Красное воскресенье
Мы, большинство армянских интеллигентов Constantinople's и общественных деятелей, провели Красное воскресенье, апрель 12/25, который следовал за Пасхой 1915, в центральной тюрьме, грустной и взволнованной и надеющейся на некоторую неожиданную справку от где-нибудь.
Не имея выбора, кроме как соответствовать путям тюремной жизни и зная, что наши лидеры были в и из турецких тюрем много раз, многие из нас, как утро, к которому приближаются, начали думать о еде кое-чего. Тем временем другие предлагали значительные суммы любому, кто мог нести секретные примечания к их семьям и влиятельным друзьям, прося их прибыть в спасение.
Наше Красное воскресенье прошло без дальнейшего необычного инцидента за исключением слушания неустойчивого унылого грома от огромных английских и российских военно-морских орудий. Некоторые наивные заключенные думали, что громкие взрывы были от линейных кораблей, приходящих в нашу помощь.
Действительно в тот самый день крепость Гейтс Constantinople заряжались британскими линейными кораблями из Дарданелл и российскими из Черного моря. Некоторые из нас даже предугадали, что с Constantinople в опасности кадра британцами, и с турецким правительством, еще переданным от Constantinople до Коньи, полномочия спешили фиксировать нас чтобы к выкупу нас для безопасности прописной буквы. Таким образом мы провели Красное воскресенье этот путь в Mehderhane [прежде военные бараки] mektep, школа центральной тюрьмы Constantinople, испуганного и запутанного.
Вечером тюрьма muezzin закончила вызывать Аллаха akhbar от соседнего минарета. Когда сумрак упал, защита приказала, чтобы мы все транслировали перед основными Железными воротами. Наконец, после двадцати четырех часов разрушающей душу неопределенности, наша судьба должна была быть определена; тем временем строгий главный начальник, со всем высоким - и низкосортные полицейские вокруг него, начал церемонно читать черный список, названия осужденных на смерть.
Они проверили, что мы были всем подарком. Тогда сотни военной полиции со штыками и другими полицейскими взяли нас к полицейскому администрированию, встраивающему небольшие пути из центральной тюрьмы. Они искали на нас один за другим, конфискуя все наши личные эффекты: деньги незначащие листки бумаги, складные ножи, карандаши, дневники, даже наши зонтики и тростники. Они сказали нам, что мы вернем их.
Когда они завершили свои поиски, они сопровождали нас в маленьких группах двадцать или больше на красные военные шины, ждущие перед центральным полицейским созданием администрирования. Наконец тайна прошлых двадцати четырех часов была частично решена. Вторая годовая динамика изменений нашей трагедии началась, когда это стало ясным, что они собирались вынуть нас из Constantinople. Но где? Никто не знал.
Было двадцать из нас в нашей шине, и больше чем десять солдат, вооруженных со штыками, готовыми стрелять, если любой попытался выйти. Во главе с Начальником полиции Bedri в его специальном автомобиле конвой шин отбыл, грохоча в облаках пыли от Бульвара Ayasofia к побережью в направлении Sirkedji. От шин можно было услышать рыдание, который естественно привлек внимание прохожих, которые казались изумленными в этом автоприцепе, двигающемся так быстро.
Больше чем десять шин ввели Saray-Bournou, или Gulhane, рощу, и наши коллективные эмоции достигли максимума. Страх перед смертью был распространяющимся, поскольку блоки памяти тех черных дней тирании при великом палаче армян, Красного Султана [Abdul Hamid II], * были все еще новыми в наших умах. Поскольку все мы знали, сотни невинных молодых армянских и турецких интеллигентов были утоплены в море, с роками, привязанными к их участкам маршрута или шеям.
Делая наш кошмар еще хуже, толстая темнота и шторм в море совпали с весенним равноденствием. Saray-Bournou прямо стоял перед северной перемоткой, и ее воды были всегда бурными, но этой ночью пенящиеся волны нажимали причал и посылали брызги соленых десятков воды метров внутри страны.
Даже самые храбрые дрожали, потому что мы инстинктивно чувствовали, что мы возглавлялись к могиле. Поскольку тайным способом, который был типично преступным, правительство Ittihad захватило нас всех в одной сети единственной ночью. После трансляции по причине Saray-Bournou мы сформировали процессию в парах и были приведены Номер 67 Shirket парохода, который ждал в причале, его механизмы, уже запущенные.
