Деснинский Палеолит

Дата: 2025-05-01; Просмотры: 1

Оценка:

0.00 из 5.00 — оценок

Скачиваний: 0

Скачать

1) Нижний палеолит

Олдувайская эпоха (2 млн. – 700 тыс.) получила название по ущелью в Танзании, где были сделаны выдающиеся открытия. Древнейшие памятники этой эпохи находятся в Африке. Характерны три вида орудий: многогранники (сфероиды) – грубо обитые округлые камни с многими гранями, служившие для обработки растительной и животной пищи; каменные отщепы (с ретушированным краем) – для разделки; чопперы – режущие и рубящие, сделаны из гальки. Характерные каменные изделия: нуклеусы (ядрища) – специально обитые камни для производства орудий. В олдувае их еще сложно отличить от чопперов и других грубых орудий. Размеры орудий – 8-10 см. На памятниках много костей убитых животных, началось домостроительство. Собирательство: плоды, ягоды, коренья, грибы и др. Жили в южных регионах человеческими стадами.

Ашельская эпоха (700 тыс. – 150-120 тыс.). На ранних ступенях – архантропы, на поздних – палеоантропы. Начало связано с появлением новых орудий – ручного рубила и колуна (кливера). Они крупнее олдувайских орудий. Рубило овальной формы служило для рубки ветвей, изготовления деревянных орудий и др. Колуны были трапециевидной, треугольной формы. Количество этих орудий было мало, преобладали отщепы. Это был период поисков наилучшего материала для изготовления орудий (кварц, обсидиан, сланец). В среднем ашеле появляется техника леваллуа, при которой нуклеусы тщательно предварительно оббивались со всех сторон перед тем, как с них скалывали отщепы; контуры отщепов и нуклеусов выравнивались. Памятники хозяйственной деятельности: охотничьи лагеря, мастерские по добычи каменного сырья, искусственные жилища и др. Оседлость коллективов, социально сплоченные коллективы-общины.

Для Олдувая характерны 3 вида орудий: а) Многогранники (сфероиды) — грубо оббитые округлые камни с многими гранями, служившие главным образом в качестве ударного орудия для обработки растительной и животной пищи. б) Изготавливаемые техникой ретуши. Предварительно изготавливали каменные отщепы, рабочий край которых подправляли мелкими ударами. Не имели устойчивых форм и среди них много мелких. Служили для разделки туш. в) Чопперы — орудия режущих и рубящих функций, тогда это были наиболее распространённые орудия, которые изготавливались из гальки, у которой несколькими последовательными ударами стёсаны верхушка или край. Чоппинги — такие же орудия, но обрабатывались с двух сторон. Для производства орудий использовали нуклеусы.

Ашельская культура (1,76 млн — 150/120 тыс. лет назад)- Активное распространение ашельской культуры произошло примерно 1,6 млн лет назад. Население данной культуры находилось на ранней стадии первобытнообщинного строя, пользовались огнём, занималось собирательством и охотой, пользовалось примитивными каменными (кремневыми) орудиями (макролиты — ручные рубила, отщепы). Предполагается, что представители ашельской культуры уже 700 тыс. лет назад поддерживали огонь (мост дочерей Иакова — Израиль), но ещё не умели его добывать.

Ашельские, мустьерские памятники Крыма

Киик-Коба

В ходе раскопок 1924—1925 годов здесь были найдены останки неандертальцев (женщины и ребёнка), около 500 кремнёвых орудий труда, применявшихся около 100 тысяч лет назад и характерных для мустьерской культуры (средний палеолит), костные остатки вымершей фауны Крыма: пещерного медведя, гигантского и благородного оленя, сайгака, дикой лошади, онагра.
Шайтан-Коба
Мустьерский памятник Шайтан-Коба I выявлен в 1928 С.Н. Бибиковым, а исследован в 1929-1930 ГЛ. Бонч-Осмоловским.
Толщина культурного слоя не более 30 см. Археологами в настоящее время найдено около 25000 кремневых орудий и кости животных, на которых охотились первобытные люди — в основном дикий осел, сайга и различные виды птиц (серая куропатка, дикий голубь, галка, белобрюхий и обычный стриж, сорока). Небольшое количество костей, таких животных, как мамонт, бизон, олень благородный, лошадь, северный олень, песец говорит о том, что они не являлись основным источником питания. Сохранились некоторые рисунки первобытного человека.
Каменные орудия изготовлены из мелового кремня серых оттенков. Найдены орудия, подвергшиеся вторичной обработке ретушью — разнообразные типы скребел и ножей. Найдены также острия и орудия зубчатые, выемчатые, остроконечники и т. п.

· Кавказ

Стоянки Кударо (мустье)

Два мустьерских слоя Кударо I относятся к первым фазам вюрма. Таким образом, это не раннее мустье. Имеется радиоуглеродная дата — 44 150±2400/1850 лет назад. Она отмечает самый конец пребывания здесь неандертальцев. Как указывает В. П. Любин, если в ашельскую эпоху в пещере существовало сравнительно долговременное стойбище, то в мустье — только кратковременные охотничьи лагеря. Каменный инвентарь обнаруживает черты сходства с типичным мустье Западной Европы, хорошо представлена леваллуазская техника. В коллекции, происходящей из раскопок, почти отсутствуют нуклеусы и отбросы, а законченных орудий свыше 70%; многие из последних сильно изношены и даже сломаны в процессе работы. Видимо, в мустьерскую эпоху в пещере не производилось обработки камня. Сюда приносились и интенсивно здесь использовались изготовленные в другом месте орудия. Это картина, характерная для временного охотничьего лагеря. Основным объектом охоты, как и в ашеле, был пещерный медведь. Охотились также на благородного оленя, бизона, козла и барана. Широко практиковалась ловля лососей. Два мустьерских слоя пещеры Кударо III своими каменными изделиями близко напоминают соответствующие слои Кударо I. Но в Кударо III люди жили более продолжительное время. Охотились они на пещерного медведя, пещерного льва, носорога, благородного оленя, бурого медведя, рысь, птиц. Следы рыболовства не отмечены. Кости пещерного льва представлены почти исключительно фалангами. Быть может, это свидетельствует о том, что в пещеру приносили только шкуры львов, снятые на месте охоты.

2) Верхний палеолит Восточной Европы

Верхний (поздний) палеолит (40—12 тыс. лет назад) — наиболее суровая фаза последнего вюрмского оледенения, когда современные люди расселились по всей Земле. После появления первых современных людей в Европе (кроманьонцев) произошёл относительно быстрый рост их культур, наиболее известные из которых: шательперонская, ориньякская, солютрейская, граветтская и мадленская археологические культуры.

Многочисленные перемены в образе жизни человека связывают с климатическими изменениями этой эпохи, для которого характерно начало нового ледникового периода. Его самая холодная фаза продолжалась от 25 до 17 — 18 тысячелетий до нашей эры. Тогда большую часть Северной Европы покрывал обширный ледяной щит. Люди могли населять лишь Южную Европу и Причерноморье. Если даже люди каким-то образом могли выжить на льдах, от их присутствия там не осталось никаких следов. Если до начала оледенения Сахара была хорошо орошаемой, и климат там не был столь жарким, как сейчас, то в ледниковом максимуме Северная Африка начала засыхать.

· Костёнки

Палеолитические стоянки древнего человека, обнаруженные в районе сёл Костёнки и Борщёво, памятники ориньякской культуры сосредоточены здесь на очень небольшой территории: более 60 стоянок древнего каменного века — стоянки Костёнки-I—XXI, Борщёво-I—V (в том числе 10 многослойных) занимают площадь 30 км²

На первой исследованной стоянке (Костёнки-1) обнаружено десять «костёнковских венер»: каменные или костяные фигурки обнажённых женщин с увеличенными объёмами живота, груди, бёдер. Уникальными являются и такие находки, как, например, кусочки красящих веществ, позволяющие предположить, что костёнковцы использовали древесный уголь и мергелистые породы для получения черной и белой красок, а найденные в природе железистые конкреции после обработки их в костре давали темно-красные и охристые тона красителей. Там же нашли обожженную глину — возможно, ее применяли для обмазки выпечных ям. Стоянки состояли из шалашей, основами которых служили кости мамонта. Встречаются два типа жилищ. Сооружения первого типа — большие, вытянутые, с очагами, расположенными по продольной оси, как вскрытое в 1930-х годах Петром Ефименко наземное жилище размером 36 метров в длину и 15 метров в ширину, с четырьмя землянками, 12 ямами-кладовыми, различными западинами и ямками, которые использовались как хранилища. Жилища второго типа были круглыми, с очагом, расположенным в центре. Для строительства использовались земляные насыпи, кости мамонта, дерево и шкуры животных.

Найденные целые скелеты волка и песца свидетельствуют о том, что древние охотники снимали шкуры и меха животных для изготовления одежды. Кроме мамонтов, волков и песцов в Костёнках были найдены кости зайцев, сусликов, сурков, бобров, слепышей, хомяков, степной и жёлтой пеструшки, водяной крысы, слепушонка, полёвки обыкновенной, полёвки-экономки, большого тушканчика, псовых, корсака, лис, медведей, росомах, пещерный львов, лошадей, плейстоценового осла, шерстистого носорога, кабана, благородного, северного и гигантского оленей, лося, косули, бизона, быка, сайги, птиц, рыб и моллюсков.

Найдены также остатки бытовых объектов, орудия труда, типичные для позднего палеолита украшения: налобные обручи, браслеты, фигурные подвески, миниатюрные (до 1 сантиметра) нашивки для головных уборов и одежды, фрагменты мелкой пластики, морские ракушки с берегов Черного моря

В 1950-е годы в течение трёх полевых сезонов в Костёнках открыли четыре верхнепалеолитических погребения. В 1983 году была сделана ещё одна находка. Таким образом, о населении Среднего Дона учёные судят по находкам из пяти погребений: молодого мужчины из Костёнок-14, пожилого мужчины из Костёнок-2 (стоянка Замятнина), двух детей из Костёнок-15 и Костёнок-18, новорожденного мальчика из Костёнок-12.

Человеческие останки со стоянки Костёнки-14 (37 тыс. л. н.) были реконструированы М.М. Герасимовым, собственноручно участвовавшим в раскопках. По антропологическим показателям они напоминают современных папуасов. Их отличал невысокий рост (160 см), узкое лицо, широкий нос, прогнатизм. Однако позднее население стоянки имеет уже кроманьоидный облик.

Маленький объём мозговой капсулы черепа из Костёнок-14 говорит об инородности данной находки среди других верхнепалеолитических неоантропов. Особенности телосложения человека из Костёнок-14 прямо противоположны и особенностям человека из Сунгиря, отличающегося брахиморфией, большим ростом, большим условным показателем объёма и высоким отношением массы тела к его поверхности. Возможно, находка человека на Маркиной горе представляет собой свидетельство раннего проникновения на Русскую равнину представителя популяции, не приспособленной к жизни даже в условиях потепления.

Деснинский Палеолит

Группа археологич. памятников среднего и позднего палеолита в Подесенье, одна из опорных для изучения палеолита Рус. равнины. Среди памятников среднего палеолита важнейший – Хотылёво 1 (круг вост. Микока). К началу верхнего палеолита относятся материалы из Пушкарей и слоя 3 стоянки Хотылёво 6 (в слое «брянской почвы» – 30–25 тыс. лет на зад). Средняя пора верхнего палеолита представлена памятниками вост. Граветта: Авдеево, относящегося к виллендорфско -костёнковскому культурному единству, и Хотылёво 2.

В долинах Десны и Судости на ходятся Мезин, Юдиново, Супонево, Тимоновка, Елисеевичи, Косица и др., относящиеся к поселениям «среднеднепровского типа» (неск. жилищ из костей мамонта в окружении хозяйств. ям); среди находок: статуэтки – «Венеры палеолита» (Елисеевичи), «мезинские птички» (рис.), орнаментированные наконечники копий из бивня мамонта (Юдиново). Встречаются изделия, украшенные меандровым орнаментом, и др. Другая группа – в Посеймье (Курские стоянки, поселение Октябрьское, стоянки Пенская, Быки 1 и 7), в осн. представлена единой культурной традицией, характеризуемой треугольными остриями; из вестны жилища из костей мамонта, многочисленны костяные изделия, в т. ч. кольцо из бивня мамонта, совмещённое с профильным изображением головы лошади

3) Приднепровский Палеолит

Датировка Радомышльской стоянки начальной порой позднего палеолита она неоднократно объявлялась древнейшим из всех позднепалеолитических памятников Русской равнины.

Остатки поселения расположены на четырех отдельных небольших холмистых возвышенностях, находящихся недалеко друг от друга, по правому борту древней балки, впадающей в р. Тетерев. Находки залегают в буровато-желтом суглинке на глубине 0,6—0,8 м от поверхности почвы. В пункте 1 вскрыты шесть скоплений костей мамонта, округлых в плане (диаметр 3—6 м), которые И. Г. Шовкопляс интерпретирует как остатки отдельных небольших жилищ. Кроме того, вскрыта хозяйственная яма-кладовая диаметром 2 м и глубиной 1 м, заполненная костями мамонта. Предполагаемые жилища и яма расположены почти вплотную друг к другу и образуют круг, d центре которого обнаружены остатки очагов с костным углем, большое количество заготовок, отходов производства, каменных орудий.

Техника первичного раскалывания в инвентаре Радомышльской стоянки, по нашим наблюдениям, в целом типично призматическая, об этом свидетельствуют призматические формы нуклеусов. Наряду с нимп в коллекции имеются нуклеусы торцового снятия и дисковидные. Плоская односторонняя и двусторонняя ретушь, равно как и вертикальная, усекающая край ретушь, почти не применялась.

1.Сунгирь Верхнепалеолитическая стоянка древнего человека на восточной окраине Владимира в месте впадения одноимённого ручья в реку Клязьма, в километре от Боголюбово. Обнаружена в 1955 году при строительстве завода С. Н. Астаховым и Е. Н. Черных, затем исследована О. Н. Бадером. Культурный слой деформирован и залегает в суглинках на глубине порядка 4 м. Деформированность культурного слоя, выражается в том, что кости нередко находят в вертикальном положении. Примерная датировка 30,5 т.л до н.э. Антропологические находки представлены в Сунгири изолированным черепом, шестью скелетами, бедренной костью без эпифизов и обломком бедренной кости. Сунгирь известна погребениями умерших в богато украшенной одежде: мужчина 40—50 лет (Сунгирь-1), подростки: 12—14 лет (Сунгирь-2) и 9—10 лет (Сунгирь-3), лежавших головами друг к другу. Одежда подростков была обшита бусами из бивня мамонта (до 10 тысяч штук), что позволило реконструировать их одежду (оказавшуюся похожей на костюм современных северных народов); кроме того, в могилах были браслеты и другие украшения из мамонтовой кости. Исследования показали, что многие украшения были изготовлены специально для погребения, так как на них остались следы вырезания, шероховатости, неровности. Изготавливались они как опытными мастерами, так и детьми. В могилу были положены сделанные из мамонтовой же кости дротики и копья, включая копье длиной 2,4 м. Для изготовления копий бивни были выпрямлены по специальной технологии^[7][8]. Погребения были присыпаны охрой. Единственная бедренная кость мужчины Sunghir 4 (С-4) оказалась ёмкостью для охры. Эта кость использовалась в культовых целях и должна была чем-то помочь детям в загробном мире. Трасологи выяснили, что так называемый «жезл», орнаментированный высверленными лунками, выполнял роль катушки при изготовлении верёвок.

Сунгирцев относят к кроманьонцам. Они были высокорослы (178 см). Человек из Сунгиря отличался брахиморфией, большим ростом, большим условным показателем объёма и высоким отношением массы тела к его поверхности и по особенностям телосложения был прямо противоположен человеку из Костёнок-14 (Маркина гора), сунгирец располагается между эскимосами и алтайскими афанасьевцами из Куроты II. Максимальные различия сунгирца обнаружены с натуфийскими группами. Эти данные свидетельствуют о повышенной функции кроветворения у обитателей палеолитического севера, позволившей им выжить в экстремальных условиях.

Основным занятием сунгирцев была охота на северных оленей, бизонов, лошадей, волков, росомах и мамонтов.

2. Имеретинская культура

Археологическая культура верхнего палеолита на Западном Кавказе.
Выделена Г. П. Григорьевым на основе материалов раскопок, типологических характеристик, периодизации (3 этапа) С. Н. Замятнина, разработок О. Н. Бадера по локальным вариантам памятников позднего палеолита - мезолита Кавказа. Х. А. Амирхановым высказаны обоснованные сомнения в реальности Имеретинской культуры, поскольку стратиграфическая привязка находок к литологическим слоям пещер с точки зрения современных методик проведена недостаточно корректно, отсутствуют необходимые данные палинологии, палеозоологии, радиоуглеродного анализа и др.; набор признаков, традиционно связывавшийся с Имеретинской культурой (пластинки и острия с притупленным краем, геометрические микролиты, ножи «ргани», ретушные резцы), по-видимому, характерен для индустрий западнокавказских памятников поздней поры верхнего палеолита (после поздневалдайского ледникового максимума, датированного радиоуглеродным методом около 20-18 тыс. лет назад). Современная интерпретация этих материалов требует новых исследований.

4) Мезолит южных областей

1. Климатические условия в голоцене.

В первый период (9-8 тыс. лет до н.э.) в связи с начавшимся потеплением произошло не только исчезновение покровных ледников в Северной Америке и Европе, но и заметное сокращение площади тундры в Европе. Сюда вновь начали распространяться березово-сосновые и таежные леса.

В бореальном периоде таежные леса продолжали оттеснять тундру к северу. За ними следовали широколиственные леса, которые заняли Южную и отчасти Среднюю Европу. Затем, около 6 тыс. лет назад, начался так называемый климатический оптимум, который отождествляют с атлантическим периодом. В атлантическое время климат был теплее современного. В Европе растительность была богаче и содержала больше, чем сейчас, теплолюбивых видов; здесь растительные зоны продвинулись на север.

Стоянки горнокрымской культуры сосредоточены на юго-западе Крымского полуострова, почти все они пещерные и многослойные, однако в предгорьях и степных районах известен ряд кратковременных открытых стоянок, относящихся к позднемезолитическому времени.
Кремневый инвентарь на ранних стадиях сохраняет ряд верхнепалеолитических черт, однако уже к середине мезолита они исчезают, резко увеличивается количество микролитических орудий, среди которых преобладают трапеции,вкладыши.

2. Кукрекская культура.

