Украины в составе Российской империи (XIX в)
1)Украина под властью Российской империи
В начале XIX Российская империя была одной из крупнейших в мире Подавляющая часть украинских земель (Левобережная, Слободская, Правобережная и Южная Украина) входила в ее состав ликвидация политической автономии Украины в конце XVIII в царское правительство усилило колониальное наступление на ее землях, ввел общеимперскую государственно-политическую систему с ее унификационными методами управления.
Украины в составе Российской империи (XIX в)
Вся украинская территория входившая в состав России, была разделена на три генерал-губернаторства и девять губерний: Киевскую, Подольскую, Волынскую, Черниговскую, Полтавскую Екатеринославскую, Таврий йську, Херсонскую и Харьковскую. В губерниях государственную власть Российской империи представляли губернаторы, которых назначал и увольнял царь губернии состояли из уездов, где руководили исправники. Важным государственным учреждением была Казенная плата. Она ведала сбором с населения различных государственных налогов Все это административно-управленческий аппарат должен был обеспечить власть царизма на местах. Относительно наибольшей массы населения - крепостных крестьян, то вся власть над ними принадлежала помещикам Уничтожение русским царизмом конце XVIII в украинской государственности на Левобережье и Слобожанщине сопровождалось русификацией коренного населения Эту колонизаторскую политику в отношении украинского народа русский власть осуществляла преимущественно идеологически административным путем Царские администраторы вытесняли украинский язык из имперских учреждений и учебных заведений всех звеньев образования Подавляющее большинство украинского дворянства имела статус Осийский дворян (такими имперские власти признали около 25 тыс благородных семей бывшей Гетманщины) Получив подтверждение прав на владение поместьями и крепостными, они пошли служить Царской им властям в губерниях и уездах, большинство из них даже в семье общалась на русском языке.
Экономическое развитие Украины в первой половине XIX в характеризовался разложением феодально-крепостнической системы в этот период сельское хозяйство было главным сектором экономики.
В первой половине XIX в в аграрной сфере доминировало помещичье землевладение На украинских землях, принадлежавших Российской империи, оно составляло почти 75% всей земли. Несмотря на значительную концентрацию земельных угодий в руках помещиков, их хозяйства упадок Для удовлетворения своих потребностей в деньгах, которые все время росли, помещики усиливали барщину и сокращали крестьянские наделы, приводило к разорению крестьянства и деградации помещичьих хозяйств Прогрессирующий их упадок оказался в росте задолженности помещиков государству, составила в первой половине XIX в более 83 млн руб Поэтому в конце 50-х годов помещиками было оформлено под залог почти каждый четвертый имение в Украин Україні.
Процесс разорения охватил не только средние и мелкие помещичьи хозяйства, но и латифундии земельных магнатов, в том числе потомков казацкой старшины Крестьяне в тот период разделялись на помещичьи и государственные. Помещичьи крестьяне преобладали в Восточной Украине Правобережье, а государственные - на Левобережье и юге Украини.
Отработочная, денежная и натуральная ренты были основными формами эксплуатации крестьян Несмотря на то, что закон 1797 г официально устанавливал трехдневную барщину, реально она достигала 4-6 дней в неделю. К тому же крестьяне отрабатывали и дополнительные повинности и платили натуральные и денежные оброки.
Сословных государственных крестьян, которые считались свободными и платили государству феодальную денежную ренту за пользование землей, было значительно лучшим
Сельскохозяйственное производство было малоэффективным из-за рутинный состояние техники и технологически отсталую традиционная система земледелия.В середине XIX в землю обрабатывали теми же орудиями труда, и века назад - плугом, сохой, серпом, косой Неизменными оставались и системы обработки земли: классическое трехполье на Правобережье, архаичная переложная система - на Юге и комбинация этих двух систем - на Левобережье.
Все это привело к появлению излишков рабочей силы в аграрном секторе .Все безработные, ища выхода из трудного положения, переселялись в Новороссийский край Саратовскую и Астраханскую губернии, на Кавказ В 1838 - 1852 гг с Левобережья переселилось в эти районы 58,5 тыс человек.
С проникновением капитализма в сельское хозяйство углублялась социальная дифференциация украинского крестьянства. Так, в 1836 г в Левобережной Украине и Слобожанщине лишь 54,3% казацких семей владели землей, остальное принадлежало к бедноте или имела лишь усадьбы..
В перенаселенных районах росло число сельских нищих, лишенных каких-либо средств существования, которые в поисках заработков шли в степные районы, формируя рынок рабочей силы .С другой стороны, создавалась богатая сельская верхушка, которая, накопив определенный капитал, укладывала его в промышленные предприятия, торговлю, покупала и арендовала землю. Такие социальные слои возникали прежде всего среди где крестьян, особенно потомков бывших казаков, однако были они и среди крепостных .Развитие промышленности 30-х годов XIX в характеризуется также глубокими изменениями Это начало промышленного переворота Суть его заключалась в постепенном переходе от феодальной мануфактуры к капиталистической фабрики.
Стремительного развивается производство сукна, ускоряется развитие металлургической промышленности, добыча угля и других отраслей промышленности .Количество предприятий в Украине за вторую четверть XIX в увеличилась с 649 до 2473 Особенно быстрыми темпами развивался Южный регион.
У40-50-х годах в Украине начало развиваться сельскохозяйственное машиностроение Рост спроса на металл обусловило возникновение новых чугунолитейных и железоделательных предприятий, строиться на Луганщине, Киевской, Одесской обл.
Развитие товарно-денежных отношений отразился и на сельском хозяйстве Росла его товарность углублялась специализация отдельных регионов Украины. Дореформенный период экономического развития характеризовался достаточно быстрым ростом промышленности Если в 1825 г. в Украине существовало 674 более или менее крупных предприятий с 15,2 тыс. рабочих, то у в 1860 - соответственно 2709 и 85319, причем в 1861 г вольнонаемные рабочие составляли почти 74% от общего количества .
Развитие рыночных отношений побудил оживление торговли в первой половине XIX в значительная часть населения Украины уже была тесно связана с рыночным оборотом У него втягивался и крестьянство Развития торговли способствовало наличие сухопутных путей и судоходных рек, строительство портов в Одессе, Херсоне и других городах, которые соединяли губернии Украины с Центральной Россией и зарубежьем .
Выход к Черному морю дал Украине новые пути для внешней торговли. Раньше основная масса товаров вывозилась через Петербург, Ригу, Гданьск, существенно тормозило экспорт из Украины, то в первой половине XIX в он осуществлялся через азово-черноморские порты. Весомое место в украинском экспорте занял хлеб, прежде всего пшеница, которая составляла 90% всего хлебного экспорта украинской хлеб у потребляли Турция, Греция, Италия, Франция, а также Англия, Австрия, Пруссия Кроме хлеба, Украина экспортировала льняное семя, конопляное пряжа, табак, шерсть, кожу, смушки, топленое сало, масло, скот мед, воск, рыбу и т.д. Рост промышленного и сельскохозяйственного производства, развитие торговли способствовали развитию городов Украины. Течение 1811 - 1858 г г количество городского населения Украины выросла с 512,5 тыс. до 1456,8 тыс. человек, то есть почти в трое.
Крепостнические отношения подрывались и развитием промышленности Постепенно происходил переход от мануфактуры к фабрике с наемным трудом
Основной признак этого периода - углубление кризиса феодально-крепостнической системы и зарождение капиталистических отношений
Во второй половине XIX в феодально-крепостническая система в обеих империях потерпела глубокого кризиса Выйти из нее можно было путем ликвидации крепостного права и проведения реформ, что способствовало бы развитию рыночных отношений 19 февраля 1861 Александр II издал манифест об отмене крепостного права.Однако путь капиталистического развития был определен царскими реформами, которые проводились сверху, в интерес ах помещиков, только чтобы успокоить крестьянство.По царским манифестом крестьяне становились лично свободными, независимыми от помещиков.Однако право собственности на землю оставалось за помещиками.Крестьяне были обязательства Вязаное выкупать свои наделы Однако они не имели на это средств Поэтому правительство выплачивало помещикам 80% стоимости крестьянских наделов в форме казенных облигаций, а крестьяне обязывались выплачивать правительству эту сумму с процентами в течение 49 лет.После реформы 220 тыс. крестьяне Приднепровской Украине остались безземельными, а всего около 94% крестьян имели наделы до 5 десятин, что было недостаточно для ведения в хозяйство.
Кроме аграрной в 1862 - 1874 pp были проведены финансовая, судебная, земская, городская, военная и образовательная реформы.Реформы имели значительные недостатки, однако все же способствовали социально-экономическому развитию, становлению правоспособности состояний, открыв путь к модернизации и индустриализации хозяйства.
Быстрыми темпами начали развиваться в Украине прежде всего такие отрасли тяжелой промышленности, как угольная, железорудная, металлургическая, машиностроительная .Главной угольной базой Украины стал Донецкий бассейн, что к началу XX в давал почти 70% всего угля империи, здесь действовало 1200 шахт.В развитии металлургической промышленности Украины переломными стали 80-90-е годы XIX ст.Было построено 17 крупных металлургических заводов, Украина выплавляла в 1913 году 69% общеимперского производства чугуна, 57% стали, 58% проката.Быстрыми темпами развивались в Восточной Украине пищевая, лесопильная, швейная и другие отрасли промышленности .Развитие промышленного производства Украины сопровождался быстрым ростом железнодорожного транспорта.
Значительную роль в развитии украинской промышленности принадлежала иностранному капиталу.Ключевые позиции в каменноугольной, железорудной и металлургической промышленности в Восточной Украине заняли французский, бельгийський, английский и немецкий капиталы. В начале XX века иностранцам в Украине принадлежало около 90% акционерного капитала монополистических объединений Развитие индустрии Украины происходило односторонне. Быстрыми темпами развивались базовые, добывающие отрасли, которые поставляли сырье Другие, кроме сельскохозяйственного машиностроения, топтались на месте Это в частности, касалось производства готовой продукц ее, от которой Украина зависела от России.До первой мировой войны на украинскую промышленность приходилось 70% всей добычи сырья империи и только 15% готовых товаров Это - результат колониальной экономического политики России в отношении украинских земель, беспощадной эксплуатации царизмом их природных и человеческих ресурсов.
Итак, главным фактором развития Украины второй половины XIX в стала реформа 1861 года Именно она создала условия для развития капиталистических отношений в Украине
2)
Информация о зарождении украинского масонства достаточно противоречива. Некоторые изследователи считают, что это движение зародилось ещё во времена Богдана Хмельницкого. В этой связи упоминается - Юрий Немирич, соратник Хмельницкого, учившийся в Оксфорде, протестант, который якобы стоял у истоков украинского масонства. Правда, эта версия достаточно зыбкая. Столь же недоказуемы утверждения о причастности к масонству гетманов Ивана Выговского, Пылыпа Орлыка (автора первой украинской конституции), Ивана Мазепы, Даниила Апостола.
Принято также считать, что у истоков первых масонских лож в Украине стоял известный философ Григорий Сковорода. Все вышеперечисленные деятели проторили дорогу масонству на Украину, подготовили идеологический, философский и социальный грунт для его появления. Вместе с тем, исторические факты свидетельствуют, что масонские ложи появились на Украине гораздо позже, чем в России.
Согласно «Хронологическому указателю русских лож» известного историка Пыпина, первой украинской ложей стала киевская ложа «Бессмертие». Она была основана в 1784 году российскими офицерами, вместе с тем связана была не столько с российским, сколько с польским масонством, поскольку подчинялась Великому Востоку Польши. В тот же период появляются первые ложи и в Галиции, в частности – ложа «Новая Польша».
Вероятнее всего, во второй половине XVIII века лож на Украине было немного – не более десяти. В этот период украинские масонские ложи были ориентированы прежде всего на Польшу. Поэтому, после того, как в 1794 году Великий Восток Польши прекратил своё существование, масонство на Украине тоже замерло.
