Жертвоприношение в форме повторения святых имен — необходимое условие для совершения жертвоприношений в эпоху Кали
Люди, совершающие жертвоприношение в форме повторения святых имен, обретают необходимые для этого качества, получив посвящение. Маха-бхагаваты — самые достойные вершители хари-нама-ягъи. Канигитха-адхикари, желая приобрести начальную квалификацию, чтобы тоже стать достойными совершать хари-нама-ягъю, принимают у маха-бхагаваты посвящение. Когда обусловленная душа принимает посвящение от маха-бхагаваты, она начинает понимать свои вечные взаимоотношения с Господом.
Освобожденная душа, посвященная в повторение святых имен Господа, становится возвышенным брахманом
Освобожденный посвящается в повторение святых имен Господа. Это маха-бхагавата, стоящий над принципами варнашрамы, лучший из брахманов. Шри Харидас Тхакур — первейший, идеальный пример такой души. Маха-бхагавата — лучший среди брахманов; он — вайшнав. Он способен давать посвящение другим. Вместе с тем простое повторение мантр не приведет каништха-адхикари к освобождению от материального существования. Но если, прекратив гордиться своей материально обусловленной жизнью, он достигнет совершенства в повторении святых имен, он воистину станет достойным повторять святые имена Господа Хари, которым поклоняются освобожденные души.
Ведические обряды не приводят в Кали-югу к успеху; положение брахманов в Кали-югу
Ведические обряды не приводят в Кали-югу к полному успеху. В эту эпоху тотального осквернения люди, которые гордятся своим положением брахманов, но действуют как шудры, опьяняются поклонением чему угодно, кроме Абсолютной Истины. Хотя предполагается, что все они — знатоки Верховного Брахмана, из-за дурных поступков, совершенных ими в прошлом, они, вместо поклонения Господу Вишну, занимаются поклонением пяти божествам. Они пренебрегают верховным положением Господа Вишну и считают Его равным другим богам. Вот почему подобные люди недостойны совершать ведические жертноприношения в форме поклонения Вишну, повелителя всех жертвоприношений.
Введение в вайшнавские смрити, или своих вайшнавских правил поведения; повсеместное распространение вайшнавских смрити
Ведические обряды, описанные в вайшнавских тантрах и находящиеся в соответствии с ведическим учением, известны как Панчаратры, или дополнения к Ведам. Это подтверждают мудрецы, идущие дорогой Вед. По указанию Шри Гаурасундары Шри Санатана Госвами, ачарья гаудия вайшнавов, составил вайшнавскую смрити под названием «Шри Хари-бхакти-виласа». Шри Гопала Бхатта Госвами, один из шести Госвами Вриндаваны, знаток вайшнавского этикета, идеальный махапуруша, которого почитают все каништха-адхикари, написал «Сат-крия-сара-дипику» и отредактировал «Шри Хари-бхакти-виласу следуя по стопам Шри Санатаны Госвами. Хотя ритуалы смрити гаудия-вайшнавов в разное время подвергались, нападкам со стороны смарт, отвратившихся от Бога, ныне настал день широкой проповеди вайшнавских обрядов.