Официальное крещение глазами изтины.
Давайте теперь посмотрим официальное Крещение Руси в разрезе разоблачительных знаний, которые мы уже ведаем — термин, под которым в современной исторической науке подразумевается введение в Киевской Руси христианства как государственной религии, осуществлённое в конце 10 века не существующим князем Владимиром Святославичем. Им хот в глаза ссы – божья роса. Я рассказывал, что крещение на самом деле это не купание, а освещение бенгальским огнём ультрафиолета… а вот купание — это как раз смыв с себя шлака от огней. Специально, такие как Ломоносов, попытались разрушить руский язык, сделав из него российский. А давайте рассмотрим слово крещение – самобытно, зная, что руский язык не произошёл от других языков.
Крещение не от слова крест, а от слова Кресало — это составная часть огнива, приспособления для добывания огня. Вот она подмена – в самом начале. Если тысячелетия лечили людей крещением ультрафиолета, то при чём здесь крестение? Ну так же? Если от креста, то значит крестение. Это тоже самое, что и от словянина – словяне почему-то, хотя должно быть словянины.
Якобы источники дают противоречивые указания на точное время принятия новой религии. Традиционно, вслед за летописной хронологией, событие принято относить к 988 году и считать началом официальной истории Русской церкви (некоторые исследователи полагают, что «крещение» состоялось позже: в 990 или 991 году). Российская церковь есть, но никак не руская. А что же еще есть подобное в терминах у истории?
Рядом авторов термин понимается так же, как и процесс распространения христианства на Руси в 11—12 веках. О как, видите… христианства значит, нести анство. Тут подходит. Была вера хрестияниньство, где несли симбиоз, а тут монополия наступила. Ну что же, очень честное определение.
Выражение «Крещение Руси» есть в Повести временных лет:
В лето 6582 (1074 год). … Был также другой брат, именем Еремия, который помнил крещение земли Русской. Мы сейчас про то, что в одном году два лета промолчим и не будем ещё пол книги вспоминать.
Кроме того, Повесть временных лет под 6496 годом от сотворения мира (примерно 988 год) имеет следующий текст (молитва князя Владимира): Благословен Господь Иисус Христос, который возлюбил новых людей — Русскую землю и просветил её крещением святым. Видите - крещением святым – кресалом света.
В российской историографии Нового времени термин впервые употреблён В. Н. Татищевым «крещение славян и Руси» и Н. М. Карамзиным «крещение России». Тут вообще без предельно – Россия появилась, когда Московию переименовали после взятия Сан-Питера, по итогам якобы «Северной войны». Наряду с ним в литературе также использовались или используются иные термины (обозначения): «Просвещение Руси», «введение христианства», «вторая религиозная реформа Владимира». Вторая – это якобы он сначала в язычество всех обратил. Только вот ученые наконец то задали себе хоть один правильный вопрос – почему останки христианского храма в Киеве оказались старше его капища? Да и не только там. Все храмы Руси везде, и по «золотому кольцу» реально на много, в разы старше чем официальная дата крещения Руси. Это как так может быть? Я уже молчу, что на мексиканском палеоконтакте наши иконы и следственно сколько им лет…
Обращение в христианство было стандартной практикой Византии в отношениях с воинственными народами-язычниками. В 9 веке попытки христианизации предпринимались в отношении Великой Моравии и Болгарии (864—920). Путём крещения правящей верхушки Византия стремилась закрепить государства язычников в своей сфере влияния и уменьшить опасность военных конфликтов на своих границах. О великая Византия - Византийская империя, Восточно-Римская империя, Восточная Римская империя, Греческая империя, самоназвание Держава Ромеев, Ромейская империя (395—1453) — государство, сформировавшееся в 395 году вследствие раздела Римской империи на западную и восточную части после смерти императора Феодосия 1. В 5 веке Западная Римская империя прекратила своё существование, оставив Византию единственной исторической, культурной и цивилизационной частью, оставшейся от Древнего Рима и просуществовавшей на протяжении почти тысячелетия истории Поздней Античности и Средневековья. Бессменной столицей и цивилизационным центром Византийской империи был Константинополь. Многое спрятано за этими строками – римской империи никогда не существовало, а была просто Иберия. Иберийское Отечество, которое, как и в Сан-Питере, Воликом и Казани - выдавало визы на «Путях». Константинополь находился в ведании руской Культуры, об этом говорят многие картины и документы. Историки ничего другого не смогли придумать кроме похода русов на Константинополь.
После нападения русов на Константинополь (860) та же тактика была применена в отношении Киевской Руси, для чего Константинопольский патриарх Фотий 1 направил миссионеров в Киев. По некоторым данным, в это время были крещены киевские князья Аскольд и Дир c «боярами» и некоторым количеством народа. Эти события иногда именуют первым (Фотиевым, или Аскольдовым) крещением Руси. Это было написано в официальной истории как раз оправдать факт существования храмов, датированных до официального крещения. Найдут, признают, ещё старее храмы – придумают ещё одну волну христианизации, это для них не проблема. Так по другим источникам, первое крещение на Руси произошло и во времена Василия 1 (867—886) и патриарха Игнатия (867—877).
Беседа Владимира с греческим философом о христианстве в котором оказывается есть реинкарнация, мы знаем. Радзивилловская летопись - «Крещение русов». Миниатюра из среднеболгарского перевода летописи Константина Манассия Московский список 1345 года, находится в Государственном историческом музее и говорит, как раз уже о настоящем «крещении Руси» выдуманной Боголюбской верой.
Первым правителем Киевской Руси, официально принявшим христианство византийского обряда, якобы стала княгиня Ольга. По наиболее аргументированной версии, в 957 году, хотя предлагаются и другие даты, ну нет у них стройной правды. В 957 году Ольга с большим посольством нанесла официальный визит в Константинополь, известный по описанию придворных церемоний императором Константином Багрянородным в сочинении «Церемонии», причём её сопровождал священник Григорий. Император именует Ольгу правителем (архонтиссой) Руси, имя её сына Святослава (в перечислении свиты указаны «люди Святослава») упоминается без титула. Ольга добивалась крещения и признания Византией Руси как равной христианской империи. При крещении она получила имя Елена. Однако, по мнению ряда историков, о союзе удалось договориться не сразу. В 959 году Ольга приняла греческое посольство, но отказалась послать в помощь Византии войско. В том же году она отправила послов к германскому императору Оттону 1 с просьбой прислать епископов и священников и учредить церковь на Руси. А вот Вам и снова Второй Рейх. Эта попытка сыграть на противоречиях между Византией и Германией оказалась успешной, Константинополь пошёл на уступки, заключив взаимовыгодный договор, а германское посольство во главе с епископом Адальбертом Магдебургским вернулось назад ни с чем, а некоторые из его участников были убиты. В 960 году в помощь грекам отправилось русское войско, воевавшее на Крите против арабов под руководством будущего императора Никифора Фоки. Здесь мы видим, что шел просто передел мира, а кто и что проповедовал, включая атеизм, не доказать. Писали, что кому выгодно.
Согласно Василию Татищеву (на основе спорной Иоакимовской летописи), симпатии к христианам и христианству проявлял киевский князь (972—978 или 980) Ярополк Святославич, убитый варягами по приказу своего брата Владимира Святославича. Здесь мы уже знаем, что и как двигало князьями.
Данные археологии подтверждают начало распространения христианства до официального акта крещения Руси. О чём и речь. Было хрестияниньство, а стало христианство и ничего поэтому и не понять. Начало христианизации Руси документируется распространением христианских древностей — крестов-привесок (нательных крестов), свечей — в основном в дружинных погребальных комплексах. А крестики то были разные это ерунда. Они фиксируются уже с середины — третьей четверти 10 века в сети узловых пунктов Древнерусского государства — в городах и на погостах (дружинных центрах и торгово-ремесленных поселениях): в Киеве, Гнёздове (вблизи Смоленска), Шестовице (в районе Чернигова), Тимерёве (под Ярославлем). Известны монеты (византийские с христианскими изображениями и восточные, саманидские дирхемы) с нанесёнными на них (на Руси) граффити, передающими крест и молот Тора. И не выкинуть это все, а нужно перевирать дальше. Такие византийские монеты носились как иконы. Надо же, а Второй Собор вообще запретил иконы. Кроме того, кресты вырезались из дирхемов. Граффити в виде крестов и молоточков Тора могли изображаться на бытовых предметах. Для начальной стадии христианизации (середина — вторая половина 10 века) характерны крестовидные подвески из листового серебра, включая вырезанные из дирхемов. Они обнаружены в Гнёздове, Киеве, Тимерёве, на территории Искоростеня, в некрополе Пскова. Потоки монет на международных путях контролировала и распределяла княжеская дружина, религия которой становилась синкретичной. Вот как – синкретичной. Нате вам холопы новое слово. Эту дохристианскую эпоху, в отличие от более поздней, и можно считать периодом «двоеверия». Ха ха. В некоторых захоронениях знати, совершённых в языческих некрополях 10 века в специальных деревянных «камерах», углублённых в землю, найдены свечи, отражающие христианские элементы погребального обряда (Гнёздово, Тимерёво, Шестовица). Так может хрестияниньского обряда?
Крещение князя Владимира и киевлян это конечно самая анекдотичная тема. Согласно много раз переделанной «Повести временных лет», до крещения князя Владимира имело место «испытание вер». В 986 году к князю Владимиру прибыли послы от волжских булгар, предложившие ему перейти в ислам. Когда они рассказали князю об обрядах, которые необходимо соблюдать, в том числе и о запрете на питьё вина, Владимир ответил знаменитой фразой: «Руси есть веселие пити», после чего отверг предложение булгар. Да уж. Серьёзный мотиватор.
После булгар пришли немцы (иностранцы) из Рима, посланные Римским папой. Те заявляли, что у них был пост по силе: «если кто пьёт или ест, то всё во славу божию». Однако Владимир отослал их, сказав им: «Идите, откуда пришли, ибо и отцы наши не приняли этого». Вот здесь вот лето-писец полный. Для идиотов так пишут с короткими мозгами. А христианство, то есть отцы приняли. Так вроде если были устроены «смотрины» всем новым религиям, то они все новые и отцы их точно не принимали. Просто мозги сломать разумному человеку, но видимо это не для таких.
Следующими были хазарские иудеи, предлагавшие Владимиру принять иудаизм. В ответ на это он, зная, что Хазария была разгромлена его отцом Святославом, спросил, где их земля. Хазары были вынуждены признаться, что у них нет своей земли — Бог рассеял их по другим странам. Владимир отказался от иудаизма. Как оказалось, земля у них есть, а Константинополь мы же тоже громили. Снова косяк. Интересно, крестоносцы христиане ходили в крестовые походы ради того, чтобы евреям земельку отбить. И чего-то они такие щедрые то? Ради чьего интереса все это было организовано и кем? Все Вы это уже знаете друзья мои. После читки настоящей мотивированной были - разбитая на не складушки, даже их история, выстраивается в чёткий мотивированный ряд событий.
Затем якобы на Русь прибыл византиец, которого руский летописец за мудрость назвал Философом. Он рассказал русскому князю о библейской истории и христианской вере. Однако Владимир ещё не принял окончательного решения и советовался со своими ближайшими боярами. Было решено дополнительно испытать веру, побывав на богослужениях у мусульман, у немцев и у греков. Когда после посещения Константинополя посланники вернулись в Киев, они с восторгом сообщили князю: «Не ведали, где мы есть — на небе или на земле». Это, наверное, речь шла о пантерном мухоморе. В итоге Владимир сделал выбор в пользу христианства по греческому обряду. Снова глупость. Так греческий обряд – это и большей степени восточно-католическая церковь. Вокруг одни идиоты.
Согласно «Повести временных лет», в 6496 лето якобы от сотворения мира (то есть приблизительно в 988 году н. э.) киевский князь Владимир Святославич принял решение креститься от Константинопольской церкви. После чего, в царствование императоров-соправителей Василия 2 и Константина 8, присланное Константинопольским Патриархом Николаем 2 Хрисовергом (огневергом) духовенство крестило киевских людей в водах Днепра или Почайны. Так где это было? Согласно русской летописи Повесть временных лет, князь во время крещения своего народа вознёс следующую молитву: «Боже великий, сотворивый небо и землю! Призри на новыя люди сия и даждь им, Господи, уведети Тебе, истиннаго Бога, якоже уведеша Тя страны христианския, и утверди в них веру праву и несовратну, и мне помози, Господи, на супротивнаго врага, да надеяся на Тя и Твою державу, побежю козни его!» Так где враги, если конкурс на веру был проведен во всех? А на Византию мы русы разве не ходили битися?
Многие историки относят крещение самого Владимира к 987 году. По византийским и арабским источникам, в 987 году Константинополь заключает с Русью союз для подавления мятежа Варды Фоки. Снова косяк, мотивация совсем другая. Условием князя была рука царевны Анны, сестры императоров Василия и Константина, — требование крайне унизительное для ромейских василевсов. Как унизительное, если они участвовали в конкурсе выбора веры Руси? Тогда в разгар войны с Вардой Фокой Владимир напал на Корсунь и овладел им, угрожая Царьграду. Императоры соглашаются отдать Анну за князя при условии предварительного крещения Владимира, который нарекается именем Василия — в честь своего восприемника императора Василия 2. Владимир же «вдасть же за вено Корсунь греком царицы деля». Вот тут самый позор то для нас конечно, а не для Василевсов. Мало того, что князья свою и народную честь опозорили, променяв все на женский половой орган, мы ещё и приняли их веру. Ну смех просто. Владимир всех захватил, но из-за бабы заграничной веру отцов предал. Вроде как княжон брали всегда заграничных, и они принимали православие. Что за бред? Так конкурс был или все же все накрылось женским половым органом? Веру отцов предал… Во самолюбие то у Князя. А как же закон наследования престола по кровной линии и соответственно вере. Как же наречение и родительское благословление, помазание? Почему никто не задумывается над этим бредом?
Все эти летописи большой бред для быдла, которое уже не способно думать. Уверуй и твои хозяева возрадуются… Все настолько тупы, что жить стыдно среди них. Редок тот человек, который возьмёт мою книгу в руки и дочитает до этого момента. Одно Вам говорил и сейчас добавлю. Вы действительно не просто умный человек, Вы человек, который нашёл свой настоящий Род, тот человек, которого нашёл свой Род. Остальное провидение – читайте послесловие первой моей книги в нём огромная загадка. Разгадавший её обретёт время и силу – станет без смертным. Такое вот отступление получилось, возвращаемся к мухам и котлетам.
Из византийских хроник о «крещении Руси» в 988 году сообщают только «Аноним Бандури», в котором передаётся сюжет о выборе вер князем Владимиром, и «Ватиканская хроника», что в лето 6496 (988 год) был крещён Владимир, который крестил Россию. России не было, в одном году два лета это одно, где сразу видно, что наврано с три короба. Последнее сообщение, вероятно, — обратный перевод из «Повести временных лет». В целом в византийской литературе событие 988 года осталось практически незамеченным, поскольку, по представлениям греков, обращение Руси произошло столетием раньше. Над нами просто смеются как всегда – Аноним Бандури - анонимный бандеровец нам, что-то сообщил. Нигде, кроме «Повести временной», не зафиксирован год крещения Руси. Но есть же византийская хроника «Анонима Бандури» и «Ватиканская хроника» которая датируется 14 веком. И представляет собой греческий перевод нашей «Повести Временных лет». А «Аноним Бандури» — просто сообщает об изобретении славянской азбуки «Кириллом и Афанасием», а больше ничего. Три короба – это не то слово. Как баранов запутали и прокатило. Я писал кто такие Кирил и Мефодий на самом деле, вспоминайте, напоминать не буду.
Делаем вывод, огромадно-великое событие для всей Руси, всего христианского мира, а это уже куча государств — обращение в Веру огромной территории континента, в лице стольного града Воликого «языческого» государства — нигде не зафиксировалось. Даже в церковных документах, которые записывали все на свете, так как церковь была наделена функциями загса. Утерять такое невозможно. Но и литература нам ничего не сохранила. Каждый поп времени Боголюбского спешил себе наворовать образов и сложить своё бытие по примеру руководителей Второго Рейха. Некогда было, общим подлогом заниматься. Сняли кальку с Глеб Андреича, убили его родителей, ещё кучу свидетелей голосистых и принципиальных посжигали в церквях. Да и как задним числом то? Краска не смывается, только огонь… Вот так дербанили нашу с Вами культуру попы, превознося свою дорогую шкуру, уверовав в свою святость. Это общество заражено этой заразой, вышибить эту дурь из людей не знаешь уже как. Как не чиновник, так святой, помазанник, уверовавший в свою исключительность и святость.
Это мы с Вами знаем уже, что Владимир Святославич это просто вымышленная кукла. Именно по этому его впоследствии и сама Русская Православная церковь потеряла. Она не имеет ни одного летописного обрывка о возведении Крестителя в Святые. Как такое может быть то? Вопрос то этот чёткой фиксации. Такие церковные канонические акты не могут потеряться, они рассылаются по всем епархиям, с приказом оповестить паству, клир, назначить праздничный День поминания. Найдите церковный приказ об праздновании «дня крещения» и посмотрите на его дату.
Первый русский по происхождению митрополит Киевский Илларион (11 век) так объясняет мотивы князя Владимира: «… и въсиа разумъ въ сердци его, яко разумъти суету идольскыи льсти и възыскати единого Бога, сътворьшааго всю тварь видимую и невидимую. Паче же слышано ему бъ всегда о благовърьнии земли Гречьскъ, христолюбиви же и сильнъ върою, како единого Бога въ Троици чтуть и кланяются, како въ них дъются силы и чюдеса, и знамениа, како церкви людии исполнены, како веси и гради благовърьни вси въ молитвах предстоять, вси Богови пръстоять. И си слышавъ, въждела сердцемь, възгоръ духомъ, яко быти ему христиану и земли его». А где здесь говориться о Владимире то? А может это о воло ди мире было сказано, просто о силе мира? А какой троицы? А когда ее подменили? Какого единого бога? Какой троицы то? За которую вы попы убили несколько миллионов староверов? Речь конечно о настоящих староверах…
Давайте прочитаем о учреждение церковной организации в Киеве - Киевская митрополия до 1458 года. В 20 веке была выдвинута и поддержана некоторыми церковными историками где гипотеза о том, что при Владимире Киевская церковь находилась в канонической зависимости от Охридской иерархии Болгарской церкви, которая в то время якобы обладала автокефалией (что не соответствует общепринятым фактам), большинство исследователей не склонны её разделять. Ну, что сказать то. Это как нам язык с кириллицей придумали и пытались заставить в это поверить при помощи Ломоносова и его поганых академий, рассказывая нам, что наш язык сформирован из множества других языков, чей факт говорит о обратном. Поганые – это не бедные учились. А Вы знаете, что когда на берегах Чистых прудов в Москве разместилась резиденция Меньшикова, то пруды стали называть Погаными прудами? Вот здесь все тоже самое, только уже в проекции на кефалии и томасы. Ну, а что вы не расскажете голубые, как при помощи крестовых походов Святой Инквизиции вы поубивали руских князей в таких древних храмах как Ватикан? Или только о катарах просочилось?
Начнём с того, что в российских летописных источниках фигурирует несколько разных имён первого Киевского митрополита. В Русской церкви в 16 веке утвердилась традиция считать им греческого (или сирийского) митрополита Михаила (Сириянина), который в месяцеслове именуется «первым митрополитом Киевским». Митрополиту Михаилу приписывается заслуга основания Златоверхо-Михайловского монастыря в Киеве, а прибывшим с ним монахам — основание монастыря, получившего впоследствии название Киево-Межигорского. Все дербанилось и приписывалось себе, однако мы знаем, что все старинные объекты были построены по астрофизическим правилам и канонам настоящей астрофизической Культуры Руси. Вот хоть что нам напишут эти уроды, а вера Руси совсем другая. И конечно же эти писаки, уроды не строили наши города и храмы.
На остальной части огромной территорий, пишут, христианство насаждалось силой, при этом уничтожались культовые сооружения язычников, сопротивлявшиеся подвергались репрессиям. Однако следует иметь в виду, что сопротивление крещению имело в подавляющем большинстве случаев, в сущности, политический, анти Киевский аспект, нежели антихристианский хотя имели место и другие, кроме политического, аспекты: социальный, культурный, бытовой, причём религиозный аспект играл вовсе не главенствующую роль. Ну такую дичь написать – религии вообще не было, как и веры в современном понимании. Политический аспект рождает только чужая вера и чужие обычаи. Как может религиозный аспект играть не главенствующую роль, если именно он меняет социальный, культурный, бытовой уклад жизни, заставляя изменять предкам и рождает эту политику. Какой же реально тупица писал все это…
Вы же сами пишите согласно Иокимовской летописи, подтверждённой археологическими данными 20 века, Новгород оказал активное сопротивление введению христианства. Мы с Вами уже знаем, как кальку со Владимира перенесли на Воликий. Так значит это единственный город, который не предал свою веру предков, ее социальный, культурный, бытовой устой своего Рода. А сами то Вы верите в то, что написали о крещении Полянского-Киева? Там припёрся реальный выродок, который ради того, чтобы жениться на басурманке сам крестился и попросил всех креститься? Не смешно? Там его не послали не куда по дальше? Так все по утру взяли ласты с масками и двинулись к Днепру? Вот это система оповещения была… и молитвы, наверное, за одну ночь наксерили всем и крестов заодно. Как-то про воду то сумели наврать, Днепр рядом, а про остальное? А сколько попов подъехало от басурман накануне? А где их размещали? Мирно вот так вот все и произошло? То есть в Киеве народ просто пластилин… ага… в кастрюлях все пришли. А… Семён Семёныч… забыл про гроши на майдане… то есть и гроши привезли, как всегда. А так, наверное, про это забыли написать в этой «повести», что сначала надо год гроши раздавать, потом год на майдане собирать всех ушлепков, для того, чтобы запугать все остальное население… Как-то про Воликий хоть как-то пытались наврать калькой с Владимира, а тут тишина про Киев и Владимир. Нет ребята, мы знаем теперь все. Причина ненависти между народом вскрыта как нарывной чирей и наше с Вами горе началось со взятием Вторым Рейхом города Залесска на Клязьме во Владимир. Вечная память людям, пострадавшим от рук фашизма.
Пишут, что в Ростове и Муроме сопротивление введению христианства, согласно традиционной церковной истории, продолжалось до 12 века: два первых епископа, посланные в Ростов, были изгнаны, третий — св. Леонтий — много сделал для утверждения христианской веры в Ростове. Сопротивление крещению было также одним из факторов, усиливавших славянскую колонизацию Северо-Восточной Руси, в которую переселялись стойкие приверженцы язычества. Окончательно ростовчане были крещены только лишь епископом Исаией, вошедшим на кафедру в 1078 году. К 1070-м годам, видимо, относятся и события, описанные в «Житии» Авраамия Ростовского, в частности сокрушение им идола Велеса, на месте которого был воздвигнут Богоявленский монастырь. Видите, как модно то… сокрушение и своё житие… И тут действительно писать в этом 12 веке можно уже все, что угодно на чужих иконах, поверх. Именно в этом 12 веке и зародилась Святая зараза.
