071. Экологическая эстетика
Экологическая эстетика - область эстетической науки, изучающая взаимосвязи человека и его техносферы с окружающей природой, биосферой, а также и с заново созданной средой обитания человека.
Экологическая эстетика – относительно новая область философской эстетики. Возникло это направление приблизительно во второй половине XX века, когда начался резкий подъем техногенного производства. Особое внимание экологическая эстетика уделяла исследованию эстетической оценки природной среды, поэтому на ранних стадиях формирования экологической эстетики изучалась не только окружающая среда, но и человек, его влияние на саму природу. Таким образом, в начале XXI века экологическая эстетика включает в себя изучение эстетического значения почти всего, кроме искусства.
Современные позиции экологической эстетики разработаны с разных точек зрения относительно эстетического восприятия окружающей природной среды. Многие люди рассматривают природную красоту как творение Божие, ведь чем больше наука углубляется в изучение природы, тем больше она получает свидетельств о премудрых Божественных принципах мироустроения. Такое течение в экологической эстетике называется креационизмом. Люди, изучающие строение тех или иных видов растений и животных, все чаще приходят к выводу, что, просто так, на протяжении эволюционных процессов не могли возникнуть четкие формы, утонченные линии рельефов, правильная пропорция тела животного или растения. Ведь они не дают никаких преимуществ в борьбе за существование, а значит, они просто созданы ради красоты окружающего мира. К примеру, злаковым растениям не нужен стебель, разбитый на отдельные колена, соотношение длин между которыми стремится к «золотой пропорции», но он все же есть. Этот стебель подчеркивает красоту и утонченность этого растения, он радует взор. Что же касается термина «золотое сечение, или золотая пропорция», то он был введен Леонардо да Винчи для обозначения строения животных и растений, форма которых стремится к правильным геометрическим пропорциям.
Другой же позицией в экологической эстетике является мнение о том, что красота природная присуща лишь человеческому разуму. Человек начинает видеть эту красоту тогда, когда он чем-то встревожен, либо ему тесно в настоящем мире, где уже давно все механизировано. Ему видна природная красота лишь тогда, когда он отстраняется от мира повседневного и пытается расслабиться в естественной ему среде, ведь мир природы – это естественное лоно жизни человека. Однажды увидев эту красоту природную, человек уже не сможет забыть ее. Он будет стремиться воссоздать эту прелесть в настоящем мире, он будет пытаться подчинить природу себе. Воспитанное культурой ощущение человеком красоты природы есть его универсальное свойство, в основе которого заложено родовое стремление к гармонии и целесообразности.
Подводя итоги вышесказанному, следует отметить, что экологическая эстетика утверждает себя как философия гармонии между человеком и природой в контексте культуры. Наблюдаемая ныне драматическая конфронтация человека с природой переносит в практическую плоскость вопросы формирования нового типа эколого-эстетического сознания людей, основанного на научном понимании оптимальных форм взаимодействия природы и человека. Воспитание эстетического отношения к природе – своеобразный барьер на пути совершения насилия над ней в угоду эгоистическим материальным потребностям. Сегодня людям важно утвердиться в принципах гуманной эстетической жизни. Экологическая эстетика, безусловно, вносит в это неотложное для всех нас дело свой весомый позитивный вклад.
072. ЭКОЛОГИЯ КУЛЬТУРЫ
Понятие «экологии культуры» в обиход ввел академик Дмитрий Сергеевич Лихачев, который подразумевал под ней не только культурное и рациональное природопользование, но и в целом отношение людей к памяти, связанной с прошлым, к культуре вообще.
Д. Лихачев разделял два вида экологии: экологию биологическую и экологию культуры. Подобное разделение исследователь объяснял тем, что человек нуждается в природной среде как биологическое существо, а в культурной среде – как существо духовное, нравственное. По мнению Д. Лихачева, природа – это дом, в котором живет человек, а культура – это дом, созданный самим человеком. Сюда входит все, что отражает богатство культуры: все духовные ценности и материально воплощенные идеи. Поскольку человек является природным существом, он – часть природы, поэтому и не противостоит ей.
Замечание.
Следовательно, экология в любом смысле, это наука о взаимовоздействии друг на друга объекта экологии (обязательно представляющего собой открытую неравновесную систему) и окружающей этот объект среды. Цель этой науки - получение объектом знаний о том, как ему, этому объекту, выжить при взаимодействии с этой средой и продолжать выполнять свои функции в условиях устойчивого развития в новых поколениях. У биологических объектов эти знания передаются другим поколениям на уровне биологических инстинктов и поведенческих моделей, у человека разумного и множества его социальных объединений - через сформированную культуру выживания в этой среде, как нематериальную, так и материальную. Собственно, экология человека и экологическая культура - два конца одного процесса,- вместе составляют единое целое, и условно разделяются только из соображений практичности
Правда разъяснил это Н.Ф. Реймерс.
Академик Лихачёв так же был близок к пониманию этой взаимосвязи, но подходил к этому с позиций экологической этики. Он относил к экологии культуры все духовные ценности, созданные людьми за все время своего существования на планете, прежде всего, язык, произведения художественной культуры, литературы. И когда человек что-либо разрушает, он лишается части своего «дома».
А поскольку, с точки зрения синергетики, всё, что академик Лихачёв определил, как культуру, представляет собой открытую неравновесную систему; экология этой системы, то есть культуры, вполне реальна и представляет собой новую экологическую дисциплину.
073. СПОРТИВНАЯ ЭКОЛОГИЯ
Можно утверждать, что спортивная экология представляет собой комплексную эколого-социально-экономическую отрасль знаний, в которой природные, социальные и экономические условия рассматриваются как важные составляющие среды жизнедеятельности спортсмена. Можно выделить несколько важных направлений, одним из которых является изучение рекреационной и спортивной нагрузки как степени непосредственного влияния занимающихся ФКСиТ на природные комплексы и рекреационно-спортивные объекты.
Экология изучает не только влияние человека на окружающую среду, но и как она впоследствии оказывает на него воздействие. Здоровье человека зависит от окружающей экологической обстановки, ведь природа наполняет нас витаминами, макро- и микроэлементами через воздух, пищу, воду и так далее. Но одинаково ли она влияет на различные категории населения? И даже на людей с разным родом занятий? Мы рассмотрим факторы влияния окружающей среды на организм человека, который ведёт здоровый образ жизни, в том числе и на профессионального спортсмена. Спорт – одна из ключевых сфер деятельности нашей страны, основа здоровья, одна из главных составляющих досуга миллионов людей. Мы часто слышим, что нужно вести экологичный и здоровый образ жизни одновременно. Порою экологичность описывают как одну из составляющих гармоничной жизни. Поэтому изучение взаимосвязи экологии, спорта и здорового образа жизни важно.
Места проведения различных спортивных соревнований никогда не выбирают случайно. На спортсменов, а именно их состояние, влияют климатические и экологические факторы. Речь, например, об уровне влажности воздуха, составе и свойствах воды, погодном режиме. Учитывают все условия, потому проводят процедуру экологизации регионов перед соревнованиями. Например, олимпиаду в Сочи заявили как «Игры без климатических изменений». Тогда же утвердили «Зелёные стандарты» строительства — все объекты возвели в соответствии с требованиями.