Важное открытие. Возвращение в Верное. Новая экспедиция на Иссык‑куль
Дойдя до Иссык‑куля, экспедиция оказалась посреди громадного количества киргизских стад. Пришлось выслать вперед четырех казаков для того, чтобы расчищать дорогу среди этой массы животных.
У западной оконечности Иссык‑куля, в расстоянии нескольких километров от берега озера, протекает река Чу, которая, вместо того чтобы впасть в озеро, поворачивает от него к горам и в грандиозном ущелье пересекает Кунгей‑Алатау, хребет, отграничивающий Иссык‑куль с севера.
Здесь, в том месте, где река Чу подходит к озеру, для гостей была приготовлена прекрасная юрта. Семенов объяснил сарыбагишам, что пришел к ним с мирными намерениями и что русские никогда не нападали и не намерены нападать на сарыбагишей. При этом Семенов передал подарки для Умбет‑али, который был в отъезде. Семейство владетеля, в свою очередь, отдарило Семенова тремя прекрасными конями, и, таким образом, Умбет‑али, по киргизскому обычаю, сделался тамыром (другом) Семенова.
На другой день Петр Петрович предпринял обследование западной оконечности Иссык‑куля. Был установлен весьма важный факт: река Чу вовсе не вытекает из озера Иссык‑куль, как изображалось на западноевропейских картах. Напротив того, огибая западный конец озера, она, прежде чем направиться в Буамское ущелье, временами отдает часть своих вод Иссык‑кулю через проток Кутемалды.
Отсюда через Заилийский Алатау Семенов вернулся в Верное.
Из Верного Петр Петрович в следующем 1857 году предпринял новую экспедицию на Иссык‑куль. К этому времени укрепление Верное значительно обстроилось, у домиков появились сады, казаки доставили с Алтая ульи. Местные кочевники‑казахи, никогда не видавшие пчел, с изумлением рассказывали Семенову, что русские привезли такую муху, которая делает сахар.
Распря между богинцами и их соперниками, сарыбагишами, продолжалась. Богинцы стремились вернуть себе восточную половину иссык‑кульского бассейна, отнятую у них сарыбагишами. Поэтому богинцы начали переговоры о вступлении в русское подданство, ожидая, что русские защитят их от противников. В конце 1856 года сарыбагишам удалось захватить в плен одну из жен властителя богинцев Бурамбая, а также жен трех его сыновей, после чего сарыбагиши уже считали весь бассейн Иссык‑куля своею собственностью.
Местное русское военное начальство решило направить на Иссык‑куль для улажения споров Семенова, а кроме того, – султана казахов Тезека, находившегося в дружественных отношениях с богинцами.
Дожидаясь отправления экспедиции, Семенов ежедневно делал из Верного (теперь Алма‑Ата) экскурсии в предгорья Заилийского Алатау. В конце мая на горных склонах цвел розовыми цветами эремурус – растение высотою до трех метров, из семейства лилейных. Местное население добывает из него превосходный клей. Выше, по долине реки Алматики, на которой стоит Алма‑Ата, появились очаровательные леса из диких яблонь, покрытых нежнорозовыми цветами, и абрикосовых деревьев.
В середине июня Семенов выехал из Верного в глубь Тянь‑шаня во главе отряда, состоявшего из пятидесяти восьми человек при двенадцати верблюдах и семидесяти лошадях. Экспедиция имела целью посетить горы у восточной оконечности Иссык‑куля.
Семенов разрешает семейные дела казахов
Восточнее Алма‑Ата, в предгорьях Заилийского Алатау, в живописной местности, над которой возвышается величественный пик Талгар, высотой около пяти тысяч метров, Петру Петровичу пришлось выступить в роли третейского судьи в спорах между двумя родами казахов.
Дело заключалось в следующем.
Дочь одного знатного казаха, из поколения дулатов, собою красавица, была просватана сыну не менее знатного казаха из другого рода, адбалов.
