050. Экологическая генетика
Экологическая генетика — раздел науки, изучающий генетические аспекты взаимодействия организмов, а также изменения организмов под воздействием среды обитания (экологических факторов), исследующая взаимовлияние генетических процессов и экологических отношений.
Определяя содержание этой области знания, можно оставаться в рамках представлений того периода, когда Е.Б. Форд в 60-х годах впервые сформулировал понятие об экологической генетике как о генетике популяций в природных условиях. Можно понимать экологическую генетику более широко, как область, перекрывающую почти всю современную генетику. Нам представляется, что, определяя предмет экологической генетики, необходимо исходить из исторической логики развития биологии и методологических возможностей обеих наук – экологии и генетики, давших название новой области как пограничной науке. Общепринято определение экологии как науки об отношениях организмов с окружающей средой, а также с другими организмами, составляющими часть этой среды. Определение генетики как физиологии наследственности и изменчивости, данное еще в 1906 году У. Бэтсоном, сохраняет свое значение до сих пор. Отталкиваясь от этих общих представлений, рискнем дать определение экологической генетики.
Экологическая генетика – это область знания, исследующая взаимовлияние генетических процессов и экологических отношений. При этом как раздел генетики эта наука опирается на мощную методологию генетического анализа и использует весь методический арсенал экологии.
Генетические подходы в экологической генетике базируются на двуединстве методологии генетического анализа, оперирующего понятиями наследственности и изменчивости. Прежде всего, наследственность – это свойство сходства родственных организмов, их способность передавать определенные признаки из поколения в поколение. При этом в качестве признаков могут фигурировать наличие или отсутствие органов, их число, размер, цвет; способность проводить те или иные биохимические реакции; свойства нервной системы, тип поведения и т.д. Генетический анализ вскрывает гены, контролирующие все это разнообразие признаков, изучает их наследование и локализацию в геноме. Следует особо остановиться на важном для генетики понятии элементарных признаков, то есть таких признаков, различия по которым наследуются в соответствии с менделевской моногибридной схемой как аллели одного гена. Очевидно, что в природе дело обстоит, как правило, значительно сложнее и мы сталкиваемся обычно с полигибридными схемами наследования. Тем не менее, установление элементарных признаков, разложение более сложных признаков на составляющие их элементарные и являются важнейшей задачей генетического анализа. Более того, именно этот подход и обусловил быстрый прогресс генетики в XX столетии.
Сегодня можно выделить такие подразделы экологической генетики, как:
1) разработка элементарных эколого-генетических моделей;
2) исследование биологических факторов изменчивости;
3) изучение устойчивости организмов к абиотическим факторам окружающей среды;
4) генетическая токсикология, нацеленная на выявление генетически активных факторов среды и предотвращение их влияния, прежде всего на усугубление генетического груза.
Дальнейшее развитие экологической генетики, несомненно, связано с расшифровкой механизмов модификационной изменчивости, на базе которых происходит взаимодействие организмов в конкретных экосистемах. Современное сельское хозяйство и медицина в основном используют именно модификационную изменчивость сельскохозяйственных животных и растений, равно как и людей - пациентов в аспекте их реакции на внешние воздействия: кормление, удобрения, пестициды, медикаменты.
051. ЭКОЛОГИЧЕСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯ, ИЛИ ЭКОЛОГИЧЕСКАЯ ФИЗИОЛОГИЯ ЧЕЛОВЕКА
Экологическая антропология - это дисциплина антропологии, которая исследует сложные отношения между людьми и окружающей средой, в которой они обитают. Это принимает множество форм, будь то изучение охотничьих/собирательских традиций людей десятки тысяч лет назад, археологические исследования ранних земледельцев и их влияние на вырубку лесов или эрозию почвы, или как современные человеческие общества адаптируются к изменению климата и другим антропогенным экологическим проблемам.
Сейчас под биологической экологией понимается наука о взаимоотношениях живых организмов, популяций и сообществ друг с другом и с окружающей средой. Цель этой дисциплины – исследование механизмов взаимодействия в системе «биологический объект – окружающая среда». В 60-х гг. XX в. в биологической антропологии окончательно оформилось аналогичное направление, получившее название экологическая (или физиологическая) антропология. Задача антропоэкологии – исследование приспособительной изменчивости популяций человека, обитающих в разнообразных условиях окружающей среды, с использованием антропологических методов. Взаимодействие рассматривается в системе «человек – культура – среда».
Не утратив своего видового единства, современный человек расселился по миру чрезвычайно широко. «Наш» видовой ареал (ойкумена) – один из самых обширных по сравнению с ареалами других существ, населяющих Землю, – отдельные популяции человека смогли освоить всевозможные регионы планеты, в том числе наиболее экстремальные (полярные и тундровые пространства, высокогорные области, пустыни и т.п.). Взаимодействуя со средой в процессе постепенного и длительного расселения, человеческие популяции приобретали черты, делающие их более приспособленными к тем или иным географическим условиям жизни (т.е. свойства, оптимальным образом соответствующие той или иной среде). Человек постепенно менялся – адаптировался к новым специфичным сочетаниям экзогенных факторов.
Любые подобные приспособительные черты (биологического и небиологического порядка), возникшие естественным образом или специально выработанные группами человека для успешного существования в данных условиях, называют приспособительными, или адаптивными изменениями. С этой точки зрения вся наша эволюция, история, и даже жизнь отдельного человека могут рассматриваться как неравномерные динамичные процессы приспособления к новым условиям, которые во многом определяют биологическое разнообразие.
ЭКОЛОГИЧЕСКАЯ ФИЗИОЛОГИЯ ЧЕЛОВЕКА - второе название этой дисциплины, вариант содержания которой представлен ниже.
