Ирмос: Крепость даяй царем нашим Господь / и рог помазанных Своих возносяй / от Девы рождается, грядет же ко Крещению. / Тому, вернии, возопием: / нестъ свят, яко Бог наш.
Неплодная древле и безчадная люте, днесь веселися, Христова Церковь: / водою бо и Духом сынове тебе родишася, верою взывающе: / несть свят, якоже Бог наш.
Велиим гласом в пустыни вопиет Предтеча: / Христу уготовайте пути / и стези Богу нашему правы соделайте, верою взывающе: / несть свят, якоже Бог наш.
Ин. Песнь 3
Ирмос : На камени мя веры утвердив, / разширил еси уста моя на враги моя, / возвесели бо ся дух мой, внегда пети: / нестъ свят, якоже Бог наш, / и нестъ праведен, паче Тебе, Господи.
Не поколеба столпа твоего сердца стекшее мук треволнение, / утвердися бо на камени любве Христовы, всехвальная, / к Немуже взывала еси: / яко несть свят, паче Тебе, Господи.
Человеческую немощь Понесый, / впери силою немощь твою на некрепкаго змия. / Тем, мученице, на землю низвергла еси, верно зовущи: / яко несть свят, паче Тебе, Господи.
Потоки изсушила еси беззакония струями кровей твоих, блаженная, / сладости же потока ныне наслаждаешися / и во Свете Невечернем обитаеши, зовущи: / яко несть свят, паче Тебе, Господи.
Богородичен: Зачатие и рождество Твое паче слова, / веки бо Создавшего словом родила еси, / Избавльшаго безсловесия мира концы, Отроковице Неискусомужная, / Егоже моли всегда, еже спасти нас.
Кондак праздника, глас 4:
Явился еси днесь вселенней, / и свет Твой, Господи, знаменася на нас, / в разуме поющих Тя: / пришел еси и явился еси, / Свет Неприступный.
Икос:
Галилеи язычестей, Завулонстей стране и Неффалимстей земли, / якоже рече пророк. Свет велик возсия, Христос. / Омраченным светла явися Заря, из Вифлеема облистающая, / паче же из Марии Господь, всей вселенней возсиявает лучи Солнце правды. / Темже, иже от Адама назии, приидите вси, облечемся в Него, да согреемся, / покрывает бо нагия и просвещает темныя. / Пришел еси и явился еси. Свет Неприступный.
Седален святыя, глас 4.
Сугуб совершивши, мученице, подвиг на земли, / сугуб и венец сподобилася еси прияти от руки Жениха твоего: / постилася бо еси, страсти плотския обуздающи, / пострадавши же законно, врага низложила еси. / Темже мольбами твоими спаси ны от напастей. (Дважды)
Слава, и ныне, праздника, глас тойже :
Светом, яко ризою, одеяйся, / струями одевается Иорданскими Христос Бог наш, / свыше свидетельствующу Отцу сопрестольнаго, доле пришедшу Духу славы: / Той есть Просвещаяй и Освящаяй нас.
Песнь 4
Ирмос : Услышах, Господи, глас Твой, егоже рекл еси, /глас вопиющаго в пустыни, / яко возгремел еси над водами многими, / Твоему свидетельствуяй Сыну, / весь быв сошедшаго Духа, возопи: / Ты еси Христос, Божия мудрость и сила.
Очищаемо солнце кто виде, - /проповедник вопиет, - пресветлое естеством? / Да Тебе водами, сияние Славы, Отца образ Присносущнаго, омыю / и, сено сый. Огню прикоснуся Твоего Божества? / Ты бо еси Христос, Божия мудрость и сила.
Яви Божественное, еже име, благоговение Моисей, прилучився Тебе, / яко бо из купины Тя, возгласивша, разуме, абие отврати лице. / Аз же како Тя увижу ясно? / Или како руку положу на Тя? / Ты бо еси Христос, Божия мудрость и сила.
Душевное совершая мудре и словом почтенный, бездушных стыждуся. / Аще бо крещу Тя, клеветна ми есть огнем дымящаяся гора, / побегшее же море на двое и Иордан сей, возвративыйся: / Ты бо еси Христос, Божия мудрость и сила.
Ин. Песнь 4
Ирмос: Пою Тя, слухом бо, Господи, услышах и ужасохся: / до мене бо идеши, мене ища, заблуждшаго. / Тем многое Твое снизхождение, еже на мя, прославляю, / Многомилостиве.
Красно душевное устроение благолепием благочестия Татиана носящи, / еще же мучения светом преславно сияющи, / к чистому Жениху вселяется.
Железом твое лице стружущия пребеззаконныя / невидением Небеснии Ангели мучаху, / посланнии к твоей от Бога, мученице, помощи, / иже твоему терпению удивишася.
Законно Христа проповедающи, победила еси пребеззаконнующия, / жертва же непорочна благоприятна совершеннейшая Тому принеслася еси, взывающи: / Тебе любящи, Спасе, закалаюся.
Богородичен: Ко пристанищу тихому мя направи, Богоневесто Всесвятая: / буря бо мя волнует и смущение греха люте, / ветры колеблемь лукавых духов, оскорбляющих мя.
Песнь 5
Ирмос : Иисус, живота Начальник, / разрешити осуждение грядет Адама первозданного, / очищений же, яко Бог, не требуя, / падшаго очищает во Иордане, / в немже вражду убив, // преимущ всяк ум мир дарует.
Сшедшимся без числа людем от Иоанна креститися, сам посреде их ста. / Провозгласи же предстоящим: / кто показа, непокоривии, гнева вам уклонитися, хотящаго быти? / Плоды достойны Христу сотворите: / Предстояй бо ныне мир дарует.
Делатель и Зиждитель, посреде стояй, яко Един всех сердца испытует, / чистительную же лопату рукою прием, / всемирное гумно всемудре разлучает, неплодие паля, / благоплодным вечный живот дарует.
Ин. Песнь 5
Ирмос: Просвещение во тьме лежащих, / спасение отчаянных, Христе Спасе мой, / к Тебе утренюю, Царю мира, / просвети мя сиянием Твоим: / иного бо, разве Тебе, бога не знаю.
Твою честную и блаженную страсть подражающи, / безстрастием Тебе сочтавшаяся страждет преусердно, / на уды ссекаемая, Жизнодавче Христе, зовущи: / иного, разве Тебе, бога не знаю.
Страх Божий во утробе мыслию приемши, / дух спасительнаго исповедания и мучения / родила еси преславно, доблемудрая, твердым страданием / и сопротивная начала посрамила еси.
Светлыми сияеши зарями, уясняема Духа Святаго светолитием, / и озаряеши верных сердца, греховный мрак разоряющи, мученице, / страстотерпице Христова досточудная.
Богородичен: Светлый Солнца Облаче, осияй ми зарю, / решащу мрак моих прегрешений, / даждь ми руку, впадшему в тину греховную, / воздвигни мя, лежащего. Едина падшаго Адама исправление.
Песнь 6