В Крыму и Северном Причерноморье в эпоху мезолита была распространена кукрекская культура (памятники Кукрек у Симферополя, Каменная Могила в Приазовье, Игрень-8 в Поднепровье). В инвентаре этой культуры геометрические микролиты единичны, но их место занимают своеобразные вкладыши кукрекского типа, которые распространены очень широко и представляли собой трапецевидную пластинку, обработанную своеобразной плоской ретушью. В мезолите Украины и Восточной Европы в целом она представляет своеобразное явление, которому неизвестны даже приближенные аналогии. Характерным для этой культуры является высокое развитие техники скалывания микролитических пластин и одновременно частое использование отщепов при изготовлении орудий. Здесь отмечается большое количество микролитических, в том числе «карандашевидных», нуклеусов, скребков, преимущественно округлой, высокой формы, на отщепах и специфических «кукрекских» резцов на обломках кремня. Микролиты геометрических форм (трапеции) представлены в кукрекских комплексах единицами или же отсутствуют вовсе. В числе негеометрических микролитов отмечаются острия со скошенным концом, в том числе абузовского типа. Изготавливались они обычно из небольших микролитических пластин.
Наиболее характерной чертой культуры является значительное распространение вкладышей кукрекского типа, совсем неизвестных в других культурах Европы. Изготавливались они из пластин средних размеров, у которых предварительно отламывались концы и получался прямоугольник длиной 2—4 см. Следует различать «классические образцы» вкладышей кукрекского типа и «псевдовкладыши»
Первые, безусловно, изготовлялись специально, плоская ретушь на них наносилась целенаправленно. При их изготовлении часто использовался способ поперечного слома пластин на месте сделанных боковых выемок. Среди «классических образцов» вкладышей кукрекского типа выделяются два основных подтипа: прямоугольные, вытянутые, с равными боковыми гранями и ретушью на брюшке и короткие с выступом или зубцами.
В комплексах с удовлетворительной сохранностью изделий из кости (Каменная Могила, Игрень 8) обнаружены костяные наконечники дротиков с пазами для вкладышей, наконечники стрел и т. д. С этими же комплексами связаны находки так называемых «челноков» или «утюжков». Кукрекская культура занимает довольно обширную территорию, к которой относятся Крым, прежде всего степная и предгорная его части, северо-западное Приазовье, степное Поднепровье и северное степное Причерноморье.
О возрасте стоянки Кукрек, как и культуры в целом, единого мнения нет. Большинство исследователей (Г. А. Бонч-Осмоловский, Е. А. Векилова, Д. Я. Телегин, В. Н. Станко и др.) относят эту культуру к позднемезолитическому времени, хотя некоторые из авторов, например В. Н. Даниленко, Ю. Г. Колосов, считают возможным датировать кук- рекскую культуру неолитическим временем. Новыми раскопками в Кукреке, проведенными Д. Я. Телегиным в 1975—1976 гг., установлено, однако, что кук- рекский слой здесь залегает под слоем с материалами горнокрымской мезолитической культуры. Для отнесения памятников кукрекской культуры к неолиту нет оснований: в составе находок совершенно отсутствует керамика и нет признаков наличия производящих форм хозяйства. На донеолитический возраст культуры указывают и полученные радиокарбо- новые даты для стоянок Кукрек и Игрень 8.
Наиболее характерными памятниками кукрекской культуры являются эпонимная стоянка в Крыму и поселение Игрень 8 в Надпорожье. Культурный слой, собственно, кукрекского типа залегает в глинисто-песчаной прослойке, на глубине 1,4—1,6 м, верхний, мурзак-кобинский горизонт лежит выше, в слое гальки, на глубине 0,8—0,9 м. Между двумя культурными горизонтами — стерильная прослойка толщиной 0,5–0,6 м. По определению В. И. Бибиковой, в слое стоянки обнаружены кости только диких животных, в том числе волка, оленя и кабана. Поселение Игрень 8 — многослойный памятник, где обнаружены горизонты мезолита, неолита, бронзы и средневековья . Позже в процессе многолетних раскопок Д. Я. Телегиным раскрыты остатки мезолитического поселения, включающего семь жилищ, расположенных вдоль левого берега Самары, места впадения этой реки в Днепр. Жилища имели округлую форму диаметром до 7—8 м, углублены на 0,7—1 м в материковый песок. Перекрывались камышовой конической крышей, опирающейся, очевидно, на деревянный каркас. Некоторые жилища погибли в огне. К сожалению, шесть из семи жилищ с одной стороны были размыты рекой, лишь жилище 5 сохранилось полностью. В жилищах и вокруг них собран большой материал, главным образом кремневые орудия, а также изделия из кости. В жилище 5, например, собрано около 1000 обработанных кремней, в том числе нуклеусы, пластины с ретушью и выемками, вкладыши кукрекского типа разные типы скребков ,а также резцы на пластинах и отщепах. Из кости на поселениях изготавливались шилья, проколки, наконечники стрел, в том числе с пазами для вкладышей, лощила и др. Для обработки и подсчетов взяты только находки из заполнения землянок. Кремневые и костяные изделия со дна жилищ и их заполнений по количественному и качественному составу были в целом одинаковыми. Более того, идентичными оказались материалы из всех жилищ, что дает нам основание рассматривать их как один культурно-хронологический комплекс. Значение мезолитической стоянки Игрень 8 для понимания культуры этого времени в Поднепровье довольно велико. Здесь, по сути, впервые удалось зафиксировать целое поселение мезолитических рыбаков и охотников, образованное из нескольких полуземляночных жилищ. По данным раскопок А. В. Добровольского, в мезолитическом слое были найдены только кости диких животных (тур, бобр, заяц и рыбы).

3. Чохская культура.

Культура распространятся на территории северо-восточного Кавказа, в Дагестане.
Носители чохской культуры – прямые предки вайнахов и дагестанских.
Культура развивается в голоценовую эпоху, ознаменовавшуюся глобальным потеплением климата, таянием ледников, резким изменением растительного и животного мира. В Дагестане сократились площади ледников и вечных снегов, которые сохранились лишь в районах высокогорий. Климатические изменения обусловили и изменения уровня Каспийского моря. К этому времени относятся нижние слои Чохского поселения, поселение Мекеги, Козьма-Нохо, на Хунзахском плато около селения Арани, наскальные изображения Чувал-Хвараб-Нохо, Чинна-хитта. Эти памятники относятся к чохской культуре эпохи мезолита и неолита.
Чохская культура входит в южный ареал прикаспийских культур, отличаясь от северокаспийских, предкавказских и западнокавказских.
Носители чохской культуры проникли в горный Дагестан из районов Южного Прикаспия (Иран) в период мангышлакской регрессии, когда уровень Каспийского моря снизился более чем на 50 м. Продвигаясь далее на север, они осваивают Северо-Западный Прикаспий.

Эдзани и Зуртакети.

Своеобразна мезолитическая культура Восточной Грузии. Сейчас она представлена двумя памятниками — Эдзани и Зуртакети на южных склонах Триалетского хребта.
Пещерная стоянка Зуртакети находится на правом берегу р. Карабулах — правом притоке Кциис-Хра- ми в селении Земокарбулахи. Находки залегали в слое плотного, слегка глинистого песка мощностью 0,48—0,8 м и были надежно перекрыты стерильными отложениями. Коллекция состоит из 386 предметов, включая отходы производства. Нуклеусы представлены косоплощадочными призматическими , уплощенными и прямоплощадочными конусовидными формами. Много правильных тонких ножевидных пластин в том числе 20 пластинок с ретушированным краем.
Среди орудий преобладают скребки, из них девять орудий на мелких коротких отщепах: одно скребловидное орудие, два резца и два сверла на отщепах, четыре долота . Среди геометрических вкладышей две трапеции и один сегмент. Трапеции имеют подпрямоугольную форму и ретушированное верхнее основание. Края одной слегка вогнуты . В большом количестве остатков охотничьей фауны найден обломок трубчатой кости со сверлиной. Слабая насыщенность слоя позволяет предположить сезонный характер стоянки). Поселение Эдзани находится у северной окраины пос. Цалка, на левом берегу р. Кциис-Храми, на высоте 1600 м над уровнем моря. Стоянка расположена под сильно разрушенным навесом, по высотным отметкам связывается с 23—25-метровой террасой. Культурные остатки залегают под тонким, около 0,03 м слоем гумуса в темно-коричневом суглинке с базальтовым щебнем мощностью 0,1–0,4 м и подстилаются стерильным слоем желто-красного суглинка мощностью около 0,2 м, который лежит на скальном основании.

Коллекция из Эдзани насчитывает более 20 000 предметов. Судя по большому количеству отходов производства, орудия изготовлялись на месте. Многочисленны и разнообразны нуклеусы, много ретушированных и неретушированных пластин. На пластинах изготовлено и большинство орудий. Интересен ретушер из рога оленя.
Среди скребков абсолютно преобладают концевые орудия на пластинах с подокруглым лезвием. Среди резцов доминируют угловые орудия на пластинах. Много проколок и сверл, долот. Подавляющее большинство геометрических вкладышей составляют низкие асимметричные треугольники. Среди трапеций характерны низкие разносторонние трапеции с длинной неретушированной вершиной. Реже встречаются низкие подпрямоугольные трапеции. Обе формы известны только в Эдзани. Сегменты низкие, обработаны крутой или встречной ретушью. Вместе с геометрическими вкладышами найдены наконечники стрел на пластинах.
Ретушированные пластины обрабатывались при- остряющей ретушью по одному или двум краям, реже противолежащей приостряющей или зубчатой ретушью, имеют выемки по краю. Большая серия пластинок обработана притупляющей ретушью по краю. Много пластинок со скошенным концом.
Абсолютных датировок Эдзани и Зуртакети нет, а их культурное своеобразие затрудняет типологическое сопоставление с памятниками Имеретии и Причерноморья. Комплекс Зуртакети беднее вкладыше- выми орудиями и поэтому кажется несколько архаичнее, чем Эдзани. Поселение Зуртакети может быть хронологически сопоставлено с Джампала в Причерноморье и отнесено к среднему мезолиту, Эдзани — к концу мезолита

5) Мезолит Прикаспия

Первое исследование пещеры Дам-Дам-Чешме 2 началось в 1947 г., когда А. П. Окладников провел рекогносцировочные раскопки. Была вскрыта значительная площадь грота на всю глубину, т. е. до скального дна. В результате выявлено девять культурных слоев, из них слои 8—5 отнесены к эпохе мезолита. По мнению Г. Ф. Коробковой, мезолитом можно датировать и слой 4 с двумя прослойками или горизонтами, обозначенными слой 4 «верх» и слой 4 «низ». Последний вместе с нижележащими слоями 8—5 был объединен в одну пачку слоев в силу идентичности залегания в толще красноватого суглинка и полного сходства материала. Слой 4 «верх» отнесен к мезолиту на основании стратиграфии, типологии индустрии и сравнительной характеристики с синхронными памятниками сопредельных территорий.
Раскопки пещерных комплексов и накопленные материалы позволяют воссоздать культурно-хронологическую картину мезолита Прикаспийского региона и дают опорную стратиграфию для решения проблем хронологии и периодизации мезолитических комплексов Средней Азии и Ближнего Востока. Анализ этих материалов и их сравнительная характеристика с мезолитическими памятниками Ближнего Востока позволяют выделить в Восточном Прикаспии две группы памятников. Одна группа, условно названная прибалханской. Ее характеризует пластинчатая техника расщепления с микролитоидными элементами. Основные заготовки — крупные и средние пластины шириной 1,2—3,7 см, неправильных очертаний, реже массивные отщепы. Для техники вторичной обработки типична приостряющая частичная занозистая ретушь, нанесенная лишь на рабочие участки заготовок. Для набора типов изделий показательны высокие крупные симметричные или слегка асимметричные трапеции со скошенными или слабовогнутыми боковыми краями и неравнобедренные небольшие треугольники. Типичны концевые скребки на макропластинах с крутым высоким лезвием, в том числе двойные, нуклевидные изделия, реже округлые и концевые скребки на отщепах. Основное место в индустрии занимают скобели — крупные пластины с глубокими выемками, показательны проколки со специально выделенным «жальцем», нередко расположенным на углу заготовки. Нуклеусы массивные, дисковидной, усеченно-конусовидной и призматической формы с односторонней плоскостью скалывания, часто с подправленными площадками. Материал рассматриваемой группы имеет аналогии в инвентаре нижних слоев пещеры Гари-Камарбанд и Хоту, расположенных в Южном Прикаспии на территории современного Ирана. Сходство проявляется в идентичности стратиграфического залегания, пропорциях, размерах и соотношении геометрических микролитов, ограниченном использовании вторичной обработки, наличии концевых скребков, изготовленных на обломках макропластин, массивных скребков на отщепах с высоким крутым рабочим краем, единичных микропластин. Но в целом индустрия Восточного Прикаспия, обладая целым рядом особенностей, представляет собой самобытное явление. Форма и отделка прибалханских трапеций не находит прямых аналогий в памятниках Ближнего Востока. И, наоборот, в Восточном Прикаспии нет пластин с симметричными выемками у основания, как в Гари-Камарбанде. Отличается техника ретуширования орудий, заготовки основных инструментов, состав изделий. Таким образом, своеобразие рассматриваемой группы памятников, индустрия которых характеризуется устойчивым набором повторяющихся типов изделий, вторичной обработки и заготовок, и концентрация стоянок на определенной территории позволили Г. Ф. Коробковой выделить ее в особый культурный комплекс, соответствующий, по-видимому, культуре с одноименным названием прибалханской. Вторая группа памятников, расположенных на территории Восточного Прикаспия, условно названная прикаспийской зарзийского типа. Индустрия этой группы, так же, как и первой, характеризуется пластинчатой техникой. Однако в отличие от вышеописанного комплекса она обладает значительными микролитоидными чертами, иным характером заготовок и набором основных изделий. Ведущими типами заготовок служили крупные пластины удлиненных пропорций правильной призматической формы, микропластинки и отщепы. В технике вторичной обработки широко используется крупная притупливающая ретушь, оформляющая весь периметр изделия или боковые края. В наборе типов орудий показательны низкие вытянутые сегменты и асимметричные удлиненные треугольники, отделанные крутой, затупливающей ретушью. Трапеции единичны и отличаются либо сильновогнутыми боковыми сторонами, либо низкими удлиненными пропорциями. Этот комплекс характеризуют острия типа лезвия перочинного ножа и с ретушированными краями, микропластинки с притуплённым краем и скошенным концом, скребки округлых, концевых и нуклевидных форм. Концевые скребки в основном изготовлены из целых пластин, как правило подправленных на участке ударной площадки. Скобели многовыемчатые. Многочисленные нуклеусы представлены «карандашевидными», призматическими и конусовидными формами. Любопытны двусторонне обработанные наконечники дротиков или копий. Многие исследователи отмечали большое сходство прикаспийских мезолитических комплексов с памятниками зарзийского типа. Однако, как нам представляется, эти близкие аналогии с зарзийскими комплексами обнаруживает лишь вторая группа памятников Прикаспия. Об этом свидетельствует сходство индустрии со слоем в Зарзи, Хазар Мердом, слоем Шанидара, Па-Сан-гаром. Близки техника расщепления и обработки камня, ряд типов и пропорции орудий. Для обеих индустрий характерны низкие вытянутые треугольники и сегменты, единичные трапеции с вогнутыми ретушированными краями, микропластинки с притуплённым краем, скошенным концом, многовыемчатые скобели, острия в виде лезвия перочинного ножа, концевые, округлые и нуклевидные скребки, микроскребки, пластины правильной призматической формы. В то же время инвентарь второй группы отличается от зарзийской известным своеобразием. Так, в ней нет ни резцов, ни наконечников с боковой выемкой. На Ближнем Востоке наиболее часто применялась крутая встречная ретушь, в Прикаспии — односторонняя.

Долгое время его генезис оставался неясным. После масштабных работ в пещере Дам-Дам-Чешме 1 и публикации материалов появилась возможность проследить генетические корни данной группы памятников. В качестве сравнения приведем материалы слоев 4 и 5 этого грота. Хотя коллекция последнего нижнего слоя незначительна, всего 115 единиц, тем не менее она дает яркое представление об этом выразительном комплексе. Данные сопоставления комплексов слоев 4 и 5 свидетельствуют об их поразительном сходстве. И там, и тут в технике расщепления преобладают заготовки из отщепов — 78,9 и 81,6% соответственно (с учетом всех заготовок) по сравнению с пластинчатым элементом, насчитывающим 21,1 и 18,4%. В составе пластин имеются единичные микропластинки. Идентична техника вторичной обработки, среди которой основополагающее место занимает притупливаю- щая ретушь, нанесенная по двум краям пластины. В наборе типов изделий показательны скребки, пластины с выемками, пластины и отщепы с ретушью, представленные в обоих комплексах примерно близким Некоторая разница в процентном соотношении ряда типов и отсутствии единичных видов изделий в том или ином комплексе обусловлена, по-видимому, хронологическим расхождением слоев 4 и 5, из которых нижний 5 является более ранним. Г. Ф. Коробкова считает, что последний при сохранении идентичных со слоем 4 типов заготовок, ретуши и изделий не содержит геометрических микролитов, появление которых зафиксировано только в вышележащем комплексе, грубо обработанного массивного наконечника дротика или копья, единичных микропластин со скошенным концом. Последних три составных элемента индустрии слоя 4 появились в результате местной технической традиции, представленной материалами нижнего пласта пещеры. В этом плане слой 6 Дам-Дам-Чешме 1 стадиально сопоставляется со слоем 9 пещеры Дам-Дам-Чешме 2, позднепалеолитический возраст которого ни у кого не вызывает сомнения. Судя по архаичности первого комплекса и условиям его залегания на стерильном основании с завалами плитняка, лежащем на скальном дне слой 5, как и слой 9 Дам-Дам-Чешме 2, можно ориентировочно датировать финалом позднего палеолита. Сопоставление его со слоем 5 Дам-Дам-Чешме 2 материал которого залегает в иной геологической ситуации и резко отличается от слоя 5 Дам-Дам-Чешме 1, нам представляется малообоснованным. Обратимся к индустрии слоя 4 Дам-Дам-Чешме 1. При сохранении генетической преемственности нижележащего комплекса в инвентаре рассматриваемого пласта заметны некоторые эволюционные изменения, явившиеся следствием развития последнего. Появляются первые геометрические орудия — крупный, высокий, симметричный треугольник и два низких вытянутых сегмента с пологой дугой, грубые наконечники, увеличивается число пластин, в том числе выемчатых и с ретушью. Стадиально он хорошо соотносится со слоем 7 Дам-Дам-Чешме 2, в котором встречена одна трапеция, тоже крупных размеров и высоких пропорций. Это время начальной геометризации орудий, совпадающее в Восточном Прикаспии с началом мезолита. Таким образом, генезис восточноприкаспийского комплекса, как нам представляется, следует искать в местной культуре типа слоя 5 Дам-Дам-Чешме 1. При рассмотрении материалов двух групп памятников Восточного Прикаспия возникает вопрос: являются ли они этапами одной мезолитической культуры или разнокультурными комплексами, появление и развитие которых шло независимыми путями? Ответ на этот вопрос не однозначен. В археологической литературе имеются на сей счет три точки зрения. Первая, высказанная Г. Ф. Коробковой, предполагает наличие двух разнокультурных комплексов — прибалханского и прикаспийского зарзийского типа. В качестве аргументов приводятся данные стратиграфии, типологические и сравнительные характеристики индустрии обоих комплексов и результаты сопоставлений их с близкими материалами окружающей территории. Расхождения между ними очевидны, о чем свидетельствуют вышеописанные характеристики и предложенные таблицы иллюстраций. Это обстоятельство позволяет говорить об их разнокуль- турности. Согласно второй точке зрения, появившейся в последние годы, которой придерживается У. И. Исламов, в Восточном Прикаспии существовала единая мезолитическая культура, названная тоже прибалханской. Никаких доказательств в пользу этой гипотезы автор не приводит. Характеристика культуры дана суммарно, система признаков отсутствует. Набор изделий, на которые ссылается У. И. Исламов, носит скорее общий, собирательный характер и не всегда соответствует индустрии конкретных памятников, объединенных им в одну культуру. Третья точка зрения, разделяемая Г. Е. Марковым и его учеником С. Хамраку- лыевым, свидетельствует о наличии в Восточном Прикаспии прибалханских культур эпохи мезолита. Но какие конкретные культуры, какие памятники и материалы стоят за ними, чем они характеризуются, остается недостаточно ясным. Интересна гипотеза Г. Е. Маркова относительно существования в эпоху камня этнокультурной «Каспийской археологической провинции», объединяющей Восточный и Южный Прикаспий, области Центрального Ирана и Северный Ирак и населенной, возможно, родственными племенами. Сопоставления мезолитических комплексов Восточного Прикаспия с синхронными памятниками Ближнего Востока, приведенные выше, показывают определенное сходство между ними, которое можно объяснить, с одной стороны, наличием культурных контактов, с другой — общими генетическими истоками. В этом отношении показательны параллели между комплексом типа слоя 4—5 Дам- Дам-Чешме 1 и памятниками типа Зарзи, Палегавра и Шанидар слоя В2. Они могут указывать на культурные контакты, имевшие место между племенами Восточного Прикаспия и Ближнего Востока в эпоху мезолита. На северные связи Зарзи с Прикаспием указывали еще Р. Брейдвуд, Б. Хоув и Ф. Смит. В целом, как показывает анализ изделий синхронных памятников обоих регионов, какого-либо культурного единства между ними не прослеживается и сравниваемые мезолитические комплексы обладают большой самобытностью, обусловленной разнообразием путей их формирования и развития. Поэтому говорить о существовании особой «Каспийской археологической провинции» пока преждевременно.

