Легионы армянских Изгнаний
в Конье и Bozanti
В течение шести месяцев, что я жил в Belemedik, надежных глазных свидетелях среди армян и Немецких языков - и даже турецкий язык, сказанный солдатами меня о страданиях сосланного, и преследовал армянских людей.
В 1915, поскольку я упомянул, поскольку туннели Belemedik еще не были открыты, таким образом железная дорога от Станции Паши Haydar достигла только до Bozanti. Тогда, начинаясь снова в Dorak, это продолжалось через Адану полностью к Mamure, где горы Amanos начинаются. Так как туннели Amanos еще не были открыты, здесь строка была прервана снова; весь военный транспорт должен был пойти каретками от Bozanti до Аданы на гористой дороге Gulek-Bogazi, в то время как от Osmaniye около Mamure, также через гористые дороги, каретки пошли в Kanle-gechid-Hasanbeyli-Islahiye.
Вся армянская совокупность Адрианополя, Rodosto, Malgara, и их близости; большая армянская совокупность приблизительно 110 000 в Измите, месте епархиального епископа; и почти 60 000 армян Bilejik, Eskishehir, Kutahya, Afyonkarahisar, и их близости - приблизительно 170 000 в общим количеством помещенный в дорогу. При достижении Коньи автоприцепы этих изгнаний собирались, формируя большую лагерную стоянку на простой близости город.
Ради появлений турецкое правительство попыталось приписать это уплотнение армянских изгнаний к нехватке транспортировки, но фактически, создавая среду переполнения и грязи, они надеялись запустить эпидемии.
Заслуживающие доверия свидетели сообщили о повышении нового города палатки на плоскости около Коньи, палатки, сделанные из листов, чье число (согласно хорошо осведомленным армянским и немецким источникам), достигнутый 28 000. Эта масса людей, лишенных любых санитарных мер, очевидно была бы подчинена всем видам страдания и болезни.
Так как у города Коньи была совокупность приблизительно 65 000, пекарни могли только удовлетворить местному требованию на хлеб; так, когда автоприцепы армянских высланных прибыли, они перенесли острый голод. Сосланные армяне, даже с деньгами в руке, обысканной отчаянно хлеб, но не было ни одного; то, когда они просили помочь, они получили беспощадный, записывает в ППЗУ от кнутов защиты. Секретная цель турецкого правительства состояла в том, что эти люди истекут от голода и эпидемий вместо от резни. Естественно первые жертвы были маленькими дочерними записями, кто упал как иссушенные осенние листья к основанию в первой сухой перемотке, умирая не на сотни, а на тысячи.
Тихие свидетели этой эпидемии были экспансивными плоскостями Коньи, простираясь полностью к Eregli и Bozanti, и тем тысячам насыпей, которые были могилами армянских мучеников. Снаружи Kanle-gechid (который я описал в более ранней главе) тела тысяч невинных дочерних записей сформировал подобные холмы.
Один черный день, как будто это широко распространенное страдание было недостаточно, сотни высоких - и низкосортные чиновники высылки, наблюдающие за автоприцепами, которым помогают многочисленные компании и батальоны полицейских солдат верхом и пешком, с кнутами и дубинками - и делающие настоящий шум внезапно, упал на эту большую лагерную стоянку армянских высланных. “Строгий заказ исходил из Constantinople,” сказали они. “Сегодня все Вы должны отбыть для Bozanti. Нет никакого времени; торопите ・c” Раскалывание их кнутов, они быстро вынудили людей на дорогу. Никакое блестящее воображение не необходимо, чтобы задумать широко распространенный террор этих беспомощных и страдающих людей, когда они услышали что неожиданная команда.
Кнуты взламывали, зверское записывает в ППЗУ, лились дождем вниз. Не было никакого времени, чтобы думать; это было необходимо, чтобы двигаться. Но абсолютно никакие средства транспортировки не были упорядочены, и при этом любой не существовал. Таким образом каждая семья была вынуждена отказаться от всего имущества, которое они не могли нести. Они торопливо попытались собрать предметы первой необходимости и что-нибудь, что имело значение и переносной, такое как драгоценности, которые могли бы быть обменены на кусок хлеба в приходящие дни.
