классической йоги
Янтра геометрическая фигура для медитации
Янтра-йога разновидность йоги, использующая геометрические фигуры

 

Библиография

ALLISON, J.: Respiration changes during transcendental meditation. Lancet 1 (1970): 833
AMKRAUT, A. and G.F. SALOMON: From the symbolic stimulus to the pathophysiologic response: Immune mechanisms. Intern. J. Psychiat. in Med. 5 (1974): 541
ANAND, B.K. and G.S. CHHINA: Investigations on Yogis claiming to stop their heart beats. Indian J. Med. Res. 49 (1961): 90
----and B. SINGH: Some aspects of electroencephalographic studies in Yogis. EEG, clin. Neurophysiol. 13 (1961): 452
---, - : Studies on Sri Ramanand Yogi during his stay in an air-tight box. Indian J. Med. Res. 49(1961): 82
ANANDA, SRI: The complete book of Yoga. Orient Paperbacks, Delhi 1980
ANDERS, P.: Über den individuellen Eigenrhythmus beim menschlichen Gange und seine Beziehung zum Rhythmus der Herz- und Atemtätigkeit. Pflüg. Arch. (1928): 287
ANTHONISEN, N.R., BARTLETT, D. and S.M. TENNEY: Postural effect on ventilatory control. J. appl. Physiol. 20/2 (1965): 191
ARNOLD, W., EYSENCK, H.J. und E. MEILI: Lexikon der Psychologic in 3 Bd. Werder, Freiburg, Basel, Wien 1980
Autorenkollektiv: Fremdwörterbuch. VEB Bibliogr. Inst., Leipzig 1966
AVALON, A.: The serpent power. Ganesh and Co., Madras, India 1958
BAGCHI, B.K. and M.A. WENGER: Electrophysiological correlates of some yoga exercises. EEG, clin. Neurophysiol. Vol. 7 (1957): 132
BANQUET, J.P.: EEG and meditation. EEG, clin. Neurophysiol. 33 (1972): 454
BANQUET, J.P.: Spectral analysis of the EEG in Meditation. EEG, clin. Neurophysiol. 35 (1973): 143
BARBER, T.X. and K.W. HAHN: Hypnotic induction and "relaxation", an experimental study. Arch. Gen. Psychiat. 8 (1963): 295
BATESON, G., JACKSON, D.D., HABY, J. und J. WEAKLAND: Auf dem Wege zu einer Schizophrenie-Theorie. In: Schizophrenie und Familie. HABERMAS, J., HENRICH, D., TAUBES, J. Hrsg., Suhrkamp, Frankfurt 1969
BECKER, D.E. and SHAPIRO, D.: Physiological response to clicks during Zen, Yoga and TM Meditation. Psychophysiology 18/6 (1981): 694
BENSON, H.: The relaxation response. Motrow Comp. Inc., Avon printings, New York 1975
-.ROSNER, B.A., MANZETTA, B. and KLENBACK, H.: Decreased blood pressure in pharmacological treated hypertensive patients who regularily elicited the relaxation response. Lancet 1/7852 (1974): 289
- and WALLACE, R.K.: Decreased blood pressure in hypertensive subjects who practiced meditation. Suppl. Circulation 45 u. 46 (1972): 516
BERGER, M., HART, J.S. and ROY, O.Z.: The coordination between respiration and wing beats in birds. Z. vgl. Physiol. 66 (1970): 190
BERNHEIM, H.: De la suggestion dans 1"etat hypnotique et dans 1"etat de veille. Doin, Paris 1884
BHAGAVADGITA (Hrsg. K. MYLIUS) Reclam, Leipzig 1980
BHATNAGAR, O., GANGULY, H.K., ANANTHARAMAN, V. and GOPAL, K.S.: Influence of yogic training on thermoregulation. Proceed, of XXVI. Congr. of IUPS, New Delhi, Vol.XI (1974): 378
BHOLE, M.V.: Treatment of bronchial asthma by yogic methods. Yoga-Mimamsa 9/3 (1967):
- : Importance of scientific research in Yoga: intragastric pressure changes in ,,Bhujangasana" with different modes of breathing.
1. Conf. on applicat. of Yoga in rehab., Kośicé-Sasa, CSSR 1978 abstracts, p. 41.
- , BHATNAGAR, O.P., SUBRAMANIAN, N. and Nisurr, S.D.: Effect of Yogasanas and Pranayamas on blood pressure pulse rate and some respiratory functions. Ind. J. Physiol. Pharm. 17/3 (1973): 273
- and KARAMBELKAR, P.V.: Water suction in internal cavities during Uddiyana and Nauli. Yoga Mimamsa 13/4 (1971): 26
- and -: Intra-gastric pressure changes in Asanas. Yoga Mimamsa 13/4 (1971): 67
- and -: Effect of Yoga training on vital capacity and breath holding time - a study. Yoga Mimamsa 14/3 и 4 (1971): 19
BLOCHIN, J.P., SHANMUGAN, T.M.: Асана и дыхание. Физиол. журнал им. Сеченова 59 (1973): 632
BOGEN, J.E.: The other side of the brain I, II, III. In Bulletin of the Los Angeles Neurological Society Bd. 34/3 (1969): 135
BRAGINA, N.N. und DOBROCHOTOWA, T.A.: Funktionelle Asymmetrien des Menschen. Thieme, Leipzig 1984 (Брагина Н.Н., Доброхотова Т.А. Функциональные асимметрии у человека. Москва: Медицина, 1981, 288 с. ил.)