Согласно исландским сагам, Полоцк был крещён около 1000 года исландским викингом-христианином Торвальдом Кодранссоном, получившим от константинопольского императора Василия 2 грамоту «полномочного представителя Византии в руских городах Восточной Балтики». Тоже может быть. Только переправить Византию на Оттонов и вполне может быть… посмотрите на карту и в справочники. Якобы в середине 10 века возникло Полоцкое княжество с храмами датировки задолго до 10 века. Оно занимало территорию в бассейне Западной Двины, верховьях Березины и Немана. Смотрите, смотрите на карту, вспоминайте все «Пути» в начале первой книги. Лишь в 1132 году в Полоцке поднялось восстание, которое привело к смене власти и выходу княжества из состава Древнерусского государства. Да. Палица – это бить по лицам, а не только на них смотреть.
Как нам рассказывают помимо киевской митрополии, епископские кафедры были основаны в пяти городах — Новгороде, Чернигове, Переяславле Южном, Полоцке и Белгороде (ныне село Белогородка Киевской области). Во всех этих городах, кроме Белгорода, к 11 веку имелись каменные храмы. В Белгороде следы каменного строительства выявлены с 12 века (церковь Апостолов), но ранее на этом месте находилась деревянная церковь. Во второй половине 11 века епархии были основаны в Юрьеве на реке Рось и в Ростове Великом. Первая каменная постройка в Ростове — Успенский собор был заложен, согласно летописям, в 1161—1162 годах, вместо сгоревшей «чудной» церкви. Да ребята и все эти церкви строились не вашим Вторым Рейхом, пусть облицовывались, но не строились. Ваши и не знают о астрофизическом календаре и праздниках Руси.
Как нашу церковь заграницей называют? Ортодоксальной? Опачки, а как это так то может быть, то? Храмы то старые и все это знают, только вот 29 июня 1174 дата рождения мракобесной веры будущей России, день убийства церковью четы Боголюбских. Это когда отпаразитировавши, воспользовались и все заслуги себе… ну теперь же они коронуют то. Да и на праздничек Петра и Павла грохнуть чету Боголюбских – самое то, прямо, чтобы духов не успели просить не о чём. Одному отрубим что-нибудь, второго повесим, «Пара» такая.
Крещение по данным официальной археологии говорит нам следующее. В первое время после признания христианства государственной религией оно охватило прежде всего городское население. Одним из показателей постепенного распространения христианства являются находки нательных крестов и образков в культурных слоях поселений и в погребальных памятниках. С другой стороны, в некоторых курганных захоронениях кресты входили в состав богатых шейных ожерелий и сопровождались вещевым материалом, не свойственным христианским погребениям. В период с середины — второй половины 10 века по 12 век на Руси были распространены кресты-привески так называемого «скандинавского типа» (кресты с тремя «шариками» на концах и схожие с ними). Они найдены в Гнёздове, Киеве, Саркеле (Белой Веже), Изборске и других местах. Это могли быть изделия местного производства, поскольку в Киеве обнаружена бронзовая литейная формочка для их изготовления. Ну снова вот просто лето-писец - слов нет других – формочка для изготовления киевская а кресты скандинавские. Какая официальная археология? Да такая же, как и официальная генеалогия.
Концентрация крестов «скандинавского типа» наблюдается в земле радимичей и во Владимиро-Суздальском ополье. Кресты этого типа могут иметь византийское происхождение, поскольку близкие по стилистке кресты с концами в виде трилистников известны из раскопок Херсонеса и Коринфа. Византийские аналоги имеют и круглые подвески с прорезными крестами. О какой стилистике вы говорите если у вас на руском надгробии вилочковый крест это все равно как круглый квадрат. Какая стилистика? Стиль не меняет форму, а вы говорите о разных формах. Какое общество, такая и наука для них. Стилизованная.
Редко встречаются нательные кресты с изображением Христа, изготовленные из серебра или бронзы. Христос там вот вовсе не прибит и не висит, да и крестики равносторонние. Некоторые вовсе в круге, в кольце. Крестики происходят преимущественно из городов, реже из курганов, расположенных на важнейших торговых путях — днепровском Пути «из варяг в греки» и волжском. Кресты-реликварии (энколпионы), произведённые в византийских или болгарских мастерских 10—11 веков, на Руси принадлежат к числу редких артефактов. Образки 11 века, кроме того, происходят из Тмутаракани и из одного кургана Суздальского ополья (село Городище). Кресты, найденные в камерных гробницах, демонстрируют роль дружины в процессах христианизации. Первая волна христианизации затронула именно дружину, поэтому её представители носили нательные кресты. Ранняя христианизация охватывала районы Киева, правобережья Среднего Днепра (Искоростень), Гнёздова, северо-запада (Ладога, Псков, Новгород), Верхнего Поволжья (Тимерёво, Углич), юго-запада (Плеснеск), запада (Минск), востока (Рязань, Воин) и бассейна Дона (Белая Вежа). Большая часть находок крестовидных привесок на Руси и в Скандинавии идентична, что может говорить об участии Руси в христианизации Северной Европы. Ну, что тут сказать, все понятно и просто – равносторонний крест – хрестияниньство, крест-виселица – христианство. Стиль одинаков, только вера вот разная.
А помните образ буквы Руси - «Ѧ мор Ки Ка Мора» - деревянные женщины на форштевне кАРАбля. Отгонять беду. Именно она как противоположность «Деве» - панагия, оранта, в иконографии христианских праздников якобы Вознесение или Покрова. Именно эти две противоположности, как Мара и Мора, изображались на панагие и энколпионе, а не хорс как врут словяне. Дева дом хлеба, поэтому в энколпионе и панагие просвира, хлеб.
В последних веках 1 тысячелетия — самом начале 2 тысячелетия захоронения по обряду кремации в курганных насыпях постепенно сменяются ритуалом ингумации (трупоположения) в таких же насыпях. Как правило, и те, и другие курганы образуют единые могильники, функционировавшие в течение нескольких столетий. Ряд исследователей объясняют эту смену обрядности распространением христианского мировоззрения. Однако ещё Л. Нидерле обращал внимание на распространение обряда трупоположения в некоторых областях расселения славян в дохристианский период. В южноруских землях первые трупоположения в курганах относятся к 9 веку. Исследуя Киевский некрополь, М. К. Каргер показал, что признаки христианской обрядности в трупоположениях 9—10 веков здесь отсутствуют. Согласно В. В. Седову, основная масса курганных захоронений 9—10 веков по обряду трупоположения связана с языческим населением. Смена обряда, по мнению археолога, отражает некие серьёзные изменения в мифологических языческих представлениях. Также среди славян, переселившихся в 7—8 веках к берегам Адриатики, господствовал обряд ингумации. Курганный обряд погребения сам по себе является языческим, и только его исчезновение, по мнению учёного, может являться свидетельством христианизации. Только в 11 веке большая часть старых могильников Киева была заброшена, и возникли новые, христианские, обычно около церквей. Таковы кладбища в усадьбе Софийского собора и вокруг церкви святой Ирины, характеризующиеся бескурганными захоронениями, иногда в каменных саркофагах. Началом 11 века датируются поздние захоронения в курганном некрополе Гнёздова. К середине 11 века прекращает функционировать курганное кладбище во Пскове. Некоторая часть населения Переяславля Южного продолжала хоронить умерших в курганах ещё в начале 12 века. В 11—12 веках продолжали активно функционировать курганные могильники Суздаля, Изборска и других городов.
Видите, как написано «захоронения по обряду кремации в курганных насыпях постепенно сменяются ритуалом ингумации (трупоположения)». Хоть что-то написано путевого. Конечно же это все про 12 век. То есть мы видим шествие Второго Рейха по территории Руси. Хрестияниньство порабощалось христианством.
