Sistemul de centre energetice (psihice)- „Chakre” și modul de funcționare a lor
Există un program de dezvoltare fizică (exterioară) etapizat în 6 stagii, descrise în literatura vedică.
Astea sunt: nașterea, creșterea, maturizarea, stadiul activ (producerea unor rezultate), îmbătrânirea și dispariția (moartea). Acest program este valabil pentru toți. Programul interior de dezvoltare psiho- emotională, cognitivă și comportamentală la fel este un sistem general pentru toți.
Sistemul de Chakre este un sistem sublim ca și cel psihic. El e corelat cu el. Tot așa ca și orice sistem osos, nervos, muscular, etc; el are o funcție și o structură care funcționează după anumite legități, general universale. Ca și restul sistemelor el poate fi dezvoltat pentru o funcționalitate mai bună. Sistemul chakrelor este format din 7 centre energetice, funcționale, care activizându-se la rândul lor impun individului sau persoanei un anumit mod de gândire, trăire, și comportament exteriorizat.
Acest sistem poate fi comparat cu un flaut care are 7 note, și cantitatea notelor la care va putea juca (cânta) persoana depinde doar de ea. Adică de obicei la majoritatea oamenilor nu sunt activizate toate centrele, toate chakrele, ei sunt nevoiți să funcționeze pe 2 maxim 3 chakre (cele inferioare).
Chakravidya este un tractat flosofico-mistic a cărui aplicație practică reiese (a reieșit ) într-un sistem de tehnici (tehnică) care permit deschiderea (activizarea) treptată a centrelor energetice.
Aceste chakre sunt formate (schematic) din două discuri, circumvolunțiuni care sunt plasate unul peste altul și se rotesc în direcții opuse (unul față de altul). Chakra vecină este situată invers, adică dacă precedenta este plasată orizontal, următoarea e situată vertical, apoi următoarea iarăși orizontal și tot așa mai departe (toate cele 7 centre funcționale)(forma grafică e reprezentantă în schemă).
Yoghinii antici practicând acest sistem de exerciții de activizare a chakrelor, urmau o anumită formulă și metodă de activizare treptată a centrelor energetici, pe rând, activizându-le, pornind de la cele inferioare spre cele superioare (ne deconectându-le pe cele activizate precedent).
Aici în studiul de față se va vorbi despre aspectul natural de activizare a chakrelor. De fapt nu prea este recomandat de practicat acest sistem de yoga, yoga mistică de activizare a chakrelor (Chakra-yoga), pentru că este o ocupație cam periculoasă care poate avea reacții adverse în cel mai rău caz, în cel mai bun caz va fi pur și simplu neefectiv.
Ele se activizează de sine stătător la o anumită etapă de vârstă în cazul dezvoltării normale a individului, (persoanei), în cazul dacă nu sunt blocate. Aceste blocaje sunt de origine exterioară cum ar fi: educația incorectă din partea părinților, sistemului educativ, influența negativă a mediului social etc. Și blocaje interioare: predispoziții ereditare spre stres, fobii, obsesii, clivaj psihologic și altele.
7 chackre (centre) se acivizază pe rând în fiecare an fiind dominați de o chakră care va fi prezentă (în conexiune cu celelalte (7). Astfel se primește o schemă (tabel) 7X7= 49, adică 49 de ani sunt diferiți și fiecărui din acești ani îi este caracteristic un anumit mod de funcționare psiho-comportamentală reieșind din combinația de chakre din această perioadă (an).
Evident că aceasta este o schemă generalizată. Se poate de spus chiar idealizată. Uneori se întâmplă că centrele se schimbă nu în perioadă de un an dar în 2 sau 3 ani. Dar de fapt cum sa menționat mai sus, majoritatea oamenilor contemporani funcționează pe baza la 2-3 chakre inițiale (inferioare) care sunt: frica, dorințele și uneori activizmul. Rareori cine merge mai departe ca să activizeze chakrele superioare cum ar fi cea de armonie sau filosofică, nemaivorbind de cea spirituală.
Acest sistem are ceva (elemente) identic/e cu piramida ierarhică de trebuințe a lui Maslow.
Tabelul dezvoltării psihologice pe criteriu de vârstă bazat pe funcționarea chakrelor activate în urma interacționării lor etapizat pe ani:
Epoca Kali-soluții?
În timpurile Vedice trăia un împărat pe nume Yudhiștira el era Imperatorul întregii lumi. El poseda opulențe mistice și putea prezice viitorul. În perioada conducerii sale el repartiza anumite zile pentru consilierea și audiența cetățenilor a împărăției sale. El avea un frate mai mic, Bhima care îl ajuta pe el în activitatea sa, care avea rol de secretar și care încerca deasemenea să ajute cetățenii, dacă nu-i reușea el îi trimitea la fratele mai mare.
Și într-un din așa zile, un om se adresează lui Bhima că ar avea nevoie de o consultație a împăratului. El a relatat că un fenomen foarte straniu i se întâmplă în ultima perioadă, precum că are o grădină și a pus un gard în jurul ei, dar în fiecare zi gardul se micșorează și „mănâncă” din grădină. Bhima era foarte uimit de cele auzite și imediat ia permis să intre la împărat.
Al doilea cetățean la fel a venit la ușa împăratului și era revoltat de fenomenul pe care la sezisat, și care ia provocat nemulțumirea și disperarea. Ia povestit lui Bhima că are o cadă mare din care toarnă lichid (apă) în alte cinci căzi mai mici, dar în ultima perioadă a observat un lucru bizar, și când a turnat din căzile mici înapoi în cea mare, a văzut că apă e mai puțină, când a repetat procedura a văzut că apă practic nu a mai rămas. Bhima a exclamat: Foarte ciudat, cu părere de rău eu nu vă pot ajuta cu nimic, dar fratele meu este foarte înțelept și cu siguranță o să vă ajute.
