Шесть материальных миров

 

Итак, рассмотрим сначала шесть материальных миров, которые находятся под управлением закона кармы и в той или иной степени «затемнены» кармой.

Сразу раскрою важнейшую причину, по которой обычному человеку невозможно игнорировать карму и по которой святые всегда игнорируют ее.

В материальных мирах карма является главным фактором, формирующим материальную личность, формирующим физическое тело, эфирное тело, чувства, ум, судьбу человека, его разум и идеалы. Материальная личность формируется по объективным законам.

В Царстве Бога главным и единственным фактором, формирующим личность, являются личные любовные взаимоотношения с Богом и со святыми жителями Царства Бога.

Личность в Царстве Бога формируется по субъективным законам.

Царство Бога включает в себя и все материальные миры, а материальные миры не включают в себя Царство Бога. Подобно тому, как универсальный закон содержит в себе также частные случаи и исключения, но частные случаи и исключения не содержат в себе закон.

Законы Царства Бога – законы личной любви - действуют и в материальных мирах, а законы материальных миров в Царстве Бога не действуют.

Так в материальных мирах наряду с объективными законами кармы существуют субъективные (личные) любовные взаимоотношений между людьми и на 100% возможны личные любовные взаимоотношения с Богом и святыми. Этому факту люди, история, свидетели.

А в Царстве Бога, в присутствии высшей субъективной реальности, объективных законов кармы не существует.

Почему? Кто это сказал? Аргументируйте! Докажите!

1). Потому, что так сказано в Священных Писаниях.

2). Это доказывается не словами, а принимается на веру, как рабочая гипотеза, и затем доказывается своей судьбой.

3). Потому, что это благо.

Для многих читателей это не убедительно и не понятно.

Потому что эти аргументы – вне объективной реальности (что означает вне смерти). Они содержат в себе личное принятие Милости Бога в виде Священных Писаний (веру), и личный свободный выбор лучшей судьбы для себя – все это не объективно, а субъективно.