Только любовь реальна!

 

Страх создал не Бог. Страх создал ты сам!

«Курс на чудеса»

 

Итак, у нас не ладятся отношения с миром, потому что мы сбиваемся с истинного пути: отпадаем от Бога и любви, теряем умение смотреть на мир «глазами любви». «Курс на чудеса» учит, что впервые человек отпал от Бога еще миллион лет тому назад. Но главное откровение «Курса» состоит в следующем: на самом деле Бог никогда не отворачивался от нас.

Вот что гласит введение в «Курсе на чудеса»:

 

Коротко суть Курса можно выразить так:

Ничему реальному не может угрожать исчезновение.

Ничего нереального не существует.

В этом и таится благодать Божья.

 

Что же это означает?

1. Любовь реальна. Она сотворена вечной, и ничто не в силах ее разрушить!

2. Все, что не является любовью, – иллюзия!

3. Помните это, и обретете душевный покой и равновесие.

Согласно «Курсу на чудеса» реальна лишь любовь: «Противоположность любви – страх. Но разве у того, что всеохватно и всепроникающе, может быть какая‑либо противоположность?» Когда наши мысли наполнены любовью, когда мы смотрим на мир и людей с любовью, мы участвуем в Божественном сотворении мира. А если мы мыслим и смотрим на мир без любви, то, поскольку лишь любовь реальна, мы не мыслим вообще. В таком случае мы лишь галлюцинируем, находимся во власти пагубных иллюзий. Мир именно таков: он представляет собой не что иное, как скопище массовых галлюцинаций, в которых страх оказывается реальнее любви. Страх – не любовь, а все, что не любовь, – иллюзия. Следовательно, страх – иллюзорен. Наше безумие, наша паранойя, тревожность, душевные терзания и травмы – все это иллюзорно, мы всё это сами себе придумали. Но в то же время нельзя сказать, что мы не ощущаем все эти страдания. Ощущаем, и еще как! Главное, помнить, что страх и прочие терзания – это не реальность, какими бы реальными они нам ни казались. Страх не способен заменить собой истинное знание о том, кто мы на самом деле. Наша истинная сущность – божественна, наша истинная сущность – любовь. Даже если мы ее не чувствуем, она не умирает, просто прячется где‑то в глубине сознания, подавленная и вытесненная страхом и другими разрушительными иллюзиями.

«Курс на чудеса» учит нас, что страх – не что иное, как кошмарный сон. Он как будто делит наше сознание пополам: одна часть сохраняет связь с любовью, а другая порабощена страхом. Страх порождает что‑то вроде параллельной вселенной, в которой иллюзорное кажется нам реальным, а реальное – иллюзорным.

 

Любовь прогоняет страх, как свет рассеивает тьму.

 

Переключение сознания со страха на любовь – это и есть чудо. Такое переключение не решает наши земные проблемы, но делает нечто куда более важное: затрагивает источник этих проблем на уровне сознания. Ведь корень наших страданий – дефицит любви. Решение любых мировых проблем только в материальной плоскости дает лишь временный эффект, это лечение следствия, а не причин, симптомов, а не самой болезни.

Наши мысли подобны данным в компьютере – они выводятся на экран нашей жизни. Если вам не нравится то, что вы видите, бессмысленно просто пытаться стереть это с экрана. Нужно изменять содержимое самого компьютера – то, что записано на жестком диске. Мысль – это первопричина. Переживание вторично, это уже следствие. Если вас не устраивает то, чем заполнена ваша жизнь, нужно изменить первопричину, то есть саму сущность вашего мышления.

Если в вашем сознании царит любовь, то вы излучаете и притягиваете любовь. Это и есть рай на Земле.

Если в вашем сознании властвует страх, то вы излучаете и притягиваете страх. И ваша жизнь превращается в земной ад.

Радикальная перемена в мировоззрении приводит к радикальным переменам в вашем восприятии жизни. Воззвать: «Господи, вызволи меня из преисподней» означает: «Господи, освободи меня от мировоззрения, основанного на страхе». Алтарь Господа – это наш разум. И наполнять его страхами и мыслями без любви означает осквернять этот священный алтарь.

Как известно, Адам и Ева были счастливы в раю, пока не вкусили плод с древа познания добра и зла. Что это означает? Это означает, что все было хорошо, пока они не научились закрывать свои сердца и говорить: «Я буду любить тебя, если ты сделаешь то‑то и то‑то, а если сделаешь по‑другому – не буду». Или же: «Я принимаю тебя, но лишь частично». Закрывать свое сердце губительно для душевного покоя, потому что такое состояние чуждо человеческой природе. Оно уродует нас и мешает быть такими, какими нас сотворил Бог.

Зигмунд Фрейд определял невроз как отчуждение человека от своего «я». Так оно и есть. Наша подлинная сущность – это любовь, наполняющая нас изнутри. Это и есть «божье дитя». А «я», исполненное страха, – это захватчик, который не имеет ничего общего с любящей сущностью, он подавляет ее и стремится уничтожить. Поэтому возвращение к любви – великая космическая драма, путешествие личности от фальшивого иллюзорного «я» к себе настоящему, путь от боли и терзаний к внутреннему равновесию и умиротворению.