BREBBIA, D.R. and ALTHUBER, K.Z.: Oxygen consumption rate and electroencephalic stage of sleep. Science 150 (1965): 1621
BRUNER, J.: On perceptual readines. Psychol. Rev. 64 (1957): 123 BRUNTON, P.: Yogis, verborgene Weisheit Indiens. W. Krüger, Berlin 1937
BUDZYNSKI, T.H. and STOYVA, J.M.: An instrument for producing deep muscle relaxation by means of analog information feedback. J. appl. Behav. Analysis 2 (1969): 231
- and - :EMG - Biofeedback bei unspezifischen und spezifischen Angstzuständen. In: LEGEWIE, H., NUSSEI.T, L., Biofeedback-Therapie. Urban & Schwarzenberg, Munchen, Berlin, Wien (1975): 163
CANNON, W.B.: Die Notfallsfunktionen des sympathicoadrenalon Systems. Ergebn. Physiol. 27 (1928): 380
CAPLAN, A.I.: Knorpel. Spektrum d. Wissensch. 12 (1984): 106
CHATTOPADHYAYA, D.: Indische Philosophie. Akademie, Berlin 1978
CHHINA, G.S.: The voluntary control of autonomic responses in Yogis. Proceed, of Congr. Of IUPS New Delhi, Vol. XI, (1974) 103
CLAUSS, G., KULKA, H., LOMPECHER, J., ROSLER, H.D., TIMPS, K.P. und VORWERG, G. (Hrsg.): Wörterbuch der Psychologie. VEB Bibliogr. Inst., Leipzig 1981
COHEN, W.: Spatial and textural characteristics of the Ganzfeld. Am.J. Psychol. 76 (1957): 403
- and CADWILADER, T.C.: Cessation of visual experience under prolonged uniform visual stimulation. Am. Psychologist 13 (1958): 410
COREY, J.C., ROTH, W.T., ZARCONE, V.P., and KOZELL, B.S.: Psychophysiological correlates of the practise of tantric Yoga meditation. Arch. Gen. Psychiat. 35 (1978): 571
CREUTZFELD, O.: The neuronal generation of the EEG. In: Handbook of Elektroencephalography and clinical neurophysiology 2/C. REMOND, A. (Ed.) Elsevier Sci. Publ., Amsterdam 1974
DAS, N.N. et GASTAUT, H.: Variations de 1"activitè electrique du cerveau du coeur et des muscles squelletiques an cours de la meditation et de 1"extase Yogique. EEG, din. Neurophysiol. Suppl. 6 (1955): 211
DATEY, K.K., DESMUKH, S.N., DALVI, C. L. and WINEKAR, S. L.: "Shavasan": A yogic exercise in the management of hypertension. Angiology 20 (1969): 325
DAVENPORT, H. W.: Physiologie der Verdauung. Schattauer, Stuttgart, New York 1971
DAVIDSON, R. J. and SCHWARTZ, G. E.: The psychobiology of relaxation and related states: a multi-process-theory. In: MOSTOFSKY, D. I. (Editor): Behavior control and modification of physiological activity, Chapter 15, p. 399. Prentice Hall, New Jersey 1976
DHANARAJ, V. H.: The effect of Yoga and the 5 BX fitness plan on selected physiological parameters. Ph. D. Dissertation, University of Alberta 1974
DILLBECK, M.C., ORMEJOHNSON, D.W. and WALLACE, R.K.: Frontal EEG Coherence, H-reflex recovery, concept learning, and the TM-Sidhi-program. Intern. J. Neurosci. 15 (1981): 151
DIMOND, S.J. and BLIZARD, D. A. (Eds.): Evolution and lateralisation of the brain. Ann. Rev. New York Acad. Sci. 299 (1977)
DÖRRE, F.: Biooszillatoren im lokomotorischen System und ihre ein- und wechselseitige Beeinflussung (Modelluntersuchung). IFAC Symp., Leipzig Vol. 2 (1977): 178
DOSTÁLEK, C. FABER, J., KRÁSA, H., HOLDAIS, E. and VÉLE, F.: Yoga meditation effect on the EEG and EMG activity. Activ. nerv. sup. (Praha) 21/1 (1979): 41
- and LEPICOVSKÁ, V.: Hatha-Yoga - a method for prevention of cardiovascular diseases. Activ. Nerv. Sup. 24, Suppl. 3 (1982): 444
- , ROLDAN and LEPICOVSKÁ, V.: EEG changes in the course of Hatha-Yoga exercises intended for meditation. Activ. nerv. sup. (Praha) 22/2 (1980) 123
DURNFORD, M. and KIMURA, D.: Right-Hemisphere specialisation for depth perception reflected in visual field differences. Nature 231 (1971): 394
EBERT, D. und WAURICK, S.: Verstarkte respiratorische Sinus-Arrhythmie bei vertiefter Yoga-Atmung. Unveröffentlicht (1980) (Неопубликовано)
ECCLES, R. and LEE, R.L.: Nasal vasomotor oscillation in the cat associated with the respiratory rhythm. Acta Otolaryngol. 92 (1981): 357
EDELMANN, R. I.: Desensitization and physiological arousal. J. Personality and Soc. Psychol. 17 (1971): 259
EGGERT, H.R. and SCHEPELMANN, F.: Motor rhythms synchronious with respiration in the de-cerebration syndrome of man. Arch. Psychiat. Nervenkr. 231/2 (1982): 203