Активизировалось украинское масонство в начале XIX века. Связано это было, прежде всего, с новыми политическими обстоятельствами, как в Польше, так и в России, вызвавшими к жизни большое количество тайных обществ. В этот период появляются две больших ложи в Киеве («Соединённых Славян») и Полтаве («Любовь к Истине»). К полтавской ложе, которую основал начальник канцелярии князя Репнина - Новиков, имел отношение автор знаменитой «Энеиды», писатель Иван Котляревский. Многие украинские ложи поддерживали тесные контакты с российскими братьями, принимали участие в подготовке восстания декабристов. Доказательством тому может служить хотя бы тот факт, что на Украине масонские ложи были запрещены на несколько лет раньше чем в Польше и в России, а именно в 1819 году.
Новый этап подъема масонского движения на Украине наблюдается приблизительно в середине XIX века. Есть информация, что Великим мастером харьковской масонской ложи был писатель и мыслитель того времени Петр Гулак-Артемовский. Кроме того, считается, что многие члены известного «Братства святых Кирилла и Мефодия» были масонами. Предположительно к масонству имел отношение и Тарас Шевченко. Вообще причисление тех или иных общественных деятелей к масонству нынче стало модным. Считается, в частности, что масоном был даже Иван Франко, стихотворение которого «Каменярі» это чуть ли не гимн масонскому движению.
В период революции 1917-1921 гг. на арену истории выходит целая плеяда украинских масонов. На этом этапе масонство на Украине приобретает ярко выраженную политическую окраску. Масоны принимали более чем активное участие в создании независимого Украинского государства 1918-1920 г. Достаточно сказать, что Председатель Украинской Центральной Рады, первый Президент Украины, историк Михаил Грушевский был масоном, так же как и глава Гайдамацкого Коша Слободской Украины Семен Петлюра, гетман Павел Скоропадский и многие другие.
Кроме того, именно к началу ХХ века относятся первые сведения о серьезных расколах в украинском масонском движении. Вот лишь несколько эпизодов.
Эпизод первый – в 1918 году войска масона Петлюры разгромили гайдамаков масона Скоропадского.
Эпизод второй. После того, как Великим мастером, созданной на базе киевской ложи Андрея Первозванного Великой Ложи Украины был провозглашен Симон Петлюра, начинаются серьезные трения внутри украинского масонства, которые завершаются тем, что бывший лидер киевских мартинистов, масон высокого ранга Симон Мокротун рассылает записки в масонские центры Парижа, в которых обвинят Петлюру в прогерманской политике и в причастности к погромам на Украине. Итог печален. Как свидетельствует исследователь Андрей Серков, в 1923 году конвент Международной масонской ассоциации отклонил просьбу Великой Ложи Украины о приеме.
В СССР тайные кружки продолжали существовать до начала 30-х годов, пока члены их не оказались в сталинских лагерях.
"С 1920 г. во Франции, Польше, Швейцарии, в городах, где проживали украинцы- эмигранты стали создаваться масонские ложи. Очевидно, в Париже в 1920 г. масоны собирались вокруг двух лидеров - С.Моркотуна и Н.Шумницкого, представителя Петлюры, главы "Союза украинских эмигрантов во Франции". В Париже было основано "Объединение славянских масонов" (глава - фон Мекк, секретарь - С.Моркотун). В 1920 г. "Великую ложу Украины" признала "Великая ложа Швейцарии", и до 1932 г. в Женеве была расположена штаб-квартира украинской ложи. Во Франции "Великую ложу Украины" так и не признали из-за интриг С.Моркотуна. Но после приезда в Париж С.Петлюры и В.Прокоповича, был учрежден масонский "Верховный Совет Украины", который объединил украинских масонов - эмигрантов из Франции, Швейцарии, Румынии, Австрии, Польши. Убийство Петлюры в 1926 г. нанесло серьезный удар по украинской масонерии.