Вот как это происходило у меня. Я попадала в какую‑нибудь передрягу, а потом вспоминала, что мне всего лишь нужно чудо – «переключение восприятия». Тогда я молилась: «Господи, пожалуйста, помоги мне! Исцели мой разум! Мои мысли сбились с истинного пути любви. Верни их на эту стезю. Если я контролировала и манипулировала, если проявляла жадность или ненужные амбиции, помоги мне увидеть мир глазами любви, а не сквозь призму страха. Аминь».

Вселенная, как правило, слышала мои молитвы, и – оп! – свершалось чудо, которого я так ждала. Неудачные отношения преображались, неприятная ситуация улучшалась. Но потом я снова возвращалась в заезженную колею, в замкнутый круг порочного трусливого мышления, полного страхов. Я возвращалась к тому, что ранее повергло меня на колени и заставило молить Бога о помощи. История повторялась с начала. Психологи называют нашу склонность возвращаться в привычную колею поведенческим паттерном. Я снова и снова наступала на одни и те же грабли. Я снова и снова попадала в очередную эмоциональную катастрофу, снова падала на колени, снова молила Бога о помощи. И Он снова отвечал на мои молитвы, возвращая мне душевный покой.

Наконец я поняла, что раз за разом я действую по одному и тому же сценарию. И я сказала себе: «Марианна! В следующий раз, когда упадешь на колени, почему бы тебе там и не остаться?» Давайте зададимся вопросом: почему мы не остаемся в том душевном состоянии, в котором получаем ответы от Бога? Почему мы раз за разом возвращаемся в измерение, в котором снова погрязаем всё в тех же проблемах? Почему бы нам не устремиться к такому уровню осознанности, достигнув которого, мы перестанем создавать себе одинаковые проблемы и повторять старые ошибки? Почему мы ограничиваемся тем, что просим у Бога новую работу, новую любовь, новую фигуру? Ведь можно и нужно попросить новый мир! Давайте же попросим у него новый мир и новую жизнь.

Когда я испытала настоящий нервный срыв, когда была сломлена и раздавлена окончательно, я поняла, что такое подлинное смирение. Тогда я была готова ощутить на себе гнев Божий или хотя бы Его недовольство. Но мои ожидания не оправдались. Вместо этого я как будто услышала нежный и ласковый голос, который сказал: «Ну что, теперь мы можем начинать?» До этого судьбоносного мгновения я пряталась от своей любви и уклонялась от своей подлинной жизни, жила фальшивками и иллюзиями. Возвращение к любви – это не конец великого приключения под названием «жизнь», а только начало. Возвращаясь к любви, вы возвращаетесь к самому себе.

 

 

Глава третья

Ты

 

Господь задумал тебя прекрасным образом вечным и неизменным, как звезду на небе.

«Курс на чудеса»

 

Совершенный ты

 

Повторим еще раз: твоя ценность никак не зависит от того, что ты думаешь, делаешь или желаешь.

«Курс на чудеса»

 

Все мы – Божьи дети. И я, и вы. Мы были созданы в ослепительной вспышке энергии Сотворения, порождены на свет первичной мыслью, когда Господь выразил себя в любви к миру. Все, что вы потом добавили к своему первоначальному облику, бесполезно и бессмысленно.

Когда великого Микеланджело Буонаротти спросили, как он создает свои скульптуры, он ответил: статуя уже существует, просто она скрыта в глыбе мрамора. Сам Господь уже сотворил и «Пьету», и «Давида», и «Моисея»[1]. Вроде бы нужна сноска Свою задачу Микеланджело видел в том, чтобы отсечь ненужные куски мрамора, скрывающие Божье творение.

Точно так же дело обстоит и с вами. Вы изначально совершенны по воле Божьей. Вы Божье творение, и вам незачем стремиться к совершенству. Ваше совершенство – это любовь, которая заключена внутри вас. Ваша задача – позволить Духу Святому проделать над вами работу, подобную той, что совершал великий Микеланджело над глыбой мрамора, а именно – отсекал все ненужное. Только в вашем случае будут отсекать не мрамор, а исполненные страха мысли, подавляющие ваше совершенство.

Помните, что вы совершенны, что вы – творение Бога и его частица, что вы любимы и достойны любви. Такой образ мысли – не гордыня, не забывайте об этом! Как раз наоборот, гордыня думать о себе как‑то иначе, потому что тем самым вы допускаете, что вы – нечто большее, нежели творение Божье.

Любовь неизменна, и потому вы тоже не меняетесь. Неважно, что вы делали в прошлом или что совершите в будущем, потому что это никак не меняет то, что в глазах Бога вы совершенны. Для Него вы достойны Его любви потому, что вы – такой, как есть, Он судит по вашей сущности, а не по вашим поступкам, мыслям или чувствам. Ваши поступки (или ваше бездействие) никак не определяют вашу ценность в глазах Господа. Возможно, они отчасти определяют ваше развитие, но не ценность. Именно поэтому Бог полностью одобряет и принимает нас такими, какие мы есть. Да и что могло бы Ему не понравиться? Ведь мы были рождены не в грехе, а в любви.