3. Ограничение Прав Православного духовенства как высшего сословия в государстве.
4. Физическое уничтожение Государством Православного духовенства (Если священник не лишен церковного сана в установленном церковью порядке).
Наличие любого из четырех перечисленных выше признаков богоборческой власти в действиях государственной власти означает то что она стала Богоборческой.
В случае Появления в Православном Государстве Богоборческой власти действия Церкви Следующие:
1. Молиться об искоренении и уничтожении этой власти.
А, как это хорошо известно, христиане IV столетия молили Бога не о благопоспешении Иулиана Отступника, а о его скорейшей погибели. Об этом молился и такой прославленный Отец Церкви, как Вселенский Учитель и Святитель Св. Василий Великий. Об этом мы читаем в "Житиях Святых" под 24 ноября ("Страдание св. великомученика Меркурия") следующие знаменательные строки:
"Сего воина, святого великомученика Меркурия, душою уже торжествующего на небе, Взбранная Воевода, Пресвятая Богородица, употребила, спустя значительное время, на следующую свою воинскую службу.
Когда Св. Василий Великий молился пред иконой Пресвятой Богородицы, – при которой было изображение и святого великомученика Меркурия с копьем, как воина, – чтобы злочестивый царь Иулиан Отступник, великий гонитель и истребитель правоверных христиан, не возвратился из Персидской войны для истребления христианской веры, то увидел, что там, при иконе Пресвятой Богородицы, образ св. Меркурия сделался на некоторое время невидимым, потом показался с окровавленным копьем: А в то самое время Иулиан Отступник был пронзен на Персидской войне копьем неизвестного воина, который тотчас же после того сделался невидим.
Окаянный Иулиан, извергнув вверх хлынувшую из раны кровь, обращаясь к небу с такими хульными словами на Христа: "Ты победил, Галилеянин!" – умер со злобой на устах.
Это чудо сделалось тогда явным, ибо, по молитвам Св. Василия Великого, сама Пресвятая Богородица послала сего угодника Божия и своего святого победоносного великомученика Меркурия от церкви торжествующей к церкви воинствующей на казнь богопротивного Отступника Иулиана, на защиту святой веры и православных христиан" ("Жития Святых" на рус. языке за Ноябрь месяц).
Если же Молитва не помогает, и Богоборческая Власть не исчезает в этом случае у церкви есть гораздо более эффективные средства воздействия на Власть
Первый способ Анафема на Главу Государства либо конкретных чиновников Анафема может быть
1. Временной пока Глава государства либо конкретные чиновники не одумаются.
2. Постоянная Анафема снятию не подлежит наложение Постоянной Анафемы на государственного чиновника влечет одновременно и объявления его врагом Церкви и врагом Отечества. Разумеется, Подобный Чиновник Отправляется в Отставку и подлежит Смертной Казни Как враг Церкви и Враг Отечества.
Если Постоянной Анафеме Подвергнут Глава Государства Царь либо Президент, то он также подлежит Смертной Казни, а Главой Государства Временно Становится Патриарх, который после того как народ успокоится назначает Русский Народный Собор на котором избирается новый Глава Государства.
Если Патриарха в государстве по какой-то причине нет. То главой государства Становится местоблюститель Патриаршего престола.
Если нет и Местоблюстителя Патриаршего Престола. То Главой государства становится Митрополит, утвержденный решением Архиерейского Собора РПЦ.