"Красный террор" 1918-1920 гг. привел к уничтожению всех политических оппонентов большевиков, в числе которых было много масонов. Но удивительно, что в СССР, в атмосфере тайны и секретности, масоны продолжали собираться. Масонские ложи "Свет правды" и "Рассвет" действовали в Киеве до 1929 г. О существовании в Киеве мартинистской мистической ложи говорит факт переписки местных масонов с крупным ленинградским оккультистом Г.Мебесом.
В 1929-1933 гг. в Украине начались массовые репрессии интеллигенции. Причем, в числе репрессированных в те годы можно обнаружить многих масонов 1900-1917 гг. Последние данные о масонах в Украине первой трети ХХ в. относятся к 1933 г. Тогда киевские масоны обратились в Международную масонскую ассоциацию с сообщением о тайных работах и заявили протест против голодомора - уничтожения украинского крестьянства. В 1932 г. масонерия решила объединить подпольные ложи в СССР, которые, по данным масонов - эмигрантов еще существовали. Этим занялись видные масоны: А.Давидов, Ю.Терапиано и В.Нагродский. Было решено посвятить Ю.Терапиано в 33 градус и тайно направить в СССР для руководства подпольным масонством. Однако в мире произошли серьезные изменения, и главным врагом масонства стал Гитлер.
Декабристское движение в Украине
Крепостническое угнетения вызвало протест не только крестьян, но и передовых представителей помищицького класса. Если крестьянский протест проявлялся в форме побегов, стихийных бунтов, то дворяне, осознавали невозможность жизни по - старому, пошли на создание конспированих организаций с целью осуществления государственного переворота. Первые тайные общества появились в Петербурге после войны 1812. Они создавались с использованием опыта масонских лож, «занесенных» в Россию из-за рубежа в XVII в. В частности, в 1818 образовался «Союз благоденства», распространивший свое влияние и на провинцию. В Украине наиболее активно действовала Тульчинская управа во главе с П. Пестель. После самоликвидации «Союза благоденствия», в 1821 возникло Южное общество, поставившее цель создать в России республику. Наряду с Тульчинской были организованы Каменскую и Васильковскую управы во главе с В. Давыдовым, С. Волконским, С. Муравьевым-Апостолом, М. Бестужев-Рюмин. Программным документом Южного общества стала «Русская правда» (автор - П. Пестель), в которой провозглашались намерении уничтожить царизм и крепостничество, ликвидировать военные поселения, отменить привилегии господствующих сословий, предоставить всему населению гражданские свободы (слова, печати, собраний , вероисповеданий), наделить крестьян земельными участками без выкупа.
В 1825 с Южным обществом слилось Общество соединенных славян, которое возникло двумя годами ранее в Новоград-Волынском и ставило целью объединить славянские народы в демократическую федеративную республику. Члены этого общества создали четвертую управу - Славянске.
Узнав о выступлении Северного общества в столице 14 декабря 1825, С. Муравьев-Апостол и М. Бестужев-Рюмин подняли восстание в размещенном в Василькове Черниговского полка. Повстанцы двинулись в Белую Церковь и далее на Волынь, где в военных частях служили члены Славянской управы, но были задержаны и арестованы.
Правительство императора Николая I жестоко расправился с декабристами. Они были осуждены на каторгу или ссылки в Сибирь, некоторых отправили на Кавказ. Пять руководителей восстания: П. Пестеля, С. Муравьева-Апостола, М. Бестужева-Рюмина, П. Каховського и К. Рылеева казнили через повешение.
3)
В январе 1846 г. в Киеве возникла тайная общественно-политическая организация - Кирилло-Мефодиевского братство. Сначала эта организация сформировалась вокруг группы молодых людей, которые вместе со студентами-товарищами посещали лекции проф. Николая Костомарова по славянской мифологии. Изучение народного творчества украинском и других славянских народов натолкнуло Костомарова на идею славянского единства.