Пароход был заполнен больше чем 220 из нас но также и большим числом полицейских солдат, вооруженных со штыками, так же как молодыми солдатами, посланными Enver, комиссарами, армейскими чиновниками, и полицейскими чиновниками всех рангов. На мгновение все мы были убеждены, что мы брались к Мраморному морю, которое будет утоплено. Многие кричали, помня их любимых, и в этом государстве эмоции мы отправляемся в открытое море.
Но среди более черных дней несколько месяцев спустя, многим из нас очень жаль бы, что мы не были утоплены той ночью. Поскольку смерть в море была бы менее жестокой чем пытка и мученичество под топором и топором. Назад в прописной букве султана, под ее саваном тайны, новые преступные планы подделывались, поощрялись этим начальным успехом.
Наконец наш пароход приблизился к причалу Паши Haydar, и мы были пройдены в парах, окруженных сотнями штыков. Тогда мы были взяты к залам ожидания A и B, обычно назначаемый на путешественников, в огромной и великолепной станции Паши Haydar. Здесь мы ждали нетерпеливо новых неожиданностей.
Ни у одного из нас не было аппетита, или даже присутствия духа, чтобы думать о нашем голоде и жажде. К молодому армянскому военному фармацевту среди нас, который ел часть колбасы, которую он заказал, приблизился начальник полиции, который захватил его пластину и выбросил колбасу и пластину. Тогда, раздевая золотые кнопки от униформы армянина, он вопил: “С этого времени, Вы враги государства не достойны этой чести.”
После больше чем двух часов в тишине и духовной пытке, мы были взяты при самом строгом из военного диспетчерского управления на специальный поезд, который ждал, чтобы взять нас к перерывам Малой Азии.
Индикаторы вышли, автомобильные двери, закрытые, и с полицейскими и полицейскими солдатами вокруг нас, начатый поезд. Медленно мы оставили позади места, где у всех нас были огорчение и беззащитные матери, сестры, жены, дочерние записи, так же как мирские товары. Мы двигались к нашим могилам, неназванным и неизвестное, быть похороненными навсегда.
* См. Биографический Глоссарий. Резня Hamidian 200 000 - 250 000 армян имела место в течение 1894 96. сделок.
8
К Месту Изгнания:
Названия Изгнаний в Ayash
Наш таинственный поезд проходил через станции в темноте без остановки. Вскоре яркие Острова принца исчезли из представления, и мы окаймляли край Мраморного моря к Измиту, мимо известного центра распущенности султанов и политических преступлений. Это было темно внутри и снаружи поезда, и наши основы были столь же темными, как привидение смерти, выдержанной перед нами. Никто на поезде не был в настроении говорить; мы были все тихи, поглощены с мучением и беспокойством.
После полуночи руководитель поезда, благородный и самоотверженный армянский чиновник, приблизился ко мне и сказал мягко: “Преподобный Отец, пожалуйста напишите имена своих зафиксированных друзей на этом листке бумаги и дайте его мне.” С тайным движением его руки он подсунул карандаш и листок бумаги в мою руку и, оставляя лампу со мной, пошел, чтобы отвлечь полицейских чиновников, контролирующих нас. С дрожащей основой, под мерцающими лучами тусклого индикатора, я торопливо написал имена всех друзей, которых я мог помнить. Тогда я тайно дал этот список чиновнику, не говоря слово.
На рассвете наш поезд проходил через город Измит без остановки. Несколько прохожих главным образом армянские женщины, которые работали во вращающихся заводах, смотрели, поскольку мы прошли, представляясь подозрительными и удивленными, но они понятия не имели, что продолжалось.
Наш поезд ускорился вперед, и вскоре, наряду с Мраморным морем, мы оставили позади красивый залив с его волнистой рябью; Измит [Nicomedia], Bardizag, взгромоздился на встрече на высшем уровне гор на берегу столкновения, и известный его процветающей армянской жизнью; храбрый Aslanbeg, красивые зеленые и плодородные поля; многочисленные армянские деревни Бурсы; мерцающее озеро Sabanja; и сады в весеннем цветке. В сумраке мы достигли Eskishehir.