Хаос был всеобъемлющим; крик, вопя, и умоляя не имел никакого эффекта на укрепленные основы турецких чиновников. Это было, как будто они не были людьми. Мужчины и женщины, молодые люди и девочки, кричали и умоляли напрасно в течение по крайней мере одного часа, таким образом у них могло быть время, чтобы собрать их ценности. Они всегда получали бы тот же самый нахальный и жестокий ответ: Вы идете в свою смерть - для чего Вы нуждаетесь в своем имуществе? Если Вы не оставите их здесь, то они будут взяты от Ваших рук так или иначе несколько дней с этого времени в различном месте. Почему стирают Вас ни для чего?
Некоторые из богатых, платя здоровенные взятки, преуспели в том, чтобы ехать в Bozanti поездом, но остающееся множество, крик, тащилось вдоль дороги рядом с железнодорожной линией.
Немецкие свидетели, чиновники, путешествующие поездом из Constantinople в те дни, сказали мне следующее:
Когда мы путешествовали в эти те же самые дни на поезде от Eregli до Bozanti, на грубых дорогах, простирающихся с обеих сторон железнодорожных путей, мы видели длинные линии автоприцепов сосланных армян, строка после строки, покрытой в пыли, над которой склоняются и потраченный. Их число, хотя было невозможно определить точно, однако, должно быть, было в мужчинах десятков тысяч, женщинах, молодых людях, и девочках. Мы нашли беременных женщин, и грудных младенцев в оружии их матерей, еще более прискорбных и жалких. Они все долго изнурялись и неровны, и многие упали на дорогу или под деревом, или канавой или в траншею; везде, где их сила наконец терпела неудачу, они упали, и уже были или в муках смерти или мертвы.
Когда эти несчастные изгнания видели, что поезд приблизился, они спешили транслировать от всех указаний, в плотных строках с обеих сторон дорожек. И когда мягкосердечные пассажиры различных наций бросили хлеб от windows поезда, сотен зависающих женщин, девочек, и дочерние записи, шагающие в друг друга, работали, чтобы получить часть.
Тем временем сотни жадных турецких чиновников, как голодные волки, установленные на их оставленные товары. Правительственные чиновники высокого уровня приехали в сайт грабежа с каретками, корзинами, и швейцарами, чтобы увезти ценности загрузкой ствола. Больше чем гражданские лица, это были вооруженные силы, которые участвовали в том грабеже. Они оставили крошки этих богатых останков бедным мусульманским людям как их законная доля.
В обмен на кусок хлеба армянские матери, известные их материнской преданностью, продали своих любимых сыновей и красивых дочерей первому посетителю, христианину или мусульманину. Да, для куска хлеба армянские матери продали свои дорогие дочерние записи, кого они воспитали со слезами и нежной любовью, говоря, “нет никакого спасения для нас; мы идем в нашу смерть. По крайней мере эти плохие дочерние записи должны быть сохранены.”
Когда автоприцепы прибыли и кластеризовали в Bozanti и его близости, нищета и бедствие достигли отвратительных пропорций. Эти люди, без одного, чтобы заботиться о них, проголодались и измученный жаждой в течение многих дней под проливным дождем - без палаток, так как они были вынуждены оставить их на плоскости Коньи.
Поскольку я отметил, немецкий штаб компании железной дороги для конструкции туннелей Тельца был приблизительно часом от Bozanti. Естественно страдание, рожденное десятками тысяч этой христианской нации, не могло пойти незамеченное, и все чиновники компании были глубоко потревожены этим. Представитель директора, инженер Leutenegger, засвидетельствовал тяжелый труд высланных армян. От имени простого человечества он помчался, чтобы иметь так много хлеба, насколько возможно испеченный во всех духовках его компании тогда пошел в Bozanti, чтобы распространить это зависающим людям, наряду с медикаментами.
Но чиновники высылки, укрепленные полицейскими и чиновниками полицейских солдат, ускоренных, чтобы мешать гуманным усилиям Leutenegger's. Он позже сказал мне, что они сказали ему: “правительство берет этих людей, как враги государства, к пустыням Der Zor, чтобы быть истребленным. Это не стоит подвергаться расходам, чтобы сохранить этих людей, которые осуждены на смерть.”
Этот "искренний", но презренный ответ был тем же самым одним Talaat, и его товарищи часто давали Послу Morgenthau и европейским чиновникам, которые непрерывно пытались вмешаться от имени армянских людей. Но занавес закрылся, и время, чтобы фальсифицировать и лечь уже прошло.
Чтобы подтвердить это, это достаточно, чтобы консультироваться с memoirs* Morgenthau's так же как книгой по армянской резне, написанной Джеймсом Bryce и изданный британским правительством. Там мы узнаем, что добрый и сострадательный Leutenegger, кто был резервным полковником в швейцарской армии, парировал в гневе:
Если Вы берете их, чтобы быть уничтоженными, у меня, в свою очередь, есть заказы от моего штаба компании, чтобы помочь этим людям с хлебом и медициной; таким образом, если Вы желаете препятствовать мне, то я сильно распространю это; тем временем сами Вы должны думать о последствиях, чтобы следовать из этого и ответственности, которую Вы возьмете на себя.
После этих возмущенных слов от прежнего военного человека высокопоставленные чиновники высылки, боясь виновности пропустили его гуманитарные действия и спешили перемещать автоприцепы высланных из Bozanti.
Действительно, поскольку армянские свидетели сказали мне, швейцарцу, немецкому языку, и австрийским инженерам, часто предоставляемым добрую помощь в нарушении политики немецкого правительства преследования армян. Их поведение было антитезой того из Турок, которые не только выполненный заказы к символу, но и превзошли их в жестокости.
* См. Библиографию.
17
Встреча с армянскими Интеллигентами
на Дороге к Belemedik
В течение прошлых дней декабря 1916 два друга и я брали обход около Kara Punar, половина часа от Belemedik, когда мы натолкнулись на автоприцеп Турок и курдов, приблизительно четырехсот всего.
Все люди и животные подобно были изнурены и исчерпаны, и было очевидно, что они исходили из далеких земель. Эти приблизительно сорок верблюдов животных, лошади, мулы, и ослы - все уменьшенные до кожи и костей, опирались на свои задние части все имущество этой несчастной керамики людей-a и ковша здесь, грязное одеяло там, и корзины дочерних записей, высушенных и худых.
За исключением дочерних записей, шло это множество мужчин и женщин, мальчиков и девочек; многие были босыми, их одежда в лохмотьях. Даже при том, что они были Турками и курдами, было невозможно не чувствовать жалость к ним. Человечество, жалость и совесть, ограниченная нацией или родиной?
Из любопытства мы приблизились к автоприцепу, и симулирующий быть немецким языком, я спросил их на сыром турецком языке, где они исходили и куда они шли. Хорошо сложенный курд с белой бородой, идущей перед автоприцепом, ответил на haltingly, “Мы приходим сверху” [Yokardan gelioruz]. Я повторил свой вопрос сострадательным тоном, и другой курд ответил, что они исходили из области Bitlis.
Желая подобрать точную информацию о ситуации в северных турецких областях на российской границе, я дал этим мусульманским беженцам довольно мало табака и, согласно Восточному заказному, стал дружившимся с ними. Тем же самым тоном я спросил, почему они ехали как это зимой. Пожилой турецкий крестьянин ответил:
В течение почти пяти месяцев мы путешествовали из области Bitlis; российские Казаки и fedayeen Паши Antranig захватили все наши земли. Бояться, что мы могли бы стать жертвами репрессии, мы собрали то, что мы могли взять и торопили на дорогу с отступающей турецкой армией. Как это мы шли в течение тех многих месяцев; мы исчерпаны, но есть все еще больше дороги, чтобы поехать. Когда мы продвинулись на дороге, наш автоприцеп состоял из больше чем пяти тысяч человек, но поскольку Вы можете видеть, мы были уменьшены только до четыреста. Дочерние записи, неспособные пережить такую длинную поездку, умерли; многие умерли от сыпного тифа и некоторых от голода. Независимо от того, что мы сделали к армянам, Аллах сделал к нам, и мы получили свое наказание. Конечно, злодей получит свое наказание в этом мире. [Helbet, рай bulur duyneaseh der]. Effendis, когда война закончится? Если это не закончится через несколько месяцев, то никого не оставят в Анатолии больше.
Эти простые крестьяне законно признали, что независимо от того, что они сделали к армянам, они получили свое должно наказание. Замеченный по расстоянию, они, возможно, были автоприцепом армянских высланных, единственное различие, являющееся этим, у них были с ними большие и маленькие вьючные животные, и было не установлено или пехотинцы, охраняющие их. Это была возможно непреклонная рука вечного правосудия, которое преследовало их?
В течение этих дней я получил неожиданное посещение Yeghia Suzigian, редактора генератора отчетов Manzumeh и позже газет Jamanak, кто часто писал ведущие статьи под названием Ни-Kaghakaked [Новый Политический Аналитик]. Он был необычно необузданным моим противником в общественной жизни. В марте 1913, во время периода проблемы кладбища Pangalti, когда Патриарх Arsharuni, симулируя быть плохим, оставил всю ответственность передо мной, решением Смешанного Монтажа Центрального Национального Administration*1 Constantinople, я пошел в Болгарию, чтобы провести переговоры телеграммой от имени патриарха с католикосом в Святом Etchmiadzin. Yeghia Suzigian написал в Arshaluys ежедневно, который он издал, это “Vartabed Balakian, захватив пятьдесят золотых частей от патриаршества, убежало к Болгарии; наконец время настало для высокой духовной власти лишить духовного сана этот предприимчивый и дерзкий vartabed.” Когда я возвратился от своей успешной поездки до Болгарии, патриаршество и Смешанный Монтаж сообщили об этом очень благоприятно ко всем армянским бумагам, добавляя, что мало того, что я отказался от пособия 100 золотых фунтов, предлагаемых мне, но что я возвратил 26 золотых фунтов из 50, данных мне за путевые расходы. Yeghia Suzigian не издавал эту информацию в его газете; скорее он обвинял патриарха и Центральное Национальное Администрирование защиты меня, и он клеветал на них как мои марионетки.
Так здесь был Yeghia Suzigian снова. Он был сослан из Constantinople после того, как мы были, и в течение прошлого года сумел выжить, держа простое место в строительной площадке железной дороги несколько часов от Belemedik. Тогда он заболел в течение нескольких месяцев в Khachkri. Истощенный, он приехал в Belemedik, чтобы ввести местную немецкую больницу компании. Но ему отказали в доступе, потому что никакое пустое ложе не было доступно. Неспособный стоять на его ногах, и физически потраченный, он призвал к защите нескольким давним друзьям, которые были в Belemedik в то время.
Его друзья желали ему хорошо, но они были неспособны помочь и рекомендовали, чтобы он приблизился ко мне. Он сказал им, что у него не было нерва, чтобы пойти ко мне. Тогда два из его друзей схватили его за семейство процессоров ARM и принесли ему в мой участок памяти в основном создании центрального перехода управления поставкой Belemedik's.
Само собой разумеется, преследование и страдание объединили нас на дороге к гибели, таким образом что забыли о наших личных различиях. Прощение - универсальное христианское достоинство; при существующих обстоятельствах это было человеческое обязательство. Поэтому я принял его открытым оружием и дал ему деньги, чтобы заботиться о его неотложных потребностях. Я также попросил, чтобы д-р Boyajian обеспечил ложе в его больнице для нашего соотечественника, который, в конце концов, был человеком пера, даже если он написал только, как он считал целесообразным.
Yeghia Suzigian был немедленно транспортирован в больницу, и я получил разрешение посещать его каждый день, принося ему несколько сигарет и часть фруктов или аппаратного леденца. В то время как я посещал, он часто сохранял свою головку под покрытиями и рыдал безутешно полтора месяца спустя, восстановленный, он ввел мою ячейку, чтобы сказать до свидания. Со слезами в его глазах он бормотал:
Когда я несправедливо критиковал Вас в газетах, я не думал, что однажды я буду в Вашем милосердии ・c, Ваши поддерживающие священнослужители были теми, кто убедил меня дразнить Вас, говоря, что это был патриотический режим работы. Как я, возможно, предположил, что Вы - человек с такой благородной душой ・c? Мне часто компенсировали материально то, что я писал наступательные статьи против Вас в газетах ・c, Какая непреклонная судьба, что два из нас должны встретиться как изгнания в них Тавр! Теперь я узнал Вашего внутреннего человека ・c, и может грант Бога, что однажды, когда мы возвращаемся к Constantinople ・c, я буду первым участником кампании, который сделает Вас патриархом.
Предавшись алкоголизму, несколько месяцев спустя Yeghia умер в Khachkri в большинстве государства беспокойства.
Я был ошеломлен, чтобы услышать прямо от рта Yeghia's, что официальные представители церкви, священнослужители, в их амбиции подняться к патриархальному трону, начернят имя одной из их духовных коллег, которых они вообразили, мог бы стоять на их пути. И при этом они не смущались подкупать журналистов, даже прибегая к клевете, в то время как те же самые журналисты напишут панегирики об одном или другом из них.