По прямым известиям летописей и данным археологии к середине 11 века на Руси христианские храмы имелись в 10 городах. Каменные храмы имелись в Киеве — три каменных храма, Новгороде, Чернигове, Тмутаракани и, вероятно, в Переяславле Южном — по одной каменной церкви; точное число деревянных неизвестно. Деревянные храмы имелись также во Владимире Волынском, Вышгороде, Ростове, Белгороде и, вероятно, в Полоцке. За вторую половину 11 века известно о строительстве ещё 18—19 каменных церквей: в Киеве — 8, Переяславле — 5 и по одной в Новгороде, Полоцке, Смоленске, Вышгороде, Новгороде-Северском и, вероятно, в Минске. Таким образом, к концу 11 века фиксируются 13 городов с церквями. Кроме того, археология выявляет в основном каменное строительство, поэтому в 11 веке могло существовать также некоторое количество неизвестных деревянных храмов. Но тут конечно можно написать о деревянных храмах все, что угодно. Только вот не складушка большая у этой огромной английской секты. Не помню говорил ли я об этом ранее. Мой дед по молодости возил экспедиции по Украине и люди то вменяемые были, но только руками разводили, против официальных данных никто не хотел идти, то, что обнаруживалось снова замазывалось или закапывалось. Храмам Руси конечно не тысяча лет, об этом скажут и сами археологи, а гораздо больше. Один пример – Усыпальница князей в Чернигове – Преображенский собор стоит с заложенными якобы греческими колоннами, которые нужно датировать как такие же колонны в Греции – а это не одно тысячелетие. Понятно дураку, что это наша культура строила Афины. Так же, как и Рим и Иерусалим. Доказательства приведены такие, что никогда не перешибить их ничем.
Цивилизационное значение последствий принятия христианства и крещения Руси огромно. Они пишут, что эти два события, принятие христианства Русью, сыграли исключительную роль в истории страны и предопределили на многие столетия её место в истории, должны расцениваться и как события вселенского характера… Принятие христианства на Руси не только приобщило к уже христианскому миру наиболее обширную и самую отдалённую часть единого пространства — Восточную Европу, но и тем самым в исторически ближайшем будущем открыло новый огромный мир, который должен был христианизироваться с помощью руских христиан, «тружеников одиннадцатого часа»… Как они написали то… «труженики одиннадцатого часа» … то есть на «шару» заскочили в последний вагон уходящего поезда. Цивилизационное значение… да расскажите вы как все и всех на кострах спалили, сколько воин было организовано церковью из-за делёжки великих господ, сколько горя принесено оболваненному народу…
Политические последствия таковы. Крещение Руси произошло до раскола Западной и Восточной церквей (1054 год), но в период, когда он уже вполне вызрел и получил своё выражение как в вероучении, так и во взаимоотношении церковной и светской властей. Ух ты, только крестили и нате, раскол. А как же дружба с Барбароссой и совместная пере облицовка храмов Руси по всему миру? Как же крестовые походы штукатуров? Как же Храм Гроба Господня? А совместные поездки Барбароссы, Долгорукого и Боголюбского помолиться в святой земле? О Храме Гроба Господня в Иерусалиме позже поговорим, эта очень интересная тема, умный читатель уже задал себе вопрос и наверняка ждет ответ на него. Не всунуть весь мир в одну мысль, представьте с какими мыслями я садился за книгу в начале своего пути. Я и сам не верю, что я все это осилил. Двигаемся далее.
В византийском церковно-государственном правосознании император (басилевс) мыслился как хранитель и верховный защитник Церкви (эпистимонарх), следовательно, и единый самодержец (автократор) всех православных народов. Правители прочих христианских народов (государств) получали от него титулы архонтов, князей, стольников. Таким образом, приняв крещение от ромеев (византийцев), Владимир включил Русь в орбиту византийской государственности. Эти строки может написать только архитупой человек. Держава Ромеев, Ромейская империя. Нужно просто сопоставить реально зародившуюся Османскую Империю с началом походов Крестоносцев в связи с чем и пала потом Ромская империя, и все встанет на свои места. Второй рейх нанимал наёмников, а потом сам поплатился самой дорогой христианской святыней. Ромский регион переселенной Европы, Ромале, Романовы, рОзрушители знаний навечно с отбитой памятью при помощи своих друзей защитничками знаний от этих разрушителей. А главное то вообще с катушек слетели до этих князей на Руси и не было… никто не наследовал престол, все были дикарями, варварами.
Так, Киевскому великому князю в 12 веке в Константинополе усвоялся скромный придворный титул стольника. Киевская же митрополия в Константинопольских диптихах занимала место в ряду последних: в древнейшем из них — 61-е, а в более позднем, составленном при Андронике 2 Палеологе (1306—1328), — 77-е место. Цирк. Был князем, стал стольником. Чтобы вы не обольщались по поводу цифры сто – это не руководитель сотни, а холоп, который отвечает за столы и официантов. Стольник — должностное лицо, существовавшее во многих государствах преимущественно в эпоху Средневековья. Стольник занимался обслуживанием трапезы государей. Почётное звание. Вот это женился Владимир. Вот это ржака до слез. Вот это крещение…
Митрополит Платон (Левшин) в начале 19 века видел особое значение в принятии христианства из Константинополя (а не Рима): «Великое благодарение обязана Россия воссылать Пастыреначальнику Христу, что не объял её мраком запада, то есть, что не подверглась она Игу западныя Римския церкви, где уже в сие время, по многим суевериям и присвоениям Пап себе неограниченной власти, и по духу во всём мирскому, а не Евангельскому, всё почти было превращенно. Свободил нас Господь от сих сетей; хотя запад Антихристовым усилием всемерно тщался нас себе покорить, как впоследствии сие будет более видимо». Вот это поворот так поворот. Совсем недавно, в 19 веке, знали о настоящем Иге, и оно было второрейховским.
Культурные последствия, которые выдают официалы, можно с табуретки упасть. Принятие христианства содействовало развитию зодчества и живописи в средневековых её формах, проникновению византийской культуры как наследницы античной традиции. Особенно важным было распространение кириллической письменности и книжной традиции: именно после крещения Руси возникли первые памятники древнерусской письменной культуры. Знаем мы про братьев Лихуд уже всё вот про зодчество лучше не нужно. Зодчество скорее с язычеством можно связать, но никак не с христианством. Интересно, а хрестияниньские мексиканские палеоконтакты - это тоже зодчество?
Принятие христианства как государственной религии неизбежно влекло ликвидацию языческих культов, пользовавшихся до того великокняжеским патронатом. Только что писали, что Романы выдавали княжеские титулы, а тут князья язычники уже были.
Духовенство осуждало языческие обряды и празднества. Некоторые из них сохранялись долгое время вследствие того, что некоторыми исследователями квалифицируется как религиозный синкретизм или двоеверие. Разрушались культовые сооружения — идолы, капища. Да двоеверие – народ верил в одно, а Ромская церковная власть в другое. Традиции, например, сжигать Бабье Лето, как и Мужье на распятии, живёт в «языческой» памяти народа. Напоминаю, что настоящее язычество - это языкосложение во рту учения слов ян инь.
Куда же деть из «Повести временных лет», «восстание волхвов» в Ростово-Суздальской Руси в 1024 г., а также в 1071 году Новгородское убийство волхва дружиной князя Глеба, которое сопровождалось действиями и убийствами, имевшими якобы ритуальный характер. Якобы Ярослав Мудрый «жестоко расправился с волхвами, наведя порядок в даннических областях» Ростово-Суздальской Руси, а в 1070-х годах в Новгороде волхв был убит дружиной князя Глеба, о котором пишут - «это был религиозный и бытовой конфликт, переплетавшийся с борьбой против власти Киева». Аргумент «против Киева» конечно же оправдание. Много чего скрыто под этими оправданиями. Подумайте сами, что должно произойти такое, что сильно засело в памяти народа и чему нужно было оправдание. Здесь очень сильно работает правило «на воре шапка горит». Воспользовались, отпаразитировали и уничтожили – правило попов Второго Рейха. И мы уже знаем, что история не меняется, все имеет строгую кальку на настоящие исторические события. Здесь не сложно. Имея этот ключ можно восстановить любую историю. Читаем «официалку» и тут же правим.
Суздальское восстание 1024 года — традиционное наименование событий 1024 года, проходивших в Суздальской земле. Согласно летописи Повесть временных лет, из-за неурожая, вызванного засухой, восстали волхвы, начавшие убивать «старшую чадь». Для урегулирования положения в Суздаль прибывает князь Ярослав Святославович (который якобы Владимирович). Здесь сразу понимаем, что неурожая никакого не было, мы уже сталкивались с этим и понимаем, что когда написать нечего, то пишут про урожай. Написать то нечего… а почему нечего? Да потому, что писать придётся то, что разоблачает себя. Сами то верите, что Князь на восстание прибыл? Так делают современные руководители? Хотя сравнивать социализм Руси и Монархическое рабовладельство нечего. Подходы разные по решению вопросов, чувства долга, справедливости и помним, что такое настоящий Царь – порт, причал, защитник мира. Здесь действительно прямая обязанность разобраться в своём вопросе. Мы лица народные и справедливые. Давайте сами прочитаем, что было написано и сами сделаем выводы.
«В се же лето въсташа волъсви в Суждали, избиваху старшую чадь къ дыяволю наущенью и беснованью гаголяще яко си держать гобино. Бе мятежь великъ и голод по всеи тои стране. Идоша по Волзи вси людье в Болгары и привезоша жито и тако ожиша. Слышав же Ярославъ волхвы приде Суздалю изъимавъ, волхвы расточи, а другым показны, рек сице: «Бог наводить по грехомь на куюждю землю гладом или мором ли ведромь ли иною казнью, а человекъ не весть ничтоже»
Как видим голода никакого нет. По Волге в Болгары за хлебом… нормальная ситуация. А давайте вспомним как содержались все крепости-звезды Руси по всему земному шару… неужто в центре своём нет подвоза. Вспомните про мурование запасов, выполнение плана по накоплению этих запасов и соответственно как следствие их освежение. Глупость несусветная умереть на одном из «Пути» от голода. И это рядом с Ярославлем то? Центральный рынок руси по торговле яровыми! Только тупой поп от злости мог написать такое. Слово разберите Суздаль – суженая даль – речь как раз шла о неком госзапасе на дальнейшую жизнь. Именно поэтому в городе огромное количество храмов для флотских команд.
То есть мы только что с Вами выстроили чёткую линию мотивации «Повести» обгадить Русь. И они там реально гадили. В сердце хлебов и подготовки флотских команд для крепостей звёзд. Каждый год. Все работало как часики. Нужно было поднять бунт и уничтожить запасы Руси, которые дальше должны были отправится на освежение старых по крепостям звёздам. Попам нужно было дискредитировать Русь. Били как мы прочитали молодёжь. Молодёжь всегда первая встаёт на защиту социального равенства, если ее не купят на майдане. Здесь видно, что не купили, так как ее побили. То есть действительно стояла за социализм. Стояла за социализм и ее били… так это значит попы инквизиции были.
Давайте-ка разберёмся со словом волхв – вол – сила, хв – хвалящий, или вообще – Христос воскресе… А, так значит волхв – сильное христово воскрешение? Почему они читают на иконах МР – как МатеРь, а не как Мать Родина? Почему ХВ читают уже раздельными словами? Почему идиоты не задают эти вопросы себе? Так может ХВ – это ХероВ тогда по аналогии? А если подумать о хвальбе именно, то ХВ – это нести веды. Не так ли? Или у Вас нет восстановленной ТаРы? О как. Нести Веды – это и есть хвалить… то есть волхвы – это и есть как проповедники, например, инквизиции… То есть это были вовсе не волхвы, а проповедники. Какая у нас все же молодёжь была советская на Руси… с блеском в глазах, с молотом в руках… воины света. Взрослые на флотской службе, а оставшиеся дома ещё мальчишки - против проповедников. За Русь горой, за Флот, за тех, кто служит в море и в крепостях! Вы посмотрите, как мощно, сильно и красиво жила наша Русь пока не привёрлись церковники со своим, уже позже, вынужденным для подставы – монархизмом. Должен же кто-то отвечать за всё.
В историографии по данному вопросу можно выделить две основные линии, представленные М. Тихомировым и И. Фрояновым. Давайте прочтём «официалку» вопроса, и Вы сами подумаете для чего и как все делалось. Я задал достаточный ключ, вектор и направление развития данного вопроса.
Тихомиров оценивает это событие как пример антифеодальной борьбы в Древнерусском государстве. Такая оценка укладывается в рамки формационной концепции истории, где феодальная формация характеризуется наличием двух слоёв в обществе: феодалов, являющихся собственниками земли, и феодально зависимого населения. Перед советской историографией стояла задача доказать существование феодализма в Древнерусском государстве. Ну, о чем речь, если у них стояли совсем другие задачи по приказу еврейского правительства. Разве напишут, что Русь была социальной и храмы были атеистические? Участие волхвов в восстании объясняется Тихомировым как сопротивление христианизации Руси, утверждению Церкви. Движущей силой восстания историк считал крестьян (смердов). Логика его рассуждений в данном случае проста: в тексте летописи упоминается «старая чадь», значит, против неё могла восстать «простая чадь», а это — крестьяне, следовательно, восстали смерды. Таким образом, события 1024 года трактуются Тихомировым как крестьянское восстание. Действия князя Ярослава трактуются как помощь феодалам. Эта вся тупость от недалёкого ума. Никакой «старой чади» никогда и не было, а была «старшая чадь» - чем назывались взрослые дети. Чадо – это ребёнок. О чём можно говорить дальше с этим человеком? Если у него по задаче евро правительства феодализм…
Иная точка зрения имеется у И. Фроянова. Согласно ей, в Суздальской земле во время засухи, в 1024 году представители языческого культа волхвы, одобряемые народом, убивали местных вождей-старейшин, утверждая, что те не дают пролиться дождю, задерживая в конечном счёте урожай. Появление князя Ярослава не относится к восстанию. Он направлялся в Суздаль, чтобы собрать средства, необходимые для того, чтобы получить помощь от варягов и остановить назревающий междоусобный конфликт. Фроянов не считает данные события восстанием и трактует летописное «въсташа» как «появление», таким образом, волхвы не «восстали», а «появились».
Здесь ещё куда хуже. Каждый будет лепить свой «феодализм» отрабатывая премию. Такая дурь… так накуриться… волхвы убивали старейшин за то, что старейшины не дают пролиться дождю. Хотелось бы посмотреть на это действо на берегу реки… вёдер чёль небыло? Это значит волхвы вызывали тучи, дожди, не так ли – это их обязанность, а старейшины значит не давали проливаться дождю. То есть тучи засовывали в ведра или корыта. Так ведра все-таки были…
Я хочу Вам чётко показать на примере этих двух накуренных историков – историков, которые пишут нам историю. Ваши дети учат её. Мы это сами учили. Не читая рассуждения их, знакомясь с конечным выводом – феодализм.
Ещё раз – «волхвы убивали старейшин за то, что старейшины не дают пролиться дождю». ………..…… Лето-писец, полный. Вместо пламенной громкой речи я вставил вот эти точки. Закройте книгу и выругайтесь в произвольной форме самостоятельно. Уверен, что смысл и многие Ваши древне руские научные слова совпадут с моими. Невозможно просто. Ещё раз - «волхвы убивали старейшин за то, что старейшины не дают пролиться дождю» ……………………………
Дальше читать эту дурь будем? Будем. Вы должны понимать принцип написания диссертаций этими историками…
Основные историографические споры связаны со следующими узловыми моментами: 1) среди какого населения и в какой социальной среде происходили события? 2) что означает летописное слово «въсташа»? 3) кто подразумевается под «старой чадью»? 4) какова роль Ярослава в данных событиях?
Правильная трактовка событий указывает на наличие либо отсутствие феодального общества в Древнерусском государстве. Если исходить из позиции, высказанной Тихомировым, то получается, что уже в 11 веке на Руси сложилось феодальное государство и вполне чётко прослеживается антифеодальная борьба. Если придерживаться мнения, изложенного в работе Фроянова, то Древнерусское государство 11 века не могло быть феодальным, а оставалось традиционным, на что указывает большое количество языческих пережитков в виде ритуальных убийств. Третий идиот, который пишет Википедию – как количество языческих пережитков могут указывать на то, что государство не могло быть феодальным? Как количество пережитков говорит о форме государственности? Не смейтесь. Они учат Ваших детей. Вы сами это все учили в школе.
Мы все это говорили по теме «Повести временных лет» Возвращаемся снова к крещению Руси.
В церковной историографии, месяцеслове Русской церкви никогда не было и нет ежегодного (положенного богослужебным Уставом) воспоминания в честь событий 988—989 годов, однако, в связи с празднованием 1 августа Происхождения честных древ Животворящего Креста Господня (Первого Спаса), существует мнение, что положенный российским богослужебным Уставом «крестный ход на источники» в сей день установлен в память крещения Руси. Вплоть до начала 19 века в России не было истории Русской церкви как научной отрасли или учебной дисциплины: первым систематическим трудом стала «Краткая Церковная Российская История» митрополита Московского Платона (Левшина) 1805 года, в 2-х частях. Церковный историк начала 21 века В. И. Петрушко писал: "Поразительно, но греческие авторы вообще не упоминают даже о таком эпохальном событии, как крещение Руси при св. Владимире. Впрочем, у греков были свои причины: епархия "Росия" формально была открыта столетием раньше".
Мы уже говорили на эту тему, церковь работала всегда как ЗАГС и не осталось ни одной записи — это глупость. Произошло это просто по тому, что этого никогда не было. Не нужно забывать, что церкви католическая и православная – это разные церкви. Никто нам никогда не объяснил реально мотивационно причины этого разделения. Напоминаю – Второй Рейх, а именно Оттон со своей супругой англичанкой Эдит, тысячу лет назад провозгласил СВЯТУЮ Римскую Империю, а себя представителем Бога на земле. Именно с этого момента начинаются крестовые походы и рождается очередная идея – отвоевать Храм Гроба Господня. Никаких Иисусов на тот момент просто не существовало. Германцы не стали перевирать свои северные иконы, а отказались от них. На Руси от икон не отказываются. Появляется Боголюбский и все иконы с храмами попы перемалёвывают в своё житие. Из себя и жены, по примеру четы Оттонов и Барбароссы, Андрей делает святых. Против него встаёт его сын Глеб, которого далее назовут Иисус. Авторитет Ерека, Глеба по образованию на Руси огромен, покинув отчий дом он просит прощение за своего отца у Червонно-Кровных князей и как посол доброй воли, разъясняет происходящее по странам Великой Иберии. Церковь организовывает убийство Глеба. Глеб, проповедуя реинкарнацию, показывает, что он не боится смерти и смело идёт на казнь. Убитого сына Андрея частично хоронят в Даминус Флевит, привозят во Владимир. Из-за огромной народной любви к Ереку, да и своей тоже, Боголюбский делает из Глеба Иисуса. Видя огромное народное почитание народом Иисуса церкви больше не нужны Боголюбские, и они их устраняют.
Теперь о празднике и иконе «Происхождение (изнесение) честных древ Животворящего Креста Господня» - 1 августа. Русское название праздника «происхождение» — не вполне точный перевод греческого слова, которое означает торжественную церемонию, крестный ход. Поэтому в название праздника добавлено слово «изнесение». Конечно же тяжело было править целую систему руских атеистических икон. В основном под этот бред были использованы иконы «воз кре сение под кров» (сейчас также воскресение господне покрова), «лоно луна» и «Род Русь». Напоминаю, что воскресенье – это восьмой день недели декадницы, где условно возили сено в крепость под кров. Много икон нужно было перерисовать и что только не придумывали…
Также 1 августа в «Русской» православной церкви совершается «празднество Всемилостивому Спасу и Пресвятой Богородице» в воспоминание победы, одержанной Андреем Боголюбским над волжскими булгарами в 1164 году. Вот здесь мы видим доказательство еще одного использования образа «воз кре сения» под свои шкурные «заслуги». Официально Боголюбский Благоверный князь взял в этот поход чудотворную икону Владимирской Божией Матери и Честный Крест Христов, пред сражением усердно молился, прося защиты и покровительства Владычицы. Палево то какое… В тот же день благодаря помощи свыше была одержана победа и ромейским императором Мануилом над сарацинами. Поэтому праздник мог быть установлен и им. История установления праздника в связи с победами Андрея и Мануила отражена в произведении владимирской литературы 12 века «Сказание о победе над волжскими болгарами». Досок много, всем нарисуем. Подождите, нам только что рассказывали, что это случилось на Крещение Руси, а оказывается кто хотел, тот и малевал что угодно. Можно ли делать какието исторические выводы на основе перемалеванных икон и назначать праздники? Как же тогда положенный российским богослужебным Уставом «крестный ход на источники», где в сей день установлен в память крещения Руси. Мы видим с Вами что это полный произвол и выдумка инквизиции, которая захватила наши с Вами атеистические соборы, храмы и церкви.
Официально российская церковно-историческая литература 19 — начала 20 века историю христианства в России и Русской церкви обычно рассматривала, начиная с 1 века, связывая её с деятельностью апостола Андрея Первозванного. Так, один из наиболее авторитетных церковных историков конца 19 века Е. Е. Голубинский первую главу своего фундаментального исследования «История Русской Церкви» обозначил как «Христианство на Руси до св. Владимира». Наиболее авторитетный русский церковный историк митрополит Макарий (Булгаков) посвящает истории христианства в России до 988 года первые две части своего основного труда. Для обозначения же того, что произошло в Киеве в конце 10 века, использовались различные термины (то есть не существовало устоявшейся, клишированной терминологии): «общее Руския земли крещение при Святом Владимире», «обращение князя Владимира», «окончательное устройство Православной Церкви в России при святом Владимире и Ярославе». Сам князь Владимир обычно именовался «просветителем», как он именуется и в составленном в конце 19 века акафисте ему. Это уже не важно, что говорят наши почти современники, это уже отработка пайки своей диссертации, скудным умишком. Мы с Вами реально знаем кто такой, а по стол ан д рей и не нуждаемся в его представлении инквизицией. Но здесь проскочило то, что проливает свет на то, как появилась кукла Владимир. Как из силы – вола сделали власть – Влада. Помним, что Влад и Володя — это разные имена и получается и понятия. Быть сильным мира сего и владеющим миром это разные понятия. Это как заслужить власть и унаследовать её – разное. Очень часто Владимир стоит рядом с Ярославом Мудрым. Смотрите на фразу - «окончательное устройство Православной Церкви в России при святом Владимире и Ярославе» - просто убрать запятую и влад заменить на воло и все встанет на свои места – сильный мира Ярослав. А если сказать наоборот – Ярослав сильный мира всего – и, следовательно, меняя назад воло на влад получается Ярослав Владимирович. О как просто то… а как же историографический обычай называть Ярослава Мудрым? Давайте Ярославу вернём его настоящее отчество – Святославович… сколько почётных званий можно сделать – святость славящий - одним словом – мудрый во всех делах. Это так же, как и с иконами – пиши, что хочешь.
При Ярославе Владимировиче на Руси начали строить храмы, стали развиваться культура и образованность, выросла численность населения (раньше же была маленькая кучка варваров, которые жили в лесу и молились колесу и 49 деревянным табличкам), Киев стал богатейшим городом, был составлен первый известный свод законов «русского» права, который вошёл в историю как «Русская правда». Ярослав Мудрый построил дружеские отношения со Швецией, а также наладил отношения с Византией, Священной Римской империей (ага, звоночек) и другими странами Европы. Ярославу удалось победоносно завершить руско-печенежские войны и вернуть захваченные Польшей Червенские города в состав Древнерусского государства. Это как это так? Так вроде Владимир уже присоединял Червенские города, а… это когда заслуги Ярослава исправляли на Владимира, не везде исправили… получилось, что они оба присоединяли их. Или мы не найдём доказательств, что Владимир их возвращал? Родовые города князей значит под врагом, а мы крестим люд, нам значит заняться нечем? Область Червенских городов была впоследствии известна как Червонная Русь. Сегодня эти города находятся на территории Польши и Украины. Так значит Польша наша родная Русь? Тогда чего делили? Так это получается, что Польша вылезала из-под Руси под Оттонов и их Второй Рейх? А как же тогда победоносное завершить руско-печенежские войны? Так для кого это была победоносной войной? Кто пишет эту википедию?
Официальное издание Московской патриархии в 1971 году писало: «По преданию, лучи христианской веры озарили пределы России уже в первые десятилетия христианства. Начало христианизации Руси — это предание связывает с именем святого апостола Андрея Первозванного, бывшего на Киевских горах (Бежаницкие горы). В 954 году приняла крещение княгиня Киевская Ольга. Всё это подготавливало величайшие события в истории русского народа — крещение князя Владимира и последовавшее за этим в 989 году крещение Руси». Указание 989 (а не 988) года соответствовало преобладавшей в то время точке зрения в советской исторической науке о том, что событие имело место после 988 года. Однако в «Православном церковном календаре» на 1983 год, когда началась подготовка к празднованию «1000-летия Крещения Руси», указывался 988 год, а событию придавалось значение начала процесса: «Крещение киевлян в 988 году положило начало утверждению христианства во всей Русской земле». Заметьте, еврее-советские историки, а написали имело место – то есть не было, а имело место быть – то есть – было место и туда можно вставить. И мы с Вами это твёрдо знаем – летопись переделка. Никакого крещения никогда небыли. Мы выстроили с Вами чёткие хронологические мотивированные события того времени, рассказав о реалиях того времени в логическом и правдивом ключе.
Юридически официальный Гражданский Устав РПЦ, зарегистрированный в Министерстве юстиции РСФСР 30 мая 1991 года (позднейшие не публиковались), гласил: «Русская Православная Церковь ведёт своё историческое бытие от Крещения Руси, имевшего место в 988 году в Киеве при великом князе Владимире» - просто голословное заявление, больше нет никаких доказательств.
На введение христианства в качестве официальной религии в советской исторической науке существовало несколько точек зрения от негативной до в целом (с оговорками) позитивной.
Так, в изданной в 1930 году книге «Церковь и идея самодержавия в России» о крещении Руси говорится следующее:
Принесённое к нам из Византии православие сломило и загубило буйный языческий дух дикого свободолюбивого росса, целые века держало народ в невежестве, было гасителем в «русской» общественной жизни истинного просвещения, убивало поэтическое творчество народа, глушило в нём звуки живой песни, вольнолюбивые порывы к классовому освобождению. Само пьянствуя и подхалимствуя, древне-«русское» духовенство приучило к пьянству и подхалимству перед господствующими классами и народ, а своей духовной сивухой — проповедями и обильной церковно-книжной литературой окончательно создало почву для полного закабаления трудящихся во власти князя (церкви), боярина и жестокого чиновника княжеского — тиуна, творившего суд и расправу над угнетёнными массами. Здесь мы видим правду, которая уже скрылась, но болела в душе раскалённым угольком. Россы – это конечно еврее придумка, а вот «убивало поэтическое творчество народа, глушило в нём звуки живой песни, вольнолюбивые порывы к классовому освобождению» - а вот эти слова говорят о многом – на Руси небыли феодализма и поганой современной церкви – на Руси была классовая справедливость с огромным потенциалом творчества, заложенного ещё культурой атеистических икон образов Руси.
«Пособие по истории СССР для подготовительных отделений вузов» 1979 года издания называет введение христианства «второй религиозной реформой» Владимира 1 и даёт иную оценку - принятие христианства укрепляло государственную власть и территориальное единство Древнерусского государства. Оно имело большое международное значение, которое заключалось в том, что Русь, отвергнув «примитивное» язычество, становилась теперь равной другим христианским народам. Принятие христианства сыграло большую роль для развития «русской» культуры. Писанина во славу Второго Рейха и его Ганзейского союза. Мы присоединились. Да успокойтесь вы. Долгорукий и Боголюбский участвовали в пере облицовки не только храмов на территории будущей России, а и Храм гроба господня штукатурили и заново малевали. Святость эта была придумана тогда же, всего лишь на век раньше. Зато мы подарили миру Иисуса… И это действительно праздник для Второго Рейха убить прАповедника трезвости и разума, убить одного из Червонно-Кровных Князей Руси… именно на их символе веры инквизиции, виселицы, висит труп нашего героя… мы разбирали это подробно и выясняли чем «песах» отличается от нашего праздника Паски.
В европейской историографии оценку христианизации Руси давал Болгарский историк Николай Тодоров так - Византия побудила Русь принять христианство. В результате этого акта племена и народности восточных славян приобщились к средиземноморской цивилизации, которая известна под названием «Византийской цивилизации» и которая утвердилась в Юго-Восточной Европе и на Ближнем Востоке в качестве синтеза античного и христианского наследия. Это обеспечило древнерусскому обществу доступ к плодам тысячелетнего развития философской мысли, социальных и естественных наук. Русь создала свои собственные институты в соответствии с моделью всего европейского сообщества от государства и до епископата, и от школы до суда. Мы видим, что он понимает, что все было наоборот, так как задавая себе правильные вопросы, о античности и институтах, скоро отвечает на них, меняя направление развития движения культуры.
Первое официальное празднование крещения Руси произошло в 1888 году по инициативе обер-прокурора Святейшего Синода Константина Победоносцева. Юбилейные мероприятия проходили в Киеве: в преддверии юбилея был заложен Владимирский собор, открыт памятник Богдану Хмельницкому, совершены торжественные богослужения. «Летопись церковных событий» епископа Арсения (Иващенко) упоминает открытие 15 июля того года благотворительных заведений для приюта старых и калек. Центром торжеств был Киев, присутствовал обер-прокурор Святейшего Синода К. П. Победоносцев. Посмотрите о обер-прокуроре больше записей чем о Владимире Крестителе. Где свидетельство или томас, что нас крестили? Вы верите в то, что эти поборщики и обиратели не подвезли, например, свечек, крестиков или масок с ластами? Как и с чего читали молитву то необразованные люди? За них читали? Или они вообще дома спали поп просто побрызгал втихаря на Киев со своей маклушки? Где распоряжение где взять маклушку и кому брызгать? Где распоряжение каким попам кому и в каком количестве крестить Русь? Или Владимир сам крестил? Где полномочия? Так у него значит не было прав? Его никто не уполномочивал это делать? Ну ладно у нас дикарей не осталось никаких бумаг, где византийские, ромейские распоряжения и приказы? Где выдана Владимиру доверенность на право проведения обряда?
Храм Живоначальной Троицы на Борисовских прудах, построен в начале 2000-х в память о тысячелетнем юбилее крещения Руси. В память о само крещении выдуманной куклы?
Процесс подготовки празднования 1000-летия Крещения Руси совпал с «перестройкой» и политикой «гласности» в Советском Союзе. Советское правительство проявило интерес к празднованиям: одним из знаковых событий стала передача в 1983 году во владение Московской Патриархии части строений бывшего Свято-Данилова монастыря, в котором была возрождена монашеская жизнь и создан духовно-административный центр. Кульминацией торжеств 12 июня 1988 года стало сослужение в Даниловом монастыре многочисленных православных иерархов со всего мира (слетелись вороны). Затем празднования переместились в Киев, где в последний день торжеств десятки тысяч участников стали свидетелями богослужения в Киево-Печерской Лавре, которое произошло впервые за почти тридцать лет. В дальнейшем в течение всего года по стране проходили мероприятия, приуроченные к памятной дате. Главным итогом торжеств стал мощный импульс к возрождению церковной жизни в СССР. Вот, что значит не знать своей истории. Всего этого бы с нами не случилось, если бы мы помнили о том, что наши церкви не принадлежат Второму Рейху. К нам пришли наши враги и объявили нашу Культуру своей, сделав из трезвости мракобесие. Вот так с нами облапошили. А ведь мой дед много раз совался в разные редакции Советского Союза и