5. Кто враги Давида? (12:3, 5).
6. Что было для Давида Божиим спасением? (12:6). Одним из наиболее важных, поднятых здесь, вопросов является вопрос: “Почему Бог молчал?” Почему Он не ответил Давиду немедленно и не избавил его? Интерпретационно Библия учит, что есть несколько возможных причин Божьего молчания:
1. Давид молился не по воле Божией (1 Иоанна 5:14—15).
2. Божия слава не была главным побуждением Давида (1 Кор. 10:31).
3. Грех в жизни Давида служил препятствием в молитве (Ис. 1:15).
4. Духовно Давид еще не получил всего от обстоятельств и Бог позволил им продолжаться (Иакова 1:2-4).
5. Еще не пришло время для полного достижения Божией цели (Иоанна 17:1).
6. У Бога была Своя независимая сокрытая причина, о которой Давид не мог знать (Второзаконие 29:29).
Из исторического контекста этого Псалма следует, что возможно 4-е, 5-е или 6-е. Вероятна комбинация всех трех этих положений.
Важно понять, что у Бога были цели выше понимания Давида. Неправильные побуждения, грех, поиски чего-то, кроме воли Божией, не были проблемой. Соответствие Божьему расписанию, даже если это означает ожидание — вот где ответ. Бог действует в СВОЕ время.
4. ВЗАИМОСВЯЗЬ ( параллельные ссылки)
По сути дела Библия это одна Книга, а не шестьдесят шесть книг. Все тридцать девять книг Ветхого Завета и двадцать семь Нового составляют одну “Книгу”, которую мы называем Божиим Словом.
Поэтому важно, чтобы при изучении какого-нибудь текста мы интересовались, где еще в Своей Книге Бог говорит на ту же тему. Как еще то или иное слово было применено в Писании? Что еще произошло на данном месте в Библейской истории? Могу ли я узнать еще что-нибудь о данном месте Писания из других мест в Библии?
Взаимосвязь позволяет нам увидеть изучаемый нами текст во свете всего Писания. Она помогает получить правильное библейское представление — подчеркнуть главное и пройти и усвоить второстепенное. Как только целое будет понято, наш текст приобретет дополнительное значение.
Заниматься изучением Библии таким образом, легче всего с помощью Библии с перекрестными ссылками или параллельными местами. Так вам будет гарантирован максимум ее понимания. Самым лучшим пособием в данном случае была бы книга The Treasury of Scripture Knowledge (Revell). За неимением такого пособия на русском языке достаточно будет пользоваться Библией с подстрочными заметками и параллельными местами и Симфонией.
12-й Псалом вызывает вопрос: один ли только Давид обращался к Богу с сомнениями в душе? С помощью Библейской взаимосвязи мы обнаружим, что Давид был далеко не один.
Пророк Аввакум взывает к Богу: “Доколе, Господи, я буду взывать к Тебе — и Ты не слышишь, буду вопиять к Тебе о насилии — и Ты не спасаешь?” (Авв. 1:2) Иоанн Креститель в отчаянии посылает своих учеников ко Христу спросить: “Ты ли Тот, Который должен придти, или ожидать нам другого? (Матфея 11:3). Даже Христос возопил в смертной агонии на кресте: “Боже Мой, Боже Мой, для чего ты Меня оставил?” (Матфея 27:46).
Давид не был единственным верующим, которому пришлось долго ожидать полного исполнения Божьего плана. Он присоединился к избранному ряду святых, к той элите, в которой уже состояли Ной, 120 лет ожидавший суда водою (Бытия 6:3); Авраам, 25 лет ожидавший рождения Исаака (Бытия 15—17); Моисей, сорок лет ожидавший избавления (Исход 2:23—25; Д. АП. 7:30); Иосиф, более десяти лет ожидавший своего оправдания (Бытия 37:2; 41:46); и Даниил, 70 лет ожидавший Божьего вмешательства в историю Израиля (Дан. 9:2).
Если вам захочется расширить мысль о сходстве между смертью и сном, вы можете прочитать Иеремии 51:39; Даниила 12:2; Иоанна 11:1—13; 14:12; 1 Коринфянам 11:30; и Фессалоникийцам 4:14.
Иллюстрируя текст, взаимосвязь помогает сделать его более выпуклым и глубоким. К тому же она предотвращает неправильные выводы, которые можно сделать при чтении только одной части Библии. Такой расширенный или теологический упор постоянно позволяет нам понимать часть во свете всего целого.
5. ИССЛЕДОВАНИЕ (проверка)
Сделав свои первые наблюдения, посмотрите, что открыли другие люди. Никто не обладает всем, что есть в том или ином отрывке Писания. Бог одарил многих превосходных учителей, которые изложили потом свои наблюдения в печати. Эти труды служат богатым источником информации для истинно серьезного студента Библии.
