Основополагающие аспекты и общие цели преподавания (в том числе и краеведения)
Вряд ли еще какой-либо предмет обладает такой же комплексностью и в такой же степени включается в большинство других предметов, как ремесла. Именно с помощью этого предмета оказывается возможным «опустить ребенка на землю» и таким образом подготовить его к земной зрелости. Ребенок из всего множества представлений о мире, которые у него в дошкольном периоде и в первых двух классах носят еще скорее «мечтательный» характер, может быть подведен к более дифференцированному, трезвому восприятию мира. При этом важно, чтобы не нарушались имеющиеся у ребенка связи с природой, животными и людьми. То, что было само собой разумеющимся у ребенка до 7-го ил 8-го года жизни, в последующие годы должно устанавливаться и культивироваться с помощью все более интенсивного контакта с миром. Наряду с полными жизни, яркими рассказами о древних профессиях, о ремеслах и об истории и географии родины существенную роль играет также и практическая деятельность, например возделывание земли, переработка урожая, домоводство, садоводство ( в зависимости от географической среды) и т. д.
Если мы хотим сегодня обеспечить необходимые истинно партнерские отношения с природой, мы должны дать детям возможность эмоционально-аффективного подхода к ней, подхода, не остающегося в области интеллектуального комфорта, а постоянно приводящего к действию, укрепляющего ответственную взаимную принадлежность человека и природы.
В качестве общей цели преподавания в первых трех классах можно было бы сформулировать следующее:
Знакомство и переживание личной связи с окружающей средой и с работой людей — так, в 4-м классе начинается отчетливая дифференциация: из краеведения, т. е. знакомства с конкретным, ближайшим окружением, взгляд, расширяясь, устремляется как в пространство (география и астрономия, антропология, зоология и ботаника), так и во время (история).
Начиная с 4-го класса, мы должны использовать различные названия предметов, однако во всех предметах должна учитываться практическая работа. В этом случае ремесло (технология) будет означать то, что становится понятным из преподавания истории — как последствия греко-латинской культуры, средних веков, Нового времени и открытий времен технической революции еще и сегодня влияют на нашу жизнь, накладывая на нее свой отпечаток. Ремесло (технология) будет также означать, что в преподавании географии климатические и почвенные условия должны рассматриваться в связи с проблемами транспорта, хозяйства и жизни. В преподавание родного языка ремесло (технология) включается с деловыми сочинениями, а в преподавание математики — с расчетами, необходимыми при торговле. Рудольф Штейнер не делал исключения в этом отношении даже для религиозного воспитания — он предлагал включать в него время от времени упоминание и о других темах, например о паровых машинах или кое-чего из астрономии.
Таким образом, в качестве общей цели образования на период между 9-м и 12-м годами жизни можно считать:
Все преподавание должно отвечать потребности детей ощутить реальность, т. е. в широком смысле действительное положение дел в природе и в мире, чтобы ребенок мог развить любовь к этой реальности.
И в предметах из цикла «Учение о природе» (физика и химия) этот деловой аспект играет существенную роль. Для Рудольфа Штейнера важно то, что дети в 7-м и 8-м классах могут и должны с помощью преподавания физики, которая дает выход в учение о жизни, установить осознанные связи со своим окружением
«Мы живем в мире, созданном людьми, сформированном по человеческому замыслу, в мире, который мы используем — и в котором ничего не понимаем. То, что мы не понимаем нечто такого из сделанного человеком, в основе чего лежит человеческая мысль, имеет большое значение для всего душевного и духовного настроя людей. Самое плохое в этом — жизнь в сотворенном людьми мире без заботы о нем» (Р. Штейнер, GA 294, 12.Vortrag).
Теперь позволительно сформулировать общеобразовательную цель для пронизывающего все преподавание практического обучения, или обучения жизни, после 12-го года жизни:
Ребенок должен приобрести элементарные понятия, знания и умения, имеющие отношения к важнейшим жизненным функциям. Но для того, чтобы не только ощутить уверенность, но и обрести стремление при любой возможности проявлять любопытство и любознательность по отношению ко всему происходящему в его окружении.
В том случае если в школе в восьмом классе проводятся сезонные работы, то они предоставляют ученикам возможность, с учетом возраста, работать над соответствующими темами по «урокам жизни» и таким образом удовлетвориять или развивать это «любопытство».
Здесь следует указать, однако, уже на всю в целом посвященную жизненной практике и ремеслам часть учебной программы старших классов в том виде, как она представлена в четырех или пяти больших практиках и в введенном уже в 1921 г. предмете «Технология» и наука о жизни». Различные вальдорфские школы перешли к тому, чтобы развивать собственные формы преподавания на основе этих общо сформулированных положений (см. «Leben, lehren, lernen in einer Waldorfschule», rororo 6985, 1976; «Die Hiberniaschule», rororo 7136, 1977; «Bildungserfolg im Spiegel von Bildungsbiographien», L. Gessler, Frankfurt/M. 1988).
1-й класс
Подходы и лейтмотивы преподавания
Ребенок воспринимает свое окружение, т. е. людей, животных, растения, камни, звезды, Солнце и Луну, времена года как нечто само собой разумеющееся. Если удается эти области дать воспринять каждый раз по-новому в их взаимосвязи, то может возникнут доверие, благодарность и уверенность. Эти чувства и ощущения еще выражены в основном настроении ребенка в первые семь лет жизни: «Мир добр!»
В течение первых школьных лет ребенок должен научиться воспринимать целостность природы и дифференцируя, т. е. все активнее воспринимать и взаимосвязи. В рассказах, при общем наблюдении растений и т. д. и сообщениях о пережитом, в которых можно видеть великое, малое, бесконечно нежное и мощное в природе, ребенок должен получать толчок к размышлениям. Эти рассказы и наблюдения лишь тогда дойдут до ребенка, когда они будут «одушевлены», т. е. проникнут человеческим. Таким образом может возникнуть ощущение того, что в мире нет ничего незначительного, ничего неважного. «Эти переживания особенно важны именно как подготовка к встрече с реальной ситуацией, в которой мы сегодня находимся… [(потому что этим)] не только закладывается фундамент, но и ставятся вехи, указывающие путь на будущее.» (A. Suchantke, 1994 2, S. 196 f).
Возможное содержание преподавания
Царства природы, элементы, времена года, созвездия должны быть представлены как бы «в разговоре». Однако речь не может идти о «фантастических» историях и открытиях — это должны быть содержательные, полные воображения рассказы. Они могут и должны иметь характер притч. Следует находить сказания о природе, например такие, как носящие образцовый характер произведения в собрании Lindholm «Wie die Sterne entstanden» (Verlag Freies Geistesleben). То же можно сказать и о полных смысла историях E. Fucke («Die Bedeutung der Phantasie für Emanzipation und Autonomie der Menschen», Stuttgart 1981) и I. Finkbeiner («Die sinnige Geschichte...», «Erziehungskunst» 1992, Heft 10).
2-й класс
Подходы и лейтмотивы преподавания
Если ребенок в 1-м классе научился смотреть на свое окружение «новым», бодрствующим взглядом и начал понимать его «язык», то во 2-м классе он может узнать, какие связи и отношения устанавливаются у человека с царствами природы. Решающее значение имеет возникающее при этом чувство, которое можно было бы назвать «активной идентификацией» или «любовью к миру». Оно постепенно меняется до 8-го класса, до земной зрелости, и тогда может восприниматься как «ответственность».
Возможное содержание преподавания
«Камни Плухинека» (бретонская сказка), «Наперсточек» (ирландская сказка), «Как возникли камни» (норвежская сказка), «Дитя и дуб», «Ягненок и лань», «Волк и звездный талер», «Откуда пришла вода», «Горняк и маленький народец» и многое другое — под этим понимаются не определенные «готовые» рассказы; в зависимости от темы следует наметить, что важно: составить или найти рассказы и истории, в которых идет речь о связи человека с его окружением. Фигура святого Франциска Ассизского и его почтение и смирение в отношении любых созданий может быть мерилом для определения содержания преподавания.
В рамках практического обучения в двух первых классах можно вводить преподавание любого предмета, причем с детьми свободно ведутся разговоры о том, что происходит в природе, что они встретили по дороге в школу, что они видели во время экскурсии в природу и т. д. Таким же стимулом к занятиям практическим обучением могут быть впечатления детей и то, что они приносят в школу (птичье гнездо, листья, цветы, каштаны, плоды, камни, рога животных, улиток и т. д.).