В течение этих тех же самых месяцев в Kushjlar я столкнулся с Agouni, генератором отчетов для различных армянских ежедневных газет в Constantinople. Он также был в чрезвычайно несчастном государстве, голодном и заслуживающем из симпатии и помощи. Он часто нападал на меня в газетах, и даже тогда я спросил его причина. Он ответил, “Каждый vartabed время от времени делает мне подарок. Почему не так ли? Так как Вы не даете, я нападу на Вас.” Я сказал ему, что никто не будет верить тому, что он написал, и он ответил, “Если девяносто из них не будут верить, то по крайней мере десять будут, и это достаточно, чтобы разрушить Вашу репутацию.”
Действительно, со дня я ввел духовную профессию, я никогда не пытался подкупить генераторы отчетов, или остановить их атаки на меня или заслужить их расположение. Я рассматривал такое оскорбительное поведение быть несовместимым с моим достоинством и независимостью. Даже желтые журналисты всегда имели обыкновение говорить, что, если один хотел продвинуться быстро в духовной профессии и стать епископом и затем патриархом, нужно заплатить.
Несмотря на противную рекламу, которую Agouni генерировал против меня, я спас его от смерти. Когда фанатический молодой учитель Dashnak хотел уничтожить его, утверждая, что он был информатором, я убедил этого возбужденного молодого человека, что, если бы Agouni был информатором в Constantinople, он не был бы сослан и уменьшен до такой нищеты, поскольку мы были.
По странному совпадению вышеупомянутый учитель, который хотел уничтожить Agouni, фактически донес на меня, раскрывая мою тождественность сирийским молодым людям. Только выходом был я способный убедиться в сохранении. Он не забыл, что я выслал его из способности Sanassarian в 1912, когда я пошел в Erzerum, чтобы изучить перемещение Академии Sanassarian к Сивасу.
В Belemedik я услышал, что Asdvadzadour Khachadourian, один из достойных учителей от Академии Sanassarian, секретного ветерана армянской освободительной причины и одного из моих преподавателей, были сосланы из Constantinople и были теперь в Конье. Более поздний Профессор Khachadourian выходил Конья, находя убежище в станциях вдоль строки Belemedik прежде, чем достигнуть Nisibin и замести его следы, так же, как Marzbed имел.
Но в то время как Marzbed*2 погиб в результате несчастного случая после падения от его лошади в течение дней Перемирия, Asdvadzadour у Khachadourian была удача, чтобы жить и возвратиться к Constantinople. Он участвовал в воссоздании жизни выживающих армян Constantinople, преданным апостолом которого и проповедником он был с 1885, пока он не был принят на работу, чтобы преподавать армянский язык в недавно основанной Академии Sanassarian в Erzerum, наряду с поэтом Goriun Megerdichian, который только что закончил Семинарию Gevorkian Etchmiadzin, когда он умер настолько молодой.
В Belemedik у меня также была возможность встретить двух молодых людей, один из которых был Sebouh Sayabalian, коллегой Джека Sayabalian, мучившего в Анкаре; другой был Onnig Postajian Rodosto. Оба были образцовыми патриотами, делая столько, сколько они могли для их угнетаемых соотечественников через их важные позиции в немецкой железнодорожной строительной компании. В течение моих шести месяцев изгнания в Belemedik эти два молодых человека стали моим утешением, часто выполняя меня неоценимые службы. Позже, осенью 1918, за несколько недель до того, как Перемирие, когда я сбегал из Аданы, замаскированной как немецкий солдат, Onnig Postajian, запустит чудесную роль, за которую я остаюсь вечно благодарным.
*1 executive.-сделка.
*2 партийных worker.-сделки Dashnak.
18
Побег из Belemedik к Адане
Видя, что мои серьезные заботы неизбежной фиксации рисковали стать действительностью, я спешил принимать меры, чтобы выйти. Чтобы ускользнуть от турецкой полиции, я использовал информацию, которую я получил, подкупая турецкого секретаря военного администрирования.
Я пошел, чтобы видеть Kuterlen, директора нашего раздела поставки в Belemedik, и Armenophile. Я сказал ему по секрету, что я, вероятно, буду зафиксирован, и я просил его защиту в выходе. Этот благородный уроженец Штутгарта - кто стал Turcophobe, вследствие его обязательно близкой ассоциации с Судившим турками, чтобы отговорить меня. Он призвал меня вместо этого продолжать как бухгалтер в разделе поставки под его защитой. Он помог бы мне любым возможным путем, он обещал, даже подавая прошение помощи от местного немецкого военного персонала близко к нему в случае необходимости. Как я, он знал лучше чем верить устному или даже письменному обещанию Турка. Однако он настоял, что у него было много средств в его освобождении, чтобы спасти меня от турецких военных чиновников, даже силой в случае необходимости.
