Как автор высказывает свое отношение к герою?
Вывод учителя: авторская позиция выражается через название произведения, ключевые слова, особые «тонкости» лексики, через структуру повествования, сюжет, композицию,
Слово дается группе, которая, сопоставляя портреты 2 героев, выделяла ключевые слова-символы.
Перед выступлением группы, сравнивающей портреты героев, слово дается группе «стилистов», которые отвечают на вопрос, почему Солженицын называет своих героев «обтрепышами».
На доске слайд с таблицей, составленной группой:
«Два обтрёпыша»
| Мир зэка | Мир чекиста т. Боброва ( «живой труп») |
|
|
Солженицын выделяет деталь о том, что у чекиста нет жизненной силы в противовес зэку, который только постигает вкус жизни.
Почему?
Вспомните произведения А.П. Чехов, который во всех своих произведениях боролся за достоинство человека и считал причиной нравственной слабости человека отсутствие общей идеи, стройности мировоззрения и стройности всей жизни. Общей идеей он называл смысл жизни, отсутствие которого лишает личность целостности и разъединяет с окружающими людьми. Человек, знающий смысл жизни, великодушен, терпим, снисходителен к недостаткам окружающих, внутренне свободен.
Не только ключевым символом портрета бывшего чекиста, но и ключевым символом всего рассказа является образ правой кисти так же, как «мотив рассечения, разрубания» (с точки зрения исследователя А.В. Урманова) во всех книгах Солженицына.
Почему автор весь сюжет строит на синекдохе, делая героем не человека, а его кисть: «На полном размахе…сносила голову, шею, часть плеча эта правая кисть»?
Слово дается группе учеников, которая готовила размышление о смысле названия текста.
На доске проецируется слайд с результатом работы группы «смысл названия»:
Вывод учителя: Образ правой кисти – это символ всего «мертвого»: отсутствия правды, символ несвободы, а значит, смерти всего, что не имеет высшего смысла: насилия, лжи, унижения человеческого достоинства, несвободы, идеи оправданности насилия ради великой цели. Главным героем произведения является кисть, а не человек, поэтому мотив возмездия не является центральным.
Учитель просит зачитать несколько примеров синквейнов, которые сделаны на ключевое слово: «правая кисть».
Главным же героем этого рассказа, как и в романе Тургенева «Отцы и дети», является сама жизнь. Она – главный критерий оценки поступков героев. Способность быть открытым жизни и истине – критерий оценки устойчивости внутреннего мира героя, его жизненной силы, а значит свободы как нравственной категории.
Автор строит рассказ по принципу антитезы живого и мертвого, использует прием перевернутой ситуации, осмысляя, почему человек, часто подменяет живое мертвым. Вопрос учителя: Назовите проявления «живого» и «мертвого» в рассказе, пользуясь нашим определением урока: живое – это то, что имеет высший смысл.
Обучающиеся называют примеры проявления «живого», а по ходу дальнейшего разговора и «мертвого» в тексте.
Слово дается группе «стилистов», чтобы объяснить, почему Солженицын называет весну «непуганой». В течение беседы мы также обращаемся к помощи этой группы.
Таблица, сделанная учителем, закрыта на доске.
После того как ребята предложат свои варианты, таблицу можно открыть.
| живое | мёртвое |
| · Мертвая кисть – ключевой символ · Справка как символ власти · Хамство · Эгоизм · Грубость · Невежество · Бездуховность · Власть · Идеология (идея справедливого возмездия) · Тупые алебастровые бюсты · Алебастровый Сталин с каменной усмешкой в глазах · Наглость · Отсутствие жалости · Собачий взгляд · Неуважение · Комиксы о шпионах · Мутные глаза · Несправедливость · Густо-лиловая помада медсестры · траурный марш |
Автор неслучайно дает читателю возможность «встречи» еще с одним героем, санитаркой, поведение которой во многом является олицетворением «мертвого» в произведении.