Проблемный вопрос.
- А “как вы назовете ее за этот поступок: грязной потаскушкой или великодушною героинею, принявшею с спокойным достоинством свой мученический венец?” (Д.И.Писарев) И можно ли “блудницу” считать идеалом нравственности?
Соня — своего рода предел кротости и страдания. Она мученица, ибо приносит себя в жертву во имя спасения своей семьи от голодной смерти. Следовательно, героиня заслуживает не презрения, а сочувствия.) В романе “Преступление и наказание” действительно поднимается проблема жертвенного поведения героини.
Составить сравнительную характеристику Раскольникова и Сони.
| Соня | Раскольников |
| Кроткая, добрая. | Гордый нрав; оскорблённое, униженное самолюбие. |
| Спасая других, берёт на себя грех. | Пытаясь доказать свою теорию, совершает преступление. |
| В духовном плане — мученица. | В духовном плане — преступник, хотя берёт на себя грех всего человечества. Спаситель? Наполеон? |
| Рассказ о её поступке в кабаке в самой разнузданной обстановке. | Знамение для Раскольникова. Жить, жертвуя собой,— это оправдание его предчувствий. |
| Живёт, исходя из требований жизни, вне теорий. | Теория рассчитана безукоризненно, но человек не может переступить через кровь, спасая людей. Итог — тупик. Теория не может учесть все превратности жизни. |
| Полуграмотна, плохо излагает мысли, читает только Евангелие. | Образован, хорошо излагает мысли. Свет разума заводит в тупик. |
| В ней божественная правда. Она высокодуховна. Не сознание делает человека человеком, а душа. | В нём правда ложна. В рай ценой чужой крови нельзя. |
| У неё есть смысл жизни: любовь, вера. | У него нет смысла жизни: убийство — это индивидуалистический бунт. |
| Соня | Раскольников |
| преступники | |
| Преступает нравственный закон. | Преступает уголовный закон. |
| Чтобы облегчить жизнь близких приносит в жертву себя. | Чтобы проверить правильность своей теории приносит в жертву двух беззащитных женщин. |
| Страдания достигают предела. Идет на позор, унижения. | Бунтарь, не желающий смириться с несправедливыми законами общества. |
| Не возмущается и не протестует. Ее удел - незаметное подвижничество. | Мания превосходства и вседозволенности. |
| Все ее поступки определяются христианскими заповедями и религиозными законами. | Свои совершает на основании придуманной теории о «сильной личности». Чувствует уязвимость своей теории, несостоятельность и обреченность индивидуализма. |
| Героев спасет вера, сострадание, им помогает сила души и характера. Каждый из героев приходит к осознанию ценности любой человеческой жизни. | |
Вывод . Итак, в ходе сравнительного анализа героев выявлено много сходств и различий. Героев влечет друг к другу согласно закону “борьбы двух противоположностей”. Они нужны друг другу. А их путь к Царствию Небесному Достоевский видит в христианстве.