Но я был колеблющимся, чтобы вставить мою судьбу даже его надежные руки. Наконец я убедил этого набожного и благородного человека, который защищал меня в течение шести месяцев как ангел - хранитель, принять мой план escape. Я указал ему на свою уязвимость. Как, например, я спросил его, он мог помочь мне, если бы турецкие полицейские приехали для меня однажды ночью и заставили меня исчезнуть в глубокой точке минимума или на пустынной дороге? Он критиковал мою подозрительность и страх, но признал, что такая перспектива не была невозможна. Чтобы быть полностью правдивым, я никогда не хотел поручить меня к немецким вооруженным силам также. Причина была, поскольку я неоднократно писал, это, 90 процентов немецких солдат были Armenophobes. В даже малейшем недовольстве армянами, служащими под начальством их, они по сообщениям обвинили бы их в шпионаже и перевернули бы их к турецким полномочиям. Поэтому за мои три года как изгнание, в немногих случаях, когда я получал защиту от немецкого военного персонала, я не оставался длинным в их работе, ли как транслятор или в любой другой способности.
Kuterlen спросил, что я даю ему неделю, чтобы облегчить мой escape - на сей раз Constantinople-с-помощью его близким друзьям среди немецкого военного персонала. Я стремился идти в Constantinople, даже при том, что я был глубоко убежден, что мое присутствие опрокинет комфорт и безопасность моих членов семьи. (Я счастлив сказать, что в течение моих трудных лет изгнания и высылки, я никогда не подверг никого опасности для меня или заставил их подозреваться, и я рад за чистую совесть в этом отношении).
Сострадательный Kuterlen выбрал самую прекрасную лошадь от конюшен компании, быстрого коня, который будет моими основными средствами escape. Когда это было наконец время для меня, чтобы проститься с ним, он спросил, что я приезжаю вечером, таким образом мы могли ужинать вместе.
Я был в бедствии, но я не мог отказаться от такого искреннего приглашения, независимо от того как небольшой аппетит я имел для пищи или напитка. После близкого обеда он дал мне личный подарок десяти золотых фунтов. Я должен признаться, что эта сумма представляла мое единственное богатство и запустит чудесную роль в моем escape.
Эти два самоотверженных молодых армянских мужчины Belemedik, Sayabalian и Onnig Postajian, остались со мной до полуночи и затем отбыли, выражая сердечные хорошие пожелания. Я был глубоко перемещен, хотя моя душа походила на бурное море, поскольку этот план escape будет самым опасным из всех, чтобы выполниться. Прежде, я бежал на пустых дорогах в пустынные гористые местоположения, редко видя людей, но на сей раз я шел непосредственно в Адану, провинциальный центр Киликии, которая была полна Турок, и я должен буду быть бдительным.
Это были старые надежды армянских людей и мечты о будущем благосостоянии и мечта об одном дне, приветствуя рождение бесплатной армянской нации, которая дала мне силу и крылья, чтобы взлететь от горы до горы, от точки минимума до точки минимума, чтобы завоевать каждое препятствие. Чтобы успокоить мою замученную душу в течение этих бурных времен, я молил неистощимую невидимую небесную мощность, вечный источник всех степеней. Молитва - salvific бальзам для всех душ в горе, горе, и отчаянии.
В одиночестве моего участка памяти, моими протянутыми руками, я приехал в свои колени, написавшие письмо вебмастеру для меня непосредственно и для всего неудачника и угнетаемый, для моральной силы и энергии, от неистощимого казначейства вечной мощности. Перемотка страха спадала, и с моей перезаряжаемой душой, моей суматохой и уменьшенной агитацией. Страх перед незнакомыми и неожиданными опасностями, что я чувствовал за час до этого, испарялся, поскольку я получил новую силу и храбрость из неистощимого источника. Разве Евангелие не говорило, “Ваша вера hath сохраняла Вас” [Luke 7:50]? Горе к тем, которые сознательно или бессознательно лишены этой безграничной, утешительной силы, вдохновленной верой.
Рассвет наступал, и это было основным для меня, чтобы оставить Belemedik быстро. В тот зимний день, 4 января 1917, высокие горы и черные леса Тельца были покрыты толстым уровнем визуальных помех. Северная перемотка переместилась через гору и точку минимума. Его свист через визуальные помехи походил на вой голодных волков.
Я появился из своего участка памяти, замаскированного как немецкий инженер, нося европейскую шляпу, leggings, плащ, электронную пушку и кнут, и кожаные перчатки. Я взял дорогу от Belemedik до Kushjlar, где утесом быстрая лошадь компании должна была ждать. Когда я прибыл, лошадь была там; я установил это без приостановки, и в единственной трещине кнута, мы скакали вперед, и я оглядывался назад не больше.
Игривое, храброе животное сделало все, что оно могло, чтобы работать в визуальных помехах, но оно препятствовало нашему продвижению все равно. Дорожная рана через леса полностью к Kushjlar, самому высокому пункту между Belemedik и Dorak. Я был безразличен к холоду и визуальным помехам селективной блокировки, окруженным на всех сторонах обширным обзором неприрученной природы. Огромные утесы сотни метров высоко окружали точку минимума Chaket с обеих сторон, и черные леса кедра, усилили тайну их естественного достоинства.
Я вырвался вперед, имея все же, чтобы столкнуться с любым. Кто был бы достаточно сумасшедшим путешествовать в такой погоде? Приблизительно час от Kushjlar, я передал турецкого полицейского, который, роя под его шубой, с его закрытой головкой, едва принимал во внимание меня; вероятно думание, что я был немецким инженером, он продолжал на пути без слов.
Kushjlar стоял на плато, от которого, в ясный день, можно было видеть Средиземноморье. Действительно мне было жаль, что у меня не было крыльев, чтобы лететь в Кипр. Фактически, я собирался в Адану искать способ добраться там.
Поскольку моя лошадь скакала вперед, я достиг Kushjlar и затем Khachkri, время от времени имея необходимость проходить перед гауптвахтой полицейского солдата. Но сильная метель привлекла всех вокруг потрескивающих огней, таким образом никто не обращал внимания на путешественников.
Поскольку я передал немецкую больницу в Khachkri, несколько личностей приводят любопытные взгляды мой путь, возможно задаваясь вопросом, какой бизнес немецкий инженер мог бы иметь во время такой снежной бури.
Скача в течение четырех часов без остановки или даже десятиминутного разрыва, моя лошадь принесла мне в Dorak. Но по зловещему совпадению, железная дорога была закрыта для нависшего прохода поезда, и таким образом те пешком или верхом останавливались и опрашивались перед полицейской гауптвахтой. Было невозможно возвратиться, так как я был замечен - это создаст подозрение. Таким образом мой единственный путь к спасению должен был продолжиться неустрашимый, прорубая группу полиции, солдат, и путешественников, все из которых были турецкими крестьянами.
Именно тогда поезд прошел, и дорога перед открытой гауптвахтой. Хлеща мою лошадь, я сделал выполненный для этого, в то время как от всех сторон прибыл крики “Вас товарищи, немецкий инженер приходит, пробиваться так, он может передать” [Улан-Батор, Alman muhendis gechior, yol verin, achelen]. Какая ирония! Полицейские с уважением очищали путь для меня, беглого армянского священнослужителя, на которого они охотились в течение прошлых двух лет - потому что Бог селективно заблокировал их.
Четверть час спустя я достиг железнодорожной станции Dorak и был принят как гость stationmaster, Deyirmenjian, гостеприимством которого и патриотизмом я ранее наслаждался, сбегая из Amanos к Тельцу шестью месяцами ранее, поскольку я описал.
Немного позже полицейский вошел в станцию, возможно имея задание к в действительности делать, чтобы исследовать прохожего. Deyirmenjian представил меня как немецкого инженера, с которым он хорошо познакомился. Я, в свою очередь, отвечал на вопросы всего полицейского на сломанном турецком языке Немецких языков: “я не говорю на турецком языке” [Бен yok bilir Turkje]. Полицейский, убежденный, что он действительно имел дело с немецким языком, оставленным, разгневанным, чтобы пропустить возможность собрать взятку.