EIFF, A.W. VON: Klinische Aspekte des Muskeltonus. In: BAUER (Hrsg.): Medizinische Grundlagenforschung Bd. 3. Thieme, Stuttgart (1960) 67
- : Grundumsatz und Psyche. Springer, Berlin, Gottingen, Heidelberg 1957
- .JESDINSKY, H.J. und JÖRGENS, H.: Zur energetischen Bedeutung des reflektorischen Muskeltonus. Pfllüg. Arch. Physiol. 263 (1956): 54
ELSON, B.A., HAURI, P. and CUNIS, D.: Physiological changes in Yoga meditation. Psychophy-siol. 14/1 (1977): 52
EVANS-WENTZ, W.Y.: Yoga und Geheimlehren Tibets. Planegg, München 1937
FESSARD, A. (Ed.): Electroreceptors and other specialized receptors in lower vertebrates. Handbook of Sensory Physiol. HI/3. Springer, Berlin, Heidelberg, New York 1974
FRAUWALLNER, E.: Geschichte der indischen Philosophie, Bd. 1 Müller Verl., Salzburg 1953
FUNDERBURK, J.: Science studies Yoga. A review of physiological data. Himalajan International Institute of Yoga Science and Philosophy of USA 1977
GAERTNER, H., GAERTNER, L., Goszcz, W. and PASEK, T.: Influence of posture on blood composition and circulation. Acta physiol. polon. 16/1 (1965): 55
GALIN, D.: Implications for psychiatry of left and right specialisation. A neurophysiological context for unconscious processes. Arch. Gen. Psychiat. 31 (1974): 572
- and ORNSTEIN, R.: Lateral specialization of cognitive mode: an EEG study. Psychophysiol. 9 (1972): 412
GASTAUT, H.: Vom Berger-Rhythmus zum Alpha-Kult und zur Alpha-Kultur. Z. EEG – EMG 5 (1974): 189 GAZZANIGA, M.S.: The split brain in main. Scientific American, So. dr. Nr. 508 (1967): 24
- : Changing hemispheric dominance by changing reward probabilities in split-brain monkeys. Exper. Neurol. 33 (1971): 412
- : One brain - Two minds? American Scientist 80 (1972): 311
- (Ed.): Neuropsychology. Handbook of Behavioral Neurobiology Vol. 2. Plenum Press, New York, London 1979
GERSTF.N, D. J. Meditation as an adjunct to medical and psychiatric treatment. Am. J. Psychiat. 135/5 (1978): 598
GHAROTE, M.L.: Effect of Yoga exercises on failures on Kraus-Weber-tests. Perc. Mot. Skills 43 (1976): 654
-: Therapeutic value of siddhikriyas. Vortrag, Leipzig 1981
GLASENAPP, H. VON: Die Philosophie der Inder. A.Körner, Stuttgart 1949
GOLENHOFEN, K.: Zentralisation der Muskelaktivität bei Abkühlung des Menschen. Pflüg. Arch. 266 (1958): 665
GOPAL, K.S., ANANTHARAMAN, V., BALACHANDER and NISHIT, S.O.: The cardiorespiratory adjustment in "Pranayama", with and without "Bandhas" in "Vajrasana". Ind. J. Med. Sci. 27/9 (1973): 686
- NISHIT, S.O. and BHATNAGAR, O.P.: The effect of Yogasanas on muscular tone and cardiorespiratory adjustments. Yoga Life 6/5 (1975): 3
- , BHATNAGAR, O.P., SUBRAMANIAN, N und NISHIT, S.O.: Effect of Yogasanas and Pranayamas on blood pressure, pulse rate and some respiratory functions. Ind. J. Physiol. Pharm. 17/3 (1973): 273
- , LAKSHMANAN, S.: Some observations on Hatha-Yoga: The Bandhas, an anatomical study. Ind. J. Med. Sci. 26/7 (1972): 564
GÖPFERT, H.: Die Darstellung von Faseraktionen der ruhenden Muskulatur am Menschen. Pflüg. Arch. 256 (1952): 142
- : Über den Tonus der Skelettmuskulalur. In: BAUER Hrsg.: Medizinische Grundlagenforschung Bd. 3. Thieme, Stuttgart (1960): 41
GRÄF, D.: Die transzendentale Meditation (TM) und ihre therapeutischen Möglichkeiten. Z. Allg. Med. 54 (1978): 701
GREEN, E.E., FERGUSON, P. W., GREEN, A.M. and WALTERS, E.D.: Preliminary report on voluntary controls project: Swami Rama. The Menninger Foundation 1970
GROH, H., THÖS, F.R., BAUMAJMN, W.: Die statische Belastung der Wirbelsäule durch die Sagit-talkrümmungen. Int. Z. angew. Physiol. einschl. Arb.physiol. 24 (1967) 129
HABER, R. N.: Eidetic images. Scientific American 220/4 (1969): 36
HACKETHAL, K. H.: Ein Verfahren zur genauen Bestimmung der Wirbelsäulenbeweglichkeit. Die Wirbelsäule in Forschung und Praxis, Bd. 25, Hippokrates, Stuttgart (1962): 198
HANUS, S.H., HOMER, T.O. and HARTER, D.H.: Vertebral artery occlusion complicating Yoga exercices. Arch. Neurol. 34/9 (1977): 574
Hatha Yoga Pradipika. Pânini Office, Allahabat 1932
HAWKINS, D.R., PURGEW, H.B., WALLACE, C.D., DEAL, W.B. and THOMAS, E.S.: Basal skin-resistance during sleep and "dreaming". Science 136 (1962): 321
HAYNES, S.N., MOSELEY, D. und Mc GEWAN, N.T.: Relaxation training and biofeedback in the reduction of frontalis muscle tension. Psychophysiol. 12 (1975): 547
HEBB, D.O.: Drives and the C.N.S. (conceptual nervous system). Psychol. Rev. 62 (1955): 243
HERBERT, R., LEHMANN, D.: Theta bursts: an EEG pattern in normal subjects practising the transcendental meditation technique. EEG, clin. Neurophysiol. 42 (1977): 397
HESS, W. H.: Das Zwischenhirn. Schwabe, Basel 1954
HETTINGER, T.: Isometrisches Muskeltraining. Thieme, Stuttgart 1972
HEYDEN, T.: Elektrodermale Aktivität. In: BECKER-CARUS, HEYDEN und ZIEGLER: Psychophy-siologische Methoden. Enke, Stuttgart (1979): 83
HILDEBRANDT, G., DAUMANN, F. J.: Die Koordination von Puls- und Atemrhythmus bei Arbeit. Int. Z. angew. Physiol. 21 (1965): 27
- und ENGEL, D.: Der Einfluß des Atemrhythmus auf die Reaktionszeit. Pflüg. Arch. 278 (1963): 113
HIRAI, T.: Zen - meditation therapy. Japan Publications, Inc., Tokyo 1975 HOENIG, J.: Medical research on Yoga. Conf. Psychiat. 11 (1968): 69
HOLLMANN, W. und HETTINGER, T.: Sportmedizin - Arbeits- und Trainingsgrundlagen. Schat-tauer, Stuttgart, New York 1976
- und LIESEN, H.: Über die Bewertbarkeit des Lactats in der Leistungsdiagnostik. Sportarzt und Sportmed. 8 (1973) 175
HOLST, E. VON: Die relative Koordination als Phänomen und als Methode zentralnervöser Funktionsanalyse. Erg. Physiol. 42 (1939): 228
HONSBERGER, R. and WILSON, A. F.: Transcendental meditation in treating asthma. J. Inhal. Technol. 3/6 (1973): 79
HOPPE, E. D.: Die Trennung der Gehirnhälften. Psyche 28 (1975): 919
HUME, W.J.: Biofeedback, Forschung und Therapie. Huber, Bern, Stuttgart, Wien 1979
IKEMI, Y., ISHIKAWA, H., GOYECHE, J.R.M. and SASAKI, Y.: "Positive" and "negative" aspects of the "altered states of consciousness" induced by autogenic training, zen and Yoga. Psychother. Psychosomat. 30 (1978): 170
IINGVAR, D.H.: Functional landscapes of the dominant hemisphere. Brain Res. 107 (1976): 181
IYENGAR, B.K.S.: Licht auf Yoga. O.W. Barth, Weilheim 1969
JACOBSON, E.: Progressive relaxation. (2.Ed.), Chicago University 1938
JANA, H.: Energy metabolism in hypnotic trance and sleep. J. appl. Physiol. 20 (1965): 308
JEVNING, H., PIRK.LE, W.R. and WILSON, A. F.: Behavioral alteration of plasma phenylalanine. Physiol. Behav. 119 (1977): 611
- , SMITH, W.R. and WILSON, A. F.: Alteration of blood flow during transcendental meditation. Am. J. Physiol. 24 (1976): 139a
- , WILSON, A.F. and DAVIDSON, J. M.: Adrenocortical activity during meditation. Hormones a. Behavior 10/1 (1978): 54
- and SMITH, W. R.: Transcendental meditation technique, adrenocortical activity and implications for stress. Experientia 34/5 (1978): 618
- - and VANDERLAAN, E. F.: Plasma prolactin and growth hormone during meditation. Psychosomat. Med. 40/4 (1978): 329
JOHNS, R. J. und WRIGHT, V.: Relative importance of various tissues in joint stiffness. J. appl. Physiol. 17 (1962): 824
JOHNSON, S.J.: Effect of Yoga-therapy on conflict resolution, self concept and emotional adjustment. Diss. Abstr. Int. 34 (10-A) (1974): 6385
JORASCHKY, P. und KÖHLE, K.: Maladaptation und Krankheitsmanifestation. Das Streß-Konzept in der psychosomatischen Medizin. In: UEXKÜLL, Th. VON (Hrsg.): Psychosomatische Medizin. Urban & Schwarzenberg, München 1980
JOUVET, M.: Neurophysiologische Mechanismen im Schlaf. In: JOVANOVIĆ, U.J. (Hrsg.): Der Schlaf, neurophysiologische Aspekte. Barth, München 1969
- : Schlaf und vegetatives Nervensystem. In: Klinische Pathologie des vegetativen Nervensystems, Bd. 1. STURM, A., BIRKMAYER, W. (Hrsg.), Fischer, Jena 1976
KAMIYA, J.: Operant control of the EEC alpha rhythm and some of its reported effects on consciousness. In: TART, C.T. (Ed.): Altered states of consciousness, Wiley, New York 1969
KANIG, K.: Einführung in die allgemeine und klinische Neurochemie. Fischer, Jena 1973
KARAMBELKAR, P.V., BOHLE, M.V. and GHAROTE, ML.: Muscle activity in some Asanas. Yoga Mimamsa 12/1 (1969):1
-, VINEKAR, S.L. and BHOLE , M.V.: Studies on human subjects staying in an airtight pit. Indian J. Med. Res. 56 (1968): 1282
KASAMTSU, A. and HIRAT, T.: An elektroencephalgraphic study on the Zen medition (Zazen). Folia Psychiat. Neurol. Jap. 20 (1966): 315
KIMURA, D.: The asymmetry of the humans brain. Scientific American 228/3
- and ARCHIBALD, Y.: Motor functions of the left hemisphere. Brain 97 (1974): 337
KNIFFKI, C.: TM und AT im Vergleich. Kindler Tb, München 1979
KOBAL, G., WANDHÖFER, A. and PLATTIG, K.-H.: EEC power spectra and auditory evoked potentials in transcendental meditation (TM). Pflüg. Arch. 359 (1975): Suppl. R 96
KOEPCHEN, H.P.: Kreislaufregulation. In: GAUER, KRAMER und JUNG: Physiologie des Menschen, Bd. 3. Urban & Schwarzenberg, München, Berlin, Wien (1972): 327 Atmungsregulation. In: GAUER, KRAMER und JUNG: Physiologie des Menschen, Bd. 6. Urban & Schwarzenberg. München, Berlin, Wien (1976): 163
SELLER, H., POLSTER, J. und LANGHORST, P.: Über die Feinvasomotorik der Muskelstrombahn und ihre Beziehung zur Ateminnervation. Pflüg. Arch. 302 (1968): 285
KOTHERI, L.K., BORDIA, A. and GUPTA, G.B.: Studies on a Yogi during an eight-day confinement in a sealed underground pit Indian J. Med. Res. 61/11 (1973): 1645
KRAHNE, W. and TANELI, B.: EEG and transcendental meditation. Pflüg. Arch. 359 (1975): Suppl. R 95.
KRAUSS, H.: Leitfaden der physikalisch-diätetischen Therapie. Volk und Gesundheit, Berlin 1977
KUCHARSKI, H.: Yoga im Lichte der Wissenschaft. Ethnogr.-Archaol. Z. 18 (1977): 337
KUCHARSKI, H.: Личное сообщение (1982)
KÜCHLER, G.: Motorik. Thieme, Leipzig 1983
KÜNKEL, H.: Elektroenzephalographie und Psychiatrie. In: Psychiatrie der Gegenwart. Bd. 1/2. Springer, Berlin, Heidelberg, New York (1980) 115
KUVALAYANANDA, S.: Blood pressure experiments on Sarvangasana and Matsyasana. Yoga Mi-mamsa 2/1 (1926): 12
-:Blood pressure experiments on Shirshasana. Yoga Mimamsa 2/1 (1926): 92
-:C02-elimination in Pranayama. Yoga Mimamsa 4/2 (1930): 95
-:C02-absorption and CO2-elimination in Pranayama. Yoga Mimamsa 4/4 (1933): 267
- and VINEKAR, S.L.: Yogic therapy - its basic principles and methods. New Delhi 1963
LANGEN, D.: Archaische Ekstase und asiatische Meditation mit ihren Beziehungen zum Abendland. Hippokrates, Stuttgart 1963
- Кompendium der medizinischen Hypnose. Karger, Basel, München, Paris, London, New York, Sydney 1972
LAZARUS, R.S.: Psychological stress and the coping process. Me Graw-Hill. New York, Toronto, London 1966
LEEK, B.F.: Abdominal visceral receptors. In: E. Neil: (Ed.) Handbook of Sens. Physiol. III/l. Springer. Berlin, Heidelberg, New York (1972): 113
LECEWIE, H. und NUSSELT, L.: Biofeedback-Therapie. Urban & Schwarzenberg. Munchen, Berlin, Wien 1975
LEHMANN, D., BEELER, G.W. and FENDER, D.H.: EEG responses during the observation of stabilized and normal retinal images. EEG clin. Neurophysiol. 22 (1967).
LEUNER, H.: Experimentelles katathymes Bilderleben als ein klinisches Verfahren der Psychotherapie. Z. Psychoter. Med. Psychol. 5 (1955) 185.
LEVANDER, V.L., BENSON, H., WHEELER, R.C. and WALLACE, R.K.: Icreased forearm blood flow during a wakeful hypometabolic state. Fed. Proc. 31/2 (1972): 405
LIPPOLD, O.C.J.: The relation between integrated action potentials in a human muscle and its isometric tension. J. Physiol. 117 (1952): 492
LOBO, R.J., MICHAILOW, M.C., IYENOAR, V., ZONEVA, V.T. and NEU, E.: On physiological effects of hatha-yoga in longtime group teaching. Proceed, of XXVI. Congr. of IUPS, New Delhi, Vol. XI (1974): 378
LORD, D., BELLROSE, F. and COCHRAN, W.W.: Radiotelemetry of the respiration of a flying chick. Science 137 (1962): 39
LYSEBETH, A. VAN: Pranayama. Die groβe Kraft des Atems. O.W. Barth, Weilheim 1972
-:Yoga für Menschen von heute. Bertelsmann Ratgeber, München, Gutersloh, Wien 1975
LURIA, A.H.: Die hoheren kortikalen Funktionen des Menschen und ihre Störungen bei örtlicher Hirnschädigung. VEB Dtsch. Verlag der Wissenschaften, Berlin 1970 (Лурия А.Х.)
