Среди людей, интересующихся волшебной лозой, был и Иоганн
Вольфганг Гёте. Он одним из первых понял, что волшебная лоза является
всего-навсего индикатором разнообразных процессов, происходящих
в организме человека. Гете вложил в уста Мефистофеля
53
(≪Фауст≫, часть 2) мысль о том, что в некоторых местах земной поверхности,
там, где поворачивается лоза, на человека воздействуют
патогенные силы:
Земля —источник сил глубоких
И свойств таинственных запас,
Из почвы нас пронзают токи,
Неотличимые на глаз.
Когда на месте не сидится,
И кости ноют и мозжат,
Или сведет вам поясницу,
Ломайте пол,
Под вами клад.
Бытовавшая повсеместно в древности эзотерическая дисциплина
_ геомантика играла очень большую роль в повседневной жизни
людей.
К геомантике относились различные гадательные, в том числе ав-
гуральные, приемы гадания по внутренностям животных. Витривиус
Поллио в трактате ≪De Architektura≫ описывает один из способов выбора
места для закладки города. В выбранном для будущего строительства
месте устраивали пастбище. По прошествии определенного
времени животных забивали и тщательно исследовали их внутренности.
Если у большинства животных оказывалась поврежденной печень
или другие органы, искали другое место.
Геомантические системы в том или ином виде, похоже, были неотъемлемой
частью всех древних культур. Мы можем сказать сегодня,
что, помимо сложного набора ≪гадательных≫ приемов, методов оценки
действия отдельно взятых мест на быт и здоровье людей, эти системы
включали в себя научные и философско-мировоззренческие основы
и проистекающие из них приемы регулирования взаимоотношений
человека с окружающей средой, а по сути —непосредственно
с планетой, на которой он живет. По словам английского исследователя
Р. Эйтеля, геомантика учила человека управлять природой, показывая
ему, как природа управляет человеком.
На Руси выбором участков для храмов занимались в основном
монахи, постом и молитвою дошедшие до суперсенсорной чувствительности.
Редко используя какие-либо приспособления, они могли
указать место вельми подходящее по лепию и благости для строительства
храма. Как правило, они редко ошибались, и до XVIII века
церкви и монастыри ставились очень грамотно. Точки зрения гидрогеологических
условий, как мы увидим дальше, играют решающую
роль в формировании энергоинформационного климата внутри
культового здания и вокруг него.
При Петре фельдмаршал, ученый и ≪колдун≫ Якоб Брюс пытался
54
процедуру выбора места под строительство поставить на научную и
методологическую основу, обязав ведать этим в качестве надзорного
учреждения Бергколлегию. Основываясь на своем видении проблемы
и народном опыте выбора места, Брюс разработал генпланы застройки
Москвы и Петербурга. При планировке и зонировании Петербурга
по его указаниям в процессе предварительной трассировки
будущих улиц и проспектов были расставлены столбы с кусками
сырого мяса в местах размещения наиболее ответственных зданий.
Места, где мясо завялилось, надлежало считать пригодными для застройки.
Там же, где мясо протухло и зачервивело, строительство
было запрещено.
Видимо плодом забот того же Якова Брюса следует считать указ
государя Петра Алексеевича о запрещении всякого гражданского
строительства на ≪Ветродуе≫, как тогда именовался район Теплого
стана в Москве.
Таким образом, очевидно, что энергоинформационные взаимодействия
человека и среды, изменяемой и создаваемой им для своей
жизнедеятельности, всегда были определяющими в оценке ее качества.
Это вливалось в круг забот зодчего, определяя свойства архитектуры.
Надо сказать, что не только церковь, но и представители науки в
разное время противодействовали данной деятельности. Две стороны
одной медали —догматизм и просвещенный снобизм —одинаково
не могли смириться с тем, что не укладывалось в их рамки.
М. В. Ломоносов в одном из своих трудов высказался в том духе,
что в век Просвещения, пара и электричества встречаются еще люди,
которые в силу своего невежества не читали его, Михаилы Василича,
сочинения по геологии и продолжают заниматься всякими мудреными
забобонами в виде лозоходства.
За время изучения патогенных зон исследователями были предложены
разные методы измерения геофизических параметров среды
в условиях патогенных воздействий. Но эти методы не являются универсальными,
поскольку такие характеристики физических полей и
излучений, как напряженность геомагнитного поля, уровень гамма-
излучения, а также электросопротивление почвенного покрова и
другие, сильно изменяются от места к месту, во времени. Так как прямые
связи патогенных зон с геофизическими показателями среды
прослеживаются не всегда четко, то ученые работают совместно с
биолокационными данными. Имеются биологические тесты на пато-
генность среды, как, например, тест доктора Ашоффа с определением
электрических свойств крови, находящейся в пробирках, или химический
тест, при котором изменяется цвет органического красителя,
вносимого в зону, изменение электрического сопротивления тела
55
человека. Имеются в виду опыты П. Швейтцера, К. Бахлер, Э. Хартма-
на, М. Меттлера и др.
Опыты показали, в домашних условиях такие цветы, как бегония,
азалия, кактусы, хорошо чувствуют себя в безопасных местах, а аспарагус,
аралия, герань —в патогенных зонах. Собаки избегают патогенных
зон, в то время как кошки, наоборот, предпочитают их.
Поведенческая реакция животных может служить показателем патогенное
™ так как лошади, коровы, свиньи избегают патогенных зон.
В природных условиях патогенные зоны можно определить по
местонахождению муравейников, а также деревьев, пораженных молнией.
Среди деревьев груша, яблоня, липа, бук и сирень обычно хорошо
растут вне патогенных зон, а слива, вишня, орешина, дуб, ясень, ель,
лиственница, персик, омела стремятся к патогенным зонам, поскольку
там зачастую имеются подземные воды.
По состоянию насаждений, количеству больных, сухих или поврежденных
деревьев, локализованных на определенных участках,
можно сделать предварительное заключение о наличии, форме и характере
распространения патогенных зон, которые затем уточняются
по данным геологии грунтов, геофизики, аэрофотоснимкам и результатам
биолокационной съемки.
В статье А. Г. Ли и С. В. Макаревича ≪Инструментальные методы
обследования биополей≫ говорится: Вся критика опытов по экспериментальному
обнаружению и доказательству существования
специфических явлений (биолокация) в основном сводится к поиску
≪ сенсорных ключей ≫ или же к утверждению, что все это —обман.