41 И возненавидел Исав Иакова за благословение, которым благословил его отец его; и сказал Исав в сердце своем: приближаются дни плача по отце моем, и я убью Иакова, брата моего.
42 И пересказаны были Ревекке слова Исава, старшего сына ее; и она послала, и призвала младшего сына своего Иакова, и сказала ему: вот, Исав, брат твой, грозит убить тебя;
43 и теперь, сын мой, послушайся слов моих, встань, беги к Лавану, брату моему, в Харран,
44 и поживи у него несколько времени, пока утолится ярость брата твоего,
45 пока утолится гнев брата твоего на тебя, и он позабудет, что ты сделал ему: тогда я пошлю и возьму тебя оттуда; для чего мне в один день лишиться обоих вас?
46 И сказала Ревекка Исааку: я жизни не рада от дочерей Хеттейских; если Иаков возьмет жену из дочерей Хеттейских, каковы эти, из дочерей этой земли, то к чему мне и жизнь?
(Быт.27:1-46)
Как мы видим из этой главы, благословение было получено мерзким нечестным путём обмана и подлости.
Некоторые моменты здесь не могут не настораживать: Как мог Исаак спутать вкус дичи со вкусом козлёнка? И неужели вместе со зрением и вкусом, у Исаака так же испортилось чувство осязания, что он спутал волосатую кожу Исава со шкурою козлят? Не мог же быть Исав, в конце то концов, волосат настолько, как животное?
А может тут дело в другом? Исаак соблазнился вкусом козлёнка, и сердце его растаяло? Не даром же говорится, что мужчина любит через желудок?
Глава 28
В этой главе Исаак отправляет Иакова в Месопотамию. На пути из Вирсавии в Харран он видит сон: "И увидел во сне: вот, лестница стоит на земле, а верх ее касается неба; и вот, Ангелы Божии восходят и нисходят по ней. И вот, Господь стоит на ней и говорит: Я Господь, Бог Авраама, отца твоего, и Бог Исаака. Землю, на которой ты лежишь, Я дам тебе и потомству твоему; и будет потомство твое, как песок земной; и распространишься к морю и к востоку, и к северу и к полудню; и благословятся в тебе и в семени твоем все племена земные; и вот Я с тобою, и сохраню тебя везде, куда ты ни пойдешь; и возвращу тебя в сию землю, ибо Я не оставлю тебя, доколе не исполню того, что Я сказал тебе". (Быт.28:12-15). Хороший сон. Но послушаем, что было дальше, что сказал Иаков, посмотрев сон:
"И положил Иаков обет, сказав: если Бог будет со мною и сохранит меня в пути сем, в который я иду, и даст мне хлеб есть и одежду одеться, и я в мире возвращусь в дом отца моего, и будет Господь моим Богом, - то этот камень, который я поставил памятником, будет домом Божиим; и из всего, что Ты, [Боже], даруешь мне, я дам Тебе десятую часть". (Быт.28:20-22). Обратим здесь внимание на слово "если", которое я выделил специально жирным цветом: это что - то из рода торговли: "Сынок, говорит мама своему сыну, если ты будешь себя хорошо вести, то я куплю тебе шоколадку". То есть Иаков торгуется с богом, и ставит богу условия. Дескать, если бог будет с ним, даст ему хлеб и одежду, то камень, на котором он спал, будет считаться храмом божьим, и ещё он богу будет отдавать десятую часть того, что имеет.
Хороший такой торг получается. Прямо как на московском Черкизовском рынке. Только в роле торговца выступает здесь Иаков, а в роли покупателя - Господь Бог (ну, или наоборот).
А действительно: с людьми торговаться можно, так почему же с богом нельзя? Чем бог хуже человека?
Глава 29
Иаков пошёл дальше. И встретил у колодца пастушку по имени Рахиль (Быт. 29:2,9). Лично мне это напомнило сюжет очередной "мыльной оперы" (телесериала). У людей, снимающих сериалы, количество сюжетов ограничено: то кто в кому впадает, то кто слепнет, короче, то понос, то золотуха. Всё одно и то же. Так же и Библия - точно такой же сериал, только на бумаге. Иаков встретил Рахиль у колодца, точно так же, как раньше раб Авраама Елиезер встретил Ревекку, которая так ловко затем надула со своим сыном Иаковом своего второго сына - Исава. Кстати, заметим между прочим, что Рахиль была двоюродной сестрой Иакова.
Иаков с Рахилью отправились к её отцу. "Лаван же сказал ему: подлинно ты кость моя и плоть моя. И жил у него [Иаков] целый месяц". (Быт.29:14)
"И Лаван сказал Иакову: неужели ты даром будешь служить мне, потому что ты родственник? скажи мне, что заплатить тебе? У Лавана же было две дочери; имя старшей: Лия; имя младшей: Рахиль. Лия была слаба глазами, а Рахиль была красива станом и красива лицем. Иаков полюбил Рахиль и сказал: я буду служить тебе семь лет за Рахиль, младшую дочь твою". (Быт.29:15-18)
По истечении семи лет был созван брачный пир. Вечером же началось самое интересное: "Вечером же взял дочь свою Лию и ввел ее к нему; и вошел к ней [Иаков]". (Быт.29:23). Странно в этой истории надувательства то, что Иаков заметил подмену жены только утром (Быт.29:25).
Вот как Лаван объяснил свой поступок: "Лаван сказал: в нашем месте так не делают, чтобы младшую выдать прежде старшей; окончи неделю этой, потом дадим тебе и ту за службу, которую ты будешь служить у меня еще семь лет других. Иаков так и сделал и окончил неделю этой. И [Лаван] дал Рахиль, дочь свою, ему в жену". (Быт.29:26-28).
В любом случае, Иаков понёс заслуженное наказание: нечего было обманывать отца и брата!
Но вернёмся к нашей истории. Читаем: "Господь узрел, что Лия была нелюбима, и отверз утробу ее, а Рахиль была неплодна". (Быт.29:31). Интересно, что этим поступком хотел сделать господь: вознаградить Лию за то, что она - не любима мужем? Или же сделать свою очередную мелкую пакость, и подпортить жизнь своему же протеже - Иакову - сделав бесплодной его вторую, любимую, жену? Причём второе - это как раз в духе господнем. Как мы видели и ещё увидим: делать пакости людям - это одно из любимейших занятий господа бога!
Счастливая же Лия только и делала, что рожала детей: (Быт.29:32-35)
Глава 30
Первые 24 стиха 30 главы Иаков занят важным делом. Он занимается сексом. Разве дело продолжения своего рода - не важное занятие? Вот эти 24 стиха: