О построеніи магометанскихъ мечетей.

Дата: 2025-05-01; Просмотры: 4

Оценка:

0.00 из 5.00 — оценок

Скачиваний: 0

Скачать

154. Построеніе новыхъ мечетей допускается не иначе, какъ по представленіям от приходов и приходских чинов Магометанскому духовному начальству (т. е. Таврическому Магометанскому Духовному Правленію иди Оренбургскому Магометанскому Духовному Собранію, по принадлежности) и с утвержденія начальства губернскаго, после надлежащаго удостоверенія в необходимости построенія сих новых мечетей, а равно и в достаточности средств для приличнаго их содержания.

1744 Февр. 20 (8875); 1782 Апр. 8 (16379) уст., ст. 58; 1829 Мая 31 (2902); 1831 Док. 23 (5033) ст. 63,

Примѣчаніе. В. областяхъ Акмолинской, Сѳмпрѣченсиой л Семипалатинской возведеніѳ мечетей разрѣшется подлежащими Генерал- Губернатора, а в областях Уральской п Тургайской, на общем

‘) См. Улож, о нак. не неоффяц. приложеніи. — 117 Ст. 154— 157.

основаніи, Министромъ Внутреннихъ Дѣлъ. 1891 г. Март. 25 (7674) пол., ст. 99; 1897 г. Док. 20 (14818) Имей, ук., ст. 2.

Дѣла, о построении мечетей, въ силу ст. 1426 т. ХГ ч. I пзд. 1896 г., отнесены к предметам ведомства духовнаго собрания, и посему разрѣшеніе ходатайств о построеніи новых мечетей непосредственно губорнскпми правленіями без согласія духовнаго собранія не законно (Цир. М. В. Д. 5 апр. 1891 г. № 1013).

155. При семъ (ст. 154) наблюдаются слѣдующія правила:

1) чтобы при всякой мечети прихожанъ было не мѳнее двухсот наличных мужскаго пола душ.

2) чтобы общество, долженствующее составить новый приход, изъявило надлежащим образом в общественном приговоре согласіе свое на доставленіе средств для обеспечения содержанія мечети и нужнаго при ней духовенства.

1886 Дек. 16 (4102). ______

Если указанные в 261 ст. (155, нзд. 1900 г.) для постройки мечетп условія соблюдены, то Губ. Правленіе не может отказать прихожанам в постройкѣ новой мечети в виду лишь того, что существующее в той мѣстности количество мечетей вполнѣ достаточно для богомоленія прпхожан. (Опр. 1 деп. Сената 3 окт. 1900 г. № 7756).

156. По магометанским приходам, Оренбургскому Духовному Собранію подвѣдомственных, построеніе мечетей, независимо от требуемаго предшедшею (155) статьею для сооруженія оных числа прихожан, допускается в таком только случае, если от построенія мечети не может произойти соблазна в вере для живущих вмѣстѣ с Магометанами Христіан и новокрощенных татар.

1742 Ноябр. 19 (8664); 1756 Авг. 23 (10597).

Заключеніе духовнаго начальства о соблазнѣ в вѣрѣ для христіан в случаѣ открытія мечети служит достаточным основаніем для воспрещенія открытія таковой (Ук. 1 Деп. Сон. 19 Авг. 904 г. Ла 7220).

157. Таврическое губернское начальство въ зависящем от него позволеніи строить мечети наблюдает, чтобы при сем были сохраняемы общія о публичных зданіях правила, и когда в том же месте находятся Христіанскія церкви, то предварительно сносится о сем с Епархіальным Архіереем.

1831 Дек. 23 (5033) ст. 97.От. 158 — 161. — 118 —

158. Новые мечети надлежащими духовными и гражданскими начальствами признанные необходимыми и обеспеченные в содержании, строятся по планам и фасадам, какіе прихожанами будут признаны удобными, но с тем, чтобы, когда постройка мечетей предположена не по Высочайше утвержденным образцовым чертежам 1844 года, особые проекты построек были каждый раз утверждаемы мѣстными Губернскими Правленіями (по Строительным Отдѣленіям), а в случаях особой важности представляемы в Министерство Внутренних Дѣл для утверждения порядком, указанным выше, въ статьѣ 40.

1862 Дек. 17 (39044); 1864 Он. 30 (41304) II, ст. 11.

Примѣчаніе. В. С.-Петербургѣ фасады всѣх сего рода зданій представляются иа благоусмотрѣніе Государя Императора, 1880 Док. 12 (61652) Выс. пов. И.

159. При построеніи мечетей в селеніях наблюдается, чтобы они сооружаемы были на площадях; а гдѣ оных нет, там на разстояніи не менѣе двадцати Сажен (42,6 метра) от строеній.

1820 Мая 31 (2902).

160. Виновные в построеніи мечетей без разрѣшенія подлежащаго начальства или же в построеніи оных в селеніях, не в предписанном от других строеній разстояніи, подвергаются отвѣтственности по статье 1073 Уложенія о Наказаніях ').

1816 Авг. 15 (10283) ст. 1359; 1865 Дек. 27 (42839) ст. 4.

№ 105. Высочайше утвержденное 5 апреля 1872 г. расписание должностей по Управлению Закавказского Мусульманского духовенства Шиитского учения.

Примечание: Потребный по сему росписанию расход производит­ся до времени из казны.

Разсчет суммы, потребной на ежегодное содержание Закавказ­ского Мусульманского духовенства Шиитского учения, по росписа­нию, должностей по управлению означенного духовенства.

Приложение к росписанию

Печатается по изданию: Полное собрание законов Российской импе­рии. Собрание второе, 1872. СПб., 1875, т. 47, Отделение 3&, с. 118 (Приложение к № 50680).

№ 39. Высочайше утвержденное мнение Государственного

Совета от 27 марта 1830 г., прописанное в указе Сената мая 20. - О предоставлении раземотрения и решения дел между Магометанами, о неповиновении детей их родителям, Магометанской духовной власти, по обрядам и законам сего духовенства.

Правительствующий Сенат в Общем Собрании первых трех Де­партаментов слушали: во-первых, предложенное Г. Управляющим

Министерством Юстиции, Тайным Советником Дашковым¹, к над­лежащему исполнению Высочайше утвержденное мнение Государст­венного Совета, следующего содержания:

"Государственный Совет в Департаменте Законов и в Общем Собрании, разсмотрев доклад Правительствующего Сената по вопросу: производить ли в Совест­ном Суде² дела Татар, о неповиновении детей их родителям, или же предоставить оные разбирательству по обрядам Магометанским Духовной власти и частный случай, в оном приведенный, признал основательными изъясненные Правительствующим Сенатом причи­ны о неудобстве производить дела сего рода в Совестных Судах, а потому положил:

1) Разсмотрение и решение дел между Магомета­нами, о неповиновении детей их родителям, предоставить Магоме­танской Духовной власти, по обрядам и законам сего Духовенства.

2) На сем же основании поступить и в производстве дела Трухменки Джуман Ниязовой, принесшей жалобу Астраханскому Совестному Суду на неповиновение ее детей".

На оном мнении написано: "Его Императорское Величество, воспоследовавшее мнение в Общем Со­брании Государственного Совета по вопросу, о месте подведомст­венности дел Магометан по неповиновению детей их родителям.

Высочайше утвердить соизволил и повелел исполнить".

Подписал: Председатель Государственного Совета Граф В. Кочубей. 27 марта 1830. И во-вторых: справку, по коей оказалось, что Правительству­ющего Сената Общее Собрание первых трех Департаментов всепод­даннейшим докладом Его Императорскому Величеству представля­ло по оному делу следующее мнение:

Хотя дела о неповиновении де­тей родителям, на основании существующих узаконений, разбира­ются в Совестных Судах; но приняв в соображение представление Астраханского Гражданского Губернатора³, что Трухменка Ниязова и две дочери ее, вышедшие в замужество за Трухмен без позволе­ния матери, не зная Российского языка, не понимают Российских за­конов, и следовательно, если принять изъяснения их чрез переводчи­ка, то весьма трудно будет достигнуть той цели, с какою следует на­правлять дела к производству и окончанию по Совестному Суду;

по­чему применяясь к Высочайше утвержденному в 1 день декабря 1826 года мнению Государственного Совета, где между прочего сказано:

'"чтобы Магометанские брачные дела предоставляемы были, в отно­шении к религии, разсмотрению Магометанской Духовной власти, а в отношении к встречающимся Гражданским следствиям, на приме­ре: о похищении имения, о личной обиде и проч.. Гражданскому На­чальству".

- Правительствующего Сената Общее первых трех Де­партаментов Собрание полагает: Астраханскому Гражданскому Гу­бернатору предписать, об учинении распоряжения, дабы помянутое

дело Трухменки Ниязовой с детьми ее, равномерно и другие подоб­ные сему дела, предоставляемы были разсмотрению и решению Ма­гометанского Духовенства по их обрядам и законам; но если по раз­бирательству Духовной власти те дела прекращены не будут, тогда уже предоставлять тяжущимся разбирательство в обоюдных их пре­тензиях в подлежащих Судебных местах.

Приказали: о должном и непременном исполнении означенного Высочайше утвержденного Его Императорским Величеством мнения Государственного Совета, с прописанием оного и заключения Правительствующего Сената Общего Собрания, предписать Астраханскому Гражданскому Гу­бернатору и тамошнему Губернскому Правлению указами; каковы­ми для сведения и в потребном случае исполнения, дать знать и про­чим Гражданским Губернаторам, Градоначальникам, Губернским и Областным Правлениям, Правительствам, Палатам, Главным и Ге­неральным Судам и всем Присутственным местам, а равно Гг. Ми­нистрам, Военным Генерал-Губернаторам, Генерал-Губернаторам, Военным Губернаторам, управляющим и гражданскою частию; а в Святейший Правительствующий Синод, в С- Петербургские и Мос­ковские Правительствующего Сената Департаменты и в Москов­ское Общее Сената Собрание сообщить ведения.

Печатается по изданию: Полное собрание законов Российской импе­рии. Собрание второе, 1830. СПб., 1831, т. 5, Отделение 1е, с. 236-237 (№ 3559).

¹ Дашков Дмитрий Васильевич (1788-26 декабря 1839), князь - русский государст­венный деятель. С 1829 исполняющий должность министра юстиции, в 1832-1839 ми­нистр юстиции. С февраля 1839 председатель департамента законов Государственно­го Совета и начальник 11 отделения Собственной Его Императорского Величества Канцелярии.

² Совестной суд - особый вид местных судов в России конца XVIII- первой, пол. XIX в. Совестные суды ведали гражданскими делами в примирительном порядке и некоторыми уголовными делами: преступления, совершенные безумными или мало­летними, дела о колдовстве и др.

- Осипов Александр Иванович - действительный статский советник, в 1830 астра­ханский гражданский губернатор.

По мусульманам нужно помнить следующее.

1. Законодательство по ним у нас всегда опаздывало нам требуется брать по ним

1.1. Уставы Иностранных Исповеданий 1896 года издания (при этом не брать их редакцию 1857 года потому что она не отражала актуальную действительность. Из-за того что на Кавказе официально до 1865 а не официально фактически до 1881 года шла война. Кроме того С 1885 года мы присоединили к Российской Империи огромную территорию Средней Азии которая также была населена мусульманами.

2.Закавказские Мусульмане (мусульмане проживающие на территории всего Кавказа в целом Разделяются на две неравные части:

2.1. Мосульмане Суниты (Их большинство)

2.2. Мусульмане Шииты (их значительно меньше).

В Российской Империи обе эти группы мусульман жили по сути на одной территории.