Страх бывает двух видов: естественный или рациональный страх, когда возникает угрожающая ситуация, угрожающая жизни; и неестественный или необычный страх, не имеющий объективной реальности.
Происхождение большинства невротических страхов можно проследить в детстве. Семена страха могут дремать в детстве, в подсознании. Они прорастают через некоторое время, в период кризиса или стресса.
Панический страх более заразен, чем брюшной тиф или холера. Атомные бомбы вызывают жуткий панический страх. Люди покидают свои дома и переезжают в деревни.
Тревога и беспокойство являются следствием страха. Какой-то страх прячется в подсознании. Итак, человек беспокоится о себе. В уме сохраняется постоянное напряжение и напряжение. Если страх высвободится или рассеется, он обретет душевное спокойствие.
Нормальный страх – это здорово. Это прокладывает путь к прогрессу. Это сохраняет жизнь. Директор боится школьного инспектора. Он очень заинтересован в обучении мальчиков. Все мальчики успешно сдают экзамены. Машинист железной дороги боится своего начальника. Он очень внимательно относится к своим обязанностям. Никакого столкновения не происходит. Врач боится испортить плохую репутацию. Он очень заботится о своем пациенте. Он проводит исследования. Он спасает множество жизней. Он также становится известным врачом.
Психологи придерживаются мнения, что абсолютного бесстрашия быть не может и что для победы над страхом можно приложить лишь решительные усилия. Это неверно. У психологов нет трансцендентального опыта. Совершенный мудрец, обладающий знанием Брахмана, абсолютно бесстрашен. Упанишады громовым голосом заявляют: «Познавший бесстрашного Брахмана сам становится абсолютно бесстрашным». (Брихадараньякопанишад)
Страх может быть только там, где есть двойственность. Как может быть страх у того, кто испытывает недвойственность? Такой человек – самый смелый из мужчин. Мужество солдата на поле боя или разбойника — это всего лишь тамасическая храбрость. Это вовсе не смелость. Это всего лишь жестокая жестокость, порожденная ненавистью или ревностью. Эта саттвическая смелость, рожденная только Мудростью Самости, является настоящей смелостью.
На самом деле страх существует для того, чтобы прославлять мужество. Робкий человек существует для того, чтобы прославлять смелого человека. Добро не будет иметь никакой ценности, если не будет зла. Одна сторона вещи не может иметь значения без существования другой стороны. Следовательно, все в этом мире имеет две стороны. Двандвы существуют, чтобы поддерживать поток мира.