Теперь, что касается мозаики.
Роман, добрый день.
Постараюсь обо всем изложить одним письмом и более подробно описать суть общей идеи по реставрации и восстановлению внешнего вида и внутреннего убранства Троицкого храма в г. Озеры. И дать максимальную выкладку по работе, материалам , срокам и расценкам.
Задача – восстановить храм таким, как он был задуман нашими предками в конце 19 века. Общая стилистика храма классицизм. Художественное оформление – эклектика от росписей в стиле поздней Византии до Академической живописи в стиле Русский модерн. Работа над реставрацией ведется по всем направлениям. Начиная от кровли, купола, окон, фасадов, подвалов, систем отопления. И до реставрации храмовых икон, настенных росписей и церковной мебели. Все это выдержано в едином стиле и в конечном итоге люди должны увидеть храм в его первозданной красоте. И наша задача все это оставить нашим потомкам.
Все эти работы стоят колоссальных денег. И конечно низкий поклон и огромное спасибо отцу Евгению, за то , что он этим глубоко проникся и всё это организовывает. С большим трудом изыскивает финансовые средства (которых всегда не хватает), но работа постепенно ведется по всем направлениям.
В частности мы работаем, над реставрацией и восстановлением икон и настенных росписей.
В 90 годах прошлого века в храме «поработал» самодеятельный реставратор. Наверное за не очень большие деньги. Человек отдаленно был знаком с изобразительным искусством и умудрился испортить огромное количество икон и практически все настенные росписи ( в плоть до барабана купола). В частности он прошелся и по изображению Троицы в том месте, куда планируется установить мозаику. Авторская роспись храма была выполнена в конце 19 века, темперными красками. Это краска «дышащая». С неё можно удалять копоть. Её можно мыть. И с ней ничего не происходит. Безграмотный «реставратор» самоучка, очень не умело, всё перекрасил масляной краской. В результате под слоем масляной краски стена «преет». Нарушен воздухообмен. Как следствие во внутренних полостях между кирпичной стеной и штукатуркой образуется грибок и штукатурка начинает отслаиваться, трескаться и отваливаться. И кроме этого, копоть от свечей и лампад оседает на стенах и влага от дыхания людей и перепадов температур оседает на неё. Получается щелочь, которая в свою очередь разрушает масляную живопись. Аналогичная ситуация произошла и с изображением Троицы в нише, куда планируется мозаика. Только на улице поработали с масляной краской внешние факторы. Солнце, мороз и вода. В результате всё отслоилось. В качестве примера , результат неумелой реставрации. На фото фрагмент орнамента в алтарной части храма.
Далее фрагмент настенной росписи в центральной части храма. Здесь частично просматривается авторская живопись 19 века. У стены стоял напольный киот и это её частично спасло. Остальное замазано масляной краской.
Нами была сделана частичная расчистка настенных росписей. Обнаружилось, что храм был расписан с использованием сусального золота. На основании выявленных фактов и остатков авторской живописи была сделана художественная реконструкция фрагментов росписей. И выполнены цветные эскизы (картоны) в натуральную величину с имитацией золочения. В качестве золота использована поталь.
На фото реконструкция настенных росписей выполненная нами на картоне. Так выглядели настенные росписи в храме в конце 19 начале 20 века.
И фото для сравнения , как это выглядит сейчас и как это планируется исправить.
Так это вглядит сейчас Так это будет после реставрации
Я думаю общая идея понятна. Изначально всё в храме было выполнено мастерами высочайшего уровня . Храм построен на средства известных мануфактурных фабрикантов Щербаковых и Моргуновых. Денег на его строительство и убранство не жалели. Использование сусального золота в росписях храма уже говорит о многом. Об истории храма можно прочитать в недавно выпущенной книге « Храмы над Окой». Книга выпущена благодаря попечению отца Евгения в серии Святыни Подмосковья под № 19.
Теперь, что касается мозаики.
Изначально в нише алтарной части храма была настенная роспись. Роспись была выполнена темперными красками. Судя по различным признакам, создатели храма планировали вставить мозаику, но видимо к какому - то торжественному событию временно сделали роспись. А создать мозаику помешали революционные события.
Поэтому наша задача, закончить работу наших предков и выполнить работу на высоком художественном уровне.
Что касается уровня исполнения . В настоящее время работает большое количество мозаичных мастерских. Уровень художественной подготовки этих мастеров оставляет желать лучшего. Художественный уровень заказчиков за последние 15 – 20 лет очень сильно деградировал. Люди перестали видеть красивые вещи. И при этом говорят « что ничего не понимают в искусстве и особенно в церковном». Ну а те, кто предлагает свою работу, этим пользуются и получается, то , что мы видим повсеместно.
В своей работе практически все мастерские используют готовую смальту. Она уже наколата на одинаковые кусочки .Это кусочки размером 10 х 18 мм. Выглядит такая смальта вот так.
На фото Итальянская смальта. Продается по 100 гр. И стоит в 2 раза дороже нашей отечественной. Для некоторых работ она подходит. Но подбор цветов по таким квадратикам крайне не удобен и для художественных работ высокого уровня исполнения она не подходит.
Получаются работы вот такого художественного уровня. Соответственно, как это выглядит, столько и стоит .
Для нашего храма мы имеем в виду работу другого уровня исполнения. Мозаика должна быть выполнена на другом художественном уровне в технике вермикулатум. Это Античная техника укладки. Полное её название Opus Vermiculatum. От латинского Vermis – червь, змея. Укладка кусочков смальты в такой технике идет вдоль контура изображений. Способ такой укладки самый трудоёмкий из всех остальных, но более эффектный. Мозаика в такой технике похожа на живопись и выглядит вот так.
Для такой работы требуется смальта в блинах. Такую смальту делает Академия художеств в Питере. Эти блины нужно колоть на необходимые фрагменты по рисунку.
