Воссоединение раскольников с Церковью
По мысли профессора А.В. Карташева, «безнадежность разделения Церквей от-того и возрастает, что область абсолютного в церковном сознании преувеличенно расширяется и захватывает почти все относительное». Каждый церковный раскол потому и труднопреодолим, что для его последователей характерно наделение абсолютным смыслом тех или иных относительных ценностей, привнесенных в церковную жизнь человеческой историей, традицией, культурой.
Именно по этой причине преодоление всякого церковного раскола на практике крайне проблематично. Как отметил протопресвитер Иоанн Мейендорф, «по всей истории христианства видно, что если уж расколы происходят — это надолго, их последствия трудно излечить». Тем не менее, несмотря на всю сложность процесса восстановления церковного единства, история Церкви знает многие примеры уврачевания разделений между христианами.
Принципы воссоединения раскольников с Православной Церковью. Акривия и икономия.
Согласно существующим нормам православного канонического права, воссоединение раскольников с Церковью происходит посредством третьего чина, предполагающего принесение ими покаяния в грехе раскола и отречения от собственных заблуждений. В случае, если раскольническое сообщество утратило линию иерархического преемства рукоположений и в силу этого было лишено возможности совершения миропомазания, его последователи при соединении с Церковью дополнительно миропомазуются. В частности, принцип воссоединения через миропомазание распространяется на последователей русского старообрядческого раскола.
Несмотря на установившуюся традицию воссоединения раскольников через покаяние, Православная Церковь сохраняет возможность применения в отношении раскольников более строгих принципов. Такая позиция освящена авторитетом священномученика Киприана Карфагенского, отрицавшего возможность крещения вне единства с кафолической Церковью. Однако необходимо учитывать, что его позиция не была признана общеобязательной.
Как правило, к перекрещиванию христиан, пребывавших в разрыве с Православной Церковью, но не исказивших фундаментальные положения христианской доктрины, прибегали в исключительных обстоятельствах.
В новейшее время практика перекрещивания раскольников применялась по отношению к украинским автокефалистам (представителям «Украинской Право- славной Церкви Киевского Патриархата», «Украинской Автокефальной Православной Церкви» и других неканоничных группировок). Кроме того, в январе 2006 г. Синодальная Комиссия Элладской Православной Церкви по догматическим и каноническим вопросам опубликовала официальное заключение, в котором было заявлено о возможности непризнания крещений раскольников-старокалендаристов.
Акри́вия — в христианстве точный смысл, точность, строгость, соответствие букве закона; принцип решения церковных вопросов с позиции строгой определённости.
Икономи́я — в христианстве принцип богословия и решения церковных вопросов с позиции снисхождения, практической пользы, удобства. Противоположностью икономии является акривия.
29. Воссоединение из раскола мирян. Воссоединение мирян из ригористического раскола, отрицающего благодатность кафолической Церкви. Вопрос допустимости рукоположения мирян, некогда бывших в расколе.