Это были приблизительно двадцать четыре часа, с тех пор как мы оставили тюрьму; теперь на краю этого старого города вулканических пород, некоторые из нас начали чувствовать голод и жажду. Добрые армянские чиновники нашего поезда, игнорируя риск и отказываясь от платы, нетерпеливо достали нам чего-нибудь поесть, и у нас была световая трапеза, которая на мгновение удовлетворила наши животы. Поскольку Eskishehir был пунктом разделения железнодорожных линий Анкары и Коньи, именно здесь наша судьба будет решена, или в том, какой бы ни руководство кладет наши смертельные случаи. В то время как мы все ждали, напряженно поглощенные с любопытством, наш поезд начал двигаться к Анкаре.
Отступив от Constantinople в воскресенье ночью, апрель 12/25, 1915, мы прибыли в пределах полудня во вторник на железнодорожной станции Senjan Keoy около Анкары на пути к Ayash. Здесь такая ужасная сцена разворачивала это таковые из нас, кто удивительно пережил повторный вызов она без меньше дрожи чем тогда, когда мы жили она.
Когда поезд достиг Senjan Keoy станция, Ибрагим, терпеть не могшая головка центральной тюрьмы, которая сопровождала нас от Constantinople, выступала вперед. Окруженный начальниками полиции и полицейскими солдатами, он имел черный список наших названий в руке и запустил читать вслух: “Silvoyrichi, Agnouni, Zartarian, Khajag, Shahrigian, Jihangulian, д-р Daghavarian, Sarkis Minasian,” и так далее. Мешанина имен видных революционеров, беспартийных участников, и консерваторов, почти семидесяти пяти человек всего.
Те, названия которых читались выгруженный от поезда и выстроили в линию один позади другого, в пределах кордона военного персонала. Мы дрожали вниз к нашим костям, даже при том, что ни один из нас не знал, почему мы делились этот путь. Однако, названия названных, один за другим, были известны. Мы обменяли поцелуи с теми, кто оставлял нас, и в мимолетный момент, мы кричали и сделали друг друга кричать, чувствуя инстинктивно, что мы отделялись навсегда.
Ниже имена тех благородных товарищей, которые, оставив нас перед Senjan Keoy станция, продолжали к Ayash. Несколько месяцев спустя, в точках минимума около Анкары, они мучились в мучительных смертельных случаях.
Список Названий высланных к Ayash
[*See Биографический Глоссарий для дополнительной информации.]
Khachadour Maloumian (Agnouni):* известная программа записи и лидер Dashnak, мучивший на дороге к Ourfa.
Karekin Khajag:* программа записи учителя и рабочий Dashnak, мучивший на дороге к Ourfa.
Rupen Zartarian:* учитель, программа записи, представитель в Национальном собрании, рабочий Dashnak, и редактор блока Dashnak Azadamard, мучивший на дороге к Ourfa.
Sarkis Minasian: редактор Droshak, учитель, и рабочий Dashnak, мучивший на дороге к Ourfa.
Haroutiun Jangoulian: лидер Hunchak, представитель в Национальном собрании, мучившем на дороге к Ourfa.
Д-р Nazareth Daghavarian:* активный общественный деятель, представитель в Национальном собрании, автор/издатель медицинских трактатов, мучивших на дороге к Ourfa.
Hampartsoum Boyadjian (Mourad): известный лидер Hunchak, представитель в Национальном собрании, мучится в Кайсери.
Haroutiun Shahrigian:* адвокат, общественный деятель, представитель в Национальном собрании, и видный Dashnak, мучивший в Анкаре.
Adom Yarjanian (Siamanto):* поэт, Dashnak, представитель в Национальном собрании, мучится в Анкаре.
Haig Tiryakian (Hrach): рабочий Dashnak, представитель в Национальном собрании, мучится в Анкаре.
Nerses Zakarian: учитель и рабочий Hunchak, представитель в Национальном собрании, и член Национального Центрального Администрирования, мучившего в Анкаре.
Parsegh Shahbaz: адвокат, рабочий Dashnak, мучивший на дороге между Harput и Малатьей.
Shavarsh Chrisian: учитель и рабочий Dashnak, мучивший в Анкаре.
Yenovk Shahen: агент, мучивший в Анкаре.
Крис Fenerdjian (Silviorichi): болгарский гражданин, сохраненный и, возвратился к Болгарии.
Джек Sayabalian (Paylak):* активный общественный рабочий и представитель в Национальном собрании, мучившем в Анкаре.