По единому мнению, хозяйство обитателей рассматриваемого региона носило присваивающий характер и базировалось на охоте, рыболовстве и собирательстве. Об этом свидетельствуют костные остатки, обнаруженные в нижних слоях Джебела, Кайлю, слоях 4—6 Дам-Дам- Чешме 2. Среди них большое место занимают ихтиофауна, в составе которой определены кости карповых и осетровых рыб. Особенно много стерляди обнаружено в нижних горизонтах Кайлю и Джебела. Большой интерес представляет палеозоологическое исследование фауни- стических остатков, проведенное В. И. Цалкиным. По его определению, объектами охоты служили такие дикие животные, как баран, безоаровый козел, кулан, кости которых обнаружены в слоях 5—6 Дам-Дам-Чешме 2, бык, джейран, кошка, остатки коих найдены в нижних слоях Джебела. Охотничьим оружием служили крупные дротики и копья и составные наконечники, оснащенные микропластинками. Каких-либо орудий рыболовства не обнаружено. Есть предположение, что ловля рыбы осуществлялась наборными гарпунами, составленными из микропластин и геометрических микролитов.

Определенную роль играло собирательство, ориентированное на сбор морских моллюсков и, по-видимому, диких растений. Среди домашних производств первостепенное значение имели обработка шкур, кости, дерева, изготовление орудий труда, украшений из раковин, кости, камня, шитье одежды из выделанных шкур и кож. Орудия последнего промысла — костяные иглы с просверленным ушком и шилья — обнаружены в нижнем слое Кайлю и слое 4 Дам-Дам-Чешме. В наборе орудий около 70—80% принадлежит изделиям, связанным прямо с охотой либо с переработкой ее продуктов.
Данных для рассмотрения проблемы общественного строя и идеологии мезолитических племен пока нет. Культура населения Восточного Прикаспия поры мезолита не исчезает бесследно. Она служила одним из важных компонентов в формировании неолитических культур Средней Азии. Так, культурные традиции прибалханского комплекса четко прослеживаются в слоях неолита Джебела, Дам-Дам-Чеш- ме 2 и частично в джейтунской культуре; восточноприкаспийского — в неолитических материалах Дам-Дам-Чешме 1, памятников Прика- рабугазья, Узбоя и частично кельтеминарской культуры. Экспедиции, проведенные здесь в 1967—1970, 1972 гг. А. Н. Меленть- евым, дали много памятников каменного века и позволили сделать ряд чрезвычайно интересных наблюдений об определенной закономерности в их расположении, обусловленной колебаниями уровня Каспийского моря. Было открыто более 400 стоянок и место- хождений с каменным инвентарем, среди которых значительное число можно отнести к мезолиту. Наиболее отчетливо выраженными мезолитическими памятниками являются: Истай I—IV, Джамбул II, Джамбул-Сор I, Кадыр-Гали I, Кок-Мурун, Кошелак I, Тюкей I—III, Лаубай, Бес-Оба I, Кара- узек I, Асанбай I и Тайсуган-Сор I. Они расположены в Прикаспийской впадине, в прибрежной полосе туркменской (сарматской) стадии Верхнехвалынской трансгрессии Каспийского моря.

Многочисленны геометрические микролиты: преимущественно сегменты, реже трапеции и совсем единичны треугольники и ромбы. Трапеции средних пропорций и низкие, асимметричные и симметричные. Наиболее типичны трапеции с прямыми или слегка выпуклыми пологими сторонами, оформленными крутой ретушью, у которых ретушировано и короткое основание. Трапеции со слегка вогнутыми боковыми сторонами очень редки. Сегменты в основном низкие, обработанные по дуге крутой односторонней ретушью; на отдельных экземплярах встречается крутая двусторонняя ретушь. Такой прием характерен для сегментов последующего этапа сероглазов- ской культуры, что является одним из оснований для А. Н. Мелентьева оценивать мезолитические памятники как начальный этап последующей неолитической сероглазовской культуры. Очень типичной является стоянка Тюкай I. Индустрия мезолита Северного Прикаспия весьма оригинальна по техническим приемам (удивительная правильность очертаний вкладышей и обработка пластинок не на спинке, а на брюшке) и по соотношению различных типов орудий, в силу чего не находит себе прямых аналогий в степных областях Причерноморья и Крыма. Мало общего и с культурой Южного Зауралья. Среди памятников Кавказа, таких, как Чох, Сосруко, имеются некоторые сходные орудия, однако различий больше, чем общности. Существуют различия и с материалами ближайших среднеазиатских памятников Дам-Дам-Чешме I и II. Высокая степень микролитизации, массовое использование вкладышей, сегменты низких пропорций и одинаковые, при этом весьма оригинальные, способы обработки вкладышей на брюшке до некоторой степени сближают мезолитическую индустрию сероглазовской культуры с индустрией стоянок Ближнего Востока — Зарзи и Шанидар Ва. Вместе с тем, как отмечает А. Н. Мелентьев, существует несовпадение в развитии культур, не позволяющее установить их прямую связь. В сероглазовской культуре, в более поздний период, выходят из употребления трапеции и треугольники и остаются лишь в массовом применении сегменты, тогда как для мезолита Средней Азии, Кавказа и Ближнего Востока характерна обратная закономерность. В Северном Прикаспии не наблюдается и перерыва в использовании геометрических микролитов, что отмечается для Кавказа, Средней Азии и Ближнего Востока. В Северном Прикаспии, помимо мезолитической сероглазовской культуры, на основании господства иных типов орудий и иных технических приемов обработки (короткие высокие, плавно изогнутые сегменты, ретушированные на спинке и на брюшке, отсутствие приема ретуширования пластинок-вкладышей только на брюшке) А. Н. Мелентьевым в предварительном плане выделяется особая группа памятников. Они сосредоточены в северо-западной части Прикаспийской низменности: от середины Волго- Уральского междуречья до Кумо-Манычской впадины. Имеющиеся в настоящее время материалы указывают как будто на более тесную связь их с Кавказом. Но ограниченность их числа не позволяет еще высказать это положение в категорической форме.

6) Мезолит лесной полосы Восточной Европы. 1. Культура Веретье

Археологическая культура эпохи мезолита, имеющая распространение на юге Архангельской области и севере Вологодской области.
Названа по поселению Нижнее Веретье. Артефакты и быт. Поселения были, по-видимому, недолговременными (слабый культурный слой, следы жилищ легкие). Основные занятия населения — охота на лося и других лесных животных и рыболовство. Кремневая индустрия основывалась на отщепах, а не ножевидных пластинах — делали скребки, резцы и наконечники стрел. Из кости и рога изготовляли мотыги, гарпуны и также наконечники стрел. Торфяная почва способствовала сохранности древесины, поэтому сохранились луки, стрелы и копья. Могильники невелики. Покойников хоронили в грунтовых могилах вытянутыми на спине с большим количеством инвентаря в отдельных ритуальных ямах и посыпали охрой и мелкой галькой. В небольшом могильнике Попово (десять погребенных) близ погребения мальчика 7 – 9 лет — яма с костями и обломками орудий, а сверху два скелета собак.
Хронология определена по радиоуглероду (уголь и древесина с поселений) в пределах между 9370 и 8200 (±80) лет. назад, т. е. 7400 – 6200 л. до н. э.

2. Кундская культура

Мезолитическая культура VIII – VI тысячелетий до нашей эры (по калиброванным радиоуглеродным датам) в лесной зоне – в восточной Прибалтике от Польского Поморья и Белоруссии до Невы и южной Финляндии.

Культура эта занимала по времени весь бореальный период — от пребореала до начала атлантического климата. Бореальный период – это время сухого холодного климата, а похолодание было связано с задержкой отступания ледника. Но всё же приледниковая тундра со стадами северного оленя ушла далеко на север.

Поселения располагались обычно на краю леса возле речек, озер или топей. Охотились с собаками на лося без необходимости двигаться за стадами. Рыбная ловля также помогала делать жизнь более оседлой.

Из кремня делались орудия на крупных пластинах и черешковые наконечники стрел, но больше всего было орудий из кости и рога, так как месторождений кремня в этом краю не хватало. Из кости делались остроги, пешни, гарпуны, мотыги, наконечники стрел с биконической головкой, кочедыги для вязания сетей.
Покойников хоронили поодиночке или группами (иногда в несколько ярусов), вытянутыми на спине, и часто посыпали охрой. В сопроводительном инвентаре — орудия труда.
В изобразительном искусстве реалистичные фигуры сменились геометрическими узорами и схематическими набросками, возможно, с символическим значением. Это как-то отражает индивидуализацию мышления, развитие и усложнение знаковых систем (особенно языка), выделение символики – наделение простых знаков сложным значением.

3. Оленеостровский могильник

Расположен на территории Южного Оленьего острова на Онежском озере.
Известковая почва обеспечила сохранность обнаруженных человеческих костяков могильника. Было найдено 177 погребениями. Обнаруженные останки, посыпанные охрой, расположены в могилах размером. Ориентированы могилы с запада на восток. В могилах найдены предметы различного назначения: орудия из камня, наконечники стрел из камня и кости, подвески из зубов лося и медведя.

4. Висский торфянник

Археологический памятник эпохи мезолита. Респ. Коми
По древесине из торфяника получена серия радиоуглеродных дат, укладывающаяся в интервал 8300 -7000 лет назад. Согласно спорово-пыльцевому анализу торфяник датируется концом бореального - нач. атлантического период.Знаменит своей уникальной коллекцией находок из дерева, коры, бересты, травы. Это орудияохоты и рыболовства, средства передвижения, бытовые предметы.
Цельнодеревянные стрелы снабжены веретенообразными наконечниками. Есть древки с заострениями, с расщепом для каменных наконечников, с пазами для пластинок-вкладышей. Копья длиной 1,5-2,0 м изготовлены из стволов деревьев, комлевой конец превращен в пламевидное перо. Метательные дубинки разнообразны по форме, применялись, вероятно, для охоты на водоплавающую дичь. Орудия рыбной ловли: кусок сетного полотна (выполнен двупрядной веревочкой из осоки); поплавок для сети из сосновой коры; наконечник ботала - диск с отверстием для шеста; фрагмент верши из тонких лучин, переплетенных растительными жгутами, обручи для сачков, вентерей с отверстиями по всей длине. Также использовали сани и лыжи.

5. Бутовская культура

Мезолитическая культура Волго-Окского междуречья VIII—VI тыс. до н. э.
Племена бутовской культуры вели бродячий образ жизни, занимаясь охотой с помощью лука и стрел. Поселения временные в виде шалашей (чумов). В качестве оружия охоты на северного оленя широко применялись стрелы. Население Бутовской культуры предпочитало занимать речные и озерные террасы или омываемые водой песчаные острова.
Стандартный типологический набор Бутовской культуры включает следующие элементы:
скребки концевые, двойные, подокруглые, боковые, резцы на сломе заготовки, ножи с приостряющей краевой ретушью, вкладыши из фрагментированных пластин, косые острия, сверла с невыделенным рабочим концом, скобели с мелкими дугообразными узкими и широкими выемками, постсвидерские наконечники стрел иволистной и
черешковой форм, микролиты с затупленным ретушью краем, изделия с поперечно срезанным ретушью концом и комбинированные орудия (резцы-скребки, резцы-ножи, скребки-ножи). Эти типы являются массовыми. На большинстве стоянок встречаются ретушные и двугранные резцы, симметричные острия, плечиковые сверла, трапеции, рубящие орудия, скробачи и предметы со шлифовкой, но число их ограничено. Прочие типы орудий, которые могут встречаться на тех или иных памятниках, как правило, единичны, и в целом не влияют на облик данной культуры.

6. Иеневская культура

Культура финального палеолита Центральной России, Волго-Окского междуречья. Выделена Л.В. Кольцовым в 1977 г. И названа по стоянке Иенево в окрестностях Твери.

Отличительное орудие – наконечник стрелы с боковой выемкой. Кремневые орудия иеневцев сделаны из отщепов и пластин и отличаются от орудий соседей своей массивностью – в этом они больше схожи с орудиями лингби и аренсбурга. Черешковые наконечники броме-лингбийсикх форм господствуют на ранних этапах культуры, затем появляются косолезвийные наконечники, и наконец их сменяют трапеции. Размеры наконечников уменьшаются. Это связывают с постепенным облесением местности и переориентацией охотников с северного оленя на лесную дичь, среди которой есть и более мелкая.
Мно­го­чис­лен­ны рез­цы с ре­ту­ши­ро­ван­ной и не­под­ра­бо­тан­ной пло­щад­ка­ми ско­ла; кон­це­вые, ско­шен­ные, ок­руг­лые, бо­ко­вые и двой­ные скреб­ки, ско­бе­ли с ши­ро­ки­ми и уз­ки­ми ду­го­об­раз­ны­ми вы­ем­ка­ми, пла­сти­ны с при­ос­т­ряю­щей ре­ту­шью, ком­би­ни­ро­ван­ные ору­дия, пер­фо­ра­то­ры, то­по­ры и тёс­ла с пе­ре­хва­том, до­ло­та, на­ко­неч­ни­ки с бо­ко­вой вы­ем­кой и сим­мет­рич­ные че­реш­ко­вые.
Культура датируется предположительно временем позднедриасового климата и возможно началом бореала. Это значит примерно 11- 9 тыс. лет до нашего времени или 9 – 7 тыс. лет до н. э.

7. Камская культура

Огурдинская стоянка, где было найдено большое количество кремневого инвентаря, изготовленного главным образом на ножевидных пластинках и отнесенного О. Н. Бадером к эпохе мезолита. Судя по общему облику этих находок, мезолитическая стоянка может быть связана с поздним этапом эпохи: здесь довольно высок процент орудий на отщепах, а ножевидные пластинки довольно крупные по размерам. Вместе с тем мезолитический возраст стоянки не вызывает сомнений. Об этом говорят большое количество найденных здесь угловых резцов, в том числе на уплощенном нуклеусе, и два геометрических микролита в виде трапеций. Одна из них относительно массивна, имеет симметричную форму с вогнутыми боковыми краями. Вторая трапеция менее массивная, высокая, со слабовогнутыми боковыми краями. Ближайшие аналогии эти находки имеют в материале мезолитических памятников южной и восточной части Среднего Поволжья. Однако если в Среднем Поволжье подобные трапеции не являются редкостью на позднем этапе мезолита, то в отношении Прикамья их можно расценивать как явление исключительное. Кроме Огурдинской стоянки, трапеция с вогнутыми краями была найдена только на стоянке Тархан. Вероятно, был прав О. Н. Бадер, который считал, что их появление здесь связано с каким-то южным влиянием. Трудно пока говорить о конкретных источниках этого явления, но ясно, что для Прикамья в отличие от Среднего Поволжья оно носило более слабый, опосредованный характер. Не исключено, что именно средневолжские памятники типа Тетюшской и Косяковской стоянок сыграли основную корреспондирующую роль в отношении камско-вятских трапеций.

7) Неолит южных областей.

1. Природно-климатические условия в эпоху неолита

Тепло и влажность атлантического периода, коснувшегося планеты 6000-2600 лет до н.э., наложило отпечаток, как на мир флоры и фауны, так и на физико-географические зоны, сдвинувшиеся в северную сторону. Прояснить картину относительно видов растительности того времени, помогает анализ спорово-пыльцевых следов, показавший преобладание теплолюбивых растений, смешанных и хвойных лесов, буйства разных трав степных просторов. Как раз в период неолита происходит формирование чернозёмов на южных территориях - и подзолистых, болотных почвенных покровов в северных широтах. Богатством и разнообразием удивляет и мир фауны. В то время даже на севере обитали стада туров, благородных оленей и лосей. Древние леса служили надёжным приютом и для кабанов, медведей, бобров, куниц, белок и др. животных. А озёра, моря и реки неолита, были переполнены рыбой, моллюсками и морским зверем. Объектом промысла служили и водоплавающие птицы, занимающие достойное место в когорте многочисленных пернатых разных видов.

Особое место в истории цивилизации занимает эпоха неолита, исполняющая роль завершающего аккорда каменного века с его образом жизни, каменными, деревянными и костными орудиями труда. Кроме того, неолит характеризуется как эпоха прочного внедрения в жизнь земледелия и скотоводства, начавшего свой путь от Ближнего Востока, и со временем уверенно завоёвывающего территории Евразии и всей планеты.

2. Буго-днестровская культура

Ранненеолитическая культура, распространенная в Верхнем Поднестровье и в бассейне Среднего Буга. Датируется концом VII – началом V тыс. до н. э. (по Н.С.Котовой 6400 — 5300 гг. до н.э.). Выделена В. Н. Даниленко
Стоянки на берегах небольших речек, для неолита очень бедные: со скоплениями моллюсков и костей животных, небольшим количеством керамики (меньше, чем кремневых изделий), слабыми следами жилищ. Культура интересна уже тем, что она предтрипольская, еще без больших деревень, без глиняной архитектуры, без статуэток, без яркой расписной керамики.
Покойников хоронили в ямах, скорченными на боку, как и в культуре линейно-ленточной керамики. Этим они отличались от других ранненеолитических культур, где покойники лежали на спине в узких ямах, рядами, иногда в несколько ярусов. Есть данные, что в буго-днестровской культуре некоторые покойники были вытянуты на спине. По антропологическому облику население, как и носители культур криш и линейно-ленточной керамики, принадлежало к древнесредиземноморскому типу: это были люди невысокого роста, тонкокостные, с высоким и узким лицом.
3. Днепро-донецкий неолит
Мариупольская культура
Названа она по Мариупольскому могильнику, раскопанному Н. А. Макаренко в 1930 г. в Северном Приазовье. Это было коллективное захоронение: 122 покойника лежали рядом друг с другом поперек длинной (28 метров) траншеи, большей частью густо посыпанные красной охрой. В погребальный инвентарь входили орнаментированная керамика, раковины моллюсков, пластины и скребки из кремня, бусы, в том числе в виде полумесяца. Среди находок — две реалистически вырезанные фигурки быка, перламутровые бусы, нашивки для одежды из клыков кабана, пряслице, костяные браслеты, каменная булава. Покойники были европеоидами большого роста (172—174 см), длинноногие, с массивным скелетом.
Для днепро-донецкой культуры характерны остродонные горшки с примесью травы в глине, разумеется, лепные, поверхность которых покрыта орнаментом в виде рядов наколов отступающей гребенкой, а также прочерченными линиями. Для азово-днепровской культуры характерными являются плоскодонные горшки с воротниковым венчиком и накольчатой орнаментацией, часто образующей елочные композиции.
Население охотилось на лесных копытных (тур, благородный олень, косуля, кабан), ловило рыбу, постепенно осваивая земледелие и скотоводство. Жилища прямоугольные, наземные или слегка углубленные.
Некоторые археологи отмечают коневодческую направленность скотоводства уже азово-днепровской мариупольской культуры.

8) Неолит лесостепи и лесной полосы Восточной Европы.
1. Елшанская культура
Восточноевропейская субнеолитическая археологическая культура VII тыс. до н. э.
Наиболее изученные стоянки сгруппированы по левым притокам Волги. Ивановская, Старо-Елшанская I, Старо-Елшанская II, Виловатовская, Максимовская стоянки расположены в долине реки Самары и её притоков, а также в бассейне реки Сок: стоянки Красный Городок, Нижняя Орлянка II, Чекалино IV, Лебяжинка IV, Ильинка^[2]. Практически все памятники занимают останцы первых надпойменных террас, расположенные в пределах низкой поймы и локализованы при слиянии двух рек. Например, стоянка Большая Раковка II расположена близ места впадения реки Чёрной, а Ильинская — реки Тростянки в реку Сок (впадает в Саратовское водохранилище). Поселения существовали недолго и носили сезонный характер. Следов построек на стоянках не обнаружено, погребения одиночные и немногочисленные, групповые погребения отсутствуют.
Для изготовления елшанской посуды использовалась не глина с примесями искусственных добавок, а илистые или сапропелевые отложения, которые лепили на формы, проложенные шкурами животных. Внешние поверхности сосудов заглаживались и полировались костью или галькой, внутренние шероховаты и несут на себе следы заглаживания инструментом наподобие деревянного скребка. Изнутри на поверхностях сосудов фиксируются статические отпечатки растительности и вмятины от давления пальцев. Обжиг был низкотемпературным, но с долговременной выдержкой. Предполагают, что при использовании подобной технологии водонепроницаемость и прочность изделий достигалась не только с помощью обжига, но и путём их пропитки некими органическими растворами, что характерно для догончарной эпохи. Сосуды сравнительно небольших размеров, тонкостенные, в стенках часто встречаются сквозные конические отверстия, сделанные после обжига. Срезы венчиков плоские, приостренные и округлые. Преобладают плоские и приостренные днища, но некоторые сосуды имеют и округлые донца.

Сравнительно богато украшенные сосуды несут дополнительный орнамент, выполненный с применением трех разновидностей техники нанесения: прочерченных линий, разреженных наколов и ямочных вдавлений правильной округлой или неправильной формы с негативом-«жемчужиной» или без него. Одним из распространенных мотивов является ромбическая сетка, выполненная прочерченными линиями. Довольно часто встречается мотив «висячих» треугольников, нанесенных ямками, прочерченными линиями, либо разреженными наколами в сочетании с прочерченными линиями. Известны сосуды, на которых орнамент выглядит в виде зигзага из прочерченных линий, иногда в сочетании с разреженными наколами. В ряде случаев разреженные наколы представляют самостоятельный орнаментальный мотив

Сырьем для изготовления орудий служил местный кремень, встречающийся в виде галек и конкреций в ряде мест Самарского Заволжья. В производстве преимущественно использовались одноплощадочные нуклеусы с зауженным основанием и зоной скалывания не более 2/3 окружности или с торца, а также нуклевидные куски с бессистемным снятием отщепов. Наряду с ними широко использовались обломки галек, различные технические сколы, морозобойные куски и т. п. Орудийный набор представлен различными разновидностями режуще-скоблящего инвентаря, деревообрабатывающими инструментами, перфораторами, наконечниками, выемчатыми и комбинированными орудиями. Среди скребков преобладают отщеповые формы различных типов. Наконечники стрел можно считать серийными изделиями. Заготовками для них служили ножевидные пластины.

Основное занятие носителей культуры — охота и рыболовство. На стоянках обнаружены кости дикого тура, сайги, благородного оленя, лося, косули, дикой лошади, медведя, куницы, выдры, бобра, черепахи и рыбы. Такой пестрый состав фауны свидетельствует об эксплуатации населением разных экологических ниш. Кучи створок моллюсков, отсутствующие на местных мезолитических стоянках региона, дополняют картину рациона питания и говорят о возникновении на определенном этапе специфического собирательства, связанного с водоемами. Эксплуатация различных экологических ниш могла происходить только в сезонном ритме, поскольку все они функционируют строго циклично. С одной стороны, это обстоятельство предполагает наличие у населения сезонного планирования хозяйственной деятельности, с другой — в значительной мере объясняет существование особой поселенческой модели, не предусматривающей долговременного проживания на одном месте. Большое количество орудий деревообработки также свидетельствует об активном изготовлении населением неких деревянных конструкций, которыми, при отсутствии долговременных жилищ, могли быть орудия охоты и рыбной ловли, а также транспортные средства. Появление керамической посуды говорит о принципиально иных, по сравнению с предыдущей эпохой, способах переработки и хранения пищ.
2. Орловская культура
Конец 7-го - 6-е тысячелетие до н. э. по се­рии ка­либ­ро­ван­ных ра­дио­уг­ле­род­ных дат. От­кры­та В.И. Ма­мон­то­вым в 1970-е года при рас­коп­ках не­оли­тической сто­ян­ки близ современного села Ор­лов­ка (Го­ро­ди­щен­ский район Вол­го­град­ской области, Рос­сия), по ко­то­рой да­но и на­зва­ние Орловской культуры. Вы­де­ле­на А.И. Юди­ным в 1980-е года. Ма­те­риа­лы изу­чав­шей­ся им 4-слой­ной сто­ян­ки Вар­фо­ло­ме­ев­ская (В. с.) в Са­ра­тов­ском За­вол­жье (рас­по­ло­же­на на бе­ре­гу Вар­фоло­ме­ев­ско­го во­до­хра­ни­ли­ща на реке Ма­лый Узень, близ современного села Лох­ма­тов­ка Но­во­узен­ско­го района Са­ра­тов­ской области, Рос­сия) ста­ли эта­лон­ны­ми для ха­рак­те­ри­сти­ки раз­ви­тия ор­лов­ской куль­ту­ры.

Ста­цио­нар­ные по­се­ле­ния; мно­го­ка­мер­ные по­лу­зем­лян­ки кар­кас­но-стол­бо­вой кон­ст­рук­ции, с гли­ня­ной об­маз­кой стен и крыш (по­лы и сте­ны ок­ра­ши­ва­лись ох­рой), с оча­га­ми. Очаг рас­по­ла­гал­ся в ок­ру­жён­ной стол­бо­вы­ми ям­ка­ми яме, со­еди­нён­ной ка­нав­кой с бо­лее глу­бо­кой ямой для уг­лей. На Варфоломеевской стоянке ис­сле­до­ва­ны тру­по­по­ло­же­ния (вы­тя­ну­тые на спи­не и нич­ком, скор­чен­ные на бо­ку), од­но - в про­стой яме, ос­таль­ные - в куль­тур­ном слое или в за­пол­не­нии кот­ло­ва­нов по­лу­зем­ля­нок; за­хо­ро­не­ния бе­зын­вен­тар­ные, за ис­клю­че­ни­ем от­но­ся­ще­го­ся к верх­не­му слою (в нём най­де­ны ме­ло­вые кам­ни и слой ох­ры у ног, на гру­ди и че­ре­пе - нес­коль­ко бу­син из ра­ко­ви­ны мол­люс­ков ви­да Unio и её створ­ка).
Ке­ра­мическая по­су­да плос­ко­дон­ная, с при­ме­сью тол­чё­ной ра­куш­ки в тес­те. Ук­ра­ше­на в верх­ней тре­ти (ма­лень­кие со­су­ды пол­но­стью) гео­мет­рическим ор­на­мен­том (зиг­заг, шев­рон, ме­андр, ромб, тре­уголь­ник, пря­мо­уголь­ник), в основном про­чер­чен­ным или вы­пол­нен­ным на­ко­лом, ко­то­рый пре­об­ла­да­ет на позд­них эта­пах Орловской культуры, ко­гда по­яв­ля­ет­ся и гре­бен­ча­тый штамп. Тех­ни­ка рас­ще­п­ле­ния крем­ня - мик­ро­пла­стин­ча­тая; сре­ди гео­мет­рических мик­ро­ли­тов - сег­мен­ты, тра­пе­ции, тра­пе­ции со «стру­га­ной» спин­кой (грань на спин­ке со­стру­га­на по­ло­гой ре­ту­шью; по­ка­за­тель­ны для позд­не­го не­оли­та; слой 2А Варфоломеевской стоянки). Кость ши­ро­ко ис­поль­зо­ва­лась для из­го­тов­ле­ния ору­дий (для об­ра­бот­ки шкур, ке­ра­ми­ки и другого) и со­зда­ния про­из­ве­де­ний искусства, в том числе не­боль­ших ан­тро­по­морф­ных скульп­тур и пло­ских под­ве­сок в ви­де ло­ша­дей. Уни­каль­на для степ­но­го не­оли­та Ев­ра­зии кол­лек­ция из 73 ор­на­мен­ти­ро­ван­ных кос­тя­ных из­де­лий с Варфоломеевской стоянки: ком­по­зи­ции из ме­ан­д­ров, ла­би­рин­тов, зиг­за­гов, гео­мет­рич. фи­гур, на­се­чек, ли­ний, ямок и т. д., в том числе с за­штри­хо­ванны­ми или за­пол­нен­ны­ми «сет­кой» эле­мен­та­ми. В ос­но­ве хо­зяй­ст­ва Орловской кульуры - охо­та, главным образом на степ­ных ко­пыт­ных жи­вот­ных (ку­лан, сай­га, ло­шадь, тур), и ры­бо­лов­ст­во. На позд­них эта­пах из­вест­ны «жерт­вен­ни­ки» (уло­жен­ные вну­т­ри жи­ли­ща в куч­ки об­ра­бо­тан­ные зу­бы ло­ша­ди и кос­ти ло­ша­ди и ту­ра), что, на­ря­ду с кос­тя­ны­ми фи­гур­ка­ми ло­ша­дей (есть пред­по­ло­же­ние, что с уз­деч­кой), сви­де­тель­ст­ву­ет о на­ча­ле до­ме­сти­ка­ции ло­ша­ди.

3. Верхневолжская культура
Субнеолитическая археологическая культура на Верхней и Средней Волге VI—III тыс. до н. э. Сформировалась на основе мезолитической бутовской культуры. Основное занятие охота и гарпунное рыболовство. Жилища по типу шалашей. Встречается керамика на основе глины с примесью помёта водоплавающих птиц.
Поселения верхневолжской культуры располагаются на высоких берегах рек и озёр, на озёрных островах, дюнных холмах. Жилища небольшие, от 6 до 12 м², овальной, округлой или прямоугольной формы с очагами в центре. Представители верхневолжской культуры обитали в зоне широколиственных лесов, занимались охотой, рыболовством, собирательством и земледелием.
Носители верхневолжской культуры были хорошо знакомы с гончарным производством, изготавливали керамику из глины с примесью крупного шамота и помёта водоплавающих птиц. Орнамент занимал большую часть поверхности сосуда. На сосудах преобладали простые, а также симметричные образы из гребенчатого или накольчатого мотивов, ограниченных зонами без орнамента, или образы из двух гребенчатых мотивов и ямочного мотива между ними. Композиции чаще всего начинались с зоны без орнамента или гребенчатого мотива по краю венчика. Потом обычно следовали гребенчатый или ямочный мотивы, а затем опять гребенчатый мотив или зона без орнамента.
4. Льяловская культура

Субнеолитическая восточноевропейская археологическая культура 4 тыс. до н. э., локальный вариант культуры ямочно-гребенчатой керамики. Названа по имени поселения в верховьях Клязьмы (Московская область) около села Льялово.
Поселения льяловцев располагались по берегам озер и небольших речек на небольших возвышениях, часто в окружении широколиственных лесов. Нередко стоянки заселялись неоднократно, когда люди сначала оставляли обжитое место, а потом снова заселяли его. Изучение культурного слоя стоянок позволяет сделать вывод о том, что повторные заселения проходили с интервалом в 100—150 лет.
Археологами открыты разные типы поселений льяловцев: сезонные и промысловые стоянки, жилые площадки, жилища, иногда углубленные в землю.
Керамика льяловской культуры, как правило, яйцевидной формы с закругленным дном или острым дном в более поздний период. Сосуды размером от 10 до 45 см в диаметре лепили вручную из глины с примесью песка и дресвы. Венчик прямой или слегка загнут внутрь. Орнаментом покрывалось все тулово сосуда. Узор очень простой, представляет собой сочетания ямочных и гребенчатых отпечатков. Ямки располагались в шахматном порядке, гребенчатые отпечатки сделаны специальным штампом. На раннем этапе большую часть сосуда покрывали гребенчатым орнаментом, но с течением времени начинает преобладать ямочный орнамент. На позднем этапе сосуды сплошь покрывались ямочным орнаментом. Более сложные комбинации ямочно-гребенчатого орнамента встречаются у других культур ямочно-гребенчатой керамики.
Подавляющее количество орудий сделано из кремня, но встречаются и орудия из сланца, диорита, кварца. Все мелкие орудия (ножи, скребки) выполнены на сколотых с крупного камня пластинах и обработаны ретушью. Археологами найдено множество скребков для обработки шкур, ножей, резцов, разнообразных рубящих орудий. Наконечники стрел и дротиков имеют листовидную, черешковую и ромбическую форму. Характерными для льяловской культуры являются так называемые «ложкарные орудия» — орудия для изготовления деревянной посуды, ковшей и ложек (предметов, где требуется выемка). Из кости льяловцы делали предметы охоты и рыболовства: гарпуны, крючки, наконечники стрел с тупыми концами для охоты на пушного зверя.
Основным занятием льяловцев была охота, рыболовство, собирательство. Анализ остатков костей животных на стоянках показал, что льяловцы охотились на лося, кабана, северного оленя, бобра, куницу, глухаря, тетерева, гуся, также были найдены кости рыб: сома (до 2 м), осетра, стерляди (более 1 м), окуня, леща. Вероятно, льяловцы имели домашних собак. Как правило, могильники льяловцев располагались прямо на стоянках или рядом с ними. Покойников хоронили в узких ямах, погребения были безынвентарными или с небольшим количеством украшений и орудий.

5. Камская культура

Камская неолитическая культура с гребенчатой керамикой представлена двумя группами памятников. Одна локализована в Верхнем и Среднем Прикамье, другая - в Нижнем. Стоянки первой группы

Для обеих групп памятников характерны большие сосуды из глины с примесью шамота, хорошо сглаженной поверхностью, сильного обжига, широкогорлые, полуяйцевидной формы, с острым или округлым дном, наклонным внутрь краем с характерным наплывом. Вся поверхность сосудов покрыта гребенчатым орнаментом в виде горизонтальных зон и рядов косых отпечатков длинной гребенки, треугольников, заполненных оттисками штампа разного наклона, ромбов, вертикального зигзага ("шагающей гребенки") и др. Иногда к гребенчатому примешивается неглубокий ямчатый орнамент, а также узор из насечек и прочерченных линий. Основное различие в керамике Верхне-Среднего и Нижнего Прикамья заключается в полном отсутствии в Нижнем Прикамье керамики с прочерченным орнаментом зауральского облика и относительно большой процент керамики с насечками, в то время как процент насечек в керамике Верхне-Среднего Прикамья очень незначителен.

Орудия труда представлены скребками, остриями, ножами, скобелями на пластинах и отщепах, наконечниками стрел листовидной и подромбической форм, долотами и теслами, грузилами.

Жилища подквадратной или подпрямоугольной формы, размерами от 6 x 8 до 16×5 м полуземляночного типа сгруппированы в неукреплённые постоянные и временные стоянки, расположенные по берегам озёр, в поймах и на террасах рек. Хозяйство построено на охоте и рыболовстве.

6. Каргопольская культура

Археологическая культура эпохи неолита, имеющая распространение на юго-западе Архангельской области и севере Вологодской области, в районе озёр Лача, Воже, Кенозеро и, отчасти, Белого озера. Относится к кругу культур ямочно-гребенчатой керамики.

Поселения каргопольской культуры расположены на повышенных участках берегов озёр и рек, в устьях рек, около озёрных лагун. Сейчас многие из них подтоплены, но во время их существования уровень воды ниже. Поселения постоянного типа удалены от озёрных открытых берегов, их площадь достигает иногда 3000 м², мощность культурного слоя — до 50—60 см. Временные стоянки имеют малую площадь, слабо насыщенный остатками и тонкий культурный слой, они расположены нередко на дюнных всхолмлениях у больших озёр. Возможно, это были промысловые стойбища.

Керамика каргопольской культуры сделана из грубого теста с примесью дресвы и песка, иногда содержит примесь слюды или мелкого кварца. Сосуды круглодонные, с прямыми стенками, венчик срезан прямо и оформлен гребенчатым штампом. Обычно вся поверхность сосуда покрыта узором из глубоких круглых ямок в шахматном порядке, разделённых рядами косой гребёнки или прочерченными линиями, свободными зонами, где размещены розетки или фестоны из ямок. Эти узоры составляют около 90% всей орнаментации.

Каменные орудия сделаны из сланца, пёстрого валунного кремня, кварцита, изредка из кварца высокого качества. Техника обработки достигала высокого уровня, было освоено пиление, сверление, раскалывание и оббивка, ретуширование, шлифовка и полировка готовых изделий.Среди орудий для обработки камня были найдены кварцевые пилы, ретушёры, шлифовальные плитки, наковальни, среди рубящих орудий — топоры (прямоугольные в плане и сечении, с узким обухом и овальным сечением, валикообразные, двулезвийные, с намеченными плечиками), кирки (в основном из кристаллической породы), тёсла, долота (прямоугольные, с вытянутым обухом, мелкие когтевидной формы или круммайсели, с поперечным желобком под лезвием), стамески. Все они сделаны из сланца, в исключительных случаях — из твёрдых пород. На стоянках каргопольской культуры долота-круммайсели появились примерно в одно время с редкими янтарными украшениями в III тысячелетии до н. э. Орудия охоты представлены наконечниками стрел (листовидные, ромбические, с намеченным черешком), дротиков и копий из кремня с двусторонней обработкой всей поверхности. Из орудий рыболовства найдены составные крючки из сланца, от которых чаще сохраняются стержни, а на поселении Сухое на реке Ковжа кроме стержней было найдено и остриё рыболовного крючка из сланца, что позволило реконструировать орудие — крючки делали из кости и кварца, причём для укрепления острия иногда протачивалась вертикальная канавка, как у экземпляра из белого кварца со стоянки Сухое. Жители стоянок должны были пользоваться заколами, сетями, ловушками, не сохранившимися на поселениях, но широко известными в лесном неолите.

Среди орудий хозяйственного назначения больше всего найдено скребков, а также ножи из тонких изогнутых отщепов с двусторонней ретушью, скобели, ложкари, проколки, долотовидные, комбинированные изделия на кремнёвых отщепах. Погребения и могильники расположены обычно на окраинах стоянок, связаны с культурным слоем. Их глубина и ориентация различны, встречается засыпка красной, но она не обязательна. Характерной особенностью погребального обряда является обычай прикрывать умершего камнями. Камни помещались на голову, поясницу или ноги. Умерших хоронили в вытянутом положении на спине, животе, иногда на боку. Обычно никаких сооружений над могилой не было.

Среди мелких кремнёвых фигурок представлены изображения птиц, зверей, рыб, есть рептилии, изредка хищники. Кремнёвую скульптуру часто связывают с волосовской культурой эпохи энеолита в лесной полосе. В Восточном Прионежье памятников этой культуры нет, а фигурки из кремня достаточно распространены в позднем неолите.

7. Карельская культура

По своему территориальному положению она занимает окраину на северо-западе ареала этого огромного массива древнего населения, по всей видимости родственного по происхождению. Такое расположение карельской культуры определяет и характер ее границ. На западе они четкие и примерно соответствуют современной границе с Финляндией, на севере по большой дуге доходят до устья р. Кемь и Белого моря. На юге и востоке разграничение с соседней и родственной каргопольской культурой нечеткое, памятники имеют сходство в керамике, меньше в инвентаре. Последнее связано с отсутствием выходов кремния в Карелии, где неолитическое население заменяло его местным сырьем - сланцем, кварцем, роговиком.

Каменный инвентарь карельской культуры основан на использовании местных пород камня, поэтому значительная его часть состоит из сланцевых орудий. Рубящие представлены теслами, меньше топоров, долот, стамесок. Почти половину изделий составляют скребки, ножи и резцы, сделанные из пластин и отщепов. Скребки обычно кремневые или кварцевые, отдельные из хрусталя, роговика, сланца. Среди ножей есть серповидные и угловые из кремня и. Много шлифовальных плит, брусков, есть пилы, но пиление применялось в это время очень редко

Орудия охоты представлены наконечниками стрел, копий и дротиков. Основные формы - листовидные, широкие лавролистные, узкие иволистные, черешковые, с усеченным основанием. Наконечники стрел встречаются мало, возможно, из-за ограниченности кремневого сырья. Еще более редки наконечники дротиков и копий. Не исключено, что охотничье вооружение большей частью делали из кости и дерева, которые не сохраняются в условиях залегания культурных слоев стоянок в песчаных почвах, свойственных Карелии. О рыболовстве можно судить по находкам характерных сланцевых стержней от составных рыболовных крючков и изделий с отверстием, которые считают грузилами для сетей и ловушек.