Apoi a venit și unul al treilea care a spus că mergea pe un elefant și înaintea lor era un perete mare și o gaură în el. Și un lucru straniu de tot, a exclamat omul, elefantul a trecut dar coada nu. Bhima era uimit de cele relatate și direct ia permis cetățeanului să intre în sala de audiență, unde era Yudhiștira.
O zi foarte bizară, sa gândit Bhima…Oare ce or fi toate astea?
După un timp mai vine o persoană care povestește că nu demult într-una din zile se întorcea în oraș dintr-o provincie și pe drum, pe un spațiu deschis i sa arătat un munte mare care era lipsit de viață, nimic nu creștea acolo, nici un fir de iarbă, întregul munte era numai din nisip și pietre. Dar totuși a văzut un singur spin pe acest munte, și el a tras de acest spin și întregul munte sa risipit, a rămas loc gol, pustiu. Bhima sa îngrozit iarăși și ia permis să intre la împărat.
După o perioadă de timp Bhima a văzut că nimeni nu iese, de la împărat. El a intrat în sala regală, acolo nu era nimeni, era doar împăratul care se afla în meditație. Împăratul practica meditația pentru că pentru a lua decizii imparțiale mintea trebuie să fie calmă, echilibrată. Bhima la chemat și deschizând ochii Yudhiștira la salutat pe fratele său. Bhima a spus: Dar unde sunt cei patru?
-Cine? a replicat Yudhiștira. –Cineva a intrat? Povestște-mi te rog cine sunt ei?!
Bhima ia povestit totul cum a fost.
Yudhiștira auzind cele relatate de către fratele său, a spus: Asta este foarte groaznic, în mod imediat găsește-i și aruncă-i în temniță pentru că ei sunt agenții epocii Kali. (Epoca care a început relativ 5000 de ani în urmă).
-Primul, cel cu grădina și gardul, unde grădina este proprietatea cetățenilor iar gardul este statul. În epoca Kali, cei împuterniciți de popor îi vor explota și-i vor jefui pe cei de către cine au fost aleși.
Bhima sa îngrozit și a întrebat: Orare într-adevăr așa va fi?
-Da. a spus Ydhiștira așa și va fi în epoca Kali.
În al doilea caz cada mare reprezită resursele materiale și psihologice a părintelui care investește în copii săi, cazile mici, dar nu primește nimic în schimb.
-Groaznic. Oare va fi așa că copii nu vor avea grijă de părinții lor?
-Exact așa și va fi. În Kali-Yuga (Epoca Kali) îmbătrânind, oamenii vor fi lăsați în voia sorții. Și vor fi create aziluri pentru bătrâni.
-Iar al treilea caz?
Elefantul mare este criminalul mare, iar coada reprezită criminalul mic, peretele este legea. Păi iată criminalul cel mare va trece, cel mic nu.
Toți ei trebuie prinși și aruncați în temniță.
-Dar de ce? A spus Bhima. De ce ei trebuie să fie arestați? Dacă tu singur ai spus că în Kali Yuga așa și va fi. Atunci ei au spus adeverul, nu?
-Da, așa este, toți ei vorbesc adevăruri, dar nu oferă soluții. În Kali Yuga toți vorbesc corect și adevărat, dar nimeni nu dă soluții. Ei nici nu vor să obțină soluții. Ei nu au discuții cu oameni sfinți. Și scopul vieții rezumă în rezolvarea problemeor. Ei gândesc că acesta este scopul autentic al vieții, de a rezolva probleme.
-Dar al patrulea?
-Al patrulea este un om bun, el trebuie să fie lăsat liber. Muntele mare reprezintă Epoca Kali. Acolo nimic nu crește. O sămânță dacă vei sădi, ea nu va crește. Dacă spuneți ceva bine, aceasta nu va prinde rădăcini în conștiința oamenilor. Dar dacă spuneți ceva rău, asta repede se va răspândi. Spinul reprezintă unica metodă de salvare în Kali-Yuga și anume încântarea Sfintelor Nume ale Domnului sau a mantrei.
În fiecare tradiție se vorbește despre venerarea Numelui Domnului. Dumnezeu e unu, dar El are diferite Nume, în comformitate cu calitățile Sale. Yahve- înseamnă cel nenăscut sau cel cea ce este. Alah înseamnă Lumină strălucitoare sau Domnul Atotputernic. Buddha înseamnă Cel înțelept. Krișna- Atotatrăgător.
În vede se spune că numele Domnului este cel mai pur sunet (șabdha brahman). Și relativ cel care pronunță Numele Domnului își purifică conștiința și existența sa.
Anume această formă de închinare și servire este prescrisă pentru epoca Kali (yuga-dharma), nici una din alte metode nu este recomandată și nu are efect real.
În Buddhism se repetă alte mantre cum ar fi „Om mane padme hum”- Eu doresc tuturor fericire. Aceasta este o practică foarte benefică de asemenea pentru că antrenează conștiința umană pentru activitate necondiționată și oferă pace și armonie interioară- asta este o sursă de a experenția plăcerea, fericirea.
Cuvântul mantra este format din doua rădăcini a cuvântului manas- minte și traiate- purificare, astfel repetând mantra persoana își purifică conștiința de influiențele negatve a epocii Kali.