Deyirmenjian и я провели всю ночь пищевой ужин и привлечение в радостном сеансе связи, считая оставшихся в живых армянских людей, которых мы предположили пронумерованный только приблизительно 600 000. Мы однако очень надеялись об их будущем, будучи глубоко убежденным, что степени Дружеского соглашения между государствами выиграют войну - с их победой, триумф армян не вызвал бы сомнение. Разве степени Дружеского соглашения между государствами не вели эту мировую войну ради освобождения маленьких наций? Разве это не была война для прав и правосудия против презренной немецкой военной диктатуры и ее экспансионизма?
После Перемирия скоро забыли бы обо всех таких обещаниях, поскольку каждая победная мощность стремилась сначала обеспечивать львиную долю территории для себя. Месторождение нефти оказалось бы намного более ценным чем судьба маленьких и слабых христианских людей 1
После успокоения и омолаживания ночи в станции в гористом Dorak, я был усилен могущественным небесным вдохновением моей утренней молитвы. Я продвинулся на дороге к Адане на рассвете, снова верхом на сей раз, с телохранителем после меня. Это было 5 января 1917.
После скоротечного безумно в течение трех с половиной часов без инцидента или привлечения исследования, мы достигли Аданы магистралью Мерсина. Осторожный, чтобы два всадника, вводящие город, не могли бы размешать любопытство и даже подозрение, я спешил демонтировать перед предприятием табака Reji, затем перевернул лошадь своему телохранителю и отослал его назад к Dorak. Я смело ввел армянскую четверть, чтобы искать фирму д-р Karekin Vartabedian, патриотизма которого я получил вполне достаточное доказательство в Belemedik и Dorak.
ЧАСТЬ III
В Адане
ЯНВАРЬ 1918 С 1917 СЕНТЯБРЯМИ
19
Общее Условие
Война в начале 1917
В начале 1917 мировая война бушевала во всей своей интенсивности и безумии в течение двух с половиной лет. Почти 20 миллионов или больше солдат разлучали друг друга, уничтожая с неописуемой яростью.
К настоящему времени немецкие люди оказывались перед дюжиной различные враждебные государства и, с их непараллельной организацией и мощностью, пытаясь достигнуть победы любой ценой. Неукротимая Великобритания, благодаря ее изобретательному министру войны, Богу Китченер, транспортировала армию 7 миллионов к Западной Передней стороне и в другом месте, постепенно нейтрализуя могущественную немецкую армию. До настоящего времени Немецкие языки преуспели не только в хранении борьбы, далекой от их границ но также и в предоставлении бесчисленной военной помощи их союзникам - Austro-венгерской Империи, Болгарии, и Турции - чьи силы Немецкие языки также должны были защитить.
Франция, с ее отважными сыновьями, противостояла надвигающимся немецким штыкам и орудиям, защищая ее основу, великолепный основной Париж, в большой жертве.
В России принудительный режим царя больше не был способен к сопротивлению паническому бегству немецких армий, и что огромная империя постепенно двигалась к роспуску. И благодаря интригам и материальной помощи немецкого правительства, Большевизм взрывался в прописной букве, Санкт-Петербурге.
Также благодаря Немецким языкам, Турция (чьи силы во время балканской войны расформировали и потерпели сокрушительное поражение в течение месяца) была в состоянии послать больше чем два миллиона солдат в семь передних сторон (Кавказ, Персия, Месопотамия, Палестина, Дарданеллы, Фракия, и Галисия), где они боролись смело. В конечном счете, однако, Турция больше не была в состоянии продолжить эту неравную борьбу. Поскольку силы Дружеского соглашения между государствами продолжили увеличиваться и становиться более организованными с одного дня к следующему, силы Тройственного союза, лишенного заграничных контактов и сырья, становились опустошенными. Однако, у режима Ittihad в Турции не было никакого выбора, кроме как продолжать бороться, не потому что они полагали, что они достигнут победы, но, обремененные, поскольку они были с преступной виновностью, сохранять их собственные кожи.
Это было ситуацией в начале 1917. Я опускаю подробности и политические последствия, которые только косвенно связаны с этой личной биографией. Давайте только говорить, что Германия, стоя перед трудностями нормирования дома, приказывала турецкое правительство посылать зерно и домашний скот в Центральную Европу. Это далее исчерпало скудную поставку продовольствия в Турции, и Турки начали жаловаться, что Немецкие языки брали хлеб от их ртов. Отношения между этими двумя странами медленно охлаждались, превращаясь во вражду
Они были условиями, поскольку я вводил Адану.
20
Таинственный Пациент в