MAGNUS, R.: Körperstellung. Springer, Berlin 1924
MALMO, R.B., BOCEG, T. and SMITH, A.: Physiological study of personal interaction. Psychosomat. Med. 19 (1957): 105
MASON, J.: 1. A review of psychoendocrine research on the pituitary-adrenal-cortical system, p. 576. 2. A review of psychoendocrine research on the sympathetic-adrenal-medullary system, p. 631. Psychosomat. Med. 30 (1968)
MC EVROY, T.M., FRUMKIN, L.R. and HARKINS, S.W.: Effects of meditation on brain stem auditory evoked potential. In. J. Neurosci. Vol. 0 (1979): 001
MICHAILOW, M.C., EBERT, B., NEU, E., EBERT, U.: On the psychophysiological effects of Yoga-training. Proceed. IUPS, Vol. XIV, Budapest (1980) p. 580.
-, ABROSIMOW, W.W. und PETROW, S.W.: Zum Problem der Regulierung des Atemvolumens und der Atemfrequenz bei Sportlern während hoher zyklischer Belastung. Medizin und Sport 11 (1971): 331
MILES, W.R.: Oxygen consumption during three yoga-type breething patterns. J. appl. Physiol. 19 (1964): 75
MINNEMANN, C.: Atmung und Puls bei aktuellen Affekten. Beitr. Psychol. u. Philos. (1905): 514
MISHIMAN, D. E.: The treatmant of Insomnia by transcendental meditation. Sci. Res. TM Collected Papers Vol. 1 (1974)
MOOKERIEE, S.M. Inpact of yoga training on some physiological norms. Proceed, of XXVI. Congr. of IUPS, New Delhi, Vol. XI. (1974): 378
MOSES, R.: Effect of Yoga on flexibility and respiratory measures of vital capacity and breath holding time. D. Ed. dissertation, Univ. of Oregon 1972
MYLIUS, K.: Geschichte der Literatur im alten Indien. Reclam, Leipzig 1983
MUKERJI, C.S. und SPIEGELHOFF, N.: Yoga und unsere Medizin. Hippokrates, Stuttgart 1971
NARANJO C. und ORNSTEIN, R.E.: Psychologie der Meditation. Fischer Tb., Frankfurt 1976
NISHIJIMA, G. and LANGDON, J.: How to practice Zazen. Gukkyosha Ltd., Tokyo 1976
OKUMA, T., Koou, E., IKEDA, K. and SUGIYANA, H.: The EEG of Yoga and Zen prationes. EEG, clin. Neurophysiol. Suppl. 9 (1957): 51
OPITZ, H.: Transkapillarer Flüssigkeits- und Stofftransport. In: OPITZ, H. und PFEIFFER, C.: Das kardiovaskuläre System. Thieme, Leipzig (1984): 144
ORME-JOHNSON, D.W.: Atonomic stability and transcendental meditation. Psychosomat. Med. 35 (1973): 341
- and HAYNES, C.T.: EEG-phase coherence, pure consciosness, creativity and TM-sidhi experiences. Int. J. Neurosci. 13/4 (1981) 211
ORNSTEIN, R.E.: Die Psychologie des Bewußtseins. Kiepenheuer und Witsch, Köln 1974
PAERISCH, M.: Aufbau, Eigenschaften und Übertragungsverhalten der Glieder des spinalmoto-rischen Regelsystems. Wiss. Z. d. DHfK, Leipzig 10/3 (1968): 5
PAGANO, E.R., ROSE, R.M., STIVES, R.M. and WARRENBURG, S.: Sleep during transcendental meditation. Science 191 (1976): 308
PARULKAR, K.G., PRABHAVALKAR, S.L., BHATT, J.V.: Observations on some physiological effects of transcendental meditation (TM). Ind. J. Med. Scil 28 (1974) 156.
PASEK, T. et ROMANOWSKI, W.: Relaxation: Exercise de concentration Yoga dans 1"education courrante. FIEP Bull., Lisbonne 3 (1971): 23
PATEL, C.H.: Yoga and biofeedback in the management of hypertension. J. Psychosomat. Res. 19 (1975): 355
-:Yoga and biofeedback in the management of hypertension. Lancet 2 (1973): 1053
-: 12 month follow-up of Yoga and biofeedback in management of hypertension. Lancet 2 (1975): 93
PATEISKY, K.: Emotion und Muskelspannung aus elektromyographischer Sicht. In: FELLINGER, K. (Hrsg.): Funktionsabläufe unter emotionalen Belastungen. Karger, Basel, New York (1964). Symposium Wien (1963): 175
PAUL, G.L.: Physiological effects of relaxation training and hypnotic suggestion. J. abnorm. Psychol. 74 (1969): 425
PAUWELS, F.: Gesammelte Abhandlungen zur funktioneilen Anatomie des Bewegungsapparates. Springer, Berlin 1965
PEIPER, A.: Das Zusammenspiel des Saugzentrums mit dem Atemzentrum beim menschlichen Säugling. Pflüg. Arch. 240 (1938): 312
PICKENHAIN, L.: Zur Einordnung der psychischen Erscheinungen als höchste Integrationsebene der Umweltbeziehungen des Menschen (mit Bemerkungen zu dem Problem der alte red states of consciousness). Psychiat., Neurol. und med. Psychol.27 (1975) 660.