Глава 1. Предмет и задачи экологической физиологии человека
§ 1. Экологическая физиология животных
§ 2. Предмет и задачи экологической физиологии человека
§ 3. Современная острота проблем экологической физиологии человека
Глава 2. Некоторые общие проблемы адаптации
§ 1. Определение содержания понятия адаптации
§ 2. Виды адаптации
§ 3. Особенности явлений адаптации у человека
Глава 3. Биологические предпосылки перехода от обезьяны к человеку
§ 1. Возникновение руки и ее функций
§ 2. Орудийная деятельность
§ 3. Стадный образ жизни
§ 4. Развитие мозга и психики
Глава 4. Перестройки организма человека при его становлении
§ 1. Перестройка скелета и мышц
§ 2. Перестройка системы кровообращения
§ 3. Эволюция питания
§ 4. Формирование популяций современного человека
Глава 5. Влияние природных циклов и метеорологических факторов на организм человека
§ 1. Циркадные ритмы
§ 2 Околомесячная периодичность
§ 3. Годичные и многолетние циклы
§ 4. Влияние погоды и изменений среды обитания
Глава 6. Жизнь человека в жарком климате
§ 1. Особенности жаркого климата
§ 2. Телосложение, поведение и условия жизни человека
§ 3. Терморегуляция
§ 4. Кровообращение, дыхание, обмен веществ, питание и пищеварение
§ 5. Акклиматизация прибывающих в зоны жаркого климата
Глава 7. Жизнь человека в холодном климате
§ 1. Климатические особенности
§ 2. Телосложение, поведение и условия жизни человека
§ 3. Терморегуляция
§ 4. Обмен веществ и энергии, питание.
§ 4. Обмен веществ и энергии, питание, пищеварение, кровообращение, дыхание
§ 5. Акклиматизация прибывающих на Север
Глава 8. Жизнь человека в горах
§ 1. Особенности горного климата
§ 2. Телосложение, поведение, образ жизни человека
§ 3. Дыхание
§ 4. Кровь, кровообращение, обмен веществ и энергии, питание, пищеварение
§ 5. Акклиматизация человека в горах
Глава 9. Жизнь человека в экстремальных условиях
§ 1. Магнитные и электромагнитные поля
§ 2. Проникающая радиация
§ 3. Космические полеты
§ 4. Болезнь движения
Глава 10. Загрязнение среды обитания человека и задачи охраны природы
§ 1. Изменения, происходящие в атмосфере
§ 2. Изменения рек и морей
§ 3. Изменения в мире растений и животных
§ 4. Отношения человека и биосферы
Глава 11. Влияние образа жизни современного человека на его организм
§ 1. Трудовая деятельность
§ 2. Быт, досуг, физкультура и спорт
§ 3. Человек будущего
052. ЭКОЛОГИЯ РАЗУМА, ИЛИ ЭКОЛОГИЯ ИДЕЙ
Экология разума, по Г. Бейтсону – это наука, «которая пока еще не существует в виде организованной совокупности теорий или знания».
Это «новый способ думать об идеях» и о тех агрегатах идей, которые он называет «разумами (minds)». Экология разума есть, по сути своей,
экология идей.
Центральная идея книг Г. Бейтсона «Разум и природа: неизбежное единство» (1979), и более ранней «Шаги в направлении экологии
разума» (1972) заключается, по меткому выражению его ученика Марка Энгела, в том, «что мы сами создаем воспринимаемый мир», и главная проблема в этом случае − это мышление, которое нам в этом помогает: плохое мышление формирует неверную реальность.
Отправной точкой в рассуждениях Г. Бейтсона становится тезис об эпистемологической ошибке, совершаемой человечеством. «Я придерживаюсь той исходной посылки, – пишет автор, – что наша потеря чувства эстетического единства была, попросту говоря, эпистемологической ошибкой». Эстетическое единство, или эстетическое чувство, о котором ведет речь автор, есть единство биосферы и человечества, которое как раз и укрепляется «утверждением» красоты. Под эстетическим чувством Г. Бейтсон понимает «чувствительность к связующему паттерну» [1, с. 22]. А связующий паттерн, в свою очередь, это метапаттерн. «Это паттерн паттернов. Это тот метапаттерн, который определяет общие
правила» . По сути, здесь идет речь о том, что в системном подходе принято называть концептом, или системообразующим свойством.
Это цель, к которой движется вся система, то, что заставляет ее работать (функционировать) именно так и никак иначе. Например, для своего времени Г. Бейтсон, как показывает анализ его текстов, определяет в качестве метапаттерна «ad hoc», то есть «меры, служащие для решения неотложных проблем, без учета более широких
обстоятельств». Именно в такой «сознательной цели против природы», которая определяет поступки человеческой цивилизации, мыслитель
видит корни экологического кризиса.
Наука (как ни парадоксально, особенно гуманитарная) по-прежнему претендует на обнаружение истинного знания, то есть знания,
тождественного объективной реальности, тому, что есть на самом деле. Но, как верно замечает Г. Бейтсон, «даже если отвлечься от барьеров
кодирования, т. е. от того обстоятельства, что наше описание сделано из слов, цифр или изображений, а то, что описывается, из плоти, крови и действий, даже если пренебречь трудностями перевода, мы никогда не сможем заявить об окончательном знании чего бы то ни было».
Сказанное выше может быть верифицировано основным ноосферным законом, сформулированным И.В. Дмитревской. Он гласит: «информация генерирует энергию, энергия структурирует вещество».
Только экология разума как общенаучная парадигма, предстающая (перерастающая) в российской научной традиции в образе ноосферологии, может вернуть социум в лоно ноосферной истории, на путь с которого он свернул в конце ХХ века.