Национальный музей антропологии г. Мехико
Тайна последнего гения XX века
Часть 12
Национальный музей антропологии г. Мехико
Мексика
Жизнь в стране стремительно менялась, суровые времена наступили для всех, кроме особо ушлых бандитов, выскочивших из криминала и мусора новоявленными миллионерами - элитой России времён Ельцына, отправляющей своих детей на учёбу в Англию и покупающей там дома.
Несмотря на происходящее, жизнь Юрия Валентиновича шла своим чередом. На широкой скамье в новой квартире он раскладывал карточки, работая с каталогом. Сам ел хлеб и консервы. Был счастлив, что уже можно было купить сигареты и не надо собирать окурки. Для заядлого курильщика вынужденное воздержание от табака становилось страшнее голода. Чаще шеф «делал вылазки» в магазин, чтобы купить еду кошке, «прикидывающейся котом» - для Белобандитки, так он её называл, он денег не жалел и покупал ей лучшее на те времена консервы. Выглядело это странно: помятый, плохо одетый пожилой человек покупает в супермаркете дорогую кошачью еду. Один раз его даже остановила охрана, решив, что «дедушка» пришёл что-то украсть…
Однако, узнав, что великий Кнорозов побывал в Гватемале, мексиканцы решили срочно пригласить его к себе.
19 сентября 1992 года Юрий Валентинович впервые летел в Мексику. В Мехико было немало официальных встреч и выступлений. Прежде всего, в Национальном институте антропологии и истории (INAH), а также Национальном автономном университете Мексики.
Доктора Кнорозова хотели видеть все. В историческом центре Мехико 6 октября в 12 часов он сделал сообщение на тему «Новые открытия в эпиграфике майя» в аудитории «Темпло Майор», где принимал Кнорозова археолог со знаковым именем Эдуардо Моктесума. А 8 октября была прочитана пленарная лекция под названием «Великая реформа» - эта тема тогда особенно занимала шефа, но была не очень понятна даже специалистам.
Археологические места, которые посетил Кнорозов - Какаштла, Шочикалько в штате Морелос, штат Табаско - Ла Вента, в Оахаке - Монте-Альба, в Чьяпасе - Паленке, Бонампак, Йашчилан. И, наконец, полуостров Юкатан.
Обратимся к воспоминаниям ученицы Ю.В. Кнорозова - Галины Гавриловны Ершовой:
«Первым пунктом был Табаско, один из южных штатов Мексики, прилепившийся к нижней части петли Мексиканского залива.
Когда самолёт взлетел, шеф, подводя итоги встречам и знакомствам, с довольным видом рассказал как в студенческие времена они, молодое «сиволапое мужичьё», классифировали девиц. Все «дамы», согласно этой схеме, делились на три типа: «коровы», «кошечки» и «тигрицы». «Для местного колорита точнее было бы ягуарихи», - подкорректировал он последнюю категорию, которая явно нравилась ему больше всего. Остальные попросту раздражали.
парк Вильяэрмосы
Юрий Валентинович мечтал увидеть городище Ла-Венту, но все памятники этого древнего города оказались в парке Вильяэрмосы. Честно говоря, трудно не восхищаться работой археологов в болотистых землях Табаско. Время раскопок ограничено сезоном дождей, который длится с мая по ноябрь. В подобных условиях любые материалы - тем более органические - разрушаются чрезвычайно быстро. Сохраняются только изделия из камня. Правда, археологи знают, что болота - лучшее место для консервации дерева, а также тел умерших. Но к этому «прилагаются» болотистая почва, жара, злобные насекомые 24 часа в сутки и обилие змей. В музее под открытым небом шефу больше всего понравился десятиметровый крокодил по имени Марипоса (Бабочка), который сбежал во время разлива через ограждение в лагуну и отправился кусочничать по лужайкам богатых домов. И ещё носухи - разновидность енотов, которые заменяли индейцам майя кошек, которые трогательно шарили лапками по карманам посетителей. Юрия Валентиновича колония носух полюбила особенно, обнаружив в его котомке запасы чеховских конфеток «Коровка».
Носуха
В городе Паленке Юрий Валентинович хотел найти «логово» прекрасной дамы, о которой шла речь в тексте на саркофаге правителя. В захоронениях того времени покойнику старательно придавался вид живого: тело покрывалось специальным красителем, и изготовлялась маска, изображавшая лицо живого цветущего человека. И только в таких захоронениях появляется «душепроводная труба» как вариант выхода из пещеры, чтобы «душа не оставалась замурованной». Погребальное сооружение внутри пирамиды имитировало, очевидно, древнюю прародину-пещеру, из которой некогда вышли легендарные предки майя и куда должны вернуться души усопших. «Прекрасная госпожа», о которой в те времена никто, кроме него, дешифровщика письма майя из России, и не догадывался. Об этой даме рассказали прочтенные в конце 1980-х годов тексты на саркофаге. Дама была близка правителю из Храма Надписей, и звали её «Дева из рода Гуакамайи». Надпись на панели сопровождала или поясняла изображение дворцовой сцены. На троне, украшенном двумя головами пумы, которые смотрят в разные стороны, восседает правитель. Слева от трона, опираясь на голову пумы, на коленях сидит женщина с украшениями на голове, рядом изображён блок mo-la (mol) «собирающая», соответствующий богине-Луне или, согласно иероглифическим текстам, прародительнице, собирающей умерших, или же жрице, руководящей обрядами, связанными с браками и рождением детей. Таким образом, становилось очевидным, что это была не просто жена правителя, но некая женщина, обладавшая общественными функциями - царскими или жреческими. Надо сказать, что Гаукамайя - очень красивая, яркая птица - красный ара, относящийся к семейству попугаевых. И вид у этой птицы - истинно царский.
Спустя практически десять лет после того, как Кнорозов узнал из текстов о «прекрасной госпоже» из Паленке, мексиканские археологи в апреле 1994 года обнаружили её саркофаг. Из-за большого количества охры, покрывавшей останки «Девы из рода Гуакамайи», археологи дали ей прозвище «Красная царица».
Дева из рода Гуакамайи
У Кнорозова были свои герои, с которыми он сливался в чувствах и
эмоциях, гордился ими или сочувствовал им. И Белая Гуакамайя была для него одним из таких любимых персонажей. Он понимал её, восхищался и жалел: какой бы ни была смерть таинственной дамы, естественной или насильственной, её явно хоронили второпях, без полагавшегося царице почёта и уважения. Сам он полагал, что после смерти мужа её отравили.
Так что уезжал Юрий Валентинович из Паленке очень довольный - по крайней мере, он увидел «логово» Белой Гуакамайи, о которой знал из уже прочитанных им текстов на саркофаге её мужа.
Исамаль . Монастырь San Antonio de Padua
Посещая столицу штата и полуострова Юкатан - Мериду, там было место, куда шеф стремился особенно - колониальный городок Исамаль с его монастырём, где начинал Диего де Ланда. Кнорозов бродил по францисканскому монастырю Святого Антонио, а казалось, что это сам Ланда идет крадущейся походкой по длинным коридорам. Настоятель показал ему портрет епископа Юкатана, он ещё не был отреставрирован и хранился в комнатке с «Девой Марией». Настоятель монастыря Фрай Антонио Рамирес специально по нашей просьбе вынес портрет Ланды и поставил его на стул. Юрий Валентинович долго вглядывался в решительные черты «основоположника исследований майя». «Я всегда считал себя учеником епископа», - с гордостью повторил шеф. А потом, естественно, он с особым удовольствием долго курил в огромном атриуме, где в XVI веке Ланда собирал новообращённых индейцев».