Трагедия как жанр драмы
Траге́дия – жанр, основанный на непримиримом конфликте, носящем, как правило, неизбежный характер . 1. Драматическое произведение, изображающее напряженную борьбу страстей или идей, общественную или личную катастрофу, обычно оканчивающееся гибелью героя (жанр этот возник в древней Греции из обрядовых песен, сопровождавших приношение в жертву козла в честь бога Диониса; лит., театр.). Трагедии Софокла. Ложноклассическая трагедия 17-18 вв. Представление такого произведения на сцене (театр.). Играть в трагедии.
2. перен. Ужасное происшествие, потрясающее событие. У них в семье трагедия - погиб сын.
3. перен. Тяжелое переживание, состояние, безысходное положение, могущее привести к 
гибели. Чаще всего трагедия заканчивается смертью героев, хотя сама по себе смерть героев еще не является определителем трагедии. Не всякая трагедия заканчивается смертью.
Основное отличие трагедии – в сущности того конфликта, на котором она строится. Траги-ческий пафос вытекает из непре-одолимого противоречия в душе героя. Конфликт в трагедии всегда очень серьезный и острый. Он приводит к страданиям и к гибели героя (героев).
Разновидности трагедий по жанровой проблематике:
1. Трагедии Эсхила и Софокла по преимуществу нравоописательны: персонажи в них выступают как носители определенных нравственно-гражданских норм, отражают столкновение старых и новых, более человечных, норм морали.
2. Трагедии с проблематикой национально-исторических конфликтов: "Макбет" Шекспира, "Борис Годунов" Пушкина.
3. Трагедии с романической проблематикой. Таковы "Ромео и Джульетта" Шекспира, "Гроза" А. Островского.
Истоки трагедии уводят в античный фольклор, тогда песни-дифирамбы исполнялись во время обрядовых представлений гибели и воскресения Диониса.
Трагедия расцвела в Древней Греции и считалась высшим видом искусства. Аристотель писал, что именно трагедия позволяет достичь катарсиса – благородного очищения через потрясение и сопереживание.
В V в. до н.э. в творчестве Эсхила, Софокла, Еврипида трагедия становится драматическим произведением с сюжетами из человеческой жизни, но та большая роль, которая отводится в трагедии хору, указывает на ее связь с обрядом. Музой трагедии у греков была Мельпомена. Постепенно основой спектакля становится игра актеров: еще в VI в. до н.э. Фриних вывел на сцену одного актера, Эсхил присоединил второго, Софокл – третьего, а у Еврипида пение хора уже воспринимается как лирический аккомпанемент действию.
Новый расцвет трагедии связан с английским Возрождением, особенно с творчеством В. Шекспира.