- : Bemerkungen zum Problem der „altered states of consciousness" (der „veränderten Bewußtseinszustände"). In: KATZENSTEIN (Hrsg.): Suggestion und Hypnose in der psychotherapeutischen Praxis. Fischer, Jena (1978) 65
PITTS, F. N. jr.: The biochemistry of anxiety. Scientific American 1961 PRITCHARD, R. M.: Stabilized images on the retina. Scientific American 1961
RAO, G. H. V., KRISHNASWAMY, NARASIMKAIJA, R. L., HOENIG, J. und GOVINDASWAMI, M. V.: Some experiments on a Yogi in controlled states. J. All India Inst. ment. Hlth. 1 (1958): 99
RAO, S.: Metabolic cost of head-stand posture. J. appl. Physiol. 17 (1962): 117
- : Cardiovascular responses to head-stand posture. J. appl. Physiol. 18 (1963): 987
- : Respiratory responses to headstand posture. J. appl. Physiol. 24/5 (1968): 697
- : Oxygen consumption during yoga-type-breathing in altitudes of 520 mm and 3800 m. Ind. J. Med. Res. 56/5 (1968) 701
- : and POLTDAR, A.: Nasal airflow with body in various positions. J. appl. Physiol. 28/2 (1970): 162
RAPOPORT, S. M.: Medizinische Biochemie. Volk u. Gesundheit, Berlin 1969
REITER, R.: Welche atmosphärisch-elektrischen Elemente können auf den Organismus einwirken? Z. angew. Bäder- u. Klimaheilkunde 10 (1963): 161
RIECKERT, H.: Plethysmographische Untersuchungen bei Konzentrations- und Meditationsübungen. Ärztl. Forschung 21 (1967): 61
ROBERTS, T. D. M.: Neurophysiology of postural mechanism. Butterworths, London, Boston, Sydney, Wellington, Durban, Toronto 1978
ROLDÁN, E. and DOSTÁLEK, C.: Description of an EEG pattern evoked in central-parietal areas by the Hatha-Yogic exercise Agnisara. Activ. Nerv. Sup. 25/4 (1983): 241
- , Los, J., DOSTÁLEK, C., BOHDANECKY, Z., INDRA, M., LANSKY, P. and RADIL, T.: Frequency-characteristics, distribution and dominance of the EEG during rest and a yogic breathing exercise - Kapalabhati. Activ. Nerv. Sup. 25/3 (1983): 197
RÖSEL. R.: Die psychologischen Grundlagen der Yogapraxis. Kohlhammer, Stuttgart 1928
ROTH, B.: The clinical and theoretical importance of EEG rhythmus corresponding to states of
lowered vigilance. EEG, din. Neurophysiol. 13 (1961): 395
SACHAROW, B.: Indische Körperertüchtigung (Hatha-Yoga). Lebensweiser Verl., Büdingen. Gettenbach, 12 Lehrbriefe 1953-1960
SAGBERG, F. and KVEIM, K. B.: Simultaneous EMGs from 6 sites during muscular relaxation - a comparison between forehead and forearm feedback. Psychophysiology 18/4 (1981): 424
SCHARFETTER, C.: Über Meditation. Psychother. med. Psychol. 29 (1979): 78
SCHEIDT, J. VOM: Yoga für Europäer Kindler, München 1976
SCHULTZ, J. H.: Das autogene Training. Thieme, Leipzig 1936
SEIDEL, K., und BOSSECKERT, H.: Moderne Diätetik. A. Barth, Leipzig 1971
SELYE, H.: Einführung in die Lehre vom Adaptationssyndrom. Stuttgart 1953
SELYE, H.: The physiology and pathology of exposure to stress. Acta Inc. Medical. Publ. Montreal 1950
- : The stress of life. Me Graw-Hill New York 1956
SHAGASS, C. and MALMO, H. B.: Psychodynamic themes and localized muscular tension during psychotherapy. Psychosomat. Med. 16 (1954): 295
SHALLICE, T.: Dual functions of consciousness. Psychol. Rev. 79 (1972): 383
SHAPIRO, D. H. and GIBER, D.: Meditation and psychotherapeutic effects. Arch. Gen. Psychist. 35/3 (1978): 294
SIPOS, K., BODO, M., NAGYPÄL, T. and TOMKA, I.: Analysis of EEG during autogenic training. Activ. nerv. sup. (Praha) 20/1 (1978): 95
Siva Samhita. Pânini Office, Allahabad 1923
SJÖSTRAND, U. (Ed.): Experimental and clinical evaluation of high-frequency positive-pressure ventilation (HFPPV). Acta Anaesthesiol. Scand., Suppl. 64 (1977)
SKOLGLUND, S.: Joint receptors and kinaesthetics. In: IGGO: Handbook of Sens. Physiol. II (Ed.) Springer, Berlin, Heidelberg, New York (1973): 111
SMITH, A.: Speech and other functions after left (dominant) hemispherectomy. J. Neurol., Neurosurg., Psychiat. 29 (1966): 467
SPERRY, R. W.: The great cerebral commisure. Scientific American SoDr. Nr. 174 (1964): 45
