На литии стихира праздника, глас 6.
Ныне пророчески возопиим Господу: / явился еси нам, Спасе наш и Зиждителю, / сокрушил же еси, Слове, / змиев уста во Иордане, яко Щедр, / и ослепленныя светом Твоим, Христе, просветил еси. // Благословен, явлейся Боже наш, слава Тебе.
Стихиры святыя, глас 4:
Девства добротами и мучений кровьми, / душу твою украсивши мученице славная Татиано, / вручилася еси Создавшему, / сохраняющему тя нетленну во век истинно, / о сем ликовствующи с воинствы архангел и ангел, / апостол же и пророк, // и мученик ликостоянии всехвальная.
И к колесам привязаема, и зверьми растерзаема, / и огнем и водою обостривши твой помысл Божественным Духом, / тьмы начальника течении кровными мужески удавила еси, / и востекла еси к разумным чертогом, // вено Жениху твоему дево принесши страдание.
Слава, глас тойже:
Жениха Христа кровию освятившися прехвальная, / твоею кровию украсила еси плотскую одежду. / Темже обоюду просвещшися прехвальная Татиано, / светлого сподобилася еси чертога Его; / Егоже моли от тли и бед избавитися, // верою творящим всечестную память твою.
И ныне, праздника, глас 6:
Иже о Адаме в ризы кожныя / волею иногда облекшийся падением, / в струях Иорданских совлекшеся днесь Крещением Господним, / богословяще со Ангелы, Тому возопием: // благословен, явлейся Боже наш, слава Тебе.
На стиховне стихиры святыя, глас 4:
Мучительскому шатанию и наглому суровству, / помыслом супротивльшися мужемудренно, / будущих предвидящи наслаждение богомудренная, / пребывающее присно во веки неподвижимо: / еже и получила еси, от земли преставльшися к чертогом небесным, // и лику неразоримому, славная.
Стих: Дивен Бог во святых Своих, Бог Израилев.
Царствия благолепие, / и доброту красную видети сподобилась еси Жениха твоего Христа, / украшена ранами твердаго твоего страдания, / и Источнику благих достойно приближилася еси. / Отонуду же божественнаго веселия плод богатно прияла еси блаженная, // и безсмертную славу.
Стих: В церквах благословите Бога, Господа от источник Израилевых.
Ни иго работное, ни слабость женская, / ни глад, ни раны запяша ти мученичестей твердости уподобитися всеславная, / усердием души муки претерпела еси. / Отонуду же получила еси небесный чертог, / и венцем благодати украсилася еси, // предстоящи Зиждителю твоему.
Слава, глас 6:
Одесную Спаса предста дева, / и страстотерпица, и мученицa Татиана, / одеяна добродетельми, непобеждена, / и преукрашена елеем чистоты, и кровию страдания, / и вопиющи к Нему радостно свещу держащи: / воню мира Твоего текох, Христе Боже, / яко уязвихся Твоею любовию аз, / не отлучи мене, Женише Небесный. / Тоя молитвами низпосли нам, // всесильне Спасе, милости Твоя.
И ныне, глас тойже, самогласен:
Воспоим, вернии, / еже о нас Божия благодеяния величество: / о нашем бо прегрешении быв Человек, / нашим очищением очищается во Иордане, / Един Чистый и Нетленный, / освящаяй мене и воды / и главы змиев сокрушаяй в воде. / Почерпем убо воду с веселием, братие: / благодать бо Духа верно почерпающим невидимо подавается // от Христа Бога и Спаса душ наших.
Тропарь святыя, глас 4:
Агница Твоя, Иисусе, Татиана / зовет велиим гласом: / Тебе Женише мой люблю, / и Тебе ищущи страдальчествую / и сраспинаюся, и спогребаюся крещению Твоему, / и стражду Тебе ради, яко да царствую в Тебе, / и умираю за Тя, да и живу с Тобою; / но яко жертву непорочную приими мя с любовию пожершуюся Тебе. // Тоя молитвами, яко милостив, спаси души наша.
Слава и ныне, тропарь праздника, глас 1:
Во Иордане крещающуся Тебе, Господи, / Троическое явися поклонение: / Родителев бо глас свидетельствоваше Тебе, / возлюбленнаго Тя Сына именуя, / и Дух в виде голубине / извествоваше словесе утверждение. / Явлейся Христе Боже // и мир просвещей, слава Тебе.
Если бдение, то на благословении хлебов поем тропарь святыя дважды и тропарь праздника единожды.
НА УТРЕНИ
На Бог Господь: тропарь праздника (дважды), Слава - тропарь святыя, И ныне - тропарь праздника.
По 1-й кафисме седален святыя, глас 5:
Благочестно поработившися Вседержителю, злочестивому же мучителю не поработилася еси честная, но претерпела еси твердо темное заключение, и ран разжжение, и преставилася еси к Богу, богомудрая мученице Татиано. Молися о нас, совершающих память твою.
Слава, и ныне, праздника, глас 4:
Иордане реко, / что удивился еси, зря Невидимаго нага? / Видех и вострепетах, рече: и како бо Сего не хотех устрашитися и зайти? / Ангели Его устрашишася, зряще, / ужасеся Небо, и земля вострепета, / и смятеся море и вся видимая и невидимая. / Христос явися на Иордане освятити воды.
По 2-й кафисме седален святыя, глас 1:
Мучений огнь, духа росою погасила еси честная, и к Свету преставилася еси Божественному и Невещественному, и по кончине блаженней источаеши исцелений капли, Татиано, уставляющи разжжение страстей силою духовною.
Слава, и ныне, праздника, глас 8:
Крещается Христос, просвещаяй мир, / с высоты Отец свидетельствова, глаголя: / Сей есть Сын Мой, в Немже благоизволих, / Того послушайте. / Сей есть просвещаяй вселенную благоутробием Своим, / крестивыйся и спасый яко Бог род человеческий.
Полиелей. Величание святыя: