Всесоюзный смотр художественной самодеятельности
хоров и вокалистов
Своеобразным итогом всероссийских смотров художественной
самодеятельности в годы войны в городе и в деревне явился Всесоюзный
смотр самодеятельных хоров и вокалистов, проведенный с 1 декабря 1944
г. по 30 марта 1945 г. Решение о проведении смотра в связи с широким
развитием народных хоров было принято в 1944 г.
Смотры хоровой самодеятельности превратились в массовые праздники
народного творчества во многих областях и краях страны. В смотре
участвовало 830 хоров, более 50 оперных кружков, 268 ансамблей песни и
пляски и 10 тыс. певцов-солистов — всего 200 тыс. человек. На крупнейших
предприятиях страны создавались цеховые рабочие хоры, хоры женщин,
молодежи, национальные рабочие хоры. 37 цеховых хоров были созданы
только на нижнетагильских заводах, 22—- на Уралмаше, 217 хоров — на
предприятиях черной металлургии.
По установившейся традиции большую помощь в работе са-
модеятельных песенных коллективов оказывали виднейшие мастера
искусства: народная артистка СССР В. Барсова, Р. Захаров, заслуженный
деятель искусств А. Свешников, заслуженные артисты РСФСР Е.
Катульская, А. Новиков, профессор Н. Райский, композитор В. Мурадели.
Итоговый Всесоюзный смотр хоровых коллективов
С 20 августа по 6 сентября 1945 г. в Москве был проведен итоговый
смотр хоровой самодеятельности. В нем приняло участие 40 хоровых
коллективов (3325 человек) и 29 певцов-солистов. Для концертов
самодеятельных певцов были представлены Большой зал Московской
консерватории и Колонный зал Дома Союзов. Выступали хоры рабочих и
служащих
предприятий
авиационной
промышленности, черной
металлургии Востока, автомобильной промышленности, танковой
промышленности, вооружений, торфяной, сахарной, черной
металлургии
Юга, среднего машиностроения, каменноугольной
573
промышленности Донбасса, хлопчатобумажной, шелковой, трикотажной
промышленности. Особенно успешно выступали хор Магнитогорского
металлургического комбината, женский хор народной песни Вологодского
дома культуры железнодорожников, хор Серовского металлургического
завода.
Заключительный концерт с участием 14 хоровых коллективов и 13
наиболее одаренных солистов состоялся в Большом театре.
Смотры художественной самодеятельности с небывалой силой
продемонстрировали огромные творческие силы народа, его оптимизм,
стойкость, духовное здоровье, талант.
Любовь к театру, музыке, живописи, тяга к культуре с каждым годом
привлекали к художественной самодеятельности все большее число людей.
Количество участников кружков самодеятельности только в клубах
предприятий в среднем увеличилось с 1943 по 1945 г. более чем в 5 раз (в
драматических — с 8600 человек до 33 360, в танцевальных — с 2520 до 14
754, в хоровых — с 8 тыс. до 40 тыс.). К участию в самодеятельном
творчестве с каждым годом приобщались сотни и тысячи рабочих. Число
участников самодеятельности с 319 тыс. в 1943 г. достигло почти 1 млн. в
1946 г. За годы войны самодеятельные художественные коллективы
выступили с 172,3 тыс. концертов, их посетило более 25,2 млн. человек.
В сложных условиях военного времени творчество народа не только не
иссякло, но развивалось и расцветало. В песнях, танцах, музыкальных,
драматических выступлениях участники смотров выражали чувства,
стремления, мысли и чаяния советских людей. Художественное творчество
советского народа явилось большой культурной силой. Оно помогало
борьбе советского народа с захватчиками//Максакова, Л. В. Культура
Советской России в годы Великой Отечественной войны/Л. В.
Максакова. - М.: Наука, 1977. - С. 250 - 260.
574
Формы культурно-досуговой деятельности
в Сибири и на Дальнем Востоке накануне и в годы войны
Задачи совершенствования массовой работы выдвинули культурно-
просветительную деятельность на передний план борьбы за формирование
научного мировоззрения среди всех трудящихся, воспитание принципов
нравственности и морали, и преодоление пережитков капитализма во
взглядах и поведении людей. Все эти вопросы культурно-просветительная
работа решает присущими ей специфическими средствами. Ей
принадлежит ведущее место в распространении среди всех слоев населения
новой культуры, национальной по форме, социалистической по
содержанию, в приобщении трудящихся города и деревни к достижениям
советской и мировой культуры.