50. Выберите правильный ответ из предложенных: Народная педагогика - это ...

Дата: 2025-06-02; Просмотры: 15
Оценка:
0.00 из 5.00 — оценок
Скачиваний: 0

1. обобщенное понятие, означающее сравнительный анализ воспитательных традиций различных

иродов;

2. это воспитательные традиции конкретной этнической группы;

3. это эмпирический опыт этнических групп.

51. Найдите соответствия в таблице и запишите их парами в виде число-буква:

 

1.Функции воспитания А) Потешки, считалки, пословицы, поговорки, за­гадки, эпос и т.д.
2.Факторы воспитания Б) Побои, пример, убеждение, приказ, приучение, личный пример и т.д.
3 .Средства воспитания В) Подготовка к труду, забота о здоровье, приви­тие любви к прекрасному и т.д.
4.Методы воспитания Г) События-символы, религия, природа, игра, сло­во, общение, традиция и т.д.

52. Найдите соответствия в таблице и запишите их парами в виде число-буква:

 

1. Национальный характер А. это эмоционально окрашенное отношение людей к сво­ей этнической общности, к ее интересам, другим народам и цен­ностям. Могут иметь как позитивный, так и негативный оттенок
2. Национальные чувства и настроения Б. это общественно-психологические и социальные явле­ния, отражающие мотивационные приоритеты представителей той или иной этнической общности, служащие сохранению ее единства и целостности
3. Национальные интересы и ориентации В. исторически сложившаяся совокупность устойчивых психологических черт представителей той или иной нации, оп­ределяющих привычную манеру их поведения и типичный образ действий

53. Поликультурное образование - это отражение следующей тенденции в образовании:

1. рост ценности личности каждого отдельного человека с признанием его культурных особенно-гей (преодоление тенденций авторитаризма и разделения культур на «главные» и «второстепенные»);

2. актуализация и рост разнообразия культурного взаимодействия (массовость миграций, возрожде-ие этнических и религиозных культур, усиливающийся диалог религиозных организаций и др.);

3. появление и расширение влияния идей мультикультурализма, в рамках которого культурное ногообразие рассматривается как богатство и ресурс социально-экономического развития, которое реодолевает идеологию монокультурности («плавильного котла») в обществе и в системах образования;

4. все названное.

54. «Поли-» в термине «поликультурное образование» переводится как:

1. «сложное целое»; 2. «многократно повторяющееся»; 3. «избыток чего-либо»; 4. нет вариантов гветов.

55. Полиэтнокультурное образование - это:

1. это образование, которое опирается на междисциплинарный творческий подход и направлено на ормирование культурологической рефлексии, в результате которой познающий субъект поднимается ад различными этнокультурными парадигмами видения мира и человека;

2. это такое этнокультурное образование, в котором ценности одной этнической культуры противо-эставляются ценностям других;

5. Птичка невеличка по полю катится, никого не боится (ружейная пуля)

56. На каких ценностных основах базируется поликультурное образование:

1. все названные;

2. ученики независимо от пола, культурной или национальной принадлежности личности, способны к глубоким эмоциональным переживаниям;

3. ученики принимают свою культурную идентичность, обладают правом открытого демонстриро­вания это окружающим, отказываются от насилия в отношении других культурных групп;

4. важнейшими технологиями поликультурного образование являются диалог и конструктивное равноправное взаимодействие учащихся.

57. Идентичность, подразумевающая сильную, хоть и разного уровня идентификацию с двумя
группами, это:

1. нет вариантов ответов. 2. моноэтническая идентичность; 3. маргинальная идентичность; 4. биэтническая идентичность;

58. Феномен, появляющийся тогда, когда группы индивидов из разных культур вступают в
непосредственный и продолжительный контакт, следствиями которого являются изменения
элементов исходной культуры одной или обеих групп, это:

1. нет вариантов ответов; 2. инкультурация; 3. социализация; 4. аккультурация;

59. Этническая идентичность - это:

1. социологическая категория, которая относится к определению этнической принадлежности по ряду объективных признаков: этнической принадлежности родителей, месту рождения и т.д.;

2. составная часть социальной идентичности личности, психологическая категория, которая относится к осознанию своей принадлежности к определенной этнической общности;

3. та часть Я-концепции, которая возникает из осознания моего членства в социальной группе вместе с ценностным и эмоциональным значением, придаваемым этому членству;

4. нет вариантов ответов.

60. В культурах с высокой (большой) дистанцией власти наибольшее значение придается
таким ценностям, как:

1. зависимость между начальниками и подчиненными, признание власти своего начальника;

2. равенство в отношениях и индивидуальная свобода.

3. превалирует мнение коллектива;

4. абсолютизация власти руководителя.

61. Межгрупповые конфликты характерны для представителей:

1. индивидуалистических культур; 2. коллективистических культур; 3. нет вариантов ответов.

62. Восприятие и интерпретация поведения других через призму своей культуры - это:
1. этноцентризм; 2. социальная каузальная атрибуция; 3. этнический стереотип;

4. нет правильного ответа.

63. Толерантность означает:

1. отказ от догматизма и абсолютизации истины, утверждение норм, установленных в международ­ных актах в области прав человека.

2. уважение, принятие и правильное понимание богатого многообразия культур нашего мира;

3. активное отношение, формируемое на основе признания универсальных прав и свобод человека;

4. обязанность способствовать утверждению прав человека, плюрализма, демократии и правопо-цка;

5. все названное;

64. Личность педагога в поликультурном образовании характеризуется следующими качест-ми:

1. наличие чувства юмора, креативность, оптимистическая жизненная позиция;

2. умение принимать себя, других, природу, непосредственность, простота, естественность;

3. свежесть восприятия, глубокие межличностные отношения;

4. все названные;

5. самодостаточность, центрированность на проблеме.