Национальный костюм династии Цин.
Триптих «Три эпохи Китая в национальном костюме»
История национального костюма Китая, как уже было сказано выше, охватывает огромный временной пласт. Правление каждого императора привносило в костюм эпохи неповторимые характерные черты. Изучая данную тему, я пришла к выводу о том, что в своей работе мне необходимо отразить динамику изменения костюма во времени, начиная с династии Хань, подарившей миру наряд ханьфу, продолжая династией Тан, ставшей самой роскошной, и заканчивая династией Цин, ознаменовавшей закат монархии Китая.
Во времена правления династии Хань родился традиционный китайский наряд ханьфу, как традиционный костюм императорской семьи. В народе он одевался на все формальные и праздничные мероприятия. Его придумала жена императора Жуан-ди, Императрица Лэй-чжу.
При династии Тан в костюме приветствовалась роскошь. Китаянки пользовались беспрецедентной свободой при правлении этой династии. Дух свободы женщин Тан проявлялся и в их одежде и головных уборах.
Династия Цин характеризуется новым веянием в костюме - ципао, в то время широкое платье, полностью скрывавшее фигуру и оставлявшее видимыми только голову, ладони и носки обуви.
ГЛАВА II . НАЦИОНАЛЬНЫЙ КОСТЮМ КИТАЯ В ИСКУССТВЕ
Тема национального костюма в творчестве художников Китая
В этой главе я приведу примеры изображений китайского национального костюма в живописи.
Чжоу Фан. Женщины с цветами
Зяо Джоуджинк. Женщина с веером.
Чанг Хуан. Женщины, готовящие шелк.
Ху Пэнг.
Тема национального костюма в художественных фильмах Китая
Китай богат большим количеством фильмов, посвященных историческим вехам страны. Каждый фильм- это потрясающая работа над костюмами прошедших эпох, позволяющая в полной мере понять всю красоту и глубину китайской культуры. К самым известным фильмам можно отнести следующие картины:
Императрица Китая.
В данном фильме можно проследить динамику изменения костюмов высших слоев общества от одной династии к другой.
Кадр из фильма Императрица Китая.
Кадр из фильма Императрица Китая.
Снежный цветок и заветный веер.
В этом фильме можно в полной мере изучить национальный костюм династии Цин.
Кадр из фильма Снежный цветок и заветный веер.
Кадр из фильма Снежный цветок и заветный веер.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Из очень краткого изложения истории древнего китайского костюма, представленной здесь, легко увидеть, что явной особенностью этих исторических династий было строгое следование требованиям к парадному одеянию. Это свидетельство того, что древние люди были внимательны к соблюдению норм и своих обязанностей в обществе, независимо от того, были ли они правителями, чиновниками или обычными гражданами.
Мировоззрение древних людей и мышление проявлялись в стиле и форме одежд. Описание в «И Си — Цы» (Комментарии к «Книге Перемен») говорится: «Одежда появилась во время Яо Шунь при правлении Желтого Императора, тогда и закончились доисторические времена, когда люди одевались в шкуры животных».
Люди следовали определенному стилю одежды, поклоняясь предкам и принося жертвы Небесам и Земле, признавая их управление миром. Цянь Кунь - это Небо и Земля. Наблюдая, люди узнали, что утром перед рассветом небо чернело (что называли сюань), и их основная одежда была черного цвета, чтобы напоминать о воле Небес. Земля была желтой, поэтому нижняя одежда красилась в желтый цвет, чтобы походить на землю. Таким образом, они выражали свое преклонение перед Небесами и Землёй. Из их одеяния очевидно, что древние люди действительно верили в Богов, уважали Небеса и следовали Небесной воле.
Размышляя об этих прекрасных, завораживающих одеяниях древних людей, можно соприкоснуться с прошлым и прочувствовать глубокую внутреннюю природу китайского народа. Нельзя не восторгаться этими великолепными шедеврами, которые можно встретить только на Небесах, и которые оказались в человеческом мире из-за предопределенных отношений в разные эпохи.
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ:
1. Васильев, Л.С. Культы, религии, традиции в Китае. — М.: Издательская фирма «Восточная литература» РАН, 2001. 488 с.
2. Вэй Жунхуэй. Чжунго шаошу миньцзу фуши (Одежда малых народностей Китая). Пекин: Изд-во «Чжунго хуа бао», 2004. - 257 с.
3. Сидоренко, В.И. История стилей в искусстве и костюме. Ростов н/Дону: Изд-во «Феникс», 2004. - 496 с.
4. Синь Тан шу. Чэ фу чжи (Новая летопись династии Тан. Костюм и средства передвижения). Цзюань 19. Пекин: Изд-во «Чжунхуа шуцзюй», 1975 - 1952 с.
5. Чжэн Сюань. История костюма в период Поздней Хань (Хоу Хань шу юй фу чжи). Пекин: Изд-во «Жэньминь», 2002. - 98 цзюаней.
6. Яковлев В.М. И цзин. "Книга Перемен" и её канонические комментарии. Перев. с кит., предисл. и примеч. В.М. Яковлева. М., 1998.
ИНТЕРНЕТ-РЕСУРСЫ
1. https://ru.wikipedia.org/wiki/Си_цы_чжуань
2. http://ethnoboho.ru/etno/koncepciya-i-osobennosti-muzhskoj-i-zhenskoj-kitajskoj-odezhdy.html