На поселениях встречаются редкие украшения и культовые предметы в виде подвесок, колец и кружков из сланца. Такие же предметы, характерные для каргопольской культуры Восточного Прионежья и других культур ямочно-гребенчатой керамики Русской равнины, известны в среднем неолите Прибалтики.

9) Энеолит южных областей

Палеометаллическая эпоха — качественно новый период в истории. Она дала человечеству много принципиально нового в материальной и духовной культуре. Среди изобретений, ставших достоянием человечества, начало горнорудного дела и освоение способов получения металла, т. е. нового материала для изготовления орудий труда и бытовых предметов. Эта археологическая эпоха отмечена появлением колеса и колесного транспорта ъ использованием тягловой силы животных. Надо отметить, что в энеолите тягловым животным был бык. Орудия труда — это уже медные и бронзовые серпы, кельты, наконечники стрел и копий. Наконец, можно говорить и об отмеченных в археологии контактах и передвижениях, особенно вдоль степного пояса Евразии, преодолении определенной замкнутости историко-культурных археологических образований, характерных для неолита.

Энеолит связан с освоением нового материала — металла. Медь была первым металлом, из которого стали делать сначала украшения, а позже орудия труда. Местами добычи меди были горные территории — Передняя Азия, Кавказ, Балканы, т. е. районы, богатые медью.

Из отдельных, часто разрозненных центров земледелия и скотоводства образовались крупные хозяйственные зоны, включавшие значительные территории в Европе и Азии. Исторически оформились две формы производящего хозяйства: старого, основанного на оседлом поливном и пойменном земледелии, и нового — перспективно развивающегося животноводства. Балкано-Карпатская металлургическая провинция
Это археологическая общность эпохи энеолита, существовавшая с начала IV тыс. до начала III тыс. до н. э. Западный ареал провинции включает север Балкан, Карпатский бассейн, Карпато-Поднепровье и является ядром провинции (культуры Гумельница, Винча, Тисаполгар, Бодрогкерестур, Кукутени-Триполье и др.). Восточный ареал провинции охватывает степные и лесостепные районы Северного Причерноморья и Среднего Поволжья, освоенные скотоводческими племенами новоданиловской (Суворово-Новоданиловка), среднестоговской и хвалынской культур. Медь с древнейших в Европе медных рудников Ай-Бунара близ болгарского города Стара-Загора получила широкое распространение как в Подунавье, так и в Северном Причерноморье

Для всего ареала распространения БКПМ были характерны 5 видов изделий: втульчатые топоры-тёсла, топоры-мотыги, массивные топоры-молотки, клинообразные тёсла-долота, втульчатые наконечники
1. Трипольская культура

Археологическая культура энеолита и раннего бронзового века (середина 5-го тысячелетия до н. э. — 2650-е годы до н. э.) на территории Молдавии, лесостепи и степей Украины от долины реки Днепр и западнее. Аналогична культуре Кукуте́нь в Румынии. Входит в археологическую общность культура Триполье-Кукутень. Получила своё название от украинского села Триполье Обуховского района Киевской области.

Трипольская культура известна прежде всего по поселениям (их известно уже более полутора тысяч). Трипольские посёлки чаще всего располагались на пригодных для земледелия пологих склонах, возле водоемов. Их площадь — обычно несколько десятков гектаров, иногда и сотен. Наземные глинобитные жилища с круглыми окнами иногда разделёны внутренними перегородками, бывают и двухэтажные. Все трипольские посёлки как правило сожжены и жилища предстают как глинобитные площадки. Сначала археологи относили это за счет вражеских нападений, но со временем пришли к заключению, что посёлок использовался около полувека, до истощения окружающей его земли, а потом непременно сжигался, а жители переселялись на новое место.

Время существования трипольской культуры совпало с теплым и влажным атлантическим периодом климата, что благоприятствовало развитию земледельческого хозяйства и его распространению. Трипольцы выращивали злаки – пшеницу (пленчатую), овёс (пленчатый и голозерный), просо, ячмень. Также сеяли горох и бобы, а из фруктов – виноград, алычу и абрикосы. В обработке земли господствовала подсечная или подсечно-огневая система.

Половина всех домашних животных) приходилась на рогатый скот, крупный и мелкий. Также разводили свиней и лошадей. В одомашнивании лошади они даже на 1,5-2 тыс. лет опережали степной регион. Этого они достигали стойловым содержанием животных в зимнюю пору, которое по сравнению с табунным выпасом облегчало одомашнивание.

Впрочем, не оставляли трипольцы собирательство и охоту. Охотились с луком и стрелами, используя и собак. Собирали дикие фрукты, ловили рыбу. Орудия труда и оружие изготавливались из костей животных, кремня и камня, иногда из меди.
Трипольская керамика по качеству и орнаментации в Европе того времени одна из лучших. Она лепная (вручную), но обжиг производился не только на открытых очагах, но и в специальных горнах. Разнообразные формы определяют богатство этого вида творчества: корчаги, «фруктовницы», миски. Орнаментация на раннетрипольской посуде резная, в основном концентрическими кругами и косыми лентами, между которыми помещены фигурки людей и животных. В развитом триполье появляется поворотный столик – прообраз гончарного круга. А орнамент выполняется росписью тремя красками: белой, красной и черной. Значительно увеличивается разнообразие посуды – появляются амфорки, биноклевидные посудины и т. д. Биноклвидные — это спаренные (наподобие солонки и перечницы) сосуды нередко без дна. Их находят по одному и по нескольку в жилище. Выдвигались предположения, что это корпуса барабанов или культовые сосуды для жертвоприношений.
2. Культура Гумельница

Археологическая культура среднего энеолита (4500—4000 лет до н. э.) оседло-земледельческих племён Балканского полуострова. По данным радиоуглеродного анализа датируется второй половиной 4-го — началом 3-го тысячелетия до н. э.. Гумельницкая культура названа по теллю Гумельница в Румынии, на левом берегу Дуная^[3]. Распространена в северной и юго-восточной Болгарии, в исторических областях Мунтения (Валахия) и Добруджа^[4] юго-восточной Румынии и в Фессалии на северо-востоке Греции. Обнаружена также на юге Молдавии и в Одесской области Украины.

Поселения состоят из глинобитных домов, так что после их разрушения руины разравниваются и на них строятся новые дома, в результате образуются невысокие холмы — телли, как правило многослойные. Жилища наземные, прямоугольные, с двускатной крышей и стенами из плетня, обмазанного глиной. Они заполняют всю площадь поселения и появляются за его пределами. Раскопки телля «Мэгура Горгана» у с. Пьетреле на Нижнем Дунае под руководством Свенда Хансена из Немецкого Археологического Института показали, что поселения культуры Гумельница бывают крупнее, чем считалось: жилища расположены не только на телле, но и по соседству с ним, а поседение укреплено тремя валами.
Могильники грунтовые, в которых покойники снабжены заупокойным инвентарем, но есть еще погребения на поселениях – эти обычно без сопроводительного инвентаря – Г. Б. Федоров толковал это так, что эти покойники еще мыслились продолжавшими участвовать в совместной жизни с сородичами и не нуждались в заупокойном инвентаре. Преобладают захоронения в скорченном на боку положении.
Хозяйство основано на пойменном мотыжном земледелии и придомном животноводстве. Орудия – всё еще кремневые наконечники стрел и копий, а также плоские каменные топоры, костяные шилья и долота. Среди каменных орудий — массивные тёсла, длинные (до 30 см) ножевидные пластины и др. Костяные долота, ножи и др., мотыги из рога. Но представлены медные топоры (топоры-молоты, топоры-мотыги), шилья, долота. На поселении Беково найдена модель колеса, датируемая началом IV тыс. до н. э. (дата по С14 — 5850 ± 150 лет назад, т. е. 3900 ± 150 лет до н.э.).
Керамика грубая, серо-чёрная полированная, красно-коричневая и серо-жёлтая. Округлые и биконические сосуды с невысоким венчиком, миски, кувшины, амфорки, котлы, сосуды для хранения припасов. Есть антропоморфные сосуды, зооморфные, в виде моделей храмов, домов и печей. Столовая посуда чернолощёная (реже коричневая и красноватая) с графитной, иногда в сочетании с красной и белой геометрической росписью (спирали и др.), в Нижнем Подунавье появилась и древнейшая роспись золотом. Есть врезной орнамент.
Пластика антропоморфная (из глины, кости, мрамора) и зооморфная (преимущественно из глины). Украшения — медные булавки со спиральной и лопатообразной головкой. Есть и золотые украшения.
3. Самарская культура
Самарская культура - археологическая культура эпохи раннего энеолита (середина V - середина IV тыс.до н.э.). Ареал распространения С.к. соответствует северным районам степи и южным районам лесостепи. В Самарском Заволжье памятники С.к. исследованы в бассейнах рек Самара и Сок. Кроме территории Самарской области в ареал С.к. входят северные районы Саратовской области и западные районы Оренбургской области. Население С.к. достигало и Прикамья
Для погребального обряда С.к., выявленного по материалам Съезженского могильника, характерно отсутствие земляных насыпей, вытянутое на спине положение погребенных, ориентировка головы на С и СВ, наличие одиночных и групповых захоронений, посыпка их охрой. Инвентарь включает каменные долота и тесла, ножевидные пластины, костяные кинжалы, гарпуны, подвески-украшения в виде фигурок быков, лошадей, уток. Совместное залегание керамики С.к. и костей домашних животных (лошадей и крупного рогатого скота) в культурных слоях стоянок позволяет связывать с населением С.к. начало производящего хозяйства в Среднем Поволжье. Этот факт подтверждается фигурками быков и лошадей, найденными в могильниках и на стоянках С.к. Пока в памятниках С.к. отсутствуют достоверные находки медных изделий
Предполагается хозяйственная специализация степных групп населения С.к, ориентированных на животноводство, и рыболовов-охотников-собирателей обитателей лесостепи. На поселениях найдены скребки, ножи, наконечники стрел, разнообразные орудия деревообработки из кремня и кварцита. Костяной инвентарь включает рыболовные крючки, гарпуны, шилья, подвески-украшения.
Керамика изготавливалась из илистого сырья с примесью раковины. Для сосудов характерны «воротничковые» венчики и плоские или вогнутые днища. Орнамент обычно покрывает почти всю внешнюю поверхность сосуда. Он наносился гребенчатым, гладким штампами и прочерченными линиями. По морфологическим особенностям керамики выделяют два этапа существования С.к. На сосудах раннего этапа под венчиком часто расположен поясок ямок, для орнаментации характерны горизонтальные полосы оттисков гребенчатого штампа, зигзаг, меандры, ленты и овалы, заполненные гребенкой и очерченные прочерками. Позднее широко распространяются полосы «шагающей» гребенки, нанесенные в горизонтальном и вертикальном направлениях.
4. Новоданиловская культура

Новоданиловская культура названа по селу Новоданиловка на юге Запорожья и известна только по памятникам погребального характера – небольшим могильникам и отдельным погребениям; ну, еще по кладам. Распространена она в степной полосе Западного и Северного Причерноморья — от болгарского побережья Черного моря (гораздо южнее устья Дуная) до Нижнего Дона, заходя на север только по Донцу и Днепру (чуть выше порогов). Отдельные памятники есть в Калмыкии (Джангар) и на западе – в румынском Прикарпатье. Д. Я. Телегин считал новоданиловскую культуру поздним этапом среднестоговской, но в дальнейшем археологи стали воспринимать ее как особую культуру, более раннюю.
По сравнению с неолитом резко изменился погребальный обряд: коллективные погребения в грунтовых могильниках сменились индивидуальными (или парными) с некими отметинами на поверхности земли, хотя это не обязательно курган. По-видимому, сказалось обособление семей в быту на основе новой экономики.
В частности новоданиловские погребения грунтовые (бескурганные) одиночные, реже парные, обычно в прямоугольной яме, иногда в каменном ящике. Очень редко они оказываются под курганом. Покойник лежит на спине головой на восток, ноги несколько согнуты в коленях, руки вытянуты вдоль туловища. Дно могильной ямы и сам скелет обильно посыпаны охрой. Могилы всегда обставлены по краям камнем, и часто сверху – каменная наброска. Едва ли не каждый покойник держит в руке (левой или правой) крупный кремневый нож. Погребения сопровождаются большим количеством инвентаря (украшения), орудий труда и оружия.
Особо выделяются несколько могильников. Подкурганное погребение в Суворове – трапециевидная яма, вокруг – кромлех. В могиле два костяка. В Джурджулешти и Кривом Роге могильники выделяются двумя погребениями в катакомбах, тогда как остальные – в ямах, а инвентарь — новоданиловский. Все три выделяются наличием особых предметов при погребенных – «скипетром» и золотыми накладками на, возможно, скипетр.
Погребальный инвентарь новоданиловских погребений дает представление о культуре. Прежде всего, это орудия и оружие из кремня: ножевидные пластины длиной до 20 см, наконечники копий, дротиков и стрел. Наконечники стрел треугольные с выгнутым наружу («выпуклым») основанием. Также тесла, долота, скребки, сверла. Кремневые топорики овальные в сечении, с прямым лезвием, закругленным обушком (толщина 1—1,5 см, длина 10—12 см). Кремень – из района Северского Донца. Любопытно, что в Варненском некрополе оказались кремневые пластины оттуда, посредники в передаче, очевидно, новоданиловцы.
Далее, это менее многочисленные орудия из меди: шилья, молоток, и богато представленные украшения. Они делались а) из меди: круглопроволочные спиральные браслеты, трубчатые пронизи, грушевидные подвески, подвески в форме раковины, б) из створок раковин Unio (браслеты и пояса, состоящие из наборов кружочков с отверстиями, образующих низки). Прямых аналогий им нет, но по форме они схожи с украшениями из Варненского могильника в Болгарии, только там они из золота.

5. Среднестоговская культура

Среднестоговская (стоговская) культура — археологическая культура энеолита (медного века) Украины и частично России (степное Поднепровье и бассейн Северского Донца). Датируется концом V – нач. IV тыс. (5300 — 4250 гг.) до н. э. Названа по урочищу Средний Стог.
Керамика среднестоговской культуры (в узком смысле) лепная, почти остродонная (общая форма остродонная, но само донышко не оканчивается острым концом, а плавно округлено). В стенках сосудов, отступя на треть высоты от верха, есть перехват, так что образуется высокая выпуклая шейка. В тесте всегда много толченой раковины (использованной для «отощения» глины, чтобы не растрескивалась при обжиге). Поверхность покрыта гребенчатыми расчесами, а на шейку (даже на внутреннюю ее часть) и плечики нанесены отпечатки зубчатого штампа из раковины Unio или другого штампа – гусеничного, из палочки, которая обмотана веревочкой (перевитой шнур).
Кремневый инвентарь включает ножи из пластин, скребки, треугольные наконечники стрел с обоюдосторонней ретушью или только краевой обработкой. Костяные орудия – шило и рыболовный крючок. Стадо: кости животных (в основном рогатый скот) включают лошадей, хотя они не преобладают (составляют 12 %) и, судя по половозрастному составу, это мясное коневодство.
Могильники бескурганные, посыпанные охрой скелеты лежат на спине с подогнутыми ногами, им редко придан сопроводительный инвентарь: никакой керамики, редкие костяные и кремневые изделия (ножевидные пластины). В отличие от предшествующего времени, погребения элиты отсутствуют
6. Хвалынская культура

Археологическая культура эпохи энеолита. Ее появление в Поволжье относится к концу V – первой четверти IV тыс. до н.э. Окончание Х.к. связано с появлением ранних подкурганных погребений в конце IV тыс. до н.э. Ареал распространения Х.к охватывает полупустынные, степные и лесостепные ландшафты Северного Прикаспия, Нижнего и Среднего Поволжья, в том числе Самарского Поволжья, Верхнего и Среднего Посурья. Основные виды памятников Х.к.: грунтовые могильники и селища.
Крупнейшим и полностью раскопанным является I Хвалынский могильник (158 погребений). На нем зафиксированы индивидуальные и коллективные погребения (2-6 костяков), одноярусные и многоярусные. Характерной чертой погребального обряда было устройство каменных закладок могильных ям. Положение костяков различно, но преобладала поза умершего на спине с подогнутыми ногами. Были исследованы также скорченные погребения (на правом и левом боку), в сидячей позе, вторичные захоронения. В половине погребений использована охра. Ориентировка погребенных разнообразна, преобладала северная с отклонениями к В и З. Погребальный инвентарь включал украшения костюма и дополнительно уложенные в могильную яму вещи: бусы из створок речных раковин, костяные подвески, пластинки и подвески-пекторали из клыков кабана, морских раковин, пронизи из трубчатых костей, костяные гарпуны и рыболовные крючки, кремневые ножевидные пластины, наконечники стрел, небольшие шлифованные тесла. Особый интерес вызывают шлифованные каменные кольца, топоры с выступами-цапфами «криволучского» типа, зооморфный скипетр, медные кольца, подвески, браслеты, «флейты» из трубчатых птичьих костей. В отличие от мариупольской общности в среде населения Х.к. была распространена традиция ставить в могилы умерших сородичей глиняную посуду.
Керамика круглодонная, часто с внешним утолщением венчика («воротничком»). Выделяются колоколовидные, мешковидные, шаровидные и чашевидные формы сосудов. Сосуды изготовлены из илистых глин с примесью дробленой раковины. Орнаментация керамики осуществлялась накалыванием, штампованием, возможно, оттисками плетеных фактур. Основные узоры: горизонтальные и диагональные линии, зигзаги, волнистые линии, заполненные треугольники. Неравномерное распределение погребального инвентаря в могилах и находки скипетров (символов власти) указывают на существование в хвалынском обществе социальной стратификации.
Антропологическое изучение материалов Х.к. выявило европеоидный тип населения Х.к. На площади могильников Х.к. были обнаружены многочисленные жертвенники с костями овец, крупного рогатого скота, лошадей, что свидетельствует о занятиях населения животноводством. Оно дополнялось охотой и рыб.

10) Энеолит лесной полосы Восточной Европы.
1. Гаринско-борская культура

Ее ареал включает Среднее и Нижпее Прикамье. В настоящее время открыто свыше 120 памятников, около 90 из них исследованы раскопками. Основная заслуга в изучении культуры принадлежит О. Н. Бадеру. Гаринско-борские памятники в Нижнем Прикамье раскапывались преимущественно Р. С. Габяшевым.

В развитии гаринско-борской культуры О. Н. Бадер выделял два этапа, характеризуемых памятниками гаринского (ранний) и борского (поздний) типа. По мнению исследователя, эти этапы являлись генетически и хронологически преемственными. Однако указанная периодизация имеет условный характер, поскольку целиком разработана на основе типолого-сравнительного метода.

В пределах гаринско-борской культуры выделяются три основных локальных варианта: два в Среднем Прикамье — Чусовской и Осинский и один в Нижнем Прикамье.

Основными памятниками гаринского типа являются поселения Бор I, Астраханцевское, Выстелишна, Забойное I и др. Гаринские поселки состояли из нескольких жилищ полуземляночного типа, часто соединенных углубленными в землю переходами. Дома чаще всего подквадратной формы, размерами около 8X6 м, пол ниже уровня поверхности на 0,5—1,01 м. Каждое жилище имело один-два коридорообразных входа-выхода. Основу таких полуземлянок составлял сруб, перекрывавшийся двускатной крышей. Очаги в виде простых кострищ размещались на земляном полу вдоль центральной оси жилищ. Иногда на дне полуземлянок устраивали хозяйственные ямы.

Гаринская керамика изготовлена ручным способом путем кругового налепа глиняных лент. В качестве примеси использовались органические остатки. Сосуды имели преимущественно прямые стенки с утолщенными венчиками и округло-коническими или реже плоскими днищами. Современный цвет керамики в основном желто-серый. Наряду с прямостенными распространены сосуды со слабо прикрытым или открытым горлом. Орнамент, как правило, располагался горизонтальными зонами, каждую из которых составлял какой-нибудь один узор. Часто орнамент наносили по венчику или изнутри его. На многих гаринских поселениях найдена керамика с примесью талька. О. Н. Бадер считал, что она попадала в Прикамье из-за Урала. Исследователь установил значительное совпадение прикамских и зауральских узоров.

Каменный инвентарь гаринских поселений довольно разнообразен. Преобладают орудия, изготовленные на отщепах. Среди наконечников стрел наиболее характерны наконечники с усеченным основанием в различных вариантах: подтреугольные, пятиугольные; основания их часто вогнутые, имеют один или два типа. Распространены также листовидные, миндалевидные, ромбические и другие наконечники. Скребки в большинстве своем изготовлены на отщепах разнообразных форм, часто сохраняют желвачную корку на спинке. Лезвия округлые, слабовыпуклые, реже прямые. Большинство ножей из кремневых плиток, у которых ретушировалась одна ила две стороны. Характерными гаринскими ножами являются ножи с расширением на конце в виде «пуговки». Из прочих орудий широко представлены скобели, проколки, сверла, резаки, отбойники, рыболовные грузила из галек, молоты.

Весьма разнообразны рубящие орудия, в том числе шлифованные, сделанные из сланца, кремня и других пород камня. Типичными гаринскими являются короткие шлифованные тесла, желобчатые долота, топоры симметричной формы. Найдены шлифовальные плитки, острые шлифованные ножи из сланца и т. п.

Среди гаринских памятников выделяются ранние и поздние. В поздних поселениях типа Выстелишны, Бойцовское III, Тюремка III увеличивается число плоскодонной посуды, орнамент становится разреженным и занимает в основном верхнюю половину сосудов; появляются гофрированные венчики и налепные пояски на стенках. В кремневом инвентаре преобладает отщеповая техника раскалывания кремня, ножевидные пластины единичны. Возрастает количество медных изделий.

Поселения борского типа занимают ту же территорию, что и гаринские. Основными памятниками являются Бор II, V, Боровое озеро VI, Бойцовское VI и др. В отличие от гаринских на борских поселках чаще строились длинные жилища с разницей сторон в 3—5 м и более. Длинные борские дома, возможно, делились на две половины: мужскую и женскую. Наряду с удлиненными возводились и жилища подквадратной формы.

Керамика борских памятников аналогична гаринской по составу глиняного теста, способу формовки и обработки поверхности сосудов, но имеет некоторые отличия. Прежде всего сосуды борских поселений имеют преимущественно широко открытое горло, округло-конические днища и слегка округлый отогнутый наружу венчик. В узорах преобладают пояски из наклонных, горизонтальных и вертикальных линий, один узор заполняет все поле или комбинируется с другими. Взаимосочетание разных элементов встречается редко. В отличие от гаринской на борской керамике отсутствует узор «шагающая гребенка», но присутствует «флажок», который, по мнению О. Н. Бадера, является типичным борским узором. Часто украшались и венчики сосудов, но на памятниках ниже устья р. Чусовой этот прием использоваля очень редко.

Каменный инвентарь, как и керамика, во многом сходен с гаринским. Наконечники стрел весьма разнообразны: листовидные, миндалевидные, подтреугольные с усеченным основанием, ромбические, черешковые. Скребки в основном изготовлялись на отщепах случайных форм, хотя имеются округлые и трапециевидные. Для памятников устья р. Чусовой характерны скребки с плоской подтеской со стороны брюшка. В технике изготовления ножей заметную роль играют крупные пластины, хотя основная масса делалась из отщепов и кремневых плиток. Орудия для обработки дерева представлены разнообразными теслами, топорами и долотами; встречаются плоские плитки из песчаника для шлифовки орудий. Весьма обычны скобели, проколки и сверла, очень многочисленны рыболовные грузила из галек с поперечными желобками.

2. Кончанский могильник (270 погребений)

Большая часть погребений имеет юго-западную ориентировку, толстую охристую подсыпку, большое количество разнообразных янтарных. Часть погребений ориентирована на восток и юго-вос- ток, встречается ориентировка север-юг. Могильные ямы за редким исключением отсутствуют.

Каменные орудия среди них кремневые наконечники стрел и копий листовидной и ромбовидной формы, ножи с двусторонней ретушью, иногда вместо ножа положен отщеп, сверла на широких отщепах, скребки, топоры и долота, в том числе сланцевые, нуклеусы или шлифованные бруски.

Янтарные украшения из могильников представлены подвесками, пуговицами, пронизками, кольцами. Большинство подвесок геометрической формы - трапециевидные, овальные, прямоугольные, треугольные, ромбовидные, встречаются асимметричные и аморфные. Самым распространенным украшением в обоих могильниках являются янтарные пуговицы с V-образным сверлением, с сегментовидным или линзовидным сечением. Обычно они круглые, но есть овальные и прямоугольные. Немногочисленны цилиндрические удлиненные пронизки, иногда с утолщением посередине, кольца. Янтарные украшения нашивались на одежду или головной убор погребенного, использовались в качестве ожерелий или укладывались в виде даров. Количество янтарных украшений в одном погребении варьирует от 1 до 400 экземпляров.
3. Репище (212 погребений)
Погребения этой поры находились в прямоугольных могильных ямах на большей глубине, под культурным слоем. Они имели преимущественно восточную или юго-восточную ориентировку. На дне могильных ям небольшое количество охры. Погребения без инвентаря или с небольшим числом янтарных украшений.

Поздненеолитические погребения также находились в могильных ямах прямоугольной или овальной формы, в нижней части культурного слоя или в материке. Ориентация их преимущественно восточная или юго-восточная. На дне могил охристая подсыпка, сплошная или пятнами в области головы или груди. В качестве погребального инвентаря использованы кремневые орудия и янтарные украшения.

11) Ранний бронзовый век

1. Куро-аракская культура

Археологическая культура раннебронзового века на территории Южного Кавказа (Закавказья) и прилегающих областей Ближнего Востока и Восточного Предкавказья. Ее памятники находятся в Азербайджане, Армении, Грузии, Дагестане, восточной Турции и северном Иране. Выделена Б. А. Куфтиным на рубеже 30-х – 40-х годов ХХ века, монографически описана К. Х. Кушнаревой и Т. Н. Чубинишвили в 1970. Названа по двум рекам, между которыми кучно располагаются ее памятники, обнаруженные поначалу. Радиоуглеродная калиброванная хронология: 4000–2200 гг. до н. э.
Поселения этой культуры расположены не только в долинах, как энеолитичечские, но и в предгорьях и горах, на местах, защищенных самой природой В предгорьях есть и крупные поселения, представляющие как бы центры для остальных. Преобладают круглые дома, как и прежде, но большие по размеру (площадью в 25 – 40 кв. м.), наряду с ними на западе имеется и небольшое количество прямоугольных домов. В центре каждого дома – очаг.

Могильники расположены на территории поселений (на заброшенных участках) или около поселений, но есть и на отлете. Погребальные сооружения разнообразные: площадки, перекрытые небольшой насыпью, склепы, имитирующие жилье, грунтовые могилы, каменные ящики, а в конце существования культуры – большие погребальные камеры, иногда со срубом внутри, перекрытые огромными курганными насыпями.
Хозяйство земледельчески-скотоводческое с упором в низинах и отчасти предгорьях на земледелие, а в предгорьях и горах – на скотоводство. В земледелии расширен ассортимент злаков: пшеница, ячмень, просо, полба, также выращивается лен и многолетние садовые: виноград и абрикосы. Для вспашки используются волы, урожай убирается металлическими серпами, есть сооружения для запасов зерна. Скотоводство отгонное, яйлажное, постепенно приобретает полукочевую форму. Оно более производительно, чем придомное, дает больше продукции, что ведет к имущественному накоплению в некоторых родах. Колесный транспорт использует лошадей и мулов.

В металлургии разделены добывающая и обрабатывающая отрасли. Практиковались выплавка металла из руды, получение сплавов (мышьяковистая бронза), горячая и холодная ковка, отливка в формах с утратой модели. Основные формы оружия и орудий (кинжалы, топоры, копья), а также украшения (булавки, кольца, браслеты, бусы) изготовлены уже из металла.

В гончарном производстве используются навыки металлургического. Улучшен обжиг, и лепная посуда подражает металлу: она чернолощеная, с четкими делениями на уровни, с изысканным угловатым орнаментом, с двумя и тремя ручками.

2. Майкопская культура

Археологическая культура раннего бронзового века (вторая и третья четверти IV тысячелетия до н. э.) в предгорьях Кавказа с севера от него. Раньше ее относили ко II тыс. до н. э. и считали энеолитической. Название получила от Большого Майкопского кургана, называемого адыгами Ошад и раскопанного Н. И. Веселовским в 1897 г. Майкопской ее назвал археолог Е. И. Крупнов. Простирается от Таманского полуострова до Чечни, в основном занимает Прикубанье. Следы миграции майкопцев обнаружены в низовьях Дона, в степных районах Ростовской области и в степи Калмыкии.
Внимание к этой культуре привлекло прежде всего обилие золотых и серебряных сосудов и украшений в майкопском кургане, предположительно царском: 14 серебряных, два золотых и каменный сосудик с золотыми горлом и крышкой (сейчас его трактуют как булаву). Два небольших серебряных сосудика украшены чеканными изображениями. На одном изображён горный пейзаж с медведем и шествие животных вокруг озера, на втором — шествие животных вокруг схематичного изображения водоёма. Там же находилось 8 полых стержней из серебра и золота, на четыре из них были нанизаны две золотые и две серебряные фигурки быков с большими рогами

Погребения, скорченные на правом боку, с руками у лица, посыпанные красной краской – суриком. Это первые скорченные и окрашенные костяки в Причерноморье. Есть и совместные погребения нескольких покойников. Могила – это прямоугольная или подквадратная яма в материке, или площадка на земле или в насыпи. Она перекрыта плахами или корой. Иногда сооружался сруб или могила с каменной обкладкой, перекрытая каменной плитой. Очень редко, но есть погребения (или жертвенники) в катакомбах или подбоях. Они важны тем, что намного раньше, чем в катакомбных культурах – на добрую тысячу лет. Есть одно детское погребение в сосуде. Над могилой насыпался курган из камней или земли высотой от метра до 6 – 12. Часто насыпь имела кромлех, иногда на вершину вел винтовой подъем – пандус.

Жилища представляли собой овальные или круглые простые конструкции из прутьев и досок, некоторые были турлучными (частично или полностью обмазаны глиной), с земляным полом, посыпанным галькой. По площади — от небольших (в несколько квадратных метров) до весьма просторных (примерно в 70 кв. м). В центре или около стен в яме-тандыре располагался очаг, открытый, с глиняными бортиками.
Хозяйство майкопского населения основано на придомном скотоводстве и мотыжном земледелии. Разведение свиньи свидетельствует об оседлости, но поселения не были долговременными. В скотоводстве преобладала свинья, затем шел крупный рогатый скот, потом уже мелкий (овца), употребляли в пищу и лошадь. О земледелии свидетельствуют зернотёрки и мотыги, бронзовые (их немного) и из камня и оленьего рога. Из кремня делались ромбовидные наконечники стрел с ретушью только по краям, также сегментовидные микролиты — вкладыши.

Металл был свой, из собственных месторождений, хотя технология металлообработки и стиль изделий были выработаны на Ближнем Востоке. Большей частью изделия произведены из мышьяковых и мышьяково-никелевых сплавов (мышьяковистой бронзы).

Применялось литье по восковой модели, ковка с размягчением высокотемпературными отжигами, инкрустация бронз серебром и золотом, серебрение и т.п. Типы орудий труда — двусторонний топор-тесло, проушные тёсла и плоские топоры или тёсла. Боевые топорики насаживались на тонкие рукояти, то есть вероятно это вещи, изготовленные специально для погребения, а не для военной функции.

Керамика. Судя по меткам гончаров, керамику делали профессионалы-ремесленники. Сосуды были круглодонными, остродонными и плоскодонными. Глина отмученная и с добавлением минеральных отощителей и навоза. Часть сосудов лепилась ручным способом, а часть на медленном гончарном кругу. Сосуды были без орнамента и большей частью без ручек. Цвет охристо-жёлтый, красно-оранжевый, серый. Изредка с ангобом или лощением, в этих случаях цвет красный и чёрный. Ввиду слабого обжига керамика часто с пачкающейся поверхностью.

Имеются находки небольших алебастровых сосудов, повторяющих формой керамические.

Майкопцы использовали повозки с массивными деревянными колёсами, есть и находки глиняных моделей таких колёс. Тягловой силой видимо были волы. Боевых колесниц не было.

3. Ямная культура

Археологическая культура раннебронзового века. в степной полосе Восточной Европы от Уральских степей до Дуная. Датировка — наверняка вторая треть III тыс. до н. э., хотя может быть интервал шире: по С. Н. Черных и Л. Б. Орловской 2950 – 2200 гг. до н. э. при гарантии в две сигмы, 2600 – 2200 гг. — в одну сигму. Новейшие радиоуглеродные измерения вроде бы сдвигают начало ямной культуры в последние века IV тысячелетия до н. э. По нынешним границам это территория Украины, России и Казахстана с заходом в Румынию, Болгарию и Венгрию.

Известна более всего по погребениям, которых раскопаны уже тысячи. Это простые ямы (отсюда название) или ямы с заплечиками под курганами или впускные в готовые курганы. Яма прямоугольная, а в ней покойник, слабо скорченный или на спине с подогнутыми ногами, обильно посыпанный красной охрой. В могилу клали маленькие круглодонные яйцевидные сосудики без выделенной шейки, вся керамика лепная. Клали также медные и серебряные подвески, бронзовые листовидные или копьевидные обоюдоострые ножи и шилья, говорящие об обработке кожи.
Металл «ямники» получали с Кавказа. Изредка в могилах попадаются каменные шлифованные боевые топоры с проухом. Больше всего их оказалось в Молдавии. Есть также кремневые ножи и наконечники стрел. В костях покойников иногда находят наконечники стрел, от которых данный покойник погиб. Далее в могилах оказываются костяные молоточковидные булавки, а также мясная пища, от которой остаются кости домашних овец и коров. Многие могильные ямы перекрывались деревянными плахами и иногда камнями, в том числе каменными антропоморфными стелами, снятыми откуда-то, где они были первоначально установлены. Неясно, чьи это стелы – скорее всего, не ямной культуры, а более ранних культур степного энеолита.
В керамике, кроме яйцевидных сосудиков, иногда с проткнутыми ушками для подвешивания, встречаются и плоскодонные сосуды. Но это на основной, восточной части культуры – на Днепре, Донце и в волго-уральских степях. На западе, между Днестром и Дунаем, посуда была совершенно иная: плоскодонные двуручные амфоры и баночные горшки с поддонами.

В открытую сухую степь цепочки курганов не заходят, тянутся вдоль рек, теснятся к водоемам и приречным участкам с деревьями. Поселений открыто значительно меньше, на востоке – в степях Волги и Урала их вообще нет, на Днепре же они имеются, укрепленные валами и рвами.
Пастушеское скотоводство, большей частью отгонное, в хозяйстве явно доминировало над земледелием, которое было мотыжным. В составе стада преобладает крупный рогатый скот над мелким, имелся и конь, но тягловой силой были всё же волы. Они запрягались в четырехколесные повозки с массивными деревянными колесами. На поселениях есть и кости свиньи, что говорит об оседлости, по крайней мере, части населения.

4. Новотиторовская культура
Ар­хео­ло­гическая куль­ту­ра кон­ца ран­не­го – на­ча­ла сред­не­го брон­зо­во­го ве­ка в осн. Вост. При­азо­вья и сте­пей Ку­бан­ско­го Пра­во­бе­ре­жья. Еди­нич­ные па­мят­ни­ки есть на Ку­бан­ском Ле­во­бе­ре­жье и в ни­зовь­ях До­на. Да­ти­ру­ет­ся 27/26–22 вв. до н. э. по тра­диц. хро­но­ло­гии и в сис­те­ме кон­вен­ци­он­ных ра­дио­уг­ле­род­ных дат или 33/32–28 вв. до н. э. по ка­либ­ро­ван­ным ра­дио­уг­ле­род­ным да­там. На­зва­на по мо­гиль­ни­ку близ ста­ни­цы Но­во­ти­та­ров­ской
Представлена курганными могильниками. Насыпи выс. 1–8 м содержат от 1 до 15 захоронений, часто сгруппированных в виде ряда или кольцевого кладбища. Погребения в прямоугольных ямах (простых или с уступами), окружённых погребальными площадками, перекрыты деревом и тростниковыми циновками. Трупоположения скорчены на правом, реже левом, боку, ориентированы головой в вост. и зап. секторах. Циновки на дне и перекрытии могилы часто покрывались 3-цветной росписью (охра, чёрная и белая краска). Наиболее яркая черта Н. к., способствовавшая её выделению, – помещение на перекрытии или у края могилы целых или разобранных дерев. повозок со сложным решетчатым кузовом и сплошными дисковидными колёсами диаметром 0,7–0,8 м на неподвижных осях
Керамика – жаровни из обломков крупных тарных сосудов, лепные плоскодонные горшки, чаши-миски, кружки; украшена каннелюрами, прочерченным, шнуровым, рельефным орнаментом. Каменные сверлёные топоры, бронзовые ножи и шилья, костяные и бронзовые молоточковидные булавки и бусы, серебряные височные кольца. В основе хозяйства – подвижное полукочевое скотоводство, основанное на разведении мелкого и крупного рогатого скота; последний служил и тягловой силой для жилых повозок.
5. Катакомбная культура

Катакомбная культурно-историческая общность), группа археологических культур среднего периода бронзового века, распространённых от побережья Чёрного и Каспийского (до предположительной береговой линии того времени) морей, Кавказского хребта и Крымских гор на юге до границы лесостепи на севере, от Волги на востоке до р. Прут и устья Дуная на западе. Наибольшая концентрация памятников на Нижнем Днепре, в долинах Дона и Северского Донца, в Приазовье, Предкавказье. Единичные памятники и находки встречаются до Приуралья, Трансильвании, Верхнего Дона и Ср. Суры (ныне Липецкая и Пензенская области). Традиц. дата на основе историч. и культурных параллелей, конвенционных радиокарбонных датировок – от кон. 3-го до сер. 2-го тыс. до н. э.; после введения калибровочных поправок в радиоуглеродных методах датирования – 28–22 вв. до н. э. Выделена в 1905 В. А. Городцовым как самостоят. группа памятников и особый культурно-исторический феномен, названный им по характерной конструкции погребальных сооружений – катакомбе под курганом.
Основной тип памятников – курганные могильники, использовались и насыпи предшествующих культур. Погребения, скорченные на боку, реже вытянутые; помещались в камерах катакомб, которые часто располагались кольцом по окружности кургана (вероятно, повторяли структуру стойбищ из поставленных кругом кибиток). Нередко сопровождались жертвенниками (черепа и подложенные под них конечности мелкого и крупного рогатого скота), дерев. повозками на сплошных дисковидных колёсах, богато орнаментированной лепной глиняной посудой, сверлёными каменными топорами и булавами, бронзовыми (ножи, шилья, тёсла, долота) и каменными (песты, тёрочники, скребки) орудиями, бронзовыми и костяными украшениями и культовыми предметами (молоточковидные и стержневидные булавки, височные кольца, бусы и др.). К числу отличит. черт К. к. также относятся: чаши-курильницы на ножках или подставках, украшенные шнуровым, прочерченным и штампованным орнаментом в виде крестообразных или многолучевых композиций;

В основе хозяйства – полукочевое скотоводство. Очаги металлообработки К. к. являлись стержневыми в системе Циркумпонтийской металлургической провинции. Использовались мышьяковые, реже оловянистые бронзы. Погребения литейщиков (сопровождались тиглями, льячками, комплектами глиняных форм для отливки орудий) свидетельствуют об их высоком социальном ранге. Украшения изготавливали литьём по утраченной восковой модели.

