Хотя основы смрити не изменяются, выводимые из них заключения находятся в зависимости от стремления автора этих заключений либо служить Кришне, либо наслаждаться материей
Теперь в умах множества людей может возникнуть вопрос: если основа у всех смрити одна, то почему же выводимые из нее правила настолько разнятся? Отвечая на него, скажем: авторы вайшнавских смрити — слуги Господа, а авторы смрити, предназначенных для любителей наслаждения чувств, — сами любители наслаждений. У материалистов нет ни веры в служение Господу, ни стремления служить. Поэтому ждать от них беспристрастных выводов не приходится.
Следуя системе смарта, невозможно стать вайшнавом
Хотя индусские общины вынуждены следовать наставлениям обыкновенных смарт, чистые преданные, также принадлежащие к индусскому обществу, не обязаны следовать смрити материалистов. В обществе преданных невозможно следовать одновременно и наставлениям вайшнавских смрити, и правилам мирских смарт. Это было бы признаком слабости и глупости. Когда под влиянием приобретенного знания преданные-домохозяева смогут понять собственную, вайшнавскую, литературу и осознают величие своего положения, им больше не придется зависеть от других. Преданные должны жить в семье Кришны, руководствуясь вайшнавским смрити. Тогда безбожные смарты не смогут управлять ими.
Наставление вайшнавским общинам современности
Если предяпные-вайшнавы будут строить свою жизнь согласно наставлениям духовного учителя, то в мире не будет места беспорядку. Порой обыкновенные смарты принимают преданное служение Вишну в штыки, доказывая тем самым собственную глупость. Подобная узость сознания отнюдь не является признаком великодушия. Наше время — эпоха Кали, поэтому чистое знание вайшнавов ставится в один ряд с бессмысленными аргументами бездарных умников. Все это — лишь признак без-различия к Абсолютной Истине. Не подобает великим вайшнавам склоняться перед смартами, лишенными духовного опыта и находящимися под влиянием мирских обычаев. Вайшнавы должны строго следовать вайшнавским смрити — в этом и состоит наша особая просьба («Саджана-тошани», т. 18, ч. 2).
ВАЙШНАВСКИЕ И НЕ ВАЙШНАВСКИЕ СМРИТИ
Две разновидности смрити — вайшнавские и невайшнавские. Соображения по поводу невайшнавских смрити
Смрити-шастра — это книга, содержащая различные правила и предписания, почерпнутые из религиозных трактатов (Дхарма-шастр), и предназначенная для регулирования повседневной деятельности живых существ. Существует две разновидности смрити-шастр: одни для преданных, а другие для непреданных. Не замечая духовной стороны дела, непреданные смарты собрали в своих смрити множество далеких от преданности правил и предписаний — для того только, чтобы защитить мирской общественный порядок, дав таким образом жизнь безбожному обществу. В этом безбожном обществе только люди, отличающиеся склонностью ко Всевышнему Господу, не следуют правилам и предписаниям смарт. Хотя количественный перевес на стороне людей, отвратившихся от Господа, они все равно не могут подчинить себе тех, кто стремится к Богу. Обыкновенные смарты заявляют, что если человек просто следует безжизненным наставлениям шастр, не принимая преданного служения, он прославится своим благочестием. Но преданные не могут согласиться с такими людьми.