Организаторами Кирилло-Мефодиевского братства стали представители интеллигенции: Н. И. Костомаров, Н. И. Гулак, В. М.Белозерский. Впоследствии в него вошли писатель Пантелеймон Кулиш, студенты Киевского университета А. В. Маркевич, А. А. Навроцкий, Г. В. Андрузский, А. Д. Тулуб и другие. В апреле 1846 г. в общество вступил Т. Г. Шевченко.
Идеология Кирилло-Мефодиевского братства была синтезом идей трех движений: Украинский автономистических, польскогодемократического, российского декабристского в Украине. Братчики произвели программные документы, в которые входили:«Устав и правила общества», написанные Белозерским, а также «Книга бытия украинского народа», или «Закон Божий», автором которой был Костомаров. В последнем документе развивается идея о том, что украинский народ благодаря своей свободолюбия и демократичности освободит русских от их деспотизма, а поляков - от аристократизма. Программа Кирилло-Мефодиевского братства производилась в острых дискуссиях. Это прежде всего исходило из того, что П. Кулиш подчеркивал национальном, Н. Костомаров - на общечеловеческом и христианском, а Т. Шевченко - на социальном элементе. Каждый из этих элементов нашел свое отражение в «Книге бытия ...».
Основными задачами, которые ставили перед собой члены Кирилло-Мефодиевского братства, были: ликвидация крепостного права и отмены состояний, распространения образования среди народных масс, объединение всех славянских народов в одну равноправное федерацию, в которой каждый народ имел бы свою государственность.
Украинскому народу отводилась ведущая роль в организации всех славян на освободительную борьбу. Центром всей федерации должен был стать Киев. У членов общества были разногласия относительно тактики, а именно: Костомаров и Кулиш считали путем практического воплощения в жизнь программы постепенные реформы, а Шевченко и Гулак - вооруженное восстание и свержение самодержавия.
Кирилло-Мефодиевского братство не успело осуществить свои намерения, так было разгромлено уже весной 1847 г. по доносу студента Алексея Петрова. Членов общества арестовали и после следствия сослали в разные места, запретив возвращаться на Украину и работать на ниве народного образования. Суровое наказание братчиков было стать предостережением для тех, кто бы пытался пойти дальше их пути. Шевченко отдали в солдаты на 10 лет.
Однако идеи братства глубоко вошли в мировоззрение тогдашней интеллигенции, создали почву для следующих поколений украинских деятелей. Это была первая попытка украинской интеллигенции перейти к политической борьбе.
Историческое значение Кирилло-Мефодиевского братства, этого украинского аналога национальных организаций, возникших по всей Европе ("Молодая Италия", "Молодая Германия", "Молодая Польша" и т.д.), заключалась в том, что оно органично соединило национальные и демократические идеи. Выработанная кирилло-мефодиевца идея славянского единства с центром в Киеве противостояла концепции централизованной славянской империи с центром в Петербурге.
4)
Общественно-политическое движение в Украине в XIX в.
«Русская Троица». Существенный вклад в национально-культурный подъем Украинский сделала «Русская троица». Учредителями этого общественно-культурного объединения были М. Шашкевич, И. Вагилевич и Головацкий, студенты Львовского университета и одновременно воспитанники греко-католической духовной семинарии. Они выступали за освобождение разделенной на части Родины - некогда единой Украины. Они начали новый этап в развитии национального движения на западноукраинских землях. Участники «Русской тройке» поддерживали тесные отношения с М. Максимовичем, О. Бодянским, И. Срезневским - известными деятелями украинской и русской культуры. Существенное влияние на формирование мировоззрения членов кружка малое творчество представителей новой украинской литературы - И. Котляревского, Квитки-Основьяненко, Е. Гребенки, П. Гулака-Артемовского. В 1834. «Русская троица» подготовила к печати историко-литературный сборник «Заря», в который был помещено биографию Б. Хмельницкого, и другие произведения. Однако австрийская цензура запретила издавать «Зарю». В 1836. Члены кружка подготовили и издали в Будапешти литературно-научный альманах «Русалка Днестровская», содержавший ряд произведений по проблемам исторического прошлого Украины.
На западноукраинских землях сформировались две конкурирующие общественное - политические течения в образовательных кругах - москвофилы и народовцы . Они отличались, прежде всего, подходами к перспективам национально-освободительной борьбы. Москвофилы или русофилы, не верили в то, что политика Габсбургов обеспечит хотя бы минимальные возможности для украинского национального возрождения, и делали ставку на российскую династию Романовых, в конце концов, и определило реакционность их позиций в национальном и социальном вопросах.
Москвофильская течение возникло во время революционных событий 1848 Благодаря усилиям украинской интеллигенции во Львове тогда образовался национальное правительство - «Главная русская рада». В имперском парламенте встал вопрос о выделении украинских земель, включая Буковину и Закарпатье, в отдельный коронный край. Готовясь к борьбе с польскими политическими организациями, которые стремились включить всю Галичину к границам Польши, украинское правительство сделало собственные вооруженные силы - народную гвардию. Однако, вскоре император с помощью российских войск подавил революционное движение, отменил конституцию и возобновил абсолютистский режим. Австрийские власти были заинтересованы в разжигании польско-украинских споров в Галичине и с этой целью начали ориентироваться на польскую шляхту. «Главную русскую раду» и ее вооруженные силы были ликвидированы. Украинские политические деятели, прежде всего старшего поколения, обратились за поддержкой к России. Так сложилось москвофильство.
Передовая украинская интеллигенция - народники, которые стремились к национальному возрождению, не находили поддержки со стороны консервативного москвофильства в борьбе против угрозы колонизации. Ведь москвофилы заявляли, что Украинская не существует, а есть только один единственный российский народ. Пользуясь поддержкой В. Антоновича, М. Вовчок, П. Кулиша, И. Нечуй-Левицкого и других единомышленников по ту сторону государственной границы, народники основали в 1861 общественно-политическую организацию «Русская беседа», в 1868. - Культурническом общество «Просвита» и в 1873 гг. - Литературное общество им. Т. Шевченко. Через 20 лет общество им. Т. Шевченко превратилась в научное учреждение (НОШ).
В середине XIX в. на Приднепровье стал популярен движение хлопоманов, которые лелеяли о развитии украинской культуры, носили национальную одежду.
Общественное движение. Огромную роль в национальном возрождении украинства в XIX в. сыграл громадское движение. Общины, эти полулегальные кружки, появившиеся в начале 60-х годов XIX в., Состояли из представителей украинской интеллигенции - учителей, писателей, врачей, либеральных помещиков. Деятельность общин была, в основном, культурно-просветительской: развитие народного образования, формирования исторического сознания украинского народа, выдвижение перед властью национально-культурных требований.
Среди деятелей «Старой громады» особенно выделялся публицист, историк и фольклорист Михаил Драгоманов. Убежденный борец против угнетения украинского народа в империях Габсбургов и Романовых, он выступал за союз с русскими социалистическими течениями и считал, что Украина способна превратиться путем эволюционного развития на федерацию свободных самоуправляемых общин.
Народники. Это было движение разночинной интеллигенции России, он нашел довольно широкий отклик в Украине. Возникло народничество в конце 60-х годов XIX в., Став весомым фактором общественно-политической жизни в середине 70-х гг. Народники были убеждены в том, что коллективистские традиции сельской общины способны стать основой будущей социалистической организации общества. Россия, как они считали, не должна была проходить, подобно стран Западной Европы, через капиталистическую стадию развития. Крестьянство рассматривалось как движущая сила революции, что приведет общество к социализму.
Начиная с 1874 народники развернули среди крестьян пропагандистскую работу. Однако, правительство легко прекратил «хождение в народ» и репрессировал многих его участников. Тогда у народников сформировалась идея о создании глубоко законспирированной революционной организации.
Потеряв веру в то, что крестьянство способно подняться против самодержавия, народники пересмотрели тактику борьбы и обратились к пролетариату. Одним из распространенных методов борьбы были террористические замахи. Вынесенный народовольцами смертный приговор царю Александру II было выполнено 1 марта 1881 Преследование властей и полиции заставили основателей «Чорного передела» эмигрировать за границу
5)