Д-р Avedis Nakashian: общественный деятель, возвращенный к Constantinople.
Д-р Khachig Bardizbanian: общественный деятель, мучивший в Анкаре.
Д-р G. [так] [Khachig] Boghosian: известный психиатр, представитель в Национальном собрании, сохраненном и, после Перемирия, возвратился к Constantinople.
Д-р Melkon Gulisdanian: возвращенный к Constantinople.
Д-р Garabed Pashaian: прежний член Оттоманского парламента, представитель в Национальном собрании, рабочий Dashnak, мучится в Анкаре.
Д-р Dickran Alaverdi: член патриархальных советов, возвращенных к Constantinople.
Arisdages Kasbarian: адвокат, активный общественный деятель и представитель в Национальном собрании, мучившем в Анкаре.
Nerses Papazian (прежде Архимандрит Mashdotz): редактор блока Dashnak Azadamard и рабочего Dashnak, мучившего в Анкаре.
Hampartsoum Hampartsoumian: редактор, мучивший в Анкаре.
Krikor Torosian (Gigo): редактор сатирической бумаги того же самого названия и общественного деятеля, мучившего в Анкаре.
Rosdom Rosdomian: торговый и общественный деятель, мучивший в Анкаре.
Sempad Piurad: романист, общественный деятель, представитель в Национальном собрании, мучится в Анкаре.
Melkon Gurdjian (известный псевдонимом Hrant): представитель в Национальном собрании, Armenist, рабочем Dashnak, мучится в Анкаре.
Теодор Medzigian: торговец, мучивший в Анкаре.
Kevork Terdjimanian: торговец, мучивший в Анкаре.
Haig Tiryakian: зафиксированный вместо лидера Haig Tiryakian Dashnak, позже возвращенного к Constantinople.
Khachig Idaredjian: учитель, мучивший в Анкаре.
Megerdich Hovhannesian: учитель, рабочий Dashnak, мучится в Анкаре.
Megerdich Hovhannesian: ・・, зафиксированный вместо вышеупомянутого человека и позже, возвратился к Constantinople.
Sarkis Apo: учитель армянина Кавказа, рабочий Dashnak, мучится в Анкаре.
Абрахам Hayrigian: турецкий ученый и руководитель представителя Академии Arti в Национальном собрании, мучившем в Анкаре.
Levon Shamdandjian: зафиксированный вместо Mikayel Shamdandjian и возвратился к Constantinople.
Puzant Boyadjian: представитель в Национальном собрании, возвращенном к Constantinople.
Kegham Parseghian: редактор, учитель, и рабочий Dashnak, мучивший в Анкаре.
Hovhannes Keledjian: продавец книг, мучивший в Анкаре.
Onnig-Jirair: учитель, мучивший в Анкаре.
Levon Larents: Преобразованный лидер Hunchak, программа записи, учитель, мучится в Анкаре.
Dickran Cheogurian: ученый, учитель, главный редактор периодического издания Vosdan в Constantinople, общественном деятеле, мучатся в Анкаре.
Ghazar Ghazarian (Marzbed): старый рабочий Dashnak и учитель; действовавший как турецкий тайный агент для Немецких языков, используемых на стороне Intilli туннелей Amanos; позже пошел в Nisibin; уменьшился лошадь и умер в Nisibin как раз перед Перемирием.
Haroutiun Konyalian: приспособьте, мучивший в Анкаре.
Mihrtad Haikazn: продавец зонтика, давнее изгнание, рабочий Dashnak, представитель в Национальном собрании, мучится в Анкаре.
Bedros Kalfaian: президент Makrkiugh [Makr Koy] муниципалитет мучится в Анкаре.
Bedros Kalfaian: ・・, сосланный вместо вышеупомянутого, торговца, мучится в Анкаре.
Garabed Tashjian: мучивший в Анкаре.
Haroutiun Asdourian: мучивший в Анкаре.
Garabed Sarafian: чиновник Reji [прежняя турецкая монополия табака], мучивший в Анкаре.
Vramshabouh Samuelof: русско-армянский банкир, активный общественный деятель, мучится в Анкаре.
Sarkis Armdantsi: мучивший в Анкаре.
Khachig Berberian: учитель, возвращенный к Constantinople.
Vrtanes Mardigian: возвращенный к Constantinople.
Mihran Aghadjanian: банкир, возвращенный к Constantinople и повешенный.