В совр. исследованиях выделяют наиболее раннюю «раннекатакомбную» культуру (преддонец-кую К. к.), на основе которой формировались локальные К. к. развитого и позднего этапов катакомбной общности: донецкая К. к. (показательны погребения, скорченные на правом боку, шнуровой орнамент на посуде, кубковые формы керамики), западно- и восточноманычская К. к. (скорченные соответственно на правом и левом боку погребения; курильницы; реповидные тарные сосуды), среднедонская К. к. (есть погребения в катакомбах-подбоях; рельефная валиковая орнаментация посуды), волго-донская К. к. (катакомбы-подбои; керамика с ёлочно-гребенчатой орнаментацией), азово-днепровская К. к. (сохраняла в керамике и позах погребённых мн. традиции ямной культуры), батуринская К. к. (захоронения расчленённых костяков; чернолощёная кера-мика с рельефным орнаментом).
6. Полтавкинская культура
Археологическая культура развитого (среднего) бронзового века (III тыс., а точнее 2900/2700 — 2100 гг. до н. э.) в Среднем Поволжье от максимального сближения Волги с Доном до Самарской Луки, на востоке — включая Поуралье до границ Казахстана и даже несколько дальше, на западе – заходя в Нижнее Подонье. Выделена в 20-е годы ХХ века саратовским археологом П. Д. Рау

Существенные отличия полтавкинской культуры от ямной — разве что изменения в керамике (горшки стали плоскодонными, на них – елочный орнамент и «шагающий» гребенчатый штамп, образующий зигзаги) и увеличение количества металлических вещей. Хоронить продолжали в ямах (глубиной больше 2 м от поверхности материка), но меньше использовали охру. Покойники лежат слабо скорченными на правом боку или, как считают многие, на спине с разворотом вправо. Кроме того, полтавкинская культура отличается от ямной тем, что разделяет некоторые явления с катакомбной (испытывает ее влияния?): боковые камеры в могилах – иногда классические катакомбы, но чаще подбои (расширения могилы вбок под землей), «жаровни» из ломанных сосудов. На противоположном конце от смыкания с ямной полтавкинскую культуру можно рассматривать как основу и раннее проявление потаповской культуры, а вместе с тем – покровской срубной
В полтавкинской культуре выделяется некоторое количество богатых погребений (видимо, племенных вождей) – с золотыми и серебряными подвесками, бронзовыми топорами и теслами, каменными бусами и т. д.; есть погребения обычного зажиточного населения с ножами и шильями, керамикой; есть бедные погребения в насыпи и без инвентаря.
7. Синташтинская культура
Археологическая культура бронзового века (с конца III — начало II тыс. до н. э.).
В настоящее время в Челябинской и Оренбургской областях найдено 22 укреплённых поселения культуры. Большинство поселенческих памятников Синташтинской культуры расположены у рек Уральского и Тобольского бассейнов.

На Южном Урале открыты поселения Аркаим, Берсуат, Каменный Амбар, Куйсак, Синташта, Устье, Степное, Кизильское, Аландское, Синташта II и др.; могильники Синташтинский, Большекараганский, Кривое озеро, Буланово, Степное VII, Танаберген II, Бестамак и др. Площадь синташтинских укреплённых поселений как правило до 2 га, иногда достигает 3,4 га.

В форме поселения имеется два основных варианта. Первый — это округлоплановые поселения (Синташта, Аркаим, Аландское).

Во втором в основу планировки положен линейный принцип (поздний слой Устья, Чекатай, Черноречье III). Прямоугольные городища, интерпретируемые рядом исследователей как петровские, по стратиграфическим данным датируются в Зауралье несколько более поздним временем относительно округлоплановых синташтинских. Есть и случаи наложения разных вариантов фортификационных систем друг на друга .

Внутренняя планировка поселений обусловлена формой фортификации, в которую, в зависимости от абриса, вписаны радиально или линейно расположенные блоки строений. жилища не различаются в технологии строительства (каркасно-столбовая конструкция, небольшая глубина котлованов и пр.) и интерьере (колодцы, теплотехнические сооружения, внутренние легкие перегородки).

Состав поселенческих коллекций типичен для памятников эпохи бронзы и включает кости животных, фрагментированную керамику, следы разнообразных домашних производств (обработки кости, дерева, кожи и камня, ткачество).
Захоронения осуществлялись в курганных могильниках, расположенных, зачастую, на противоположном к поселениям берегу рек. Хоронили в глубоких, до 3,5 метров могильных ямах-склепах скорчено на левом боку с ладонями у лица.

В могилы клали оружие (наконечники стрел, гарпуны, топоры, наконечники копий), орудия труда (ножи, иглы, серпы, тёсла, долота, рыболовные крючки), украшения (бусы, браслеты, подвески), бытовые и ритуальные предметы и др. Целый ряд захоронений сопровождался жертвоприношениями лошади: голова, ноги в положении бега; встречаются остатки боевых колесниц
К числу наиболее ярких особенностей синташтинской погребальной обрядности относится обилие и разнообразие форм жертвоприношений животных, почти исключительно домашних (лошадь, крупный рогатый скот, мелкий рогатый скот, собака). Различия касаются не только частей жертвенных животных, но также локализации и способа организации конкретных жертвенников. В большинстве случаев части или целые костяки не могут интерпретироваться только как заупокойная пища. Это в первую очередь относится к погребениям коней (или частей туш), сочетающихся со следами установки колесницы и находками псалиев. Состав животных обусловливался половозрастными характеристиками индивида — лошадьми снабжались мужские погребения, в детских и захоронениях молодых женщин встречаются почти исключительно кости мелкого рогатого скота.
Керамическая посуда представляет собой сосуды острорёберной и баночной формы с волнистыми линиями, фигурами. Керамика синташтинской культуры не восходит к ямной культуре, а имеет параллели с позднекатакомбной и абашевской культурами.

8. Фатьяновская культура
Археологическая культура среднебронзового века на территории лесной полосы центральной России – занимает Верхнее Поволжье и бассейны волжских притоков – Оки и низовий Камы. Датируется по радиоуглероду III тыс. (без первых полутора веков) — перв. четв. II тыс. до н. э. (даты калиброванные). Некоторые исследователи ограничивают начало серединой III тыс. Относится к культурам боевого топора и шнуровой керамики. Культура выделена в начале ХХ века В. А. Городцовым и названа по могильнику, открытому графом А. С. Уваровым в 1873 г у деревни Фатьяново неподалеку от Ярославля. Восточная часть фатьяновской культуры обычно выступает как отдельная балановская культура.
Могильники располагаются обычно на возвышенностях. Скорченные покойники лежат в зависимости от пола: мужчины на правом боку головой на запад (с отклонениями), а женщин на левом боку головой на восток. Для Восточной Европы это новая практика (ямники и катакомбники лежат без такого разделения по полу). Покойника оборачивали шкурой или берестой, а могилу (прямоугольную яму) укрепляли деревянными плахами, либо лубом, берестой или плетенкой. Иногда покойника присыпали красной краской. Сверху перекрывали легким настилом. Курганной насыпи не возводили. Остатки кострищ в погребениях и отдельные угли около черепа и ног указывают на применение огня в ритуале. Почти в каждой мужской могиле — каменные топоры: во-первых, боевые сверленые ладьевидного типа, во-вторых, клиновидные рабочие. Изредка — топоры из металла. Затем кремневые ножи, наконечники стрел, украшения из зубов медведя (а также кабана, волка, рыси и лисицы) и из янтаря, куски мяса, от которых остаются кости. Для фатьяновской культуры характерно захоронение животных, особенно медведей и собак.

Поселения фатьяновцев находят крайне редко. Видимо, они были недолговременными с жилищами легкого типа. Но они имелись — по берегам рек, укрепленные рвами и валами, даже c полуземляночными жилищами.
Основным занятием населения было скотоводство. Разводили свиней и овец, также коз. Разумеется, в хозяйстве была и собака (типа лайки). Животную пищу доставляли также охота и рыбная ловля.
Земледелие у фатьяновцев не считалось строго доказанным, но находки костяных и каменных мотыг указывают на подсечно-огневое земледелие (пшеница и ячмень), Известны были им и двухколесные повозки. Металл у них уровнем ниже, чем у соседей с юга – катакомбных культур. Там это была бронза, а у фатьяновцев в основном чистая медь для украшений, а бронза для орудий и очень редка.
9. Балановская культура
Археологическая культура бронзового века (II тыс. до н. э.), располагавшаяся на территории Средней Волги и Вятско-Ветлужского междуречья. Выделена в отдельную культуру О. Н. Бадером в 1950 году, что было поддержано А. Х. Халиковым. Д. А. Крайнов считал балановскую группу памятников локальным вариантом фатьяновской культуры. Название получила от Балановского могильника.
Балановцы имели навыки разведения домашних животных — свиней и мелкого рогатого скота, а со второй четверти II тыс. до н. э. — крупного рогатого скота и лошадей. В частности, на Балановском могильнике найдены кости быка, барана, лошади и свиньи.
Судя по всему, балановцы были первыми земледельцами в Волго-Вятском регионе. Они занимались подсечно-огневым земледелием с последующим использованием земель, расчищенных от леса. Балановцы умели использовать быков в качестве тягловой силы, были знакомы с колёсным транспортом в виде двухколёсных повозок.

10. Абашевская культура
Археологическая культура среднебронзового века (последние века III тыс. и начало II тыс. до н. э., по радиоуглеродным определениям 2140—1740 гг. до н. э.) на территории европейской России от нижнего Поочья (Калужская область) до верховий Урала (Башкирия). Абашевская культура выделена в 1960-е гг. по материалам раскопок В. Ф. Смолина в 1920-е годы в Чувашии. Культура получила своё название от наименования села Абашево (Чувашия), где впервые были раскопаны её курганы.
Невысокие овальные и круглые курганы. Среди них имеются простые земляные насыпи, курганы с каменными оградками, кольцевыми рвами и следами столбов по кругу. Могилы абашевцы перекрывали деревом и оставляли без насыпи, а впоследствии над ними насыпали общий курган высотой в 0,8 – 1,2 м. Под одним курганом находятся одно-два погребения, коллективные могилы редки. Могильные ямы прямоугольные. Дно выстлано берестой, иногда сверху посыпано песком или слоем извести. Стенки могильных ям обложены деревом или обмазаны глиной. В большинстве покойники ориентированы головой на юго-восток и восток. Выделяются аристократические (элитные) погребения.

Керамика лепная, с примесью мелкотолченых раковин, реже — растительных остатков, песка, шамота (битой посуды). Характерны два типа сосудов. Сосуды первого типа — колоколовидные. Второй тип — миниатюрные острореберные плоскодонные сосудики с пышной орнаментацией.

Из металла делались ножи и кинжалы, а также долота, топоры, тесла, наконечники копий, втульчатые крючья, шилья; украшения: браслеты, пронизи, подвески, Выявлены следы обработки металла (кусочки руды, шлак, капли бронзы, плавильные чаши).

Скотоводство было основой хозяйства, причем засвидетельствовано и коневодство. Орудия говорят также о земледелии.

12) Поздний бронзовый век
1. Срубная культура
Археологическая культура позднебронзового века степной и лесостепной полосы Восточной Европы (в основном между реками Днепром и Уралом). Датируется с XVI или XVIII века по XII век до н. э. Первоначально выделена на Донце В. А. Городцовым в самом начале ХХ века, а в 70-е годы Н. Я. Мерперт и Е. Н. Черных, исходя из локальных различий внутри культуры и по примеру катакомбной культуры подняли локальные варианты срубной культуры до ранга отдельных культур.
Выделена была культура по погребениям. В курганной стратиграфии они располагаются выше ямных и катакомбных, а название свое получили от обрамления могилы (обычно в насыпи готового кургана) невысоким срубом. Но срубы – редкая деталь погребений срубной культуры, большинство их – просто лежащие в насыпи скорченные покойники с небольшим сопроводительным инвентарем, в котором наряду с каменными (наконечники стрел) и глиняными (острореберные и баночные сосуды) бывают металлические изделия – бронзовые копьевидные ножи. Жилища — землянки, полуземлянки и наземные постройки.
Хозяйство срубной культуры было основано на стойловом и отгонном скотоводстве. Основу стала составлял крупный рогатый скот, а не мелкий (хотя овцы и козы развоились), лошадей было значительно меньше. Наличествовала свинья, что говорит о некоторой оседлости.
Металлургическое производство использовало медистые песчаники Приуралья (Каргалинское месторождение) и Донецкого кряжа (Бахмутское месторождение), рудники были и в Среднем Поволжье. Производство изделий из металла сосредоточивалось в нескольких посёлках металлургов-литейщиков. Именно срубная культура распространяет с Урала настоящую оловянистую бронзу. Из метала изготовляли массивные, немного изогнутые серпы, прямые косари (для рубки кустарника) с отверстием в рукояточной части. В позднесрубной культуре появляются кельты – клиновидные топоры-тесла со втулкой вместо обуха, надевавшиеся втулкой на изогнутую деревянную рукоять.
Покровская срубная культура распространена в основном от Северского Донца до Волги, но есть памятники и на Урале. Название группы происходит от Покровского могильника в саратовском Поволжье у г. Покровск (ныне — Энгельс). Образовалась из доно-волжской абашевской культуры под влиянием синташтинской и потаповской.

Жилища — каркасно-столбовой конструкции с двускатной или шатровидной крышей. Стены сложены из дёрна, бревен, редко — камня. Курганные могильники покровской культуры включают небольшое количество насыпей — от 2 до 15.

Курганная насыпь возводилась после совершения последнего захоронения. Количество погребений в кургане варьирует от 1 до 100. Скорченные покойники лежат в подпрямоугольных ямах, иногда в срубах на левом боку, головой на север. Керамика представлена острорёберными горшками с геометрическим орнаментом. Каменные топоры и булавы, наконечники стрел, скрёбла, ножи. Украшения — фаянсовые бусы, желобчатые височные подвески и браслеты. Изделия из кости: псалии, шилья, и проч. Орудия из металла: топоры, серпы, тёсла и долота, черенковые ножи с широким ромбическим перекрестием и кинжалы с прилитой рукоятью. Однако ромбическое перекрестье часть археологов считает признаком абашевской культуры.
Бережновско-маёвская срубная культура охватывает территорию от Ингульца до Волги. Названа по Бережновскому курганному могильнику в Поволжье и Маёвскому могильнику у г. Днепропетровска. Сформировалась на базе бабинской и покровской культур. Жилища — с каменными основаниями стен. Погребальные памятники курганы, как правило, с несколькими досыпками, иной раз длинные курганы. Иногда погребенные лежат каменных в ящиках или срубах в скорченном положении на левом боку, головой на восток. Грунтовые могильники размещаются в непосредственной близости от рек и синхронных им поселений. Захоронения по обряду ингумации совершались в подпрямоугольных ямах и каменных ящиках. Погребений в срубах на территории грунтовых могильников не зафиксировано. Кремации встречаются, это погребения в сосудах-урнах и в небольших грунтовых ямках.

Керамика баночная, горшковидная и острорёберная (с резким перегибом) с геометрическим орнаментом. Иногда в верхней части сосуда встречаются шнуровой орнамент и разнообразные знаки в виде крестов, солярных знаков, прямоугольников, схематических антропоморфных и зооморфных изображений.

2. Андроновская культура
Археологическая культура, занимающая огромное пространство в степях Нижнего Поволжья, Казахстана и Южной Сибири в позднебронзовом веке (ХХ – XIII вв. до н. э.; еще совсем недавно её начинали с XVII века до н. э.). Выделена была С. А. Теплоуховым в 1927 г
Керамика андроновской культуры легко узнаваема – это горшки с отогнутым венчиком, покрытые меандровым и уступчатым орнаментом из заштрихованных полосок, очень напоминающим ковровый и по-видимому от него и происходящим. Алакульские – с ребром по плечикам, федоровские – с плавным изгибом стенок.

Погребения в ямах под курганами, могилы окружены кольцом из камней. В Синташте есть небольшая купольная гробница из сырцовых блоков, алакульские – трупоположения, иногда кремация, федоровские – всегда кремация на стороне с переносом в могилу. В могиле или на ее перекрытии – череп и кости ног коня (видимо, от шкуры с костями) или быка, трактуемые как жертвоприношение.
Исследованы сотни поселений, небольших, но застроенных регулярно: с одинаковой ориентировкой и выстроенных в линии. Дома из камня или дерева (срубные) большие, часто соединенные по-двое коридорчиком, иногда углублены в землю. Под конец существования андроновской общности в моду входят жилища легкие, каркасно-столбовые. Это переход к скифскому передвижному жилищу типа юрты. На андроновских петроглифах изображены двуколые колесницы на колесах со спицами, запряженные каждая парой лошадей, а в могилах попадаются дисковидные и другие псалии – детали конских удил. В Синташте (ок. 1800 г. до н. э.) найдены и обломки самой колесницы (это самая древняя из найденных до сих пор).
В андроновской культуре появляется впервые в Восточной Европе настоящая бронза – сплав с оловом (вся кавказская, до того господствовавшая в степях, была сплавом с мышьяком). Бронза представлена копьевидными ножами, втульчатыми наконечниками копий и втульчатыми же наконечниками тесел – кельтами.
В хозяйстве несомненно было земледелие, но мотыжное придомно-огородного типа. А доминировало скотоводство мясного направления, с говядиной на первом месте. Использовались и молочные продукты. Лошадь была не только ездовым животным, но и шла на мясо. Разводили андроновцы и двугорбых верблюдов-бактрианов, найдена и глиняная фигурка бактриана. Скот был восточноевропейского происхождения.

В конце развития андроновского хозяйства андроновцы перешли к яйлажному, отгонному скотоводству, при котором стада с пастухами уходят летом далеко от поселения и переходят от пастбища к пастбищу, что позволяет резко увеличить стада.

3. Поздняковская культура

Памятники поздняковской культуры оказались сосредоточенными главным образом в бассейне Верхней и Средней Оки, где встречаются как ранние, так и поздние поселения и могильники. В целом остатки этой культуры известны к северу от данной территории (в Верхнем Поволжье), к западу (бассейн р. Десны) и к востоку (район правобережья Средней Волги), куда они распространились в более позднее время. Некоторые особенности орнаментики глиняной посуды позволяют предполагать наличие в пределах этой обширной территории ряда локальных вариантов поздняковской культуры.

Жилища и различные строения бытового назначения представляют собой полуземлянки, от которых часто еще и сейчас сохраняются пологие западины
Все жилища имели четырехугольную форму и были углублены в землю на 20—30 см, чаще до 60—80 см. Они характеризуются столбовой конструкцией, двускатными крышами, тамбуром у входа и несколькими очагами.
Погребальный обряд реконструируется в следующем виде. На месте сооружения кургана разводили костер, который «очищал» место погребения (иногда серия костров устраивалась вокруг могильной ямы). Сооружали могильную яму, в которую укладывали растительную подстилку, а на нее — умершего в скорченном положении, головой преимущественно на север, северо-восток или северо-запад. В яму ставили целые сосуды, иногда покрытые красной краской, и специально разбитые сосуды.

Керамика поздняковской культуры представлена лепными сосудами, изготовленными из глины с примесью дресвы и шамота, а в восточных районах — раковины. Можно выделить пять основных типов форм глиняных сосудов: 1) различные «баночные» сосуды; 2) острореберные сосуды с плоским или уплощенным дном; 3) сосуды с округло-выпуклыми боками, широким устьем, намеченной шейкой и небольшим дном; 4 )крупные сосуды с прямыми, почти вертикальными стенками, выделенной шейкой и небольшим дном; 5) условная группа, включающая «уникальные» сосуды, встреченные в единичных экземплярах. Для всех категорий поздняковской глиняной посуды характерно наличие орнаментированного бортика, на котором почти всегда присутствуют косые насечки, нанесенные нарезкой или зубчатым штампом. Иногда встречается орнамент на внутренней стороне горла сосуда. Среди элементов орнамента наиболее распространены различные зубчатые штампы, сочетания которых составляют весьма сложные композиции.
Изделия из камня представлены зернотерками, пестами разных размеров и форм, а также булавой со слегка каннелированной поверхностью (Коренецкий могильник). Среди кремневых орудий наибольшее распространение имели скребки для обработки шкур, дерева и кости. Особенно характерны массивные скребки со сплошь ретушированной высокой спинкой так называемого «поздняковского» типа. Обнаружены также ножи (серпы), обработанные заостряющей ретушью. Все кремневые орудия труда изготовлены на отщепах. Кроме того, выделяется группа изделий из кремня, которые могут быть отнесены к разряду охотничьего или военного оружия. Это прежде всего наконечники стрел трех типов: 1) треугольные черешковые сейминского типа; 2) треугольные вытянутые с неглубокой выемкой у основания; 3) треугольные с ровным или слабо вогнутым основанием — и наконечники копий и дротиков двух типов: 1) треугольно-черешковые; 2) треугольные вытянутые с выемкой у основания. Они изготовлены на отщепах или тонких ножевидных пластинах.

Носителям поздняковской культуры были уже достаточно хорошо известны изделия из металла и металлообработка как технологическая операция. Поскольку на территории поздняковской культуры отсутствуют месторождения меди, металлообработка практиковалась на привозном сырье и путем переливки пришедших в негодность медно-бронзовых изделий

Изделия из металла представлены тремя категориями предметов: орудиями труда, оружием и украшениями. К орудиям труда могут быть отнесены обломки кельтов, обоюдоострые четырехгранные острия-шилья, бронзовые обоюдоострые ножи и литые с последующей проковкой бронзовые крюкастые серпы. К оружию относятся бронзовые наконечники копий, которые в памятниках поздняковской культуры известны трех типов: 1) плоские пламеобразной формы, с большим черешком, 2) плоские листообразной формы без черешка, 3) крупные втульчатые наконечники сейминского типа. Кроме наконечников копий, известны бронзовые кинжалы с намечающимся перекрестьем, лезвие которых отковано, а конец заострен; этот тип ножей характерен для срубной культуры. Украшения из бронзы (рис. 66) представлены височными кольцами, разнообразными бляхами, браслетами, бусами и бронзовой булавкой. Наиболее часто встречаются бронзовые височные кольца в полтора оборота двух типов: 1) кольца, свернутые из ровной неширокой пластины; 2) кольца, свернутые из вогнутой пластины с несколько расширенными концами. В памятниках поздняковской культуры встречены крупные и мелкие бронзовые бляхи, имеющие круглую или овальную форму. Они имеют два парных отверстия, расположенных по краям, и украшены точечным узором, выполненным пуансоном, и выпуклинами, идущими по поверхности блях. Бронзовые браслеты представлены четырьмя типами: 1) широкие браслеты с заходящими концами, украшенные точечным пуансонным орнаментом, 2) широкие браслеты без орнамента с несомкнутыми концами, сделанные из слегка вогнутой полоски металла, 3) тонкие браслеты с заходящими концами, 4) браслеты, украшенные на концах спиралями.

13) Железный век Восточной Европы
1. Киммерийский период
«КИММЕРИ́ЙСКИЙ ПЕРИ́ОД» (пред­скиф­ский пе­ри­од), пе­ри­од фи­на­ла брон­зо­вого и на­ча­ла ран­не­го же­лез­но­го ве­ков (кон. 9 – сер. 7 вв. до н. э.) на юге Вост. Ев­ро­пы, вы­де­ляе­мый по дан­ным ар­хео­ло­гии. Ус­лов­но на­зван по не­по­сред­ст­вен­ным пред­ше­ст­вен­ни­кам ски­фов – ким­ме­рий­цам. Впер­вые вы­де­лен В. А. Го­род­цо­вым в 1925, осн. ха­рак­те­ри­сти­ки групп «К. п.» уточ­не­ны Е. И. Круп­но­вым, А. А. Иес­се­ном, А. И. Те­ре­нож­ки­ным и др.
Погребения, считающиеся киммерийскими, в основном, впускные в курганы эпохи бронзы (то есть, для того, чтобы совершить захоронения, новый курган не насыпался, использовали уже существующий). Курганы раннего железного века предскифского времени с основным (центральным) погребением в Северном Причерноморье встречаются редко. Хоронили киммерийцы в небольших прямоугольных или овальных ямах. Кроме, использовали ямы с уступами, на которые укладывали деревянное перекрытие. Редко, но встречаются подбойные могилы. Иногда использовали дерево: для срубов, настилов, помостов, перекрытия и обкладки стенок могилы. Для киммерийских погребений характерны каменные стелы, на которых вырезали изображения различных предметов (оружие, оселки, пояса и др.). В основном, погребенные лежали в скорченном положении на боку, иногда начинают хоронить в вытянутом положении на спине. В качестве погребального инвентаря чаще всего находят керамические сосуды. В основном, это кубки и кубкообразные сосуды. Посуду часто украшали орнаментом. Встречается оружие. Мечи и кинжалы железные или биметаллические (когда рукоять делали из бронзы, а клинок из железа). Известны бронзовые и костяные наконечники стрел, и бронзовые наконечники копий. Находят предметы конской упряжи (бронзовые и костяные удила, псалии, бляхи, луницы) и украшения (серьги, браслеты, подвески, бусы и др.). Иногда в могилы клали предметы быта (ножи и каменные оселки).
2. Скифы
Под культурой скифов принято понимать вещественные памятники VII – III веков до н. э. на территории Украины и Северного Кавказа, объединенные в основном «скифской триадой» — специфическим оружием, конским снаряжением и звериным стилем их (и других вещей) художественного оформления. Неясно, когда началось скифское время и когда закончилось. Если в Причерноморье скифские курганы начинаются с VII века до н. э., соседя с греческими колониями на побережьи, то в Южной Сибири (курган Аржан) – с VIII. Еще менее ясно с окончанием. С III века до н. э. скифов вытесняют сарматы – родственная народность, тоже иранская, жившая в Поволжье, где они были известны как савроматы.

Скифская триада
а) Оружие – это прежде всего скифский (и персидский) короткий железный меч акинак (термин иранский) с бабочковидной гардой, в ножнах со специфическим бабочковидным расширением снизу и полуовальным боковым расширением сверху для крепления на перевязи. Это, далее, небольшой лук со стрелами в колчане (а лук в футляре – горите). Стрелы с бронзовыми трехгранными и трехлопастными наконечниками. Затем также железный топорик и др. Доспех состоял из бронзового шлема, панцырной кожаной рубашки с нашитыми металлическими пластинами, поножей и деревянного щита, обтянутого кожей.
б) Конское снаряжение состояло из узды с оголовьем, нательной сбруи верхового коня и деталей снаряжения всадника – седла и стремян. Узда включала железные удила с псалиями по бокам. На оголовье и соединениях ремней сбруи были закреплены круглые железные или бронзовые бляхи – фалары, в богатых уборах царских коней они были с золотой или серебрянной обкладкой и полудрагоценными камнями.
в) Скифский звериный стиль означает изображения зверей и птиц, преимущественно хищных, в угрожающих и напряженных позах, на скаку, с преувеличением когтей, клыков, зорких глаз. Также изображаются и другие животные, считавшиеся священными – олень, баран, заяц. Часто изображаются сцены терзания травоядных (оленя, лося, коня) хищником (пантерой, тигром). Позы животных приспособлены к форме предметов, на которых они представлены, — соответственно изогнутые, вывернутые, есть отделенные части тела.
Курганы. Археологически скифы стали известны прежде всего по огромным «царским» курганам с большим количеством золотых предметов искусства – скифских и импортированных из античных центров (Литой курган VI века на Украине или «Мельгуновский клад», Куль-Оба в Крыму.

Основной способ погребения в области скифов-царских (левобережье нижнего Днепра, северное Приазовье) был в катакомбе (боковой камере, выведенной из ямы-шахты), у других скифов – в самой яме, причем чем выше был статус погребенного, тем больше были размеры шахты и катакомбы. Цари погребались в сопровождении слуг и супруг или наложниц. Примечательную особенность скифских могил составляют погребения лошадей в отдельных могилах. Сокровища часто лежат в специально устроенных тайниках, чтобы уберечь их от ограбления. Тем не менее многие могилы ограблены еще в древности – к ним ведут грабительские лазы – мины. В одной даже найден раздавленный грабитель, не успевший выскочить до обвала кровли.
Поселения и городища. Ранние скифские поселения невелики. Оседлые скифы жили в полуземлянках с глинобитным полом, а рядом с домом располагались хозяйственные ямы для хранения зерна. В поселениях много костей домашних животных (коров, овец и лошадей). Позже появились большие городища, укрепленные валами и рвами, особенно в лесостепной зоне. Тут скифы жили в землянках, крытых корой и соломой. Каменское городище на Днепре занимало площадь около 12 кв. км, его окружал земляной вал шириной и высотой около 11 м., с наружи еще и ров. Внутри городища, на берегу реки, находился обнесенный каменной стеной акрополь. В акрополе жила аристократия. Дома каменные и сырцовые с глиняными печами на деревянном каркасе. В ремесленной части поселения — наземные двух- и трехкомнатные дома со стенами из столбов и плетней, обмазанных глиной, а также землянки, разделенные внутри столбовыми стенами. На многих городищах – следы железоделательного производства и других ремесел, особенно гончарного. Посуда лепная, но привозная греческая – конечно, сделанная на кругу и обожженная в горнах.

Городища в степной зоне предназначались не для проживания, а скорее для сберегания скота: рвы имеют крутой склон не кнаружи, а обращенный внутрь, чтобы скот не угнать. Жили же кочевые скифы в кибитках.

3. Сарматы
Археологической культура железного века, занимавшая обширную территорию от Западного Казахстана и Южного Приуралья до Северо-Западного Причерноморья и существовавшая с IV в до н.э. по IV в. н.э. Сарматские племена были ираноязычными. Культура распространилась с Южного Приуралья. Далее сарматы кочуют на запад. С территории Северного Причерноморья они вытеснили основную массу скифов. В I в. н.э. на востоке сарматского ареала усиливаются ираноязычные аланы и подчиняют себе все племена сарматского круга. В III в н.э. в результате готской экспансии сарматы утрачивают своё влияние в Северном Причерноморье.
Сарматские могильники представлены курганами, в некоторых случаях в естественных холмах (на Волге). Иногда, особенно на раннем этапе, устраивались впускные погребения в скифские курганы. В греческих некрополях и в поднепровской лесостепи встречаются бескурганные захоронения. Сарматские курганы невысокие ‒ около 1-2 м, реже достигают 3 м. Диаметр ‒ 8-20 м. В одном кургане могло быть довольно большое количество захоронений ‒ семейные усыпальницы. Чаще всего погребение совершалось в узкой прямоугольной яме, перекрытой сверху досками и хворостом. Ведущая черта погребального обряда ‒ трупоположение вытянутое на спине, значительно реже на боку. Руки укладывались вдоль туловища, на тазовых костях или под ними. Ноги иногда лежат ромбом ‒ «танцующая» поза, или одна нога согнута в колене ‒ «атакующая» поза. В ранний период преобладает южная ориентировка головы (с небольшими отклонениями к западу или востоку), в поздний ‒ северная. В качестве погребального инвентаря в первую очередь необходимо выделить предметы вооружения, которые встречаются как в мужских, так и в женских захоронениях, а также конского снаряжения. Из украшений наиболее распространены металлические фибулы, пряжки, браслеты, серьги, перстни, диадемы и гривны, в том числе из драгоценных металлов или покрытые золотой фольгой. Известно множество бронзовых зеркал. Первые зеркала были большого размера, плоские и с плоской цельнометаллической ручкой. Затем по краю появляется бортик, а костяная или деревянная рукоять насаживается на штырь. В погребение также ставили керамические и металлические сосуды. Из металлических, основным типом являются бронзовые котлы с яйцевидным или шаровидным туловом, иногда на поддоне, а также с двумя вертикальными ручками. В качестве заупокойной пищи часто клали баранину. Характерным для сарматского обряда является захоронение отдельных лошадиных голов.
Вооружение и конское снаряжение. В начальный период сарматское вооружение было сходно со скифским и савроматским, а затем модифицируется с точки зрения эффективности в конном бою. В защитном вооружении продолжали использовать железные чешуйчатые панцири скифского образца. Наступательное оружие становится более массивным. Наконечники копий становятся железными и увеличиваются в размерах, удлиняется древко копья, достигая трёх и более метров. Бронзовые втульчатые наконечники стрел постепенно сменились железными черешковыми. Кинжалы и мечи также были железными. Некоторые формировались сваркой внахлест, шире практиковалась цементация. Первоначальная форма рукояти мечей и кинжалов ‒ с узким серповидным или ломаным (реже прямым) навершием и прямым перекрестьем.

Керамика. Как правило, сарматы не использовали гончарный круг в производстве керамики. Лепные сосуды были плоскодонными или круглодонными. Наиболее распространенные формы ‒ шаровидные сосуды, позднее ‒ миски и кувшины. Часто встречаются привозные гончарные сосуды. Для местной керамики могут быть характерны зооморфные ручки (в виде барана, лошади или кабана).
4. Ананьинская культура
Археологическая культура конца IX—III вв. до н. э., распространена на территории Среднего Поволжья (от реки Ветлуги до Ульяновска) и в бассейне реки Камы. На юго-восточной периферии памятники культуры располагаются по берегам нижнего течения реки Белой, от её устья до города Бирска (городища Новокабановское, Какрыкуль, Петер-Тау, Аначевское, Тра-Тау, Трикольское, Новобиктовское, поселение Бирское, могильник Таш-Елга). В Волго-Камье и более северных районах памятники культуры располагаются вплоть до Печорского Приполярья. В Поволжье и Нижнем Прикамье следы Ананьинской культуры теряются в VI в. до н. э., в остальных районах — в III—II вв. до н. э.

Население занималось преимущественно скотоводством, а также охотой, рыболовством и собирательством. Занятие земледелием до сих пор под вопросом, в этом направлении в данный момент ведутся исследования. Большое развитие получили чёрная и цветная металлургия, бронзолитейное и кузнечное дело, занимались и ткачеством, прядением, обработкой кости и кожи, изготовлением посуды. Характерна круглодонная керамика с ямочным и шнуровым орнаментом. На поселениях находят много изделий из кости, связанных главным образом с охотой (различных форм наконечники стрел, гарпуны, наконечники мотыг).

Для раннего периода Ананьинской культуры было характерно сосуществование бронзовых и железных орудий труда и оружия. Известны также кремнёвые наконечники стрел и скребки. Установлено, что технологические приёмы обработки железа восходят именно к кавказским традициям.

Погребальные памятники представлены бескурганными могильниками, иногда очень обширными (Старший Ахмыловский могильник содержал более 1100 погребений). На самых ранних из них (например, I Мордовский) в стороне от могил находились группы каменных стел с изображением оружия. В VI—V вв. до н. э. их сменили стелы на могилах, иногда с изображением мужчин с оружием или без него. Господствует обряд ингумации в могилах-ямах, над которыми возводились деревянные срубы-домики. Преобладали одиночные погребения, но известны парные и коллективные, представлены расчленённые (повторные) и частичные (захоронения черепов).

5. Дьяковская культура

Археологическая культура раннего железного века, существовавшая в лесной полосе Восточной Европы (Верхнее Поволжье и Верхнее Подвинье) в течение доброй тысячи лет — с VI/V в. до н.э. по IV/V вв. н.э.

Поселения и жилища. Небольшие селища поначалу, а потом городища дьяковцев (1000-3000 кв. метров) строились на высоких берегах рек при впадении в реку ручья или другой речки, на образованных этим треугольных мысах. Известно уже около 300 дьяковских селищ и более 200 городищ. Кунцевское городище было окружено тройной линией валов и частоколов. Возводили «жилые стены» – ряды бревенчатых построек, хозяйственных и жилых, сомкнутых так, чтобы служить и оборонительными стенами городища (если такие срубы заполнить землей, получатся древнерусские «городницы»). В городище проживало от 50 до 200 человек. За пределами речных долин дьяковцы не жили, так что плотность населения в дьяковскую эпоху была низкой.

Жилищами были сначала круглые полуземлянки с коническими крышами, а позже — длинные дома площадью в 50–70 кв.м. Например, в Дьякове один из раскопанных домов составлял в длину 15 м при ширине 3,5 м. Дома были срубные либо столбовые, стены из тонких бревен (возможно, плетня), обмазанных глиной. Обнаружены кирпичи специфической формы («рогатые»).

Кроме жилищ, имелись и хозяйственные постройки — хлева и амбары, а также кузницы и общественные мастерские, где собирались женщины для прядения и ткачества.

Материальная культура – артефакты. Керамика лепная, поначалу она была «текстильной» или «сетчатой», как в предшествующей культуре текстильной керамики. Реже встречаются сосуды с рогожной поверхностью (на деле она получена гребенчатым штампом, имитирующим ткань), ещё реже — со штрихованной поверхностью. Горшки плоскодонные, приземистые, с оттянутым венчиком, а также вытянутые баночной формы и миниатюрные сосудики. Металла было мало, зато широко использовались орудия из кости и, по-видимому, дерева, а на ранних этапах культуры ещё и каменные. Основные орудия поначалу – костяные наконечники стрел и многозубые гарпуны. В начале существования культуры металлические орудия еще бронзовые, потом они сменяются железными. Специфичны для дьяковской культуры небольшие глиняные предметы неясного назначения («грузики Дьякова типа») в виде усеченного конуса с внутренним канальцем, со следами потертостей и нитей. Основание конуса – с насечками или рубчиками. На поверхности — точечный орнамент, свастики, другие рисунки.

Хозяйство. Дьяковское население было скотоводческим мясного направления. На мясо шли туши коров и особенно свиней; разводились и лошади, но не как тягловый скот, а на мясо, а впоследствии также для верховой езды (найдены псалии и удила). Скот отличался малорослостью.

Охотились на лося, оленя, медведя, кабана, косулю, тетерева, рябчика, всё это — ради мяса, на бобра же, куницу, лису и выдру – ради пушнины. Для охоты на мелкого пушного зверя использовались специальные стрелы с тупым наконечником (чтобы не попортить шкурку).

Земледелие существовало, но было примитивным и носило вспомогательный характер. Возделывали просо, ячмень и пшеницу, а также коноплю и лён. К концу существования культуры последние заняли уже значительное место в хозяйстве дьяковцев.

Погребения. Своих покойников дьяковцы кремировали, а прах с остатками погребального инвентаря и бронзовых «шумящих украшений» помещали в так называемых «домиках мёртвых» — небольших полуземлянках вдали от городищ (такие же «домики мертвых» находят в Вологодской области, культура которой тесно связана с дьяковской, причём там этот обряд появляется наряду с более ранними грунтовыми погребениями)

6. Пьяноборская культура

Археологическая культура (культурно-историческая общность), существовавшая во II веке до н. э. — II/IV веке н. э. в Нижнем Прикамье и по реке Вятке. Сформировалась на основе распавшейся ананьинской культурно-исторической общности.
Городища двух типов: маленькие крепости-укрытия по окраинам культуры и большие в центральном районе.
Грунтовые могильники располагались рядом с городищами, на соседнем мысу или сразу же за напольным валом. Могильники содержат большое количество захоронений в неглубоких (не более 1 м) прямоугольных ямах. Для П.к. характерно трупоположение на спине. Редки трупосожжения, частичные и вторичные захоронения. Преобладают индивидуальные погребения, но встречаются и парные, а также могилы с 3, 4 и более (до 11) костяками. Погребал. инвентарь муж. могил состоит обычно из предметов вооружения (бронзовые, желез. и костяные наконечники стрел, желез. наконечники копий, мечи, палаши, крючки от колчанов и др.), также желез. удил, псалий, желез. ножей, поясных и обувных пряжек с подвижным язычком или неподвижным крючком. Инвентарь жен. погребений – украшения и принадлежности костюма: стеклянные и фаянсовые бусы, височные подвески в форме знака вопроса, листовидные височные подвески, бронзовые и железные гривны, бронзовые перстни с щитками в виде круглых бляшек, нагрудные бляхи круглой и прямоугол. формы, бляшки с петельками на обороте, пронизи, обоймочки, золотые и серебряные ажурно-нашивные накладки и др.

Ведущими отраслями хозяйства были домаш. скотоводство и охота (пушные звери), также земледелие, рыболовство. При раскопках поселений и могильников найдены фрагменты костей лошадей, крупного и мелкого рогатого скота, свиней. Население П.к. занималось и металлургией железа и меди: обнаружены остатки горнов, шлаки, обломки сопла, льячки, тигли и др.