Поиски причин и объяснений
Людвиг: Я довольно долго не мог ничего добиться, не закончил учебу, занимался то одним, то другим. Теперь я думаю: а что, если тут идентификация, ведь мой отец не мог жениться на своей подруге, потому что был еще никто?
Б. X . (после некоторых раздумий): Даже если бы это было так, такой подход обречен на неудачу. У тебя уже есть решение, а ты продолжаешь искать причины.
Людвиг: То есть это все, что мне нужно сделать, а остальное неважно?
Б. X : В чем заключается решение?
Людвиг: В том, чтобы склониться перед отцом.
Б. X : И сказать матери: «Я принадлежу моему отцу, он тот, кто мне нужен». Тогда все остальное можно забыть.
282
Людвиг (немного упрямо): То есть все остальное неважно -сестра и так далее...
Б. X .: Теперь у тебя согласие как сопротивление.
Корова и забор из колючей проволоки
Лидия: В данный момент я чувствую себя спокойной и сильной. Сегодня ночью я видела сон. Потом проснулась и очень плакала. Потом у меня возникли определенные образы. Один из них был такой: я видела какого-то человечка, который упал в бочку с дождевой водой, а потом свою сестру, но без какой-либо взаимосвязи...
Б. X : Это образы сна или что?
Лидия: Это было после сна и при этом у меня текли слезы.
Б. X .: В этом ничего нет.
Лидия (продолжая говорить): Хорошо, но это как-то связано с разговором с...
Б. X . (перебивая): Я не хочу этого знать.
Лидия (продолжая говорить): Ладно, хорошо, но я все-таки еще кое-что расскажу, хочешь ты это знать или нет.
Б. X . (перебивая): Нет, это процесс, который я хотел бы проанализировать. Тут имеет место некое переживание, а потом начинается поиск его объяснений. Каким бы ни было объяснение, оно приносит облегчение. Но оно не имеет ничего общего с тем, что правильно или неправильно. Обычно люди ищут причины для собственного бездействия или несчастья. Как только объяснение оказывается найдено, вызванный переживанием процесс прекращается.
Это можно увидеть на примере истории мистики. Некоторые события у христиан, мусульман и буддистов очень похожи, но все интерпретируют их по-своему. Они пытаются осмыслить эти переживания при помощи тех возможностей, которыми располагают. Но переживание невозможно обосновать. Нужна большая дисциплина, чтобы оставить все как есть и отказаться от объяснений. Нужно плыть с потоком и смотреть, куда он несет. Так понятно, Лидия? Ты можешь это принять?
Лидия (несколько надменно): Большое спасибо, но...
Б. X : Опять ничего. (Дальше группе.) Если терапевт всерьез займется объяснениями, которые приводит клиент, он блоки-
283
рует поток опыта. (Лидия начинает плакать. Обращаясь к ней.) Теперь ты снова возвращаешься к чувству. Это хорошо.
Однажды я размышлял о чистой правде и как с ней обращаться. Мудрец поступает с чистой правдой как корова с забором из колючей проволоки. Покуда есть что поесть, она держится подальше. А потом ищет брешь. (Смех в группе.) Теперь я дал тебе инструкцию, как обходиться с некоторыми авторитетами.
Упрямство и дух противоречия
Хильдегард: Вчера я поняла, что моей темой является то, что моя первая реакция — это всегда отпор. Мне трудно на что-то согласиться. Я сразу же начинаю упрямится.
Б. X .: Такими людьми манипулировать легче всего. На упрямство всегда можно положиться. Есть три сорта людей: первые сначала говорят «да», а потом думают; вторые сначала говорят «нет», а потом думают; а третьи сначала думают. (Пауза.) Хильдегард это слышала? Она не могла этого слышать, потому что сразу сказала «нет».
Пока варится яйцо
Эдда: У меня сильно бьется сердце. Я все еще не отошла от отказа сегодня утром.
Б. X .: Да, если тебе угодно, можешь спокойно продолжать это пестовать. Но это возможно только, когда закрываешь глаза.
Эдда: Я не хочу это пестовать, но я очень быстро замечаю, что упрямые...
Б. Ж.: Ну-ну-ну. Это было приятно. Ты им показала.
Эдда: Чего, чего?
Б. X : Ты им показала. Но при этом ты, конечно, и проигрываешь тоже.
Ведь упрямство — это неспособность принимать, и дилемма заключается в том, что человек ждет, чтобы ему кто-то помог. Но если кто-то ему помогает, приходится его отвергать, чтобы не утратить упрямство. Однако в ходе многолетних исследований мне удалось выяснить, что в случае упрямства есть одно решение: его можно на пять минут отложить. Согласна? Хорошо.
284
Триумф или успех
Гудрун: Сегодня я проснулась в шесть утра, и у меня было такое ощущение, что вокруг меня сидит много народу и все говорят: «Ты должна, ты обязана... ты должна попрощаться со своим другом. Ты должна отдать ему должное, ты не должна
больше злиться...»
Б. X .: Ты должна каждому сказать, что все сделаешь... сделаю, сделаю, сделаю. Только тогда ты от них избавишься (веселье).
Гудрун: Но это так много. Тут приходит один и говорит... Б. X . (перебивая): Хорошо, хорошо, если тебе это доставляет удовольствие, то пожалуйста. То, что я тебе показал, это внутренняя стратегия. Но она требует дисциплины, а самая высокая дисциплина, которая нужна при исполнения стратегии, это отказ от триумфа. Триумф и успех — две взаимоисключающие вещи. Либо у меня триумф, и я жертвую успехом, либо у меня успех, и я жертвую триумфом. Это дисциплина для достижения успеха, поэтому в нем всегда есть элемент смирения. Я говорю о том успехе, который остается. Что-нибудь еще? Гудрун: Я пока не решилась отказаться от триумфа. Б. X .: Вот именно, и он у тебя будет. Грудь колесом имеет свою цену: внутри преимущественно воздух. Ты слышала только слова.
Хильдегард: Моя сестра овдовела, детей у нее не было, и она вышла замуж за вдовца, у которого был взрослый сын. Сын очень трудный человек, даже отец страдает из-за этого своего сына, который, к несчастью, живет в той же местности. Хотя моя сестра в принципе знает, что это его сын, но она видит, как он страдает из-за отношений с сыном, а еще как человек посторонний она видит, какие ошибки допускает отец, и иногда ему об этом говорит. Но все бесполезно.
Б. X .: Ну да, конечно! Ей нужно сказать ему: «Ты — лучший отец для своего сына».
Хильдегард: И теперь я обдумываю, после того, как ты... Б. X . (перебивая): Ах, ну разве не изощренно она уводит в сторону? (Обращаясь к Хильдегард) Что я сказал?
Хилъдегард: Нет, ты сказал, что ей нужно сказать ему: «Ты — лучший отец для своего сына». А я хотела...
Б. X .: Нет, нет, ты пока еще совсем не поняла. Ты слышала только слова. Согласна?
285
Хилъдегард: Я думаю, это относится еще и к тому... Б. X .: Нет, нет, это пока у тебя не внутри. Я на этом остановлюсь.
Желание знать
Хилъдегард: Я не знаю, как я себя чувствую.
Б. X : Когда человек не знает, как он себя чувствует, ему всегда хорошо. Когда человеку плохо, он об этом знает.
Хильдегард: Да, но при этом мне не так уж и хорошо. Мне все время кажется, что в определенные моменты во мне есть сильное движение и многое оказывается затронуто, но потом все это быстро ускользает в какой-то уголок, чтобы я не могла к этому подобраться. Остается один рассеянный туман, который тоже как-то отделяет меня от реальности.
Б. X : Для движения есть один хороший уголок, куда можно ускользнуть, чтобы избежать перемен. Это желать-знать-боль-ше-чем-необходимо-для-того-чтобы-действовать. Когда я хочу понять, вместо того чтобы идти с движением и соответственно действовать. Знание — это тот уголок, где энергия оказывается скованной. Что-нибудь еще, Хильдегард?
Хильдегард: Для начала хватит.
Б. X : Ты поняла?
Хилъдегард: Боюсь, что да (смех).
Б. X .: Сейчас это исключение из правила, когда понимать можно.
Ирена: Я слишком много думаю и тогда чувствую перенапряжение. Сейчас время что-то делать, а не говорить, после семинара я позвоню маме.