Nshan: enamelist от Kum Kapu, мучивший в Анкаре.
Dickran Adjemian: возвращенный к Constantinople.
Margos Sefer: адвокат, сосланный вместо Margos Nathanian, возвратился к Constantinople.
Serope Noradoungian: учитель в Школе Sanassarian, рабочий Dashnak, и представитель в Национальном собрании, мучившем в Анкаре.
Partogh Zorian (Jirair): издатель, рабочий Dashnak, мучится в Анкаре.
(Примечание: К сожалению, это не было возможно, чтобы сделать запись названий сохранения тринадцати сосланных компаньонов, несмотря на все мои запросы).
Перед станцией в Ayash больше чем двадцать кареток ждали, со множеством конной полиции. Упомянутые выше садившийся после нескольких минут, под строгой защитой, и автоприцепом кареток были на дороге к Ayash, только несколько часов от Senjan Keoy станция.
Эмоции возрастали, и наши чувства были интенсивно, чтобы иметь. Слезными глазами мы смотрели, что каретки наших товарищей исчезли в облаках пыли. Сегодня, пять лет спустя, со слезами в моих глазах, я чувствую священный режим работы, чтобы сказать несколько слов относительно прощания, которое я был неспособен сказать тогда во время нашего поспешного разделения.
Отбудьте в мире, друзьях, которыми очень восхищаются, самоотверженных апостолах нашей очень замученной родины, которые вели борьбу в разговорном и письменном слове так же как деле. Не в течение дня, не даже в течение часа, сделал Вы отклоняетесь от тернистой дороги идеализма, все время зная, что, рано или поздно, Вы поднялись бы к Голгофе. Будущие армянские поколения падут на колени прежде, чем Ваша память, ароматная с ладаном, и завтрашними бесплатными армянами, установит памятник в честь Вашей вечной памяти.
С Вашим мучительным мученичеством Вы открыли новый символ стирания и предоставили армянских людей новая жизнь, новое солнце, и великолепные новые карьеры. Может Ваша святая память быть благословленной в течение многих столетий следовательно, и Ваших вырезанных из золота названий быть благословленной благодарными поколениями армян целую вечность, чтобы прибыть. Можете Вы входить в мир.
Наконец наш поезд двигался к Анкаре. Ни у одного из нас не было основы, чтобы говорить; никто не смел ломать гробовое молчание. Наши умы не хотели работать или обдумать, не будет рисковать проанализировать события дня. Тем временем наши основы уже были могилами, без трупов или надгробных плит.
Несколько часов спустя, к полудню, наш поезд остановился раз и навсегда в Анкаре. Начальник полиции этого города (который был местом генерал-губернатора), наряду с многочисленными полицейскими и полицейскими солдатами и каретками, очевидно ждал нашего прибытия с утра.
Мы едва выгрузили и вступили в станции Анкары, когда начальник полиции, разрешая нам не остаток момента, вручил каждому из нас кусок хлеба и заказал нам, в группах пять, находиться в ждущих гужевых открытых грузовых каретках. Не было никакого шанса колебаться, и все мы взяли наши места, пять из нас священнослужители, поделившиеся кареткой с веснами. С полицейским солдатом в каждой из этих сорока четырех кареток мы начали двигаться к Kastemouni.
Теперь вместо покрытых бархатом мест железнодорожных вагонов, мы находились на аппаратных деревянных досках. Проходя в поспешном зажиме, каретки сделали грохот и подняли облака пыли. Мы уехали с Анкарой на нашем праве и ввели грубые извилистые дороги гор и точек минимума.
Чем больше мы переезжали от цивилизации, тем более возбужденный были наши души, и больше наших умов было замучено со страхом. Мы думали, что мы видели бандитов позади каждого валуна; гамаки или колыбели, зависающие от каждого дерева, походили на веревки виселицы. Эксперт по армянским крестьянским песням, несравненный Отец архимандрита Komitas, который был в нашей каретке, казался мысленно непостоянным. Он думал, что деревья были бандитами на атаке и непрерывно скрывали его головку под низом моего пальто, как боящаяся куропатка. Он просил меня говорить благословение для него (“Спаситель”) в надежде, что это успокоит его. В другом месте другое знакомство, пожилой адвокат, дало его золотые часы и деньги на драйвер каретки, прося, чтобы он поставил их его жене как воспоминание по его возвращению к Constantinople.