Калым (выкуп за невесту) был уже сполна выплачен, и в один прекрасный день жених явился за получением невесты.
Однако, познакомившись со своим нареченным, красавица почувствовала к нему антипатию и категорически заявила, что не будет его женою. Никакие уговоры родителей не действовали на эту замечательную девушку.
Она отвечала, что ее, конечно, могут взять силою, но что живою она ни в каком случае своему жениху не достанется. И родители, зная характер своей дочери, не сомневались в том, что это не пустые угрозы.
Положение осложнялось тем, что всё это происшествие было неслыханным нарушением казахского обычного права. Как бы то ни было, родители стали на сторону своей дочери и заявили, что готовы на всякие жертвы, но дочери своей не отдадут.
Красота девушки, ее самобытный ум и отвага, – говорит Семенов, – привлекли на ее сторону не только всех ее родных, но и весь род дулатов, и если бы жених принадлежал к этому роду, то дело могло бы уладиться, так как жениха и его родителей можно было бы уговорить отказаться от невесты за возврат калыма и крупное вознаграждение. Но так как жених принадлежал не к одному роду с невестой, то весь род адбалов счел отказ невесты за народное оскорбление.
Дело грозило междоусобицей. Однако, по настоянию пристава, было решено этот спор разрешить, согласно обычному праву казахов, судом биев (казахских судей). В состав суда вошло по три бия от каждого рода; должны были присутствовать султаны обоих племен, а также пристав. На основании того же обычного права, биям надлежало выбрать председателем лицо, постороннее обоим родам и потому беспристрастное. Выбор единогласно пал на Петра Петровича Семенова, который по своему прошлогоднему путешествию был известен как человек справедливый и благожелательно относящийся к казахскому народу. К тому же он приехал издалека, не был связан с местной администрацией и имел репутацию ученого человека.
Это необычайное событие – приглашение русского в качестве верховного судьи в споре, касающемся основ обычного права казахов, – ярко говорит о популярности, какую завоевал Петр Петрович в среде казахского народа. Вообще этот удивительный человек имел свойство привлекать к себе сердца всех, с кем ему приходилось иметь общение.
Для съезда биев была выставлена обширная, богато убранная бухарскими коврами юрта.
В качестве подсудимой была вызвана на суд сама невеста. «Стройная, 19‑летняя девушка поразила всех присутствовавших своей красотой и необыкновенным воодушевлением. Громким голосом и с большой энергией произнесла она свою защитительную речь, в которой объяснила, что вполне сознает права на нее жениха, его родителей и всего рода адбалов и что суд, вероятно, решит дело не в ее пользу, но что она ни в коем случае живой не достанется своему мужу, а что получить ее мертвую ни жениху, ни ее родителям нет никакой прибыли».
Родители невесты, обещая выдать свою дочь в замужество и обусловливая взносы калыма, были уверены, что жених не женат. Но когда калым был выплачен и нужно было отдавать дочь, оказалось, что у жениха уже есть жена.
На это бий адбалов Атамкул возразил, что жених действительно женат, но что он взял жену после уплаты калыма за подсудимую. Он никому не платил второй калым, и сам не имел намерения вступать в брак с другой невестой, но, согласно обычному праву, обязан был считать женою вдову своего брата. Дело сильно осложнилось этим обстоятельством. Атамкул в конце концов должен был признать, что со стороны жениха произошло некоторое, хотя и невольное, нарушение прав невесты. Поэтому бии решили вступить в переговоры с родителями жениха. Удалось уговорить жениха и его родителей отступиться от невесты, получив, в качестве удовлетворения, внесенный калым в двойном размере.
К сожалению, Петр Петрович не сообщает имени той героической женщины, из‑за которой состоялся съезд биев и которая была первым борцом за женскую свободу в Казахстане. Не известна и судьба этой замечательной девушки.