Б. X .: Бывают же люди, которые встают под душ и считают капли. (Пауза.) У нее это отклика не нашло, а у вас?
Приведу другой пример, чтобы пояснить этот процесс:
В Америке появился новый метод изучения языков. Его используют в основном для обучения шпионов. Так они в кратчайший срок великолепно осваивают чужой язык. Этот метод очень прост: ученик получает шесть учителей, которые непрерывно говорят с ним на иностранном языке, пока он вообще не перестает что-либо понимать, и тогда он учится — на другом уровне. Дети тоже так учатся. Шесть или больше человек беспрестанно говорят с ребенком на незнакомом языке.
286
На эту удочку попадаются молодые рыбки
Эдда: Мне вспоминаются два сна из моего детства, я хотела бы разобраться, что это за сны.
Б. X : Нет!
Эдда: Почему?
Б. X : Когда ты спрашиваешь меня «почему», у тебя становится больше шансов или меньше?
Эдда: Меньше.
Б. X .: Вот именно. Вопрос «почему?» — это попытка оттеснить другого в подчиненную позицию. Тогда я, как терапевт, в любом случае остановлюсь. Я хочу быть как минимум равным. То, что сейчас сделала Эдда, было попыткой поймать меня на крючок. Молодые рыбки на это клюют. (Веселье.) Что-нибудь
еще, Эдда?
Эрих: Десять минут назад я проснулся, мне снился сон, который закончился тем...
Б. X . (перебивая его): Нет, нет, я хочу знать начало. (Все смеются.) Как он начался? Только если ты хочешь это рассказать.
Эрих: Я не знаю, последняя сцена показалась мне совершенно замечательной.
Б. X . (ухмыляясь): Каким бы оно могло быть?
Эрих: Мне вдруг приходит в голову: отъезд в паломничество.
Б. X .: Это что-то про сон. То, что рассказывают про сон, значения не имеет. Значение имеет только сам сон. Итак: я...
Эрих: Итак, я отправляюсь в чужой город.
Б. X .: Вот эта фраза. Теперь тебе нужно проверить, уместно ли это, ведет ли тебя туда добрая сила или гонит демон.
Эрих (немного тихо): Думаю, добрая сила.
Б. X .: Я думаю, демон. Демон хитер.
Б этом что-то есть
Катарина: У меня все еще не выходит из головы вот это, про чувства. В отношениях со мной очень часто случается так, что я автоматически занимаю противоположную позицию. Мне никак не удается это отследить, это происходит очень быстро. Раз — и я уже там. Например, когда речь идет о справедливости, я завожусь наверняка.
287
Б. X .: Как-то одна женщина рассказала мне, что ее мать назвала ее шлюхой. Она спросила, что ей теперь делать. Она всегда занимала противоположную позицию. Я сказал, что ей нужно сказать матери: «Да, есть немного». Так что, когда в следующий раз соберешься занять контрпозицию, ты можешь сказать: «В этом что-то есть».
Катарина: Да, это очень просто.
Б. X : Прежде всего тогда у другого с его позицией не будет над тобой власти. Когда впервые знаешь, как с этим обходиться, этим можно почти наслаждаться.
Оторвать от «домашнего видео»
Мануэла: У меня сильно бьется сердце, боюсь, у меня то же самое, что у Эдды. Теперь снова подступают рыдания, наверное, мне следует передать слово дальше.
Б. X .: Ох, как страшно! Нора сказала, если не закрывать глаза, то рыдается лучше. (Оба улыбаются.) И дышать. И смотреть. Так, да. И продолжать дышать. Но ты меня пока не видишь.
Мануэла (быстро): Да нет, я вижу, что у тебя голубые глаза (все смеются).
Б. X .: Ты первая, кто мне это говорит. У меня вовсе не голубые глаза. Ты уж посмотри повнимательней.
Мануэла: Теперь я действительно не вижу.
Б. X .: Вот именно, это я и хотел сказать. Ты даже не видишь моего лица. Какие у меня волосы?
Мануэла: Уж их-то я пока еще вижу.
Б. X : Ах, боже мой, у меня снова появились волосы! (Громкий смех.) Что-нибудь еще, Мануэла?
Мануэла: Нет.