1.4.33. Венера в 3 / 11 домах причина потери брата.
1.4.34. Подобные результаты (потеря брата) случаются, когда Венера аспектирует Upapada или восьмой оттуда.
прим: (i) Pitru = 1, Bhava = 8;
строфы 1.3.32 -1.3.38 относятся к потере братьев / сестер супруга, размещением злых планет и Венеры в 3 / 11 домах от Upapada (супруга).
Подобные результаты могут интерпретироваться для рожденного от Arudha Лагна.
(2) Венера в 8-м доме вообще указывает, что предыдущая беременность была потеряна.(аборт, выкидыш, смерть при родах)
1.4.35. Марс, Юпитер. Луна или Меркурий (в 3 /11 доме) дает много братьев.
1.4.36. Сатурн и Марс, аспектирующие 3 /11 / 1-й дома разрушают братьев.
прим: 'Yathaswam' интерпретируется как 1-й дом
1.4.37. Если Сатурн только аспектирует Upapada, брат супруга будет потерян.
прим: 'Swamatra' интерпретируется как Лагна и в данном контексте означает Upapada Лагна.
1.4.38. Кету в вышеупомянутых местах (3 / 11), дает многих сестер.
прим: можно вспомнить комментарии под строфой 1.4.31, где я объяснил пол планет. Кету - женский Грах.
1.4.39. Rahu во втором от Хоз. седьмого знака от Upapada показывает, что рожденный будет иметь уродливые зубы.
прим: Upapada представляет супруга, а седьмой оттуда - себя (т.е. владельца гороскопа). Хоз. этого 7-го знака указывает атрибуты, которые привлекают (или отвращают) противоположный пол. Из знака, занятого Хоз. 7-го от Upapada второй представляет лицо (внешность), которое привлекает (или наоборот) противоположный пол; Rahu, являющийся отталкивающим, дает плохие зубы. Этим способом, от различных домов от Хозяина 7-го знака от Upapada может быть установлена 'Индивидуальность' рожденных.
Все сутры должны быть поняты из их основного принципа (смысла).
1.4.39(а). Сатурн во 2-м от Хозяина 7-го знака от Upapada (в предшествующей строфе) дает уродливое и отталкивающее лицо.
прим: (Manda = 1, но именно Сатурн предполагается в этой строфе.)
1.4.40. Кету в втором от Хоз. 7-го от upapada (заменяющий Rahu в предшествующей строфе) причиняет запинание (заикание).
прим: Речь - важный фактор для индивидуальности личностей. Кету (естественно оппозиционно настроенный в отношении Меркурия) причина заикания и портит индивидуальность.
1.4.41. Сатурн во втором от Хозяина седьмого от upapada (как в предшествующей строфе) дает уродливое и непредставительное лицо.
1.4.42. Цвет кожи лица рожденных отмечают от Навамша Лагна как светлый, сине-черный, желтоватый или золотисто-коричневый.
прим: (i) Читатели могут обратиться к строфе 1.2.1, где термин 'СВАМША' интерпретировался по-другому, как КАРАКАМША. Эта строфа устраняет все сомнения, посколку это известное правило: цвет кожи лица замечен из Навамша Лагна, а 'СВАМША' также использованная в этой строфе, направляет к Навамша Лагна.
(2) Юпитер и Луна белокурые (светлые), Меркурий и Сатурн сине-черные, Венера - желтоватая, а Солнце и Марс - цвета пшеницы или золотисто-коричневые.
Планета в Навамша Лагна, или ее Хозяин определит цвет кожи лица. (3) Varahamihira (Sloka 1.20) поддерживает подобный взгляд от Навамша Лагна. От Овена вперед это - кровавый, красный, белый, пестрый, зеленый, розовый, беловатый, серый, черный, золотисто-желтый, беловато-желтый, разнообразный и цвет рыбы соответственно
1.4.43. Божество, которое рожденный будет обожать отмечают от Bhratrukaraka.
Комментарии: 'Anucharad' мог означать 12-й знак от знака, занятого amatyakaraka, поскольку в строфе 1.4.1 'anuchar' интерпретируется как 12-й знак, или это может означать Bhratrukarak, то есть следующий charakaraka после amatya.
В строфе 1.2.82, поклонение также отмечают от шестого знака от amatyakarak, поэтому последняя интерпретация была принята всеми комментаторами. Это показывает Bhakti рожденного и божество, которое он будет обожать (обожествлять, любить).