Возможна ли монархия в современной России. . .
В общественном пространстве сегодня все чаще звучат тезисы о грядущем царе, «который придет и все устроит». Наведет наконец-то должный порядок в обществе и православной церкви. Многие православные патриотические организации строят на этом теоретическом основании всю свою деятельность.
На чем зиждется эта пленительная идея? Прежде всего на ряде «пророчеств», пришедших в наши времена от, по мнению ее адептов, неких «святых людей»!.. Главное из приводимых свидетельств — это высказывание архиепископа Феофана Полтавского, вырванное из контекста его писаний в виде обтекаемой цитаты. Приводим ее по одному из интернет-источников[1]: «В России будет восстановлена Монархия, Самодержавная власть. Господь предызбрал будущего Царя. Это будет человек пламенной веры, гениального ума и железной воли. Он прежде всего, наведет порядок в Церкви Православной, удалив всех неистинных, еретичествующих и теплохладных архиереев». Но в оригинальном источнике[2] далее указывается: «Судя по многим знамениям, оно [это время] приближается; разве что из-за грехов наших Господь отменит его и изменит Свое обещанное. Согласно свидетельству слова Божия, и это тоже может случиться». ("The Orthodox Word", 1969, 5, р. 184.).
Сразу отметим, что архиепископ Феофан Полтавский не является канонизированным святым, хотя его жизнь и труды достойны всяческого уважения. Кроме того, архиерей явно указывает на необходимость для исполнения пророчества всеобщего покаяния русского народа, которое на данный момент пока не произошло.
Часть «пророчеств»[3], на которые ссылаются авторы теории «скорого пришествия царя», являются просто апокрифами, приписываемыми авторитетным святым, так как «нашлись» совсем недавно… и не имеют под собой реальных документальных источников. Например, преп. Серафиму Саровскому приписывается такое высказывание: «Он (грядущий Русский Царь –победитель антихриста) и выше Петра Великого, за нелицемерную Веру Его Православную». Во-первых, из Апокалипса мы знаем, что не будет никакого «царя – победителя антихриста». Во-вторых, Петр I был разрушитель православия и масон, и говорить о его великости в духовном плане просто некорректно. «Пророчества» о грядущем царе, приписываемые монаху Авелю, также не имеют под собой документальных подтверждений и, кроме того, не могут быть авторитетными, т.к. Авель не принимается Церковью как святой. Предсказания Нострадамуса, астролога и алхимика, зачастую являются действием беса прорицательного и, как имеющие в основе демонический источник, рассматриваться не должны. Третий вид «пророчеств» является прелестными сказаниями таких персонажей, как Славик Чеборкульский, Пелагея Рязанская и др.
Многие доводы сторонников теории «грядущего царя» откровенно «притянуты за уши» и не содержат конкретных оснований и документальных свидетельств. Часто при этом они приводят вольные интерпретации или собственно «авторские трактовки» некоторых текстов из трудов свт. Игнатия Брянчанинова и преп. Иоанна Кронштадтского, где святые отцы рассуждали вообще о последних временах и явлении антихриста.
Важнейшим условием существования православной монархии является наличие для этого самого православного народа – искренне верующих в Бога праведных людей, воспринимающих царя как истинного помазанника Божия и желающих исполнять царскую волю, когда она сообразна с волей Божией. Образно говоря, при таком положении народ является живым основанием и освященным телом пирамиды государственного устройства, а царь – его вершиной и сосредоточением. Так становится ясным и очевидным для всех, что если нет соборного тела пирамиды, нет православного народа, то и не может быть ее идеальной вершины, то есть самого царя, монарха как главы православного государства.
На сегодняшний день можно уверенно констатировать, что единого православного народа, да и просто русского народа, на территории России нет. Ведь людей духовно сближает, объединяет, ментально роднит и делает народом прежде всего единая вера, единый язык и привходящие уже в это единое мощное русло народного сознания – общие культура, философия, этнопсихология и прочие компоненты.
В России большевики после уничтожения православной монархии последовательно затем старались искоренить само Православие – историческую веру нашего Отечества, изменить его культуру, исказить язык и сознание русского народа с целью …создания «нового советского человека». Физически истребив за полвека многие миллионы носителей православной веры и культуры, они этого добились, но… не успокоились. Именно накануне так называемой «перестройки» они торжественно декларировали о создании «новой общности людей – советского народа». Для которого были характерны общая запуганность, малодушие, вера в ложные идеалы, историческое безпамятство, отсутствие спасительного духовного стержня христианской веры.
Вместо чистого источника христианской веры в Истинной Православной Церкви была срочно сконструирована Московская Патриархия, ставшая на охрану и обслуживание идеологических интересов безбожной большевистской власти. Вспомните декларацию первого «советского митрополита», а затем «патриарха» Сергия Страгородского о своей новой советской Родине, «…радости и успехи которой – наши радости и успехи, а неудачи – наши неудачи». Именно с тех пор практически все епископы и иерархи МП РПЦ навсегда стали секретными сотрудниками («сексотами») всех управлений государственной безопасности – ОГПУ, НКВД, КГБ, ФСБ или просто стукачами и агентами влияния. «Верховные пастыри» МП подбирали себе соответствующие кадры и воспитывали верующее население в рамках, которые разрабатывали для них спецслужбы Лубянки. Вместо чистого источника православного учения пастве преподавались сомнительные басни полуоккультного содержания: «такой-то старец сказал…», «такая-то матушка вещала…», «юродивому в вещем сне открыто было…» и т.п. и т.д. Так называемые институты «старчества» и «отчитки» были созданы в МП для управления пассионарной частью верующего сообщества.
По «разнарядкам, спускаемым сверху» (от церковного начальства), запросто ломались судьбы людей: кого-то посылали в монастыри как бесплатную рабочую силу, иных засылали в глухие деревни «для спасения души», третьих брали в клир и лепили из них духовных чудовищ по своему образцу. То есть все истинно живое утилизировалось и направлялось в «духовное болото», откуда оно уже не могло широко влиять на жизнь страны, на спасение душ человеческих. В людях воспитывалось лжесмирение и лжепослушание еретической церковной иерархии МП, а через нее и всему безбожному государству.
Особенно это стало ясно с 2016 года, когда ересь экуменизма и папизма на архиерейских соборах была признана как норма жизни МП. Деградация данной религиозной организации с этого времени стала еще стремительней. Благословение на убийственные прививки, ношение масок, «стерилизацию» спиртом лжицы во время причастия «ради санитарных норм», «высочайшее благословение» на войну: «идите, умрите и попадете в рай» и т.п. окончательно обнажили гнилую сущность МП. Естественно, что все таинства, творимые там, перестали быть Таинством. Они превратились в обычные религиозные обряды, а церковные службы – в реконструкцию настоящих служб, посвященных Богу.
Таким образом, даже те пять процентов населения, которые почитались православно верующими, перестали быть таковыми и уже не смогут послужить закваской для возрождения православного народа.
А если нет православного народа, тогда кто же может стать во главе государства Российского вместо обещанного императора? Только диктатор типа Сталина, утвердив свою власть на крови инакомыслящих и противников его сатанинского режима. Только антихрист, которого восторженно примут легковерные люди, поверившие в лжепатриотические теории «о грядущем царе».
Кроме того, вера в идеологему «о грядущем царе, который придет и все устроит», приводит к социальной и религиозной пассивности, безответственности – «зачем что-то делать, трудиться?.. Надо просто жить и ждать царя-спасителя». Такая идеология становится уже церковной ересью, ибо свойства Христа Спасителя переносятся «на грядущего Царя», – «придет и все устроит, спасет народ русский…». У сторонников этой теории даже появилось приветствие на подобие пасхального: «Царь грядет! – ответ, - воистину грядет». Но кто может прийти спасти, кроме Бога?
Резюмируя все вышесказанное, можно с полным основанием утверждать, что никаких предпосылок для появления православного царя в современной России нет. Теория «грядущего царя-спасителя» вредна, ведет к духовному и социальному расслаблению и разделению людей и не может быть приемлема глубоко верующим человеком.
[1]https://nordsky.livejournal.com/968421.html#:~:text=Святой%20Феофан%20Полтавский%2C%201930%20год%3A,неистинных%2C%20еретичествующих%20и%20теплохладных%20архиереев
[2] Иеромонах Серафим (Роуз) ссылается на пророчества Феофана Полтавского в своей лекции, прочитанной на Съезде православной молодежи в городе Сан-Франциско в августе 1981 года. "В 1930 году архиепископ Феофан Полтавский суммировал пророчества, полученные им от старцев, способных презирать будущее: "Вы меня спрашиваете о ближайшем будущем и о грядущих последних временах. Я не говорю об этом от себя, но — то, что мне было открыто Старцами. Приход Антихриста приближается и уже очень близок. Время, разделяющее нас от его пришествия, можно измерить годами, самое большее —десятилетиями. Но перед его приходом Россия должна возродиться, хотя и на короткий срок. И Царь там будет, избранный Самим Господом. И будет он человеком горячей веры, глубокого ума и железной воли. Это то, что о нем нам было открыто. И мы будем ждать исполнения этого откровения. Судя по многим знамениям, оно приближается; разве что из-за грехов наших Господь отменит его и изменит Свое обещанное. Согласно свидетельству слова Божия, и это тоже может случиться". ("The Orthodox Word", 1969, 5, р. 184.)"
[3] https://docs.yandex.ru/docs/view?url=ya-disk-public%3A%2F%2FRvncerfoBnoM05MEvy%2FYuv0PyUlMFdB5QEzAeg3nijQ%3D&name=Пророчества%20о%20грядущем%20Императоре%20из%20Рода%20Романовых.pdf&nosw=1