[8] Тихомиров Л.А. Религиозно-философские основы истории.- М., 2004. - С. 566.
[9] Ясперс К. Смысл и назначение истории. - М., 1991.; Хайдеггер М. Основные понятия метафизики //
Вопросы философии. - 1989.- № 9.; Гуссерль Э. Кризис европейского человечества и философия // Вопросы философии. - 1986. - №3.; Юнг К.Г. Различие восточного и западного мышления // Философские науки. - 1988. - №10.; Хюбнер К. Критика чистого разума,- М., 1994.; Шпенглер О. Закат Европы. - Новосибирск, 1993.
[10] См.: Carlson М. No religion higher than truth: a history of the Theosophical movement in Russia, 1875 - 1922. - Princeton, 1993. - pg.7-8.
[11] Щербатской Ф.И. Индоевропейский симпозиум по проблеме реальности внешнего мира // Восток - Запад. Исследования. - М., 1989.; Пазилова В.П. Современна ли «жрица Изиды»? - М., 1991.; Неманов И.Н., М.Л. Рожнов М.А., Рожнова В.Е. Когда духи показывают когти. - М., 1969.
[12] Кряжева - Карцева Е.В. Эзотерическая традиция в России: русский мистицизм на рубеже XIX - XX веков,- М., 2001.- С.10.; Щербатской Ф.И. Индоевропейский симпозиум по проблеме реальности внешнего мира // Восток - Запад. Исследования. - М., 1989.
[13] Неманов И.Н. п др. Когда духи показывают когти. - М., 1969. - С. 152 - 153.
[14] Кряжева - Карцева Е.В. Эзотерическая традиция в России: русский мистицизм на рубеже XIX - XX веков,- М., 2001.- С. 10.; Бержье Ж. Тайная война оккультных сил.- М.,1998. Гексртон Ч.У. Тайные общества всех веков и всех стран: в 2 ч,-М., 1993.
[15] Брачев B.C. Религиозно-мистические кружки и ордена в России. Первая треть XX века. - СПб., 1997.; Гуревич П.С. Возрожден ли мистицизм. - М., 1984.; Балагушкин Е.Г. Нетрадиционные религии в современной России. - М., 1999.; Никитин А.Л. Мистики, розенкрейцеры и тамплиеры в советской России. - М., 2000.; Диакон Кураев А. Кто послал Блаватскую? - М., 2000.; Архимандрит Рафаил. Церковь и мир на пороге Апокалипсиса // http: //www. vemost. ru / rafail28.htm.
[16]Лебедева Е.С. История Российского Теософского Общества: доклад Ответственного секретаря РТО на конференции, посвященной 90-летшо РТО II http: II www. theosophy, ru.; Тиминский В. К истории калужского теософского общества (1909-1929) И http: // www. theosophy, ru.; и др.
9
'Мудрость древних и тайные общества. - Смоленск, 1995.; Новые религиозные культы, движения и
"организации в России: словарь-справочник,- М.,-1998; Энциклопедия оккультизма: в 2-х т.^М.,1992.;_________________
Эзотерический словарь. - М., Рига, 1993.; Encyclopaedian Britannica. — London, 1926.; Энциклопедия мистических терминов. - М., 1998.
[18]Сидоров В.М. Охота на льва. - М.,1991.; Пазилова В.П. Современна ли «жрица Изиды»? - М., 1991.; Крэнстон С. Е.П. Блаватская. Жизнь и творчество основательницы современного теософского движения. - Рига, М., 1999.; Минутко И.А. Елена Блаватская: Великая провидица. - М.,2005.; Мэрфи Г. Когда приходит рассвет: жизнь и труды Е.П. Блаватской. - Челябинск, 1999.; Кайдаш С. Елена Блаватская в России // Утренняя звезда. - №2 - 3.; Вашингтон П. Бабуин мадам Блаватской. - М., 1998.; Nethercot A.M. The First Five Lives of Annie Besant — Chicago, 1959.; Туманова O.C. Анни Безант. - М., Ростов - на - Дону, 2005.; Ванчугов В.В. Женщины в философии (Из истории философии в России конца XIX - начала XX веков).- М., 1996.; Туполева Л.Ф. Социалистическое движение в Англии в 80-е годы XIX века. - М.,1973.; Галкина Л.А. К критике идеологии фабианства. - М.,1984.; Кертман Л.Е. Борьба течений в английском рабочем и социалистическом движении в конце XIX - начале XX века.- М, 1962.; Хашимов И.М. Борьба Национального Конгресса за самоуправление Индии. - Ташкент, 1957.
[19] Первушин А.И. Оккультные тайны НКВД и СС. - СПб, М., 1999