- : Hemispheric deconnection and unity in conscious awareness. Amer. Psychologist 23 (1968): 723
- : A modified concept of consciousness. Psychol. Revs. 76 (1969): 532
SPRATTE, E. G.: Möglichkeiten der transzendentalen Meditation in der Gesundheitsvorsorge. Inaugural-Dissertation, med. Fak., Universität Tübungen 1980
STANESCU, D. C, NEMERY, B., VERITER, C. and MARECHAL, C.: Pattern of breathing and ventila-tory response to C02 in subjects practicing Hatha-Yoga. J. appl. Physiol. 51/6 (1981): 1625
STEGEMANN, J.: Leistungsphysiologie. Thieme, Stuttgart 1971
SUGI, Y., and AKUTSU, K.: Studies on respiratory and energy metabolism during sitting in zazen. Res. J. Phys. Bd. 12 (1968): 190
SUZUKI, D. T.: An introduction to Zen-Buddhism. Grove Press Inc., New York 1964
TSUNODA, T.: Logos and pathos: Differences in the mechanism of vowel sound and natural sound perception in Japanese and Westerners, and in regard to mental structure. J. Dent. Hlth. 28/2 (1978): 35
TURNBULL, M. J. and NORRIS, H.: Effects of transcendental meditation on self-identity indiced and personality. Brit. J. Psychol. 73/1 (1982): 57
UDUPA, K. N., SINGH, R. H. and SETTIWAR, R. M.: Studies on physiological, endocrine and metabolic response to the practica of Yoga in young, normal volunteers. J. Res. Ind. Med. 6/3 (1971): 345
-,- and SINGH, M. B.: Physiological and biochemical changes following the practice of some yogic and non-yogic exercises. J. Res. Ind. Med. 10/2 (1975): 91
ULETT, G. H., AKPINAR, S., and Im, T. M.: Quantitative EEG analysis during hypnosis. EEC, clin. Neurophysiol. 33 (1972): 361
ULMER, H. V.: Energiehaushalt. In: SCHMIDT, R. E., THEWS, G. (Hrsg.) Physiologie des Menschen. Springer, Berlin Heidelberg, New York (1980): 574
VIGH, B.: Jóga és tudományi. Grundetet, Budapest 1970
VIVEKANANDA, Sw.: Raja Yoga. Rascher, Zürich 1937
VRIES, H. A. DE: Evaluation of static stretching procedures for improvement of flexibility. Res. Quart. 33 (1962): 222
WACHSMUTH, D. und DOLCE, G.: Rechnerunterstützte Analyse des EEG während transzendentaler Meditation und Schlaf. Z. f.EEG, EMG u.verw. Gebiete 11/4 (1980): 183
WALLACE, H. K. and BENSON, H.: Physiology of meditation Scientific American 226/2 (1972): 85
-, - and WILSON, H. F.: Wakeful hypometabolic physiologic state. Amer. J. Physiol. 221/3 (1971): 795
WANDHÖFER, A., KOBAL, G. und PLATTIG, K. H.: Latenzverkürzung menschlicher auditorischer evozierter Hirnpotentiale bei transzendentaler Meditation. Z. EEG, EMG 7 (1976): 99
- and PLATTIG, K..-H.: Stimulus linked DC - shift and auditory evoked potentials in transcendental meditation Pflüg. Arch. 343 (1973): Suppl. R79
WATZLAWICK, P., BEAVIN, J. H. und JACKSON, D. D.: Menschliche Kommunikation. Huber, Bern 1980
WAURICK, S.: Beitrag zur Struktur der Atmungssteuerung. Diss. B. Schrift, Univ. Leipzig 1981
WENGER, M. A. and BAGCHI, B. K.: Studies of some autonomic functions in practioners of Yoga in India. Behav. Sci. 6 (1961): 312
-,- and ANAND, B. K.: Experiments in India on voluntary control of the heart and pulse. Circulation 24 (1961): 1319
WIGAN, A. L.: A new view of insanity. The duality of the mind. Longman, London 1844
WITELSON, S. F.: Anatomic asymmetry in the temporal lobes: its documentation, phylogenesis and relationship to functional asymmetries. Ann. N. York Acad. Sci. 299 (1977): 328
WITTKOWER, E. und DHAWAN, K.: Über Behandlung chronischer funktioneller Obstipationen mit Methoden der Yoga-Praxis. Dt.med.Wo.Schr. 59 (1933): 284
WOLPE, J.: Psychotherapy by reciprocal inhibition. Stanford Univ. Press, Stanford 1958
WYSS, W. H. VON: Einfluß psychischer Vorgänge auf Atmung, Pulsfrequenz, Blutdruck und Blutverteilung. In: (Bethe Hrsg.) Handbuch d. norm, u. pathol. Physiol. Bd. 16/2. Springer, Berlin (1931): 1261
ZANGWILL, D. L.: Speech and the minor hemisphere. Acta Neurol. et Psychiat. Belgica 67 (1967): 1013
ZUCKERMANN, M.: Theoretical formulations. In: ZUBECK, J. P.: Sensory deprivation: fifteen years research. Appleton-Century-Crofts, New York (1969): 407