Наши каретки прокрутились вперед на опрометчивой скорости, к непрерывной трещине кнутов извозчиков и проклятиям полицейских солдат. Много раз наши товарищи, неспособные выносить толчки на аппаратных досках, вызванных головокружительной скоростью, выпали, только выходить, будучи переехавшимся.
Было запрещено для кареток остановиться, даже для самых срочных из потребностей. Без хлеба, без воды, наши кости, пульсирующие в боли, мы продвинули, как будто враги были в преследовании, но конечно они уже захватили нас. В сумраке мы достигли провинциального города Kalayjek, места окружного регулятора. Наша защита вела нас к турецкой гостинице кафе [хан].
Как только мы проникли внутрь, некоторые из наших друзей, исчерпанных, упали в обморок и упали к полу, неспособному противостоять грязному зловонию хана. Восстановленный горсткой квалифицированных докторов среди нас, они искали, как будто они пробуждали от мечты и ожидаемые видеть их любимых.
Никто не думал о хлебе или воде, только отдыха его утомленными костями. Все падали беспорядочно на любом бесплатном пятне на аппаратном деревянном полу. После ужасной ночи среди грязи, клопов, пыли, вшей, и невыносимого зловония (сделал весь хуже нашей толпой больше чем 150), мы проснулись на рассвете, ошеломленный и ошеломленный, и отбыли из Kalayjek для Chankiri.
После безостановочной поездки больше чем десяти часов в головокружительной скорости предыдущего дня мы наконец видели тусклые индикаторы Chankiri's. Усиленный надеждой на неизбежный остаток и со сдержанным нетерпением, мы посчитали минуты до нашего прибытия. Но когда индикаторы, казалось, потянули не ближе, наша удвоенная усталость. Вместо того, чтобы брать нас в город, каретки внезапно взяли различную дорогу, повернули направо, и остановились перед большим Гейтсом гигантского создания, которое было скрыто в темноте ночи.
Первая каретка была нашей, и я был первым, чтобы выйти, приводя боящийся взгляд все вокруг меня. Проходя солдатами защиты, вооруженными со штыками, капитан в резервных корпорациях регулярной армии приблизился к нам и сказал, менее резким голосом: “Effendis, добро пожаловать.”
Когда все выгрузились, капитан вел нас через большую арочную дверь во внутреннюю область гигантского создания, каменный склад оружия, который мог четверть пять тысяч солдат; это было окружено прямоугольными созданиями, подключенными с друг другом, с учебным полигоном в середине.
Здесь другой черный занавес упал.
・・ Ошибочная тождественность.
9
Жизнь в Складе оружия Chankiri:
Имена Высланных в Chankiri
В четвертый день после нашей фиксации, поздно ночью апреля 14/27, 1915, мы обосновывались в один из больших подвальных залов этого колоссального склада оружия. Зал был грязен и пылен, но ни один из нас не заботился, и все мы упали на платы, чтобы бездействовать.
Но как это было возможно, чтобы заснуть на сухих платах, когда закрепляющая северная перемотка записывала в ППЗУ через сломанный windows? Безотносительно мучений наши хранители опустили, поставляемая природа; поскольку этой весенней ночью шло снег, и мы закрепляли в наших костях и в постоянной боли от толчков поездки каретки.
Мы были человеческими плавающими обломками и тонущим грузом, схваченным от груди семьи и общества и брошенный внезапно в отдаленный угол Малой Азии. Лишенный основных потребностей жизни, мы лежим на аппаратных платах, головка, чтобы возглавить, нога к ноге, тоскуя по нашим любимым и испуганный в наших душах завтрашней неопределенности. На следующий день, однако, в ответ на наши специальные ходатайства, нам предоставили разрешение идти о ярде склада оружия и вдохнуть немного свежего воздуха.
Список сосланных к Chankiri
[*See Биографический Глоссарий для дополнительной информации.]
Преподобный Архимандрита Komitas Soghomonian:* ограничен в Париже домой для психически больных.
Очень Преподобный Grigoris Balakian: оставшийся в живых.
Архимандрит Hovhan Garabedian: оставшийся в живых, в настоящее время отступник.
Франк Housig Kachouni: умерший от болезни в деревне около Meskene.
Франк. Vartan Ferikoy: оставшийся в живых.