Вы можете пожелать воспользоваться Библейским атласом, Библейской энциклопедией, Симфонией и Комментариями. Поищите также пособия по богословию, истории, Библейскому фону и языкам, на которых писались оригиналы Ветхого и Нового Заветов (еврейский и греческий).
В поисках этих пособий вы можете обратиться к вашей церковной библиотеке или местной семинарии. Все больше и больше духовной литературы переводится на русский язык и предлагается желающим серьезно изучать Библию. Помимо изучения 12-го Псалма, я бы посоветовал изучить отчаянные обстоятельства в жизни Моисея: Чисел 11, Иисуса Навина: И. Нав. 7, Илии: 3 Царств 19, Иова: Иов 3, 10, Иеремии: Иер. 20 и Аввакума: Авв. 1.
Ранее мы задали вопрос о жизненных обстоятельствах, заставивших Давида излить свою душу перед Богом. Биографический очерк о жизни Давида или Комментарии могут помочь найти на него ответ. Еще отроком Давид был помазан пророком Самуилом на царство над Израилем (1 Царств 16), но только в тридцать лет он восшел на престол (2 Царств 4—5). В этот промежуток времени длиною более десятилетия Давид был преследуем царем Саулом, который хотел его убить (1 Царств 18—30), и, скорее всего, именно в это время Давид с нетерпением вопил к Богу: "Доколе, Господи?”
6. ПРИМЕНЕНИЕ К СЕБЕ
Ключами к персонализации (применению к себе) являются наблюдение, исследование, интерпретация и взаимосвязь. Пока вы не ответите на вопрос: “Что имеет в виду данный текст?”, вы не сможете ответить на еще больший вопрос: “Что данный текст означает для меня лично, персонально?”
В применении к себе очень помогает заучивание текста наизусть и размышление над ним. Господь наставил Иисуса Навина так: “Да не отходит сия книга закона от уст твоих; но поучайся в ней день и ночь, дабы в точности исполнять все, что в ней написано; тогда ты будешь успешен в путях твоих
и будешь поступать благоразумно”- (Иисус Навин 1:8). Псалмопевец так желал этого, что написал: “Очи мои предваряют утреннюю стражу, чтобы мне углубиться в Слово Твое” (Пс. 118:148). Апостол Павел желал Колоссянам: “Слово Христово да вселяется в вас обильно” (Кол. 3:16).
Когда я был молодым верующим, кто-то поделился со мною рядом вопросов, которые следует задать себе перед каждым изучаемым отрывком Библии. Они служат катализатором в этом процессе:
1. Есть ли здесь примеры для подражания?
2. Есть ли здесь заповеди для исполнения?
3. Есть ли здесь ошибки для избежания?
4. Есть ли здесь грехи для оставления?
5. Если ли здесь обетования для притязания на них?
6. Есть ли здесь принципы для применения в жизни?
12-й Псалом полон личного применения. Позвольте мне несколькими мыслями “пустить в ход ваш насос”, а потом вы сможете качать сами.
Во-первых, Давид не оставил Бога среди своего нетерпения и вопросов, но обратился к Нему за разрешением своих проблем. Хотя он и начал с возмущения, он пришел к правильному Лицу, и потому что его фокус был сосредоточен на Боге, разговор окончился хвалою.
Во-вторых, несмотря на реакцию Бога на его обстоятельства, Давид не пытался давать Богу новое определение, но подтвердил еще раз, что Бог есть Тот Бог, Который явился ему как верный Спаситель.
Затем, он не распространял публично свои тайные сомнения относительно того, как Бог обходится с ним в его обстоятельствах. Он предпочел помолиться Богу сам, зная, что только Он может все изменить.
В-четвертых, Давид не бежал от действительности. Он не отступил и не пошел в обход. Он прямо посмотрел в глаза жизни со всеми ее обстоятельствами.
И еще: он не гневался на Бога. Хотя в его словах звучит настойчивый протест, в конечном счете, Давид кончил поклонением Богу и хвалой Его имени.
В-шестых, Давид не обвинял и не судил Бога. Псалмопевец честно свидетельствует, что проблема не в Боге, но скорее в его собственном недопонимании, почему Бог поступал именно так, как Он поступал.
И, наконец, Давид не торговался с Богом и не пытался склонить Его на свою сторону, но он молитвенно просил у Него откровенных ответов, чтобы, обретя понимание, идти дальше.
Шаг применения к себе суммирован немецким протестантским богословом 17 века Иоганном Альбрехтом Бенгелем: “Примени себя всего к тексту и примени весь текст к себе”. Наше изучение Писания не будет полным, пока наши познания не начнут направлять наш образ жизни.
ПРОВЕДЕНИЕ В ЖИЗНЬ
Все предыдущие шаги пока что касались рассудочного применения. Последние два вовлекают нашу волю. Но если бы остановиться здесь, это не было бы законченным трудом, но остановкой без достижения цели: вблизи нее и все же далеко от нее.
Задайте себе вопрос: “Послушен ли я тому, что уже познал вследствие моего личного изучения Библии?” Это тот шаг, который переносит плоды ваших трудов с головы и сердца на руки и ноги.
Иисус сказал ученикам: “Если вы это знаете, блаженны вы, когда исполняете” (Иоанна 13:17). “Будьте же исполнителями слова, а не слушателями только, обманывающими самих себя” было мандатом, данным Апостолом Иаковом (Иак. 1:22). В Книге Откровения Иоанн передал слова Христа: “Блажен читающий и слушающий слова пророчества сего и соблюдающие написанное в нем, ибо время близко” (Откр. 1:3).
Подобных действий требует и 12-й Псалом: “У Бога буду искать ответов на трудности моей жизни!”, “Даже если ничего не изменится в настоящем, буду хвалить Бога за Его верность в прошлом”, “Не перестану верить Богу, чего бы жизнь не преподнесла мне!”
Поступить иначе значит не выдержать испытания. Бог требует от нас отчета о том, что мы познали в Его Слове. Апостол Иаков в 4:17 своего послания уточняет наш выбор: “Итак, кто разумеет делать добро и не делает, тому грех”.
Один из величайших учителей Библии оставил такое превосходное изречение: “Для меня нет большей радости, как слышать, что дети мои ходят в истине” (3 Иоанна 4). Подлинная радость приходит от упражнения веры. Нам брошен вызов стать в конечном счете “живыми Библиями”.
ПЕРЕДАЧА ДРУГИМ
Некто утверждает, что истинное познание не полно до тех пор, пока студент не сделается способным научить кого-то другого тому, чему научился сам. В этом состоит гений ученичества, о котором Апостол Павел говорит Тимофею: “И что слышал от меня при многих свидетелях, то Передай верным людям, которые были бы способны и других научить” (2 Тим. 2:2).
Ездра имел в жизни три цели: “Изучать закон Господень и исполнять его, и учить в Израиле закону и правде” (Ездры 7:10). Кульминация была в научении других тому, что он постиг и применил в жизни сам.
Мне нравится волнение Андрея в Иоанна 1:40 - 41. Он услыхал учение Христа и немедленно побежал искать своего брата Петра, чтобы рассказать и ему о Христе.
А вот более позднее увещевание Петра: “Господа Бога святите в сердцах ваших; будьте всегда готовы всякому, требующему у вас отчета в вашем уповании, дать ответ с кротостью и благоговением” (1 Петра 3:15).
Этот шаг требует выработки привычки говорить людям о том, чему мы научились от Бога. Поэтому просите Бога посылать кого-нибудь к вам каждый день вашей жизни, чтобы вы могли поделиться волнующими открытиями из Божьего драгоценного Слова. Не молчите о самой дорогой Книге когда-либо написанной, потому что от этого может зависеть чья-то жизнь. Потенциальными кандидатами могут быть:
* Отец или мать
* Муж или жена
* Сын или дочь
* Друг
* Начальник по службе
* Сотрудник
* Сосед
* Обслуживающий персонал в магазине.
ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНАЯ ЗАМЕТКА
Джон Уэслей читал и перечитывал Библию множество раз. В старости он сказал: “Я человек одной Книги” — Homo unius Libri. Пойдем по следам Уэслея!
http://baptistkiev.narod.ru/Image3.jpg
Вопросы для обсуждения
1. Опишите руководящие принципы исследования. В чем его цель?
2. Назовите четыре компонента интерпретации. Почему каждый важен?
3. Как действует взаимосвязь? Почему это полезный руководящий принцип?
4. Дайте определение персонализации. Почему она важна в процессе толкования?
5. Что уникально в руководящем принципе проведения в жизнь?
6. Прочитайте Тим. 2:2 и 1 Петра 3:15. Почему важно переводить интерпретацию в стадию передачи другим? Подумайте о потенциальных кандидатах передачи ваших знаний.
1. ПРИГОТОВЛЕНИЕ
2. НАБЛЮДЕНИЕ
3. ИНТЕРПРЕТАЦИЯ (толкование)
4. ВЗАИМОСВЯЗЬ (параллельные ссылки)
5. ИССЛЕДОВАНИЕ (проверка)
6. ПРИМЕНЕНИЕ
(В книге последовательность разделов другая – 1;2;5; 3; 4, прим Богдан)
Часть II ИЗБЕГАЙ КРИВИЗНЫ