Протестантская трудовая этика
Протестантизм, который является одним из основных течений христианства, по праву можно назвать «религией труда», так как именно в основных догмах протестантизма в свое время были заложены основы трудовой этики и основы «новой цивилизации». У данного христианского течения есть ряд специфических особенностей, которые противопоставляют его другим направлениям христианства – православию и католицизму. Одной из таких особенностей как раз и является роль труда в жизни человека и формирования человека как «образа и подобия Бога». И если в православии и католицизме, догмы которых главным образом опираются на Новый завет, труд воспринимается как наказание за совершённый Адамом акт грехопадения, то протестантизм, возвращаясь к Ветхому завету, напротив, провозглашает идею «работа и труд – тоже молитва», то есть, молясь и трудясь, человек обретает милость Господа и заслуживает рая, при этом сам труд не рассматривается как наказание для человека, а является самодостаточной деятельностью, которая даёт человеку большие возможности.
Согласно трудовой этике протестантизма, труд, в первую очередь, дает человеку как возможность выжить, так и занять более достойное положение в обществе. Также труд представляется как отличное средство для проявления лучших качеств человека и спасения человеческой души от отчаяния, выражаясь современным языком, позволяет каждому человеку самореализоваться, раскрыть себя, получать моральное удовлетворение от своей жизни. Немало важно и то, что труд в протестантской этике рассматривается как одно из важнейших средств воспитания человека, создания образа, подобного Богу.
Начав формироваться в эпоху религиозной Реформации в Западной и Центральной Европе 16–17 веков, трудовая этика протестантизма стояла у истоков новой эпохи в истории человечества. Особо сильное влияние имела идея о том, что труд дает каждому возможность занять более достойное положение в обществе. Эта идея твердо вошла в идеологию формирующегося капиталистического общества Нового времени и задавала тон всем важнейшим социальным переменам того периода во всем мире. Не менее влиятельной оказалась идея трудового воспитания человечества, которая прочно вошла во многие педагогические практики. Таким образом, можно сказать, что протестантская трудовая этика внесла огромный вклад в развитие человеческой цивилизации, с её появлением связано начало новой исторической эпохи, а её идеи имели глобальное влияние и распространились на представителей различных народов и конфессий и стали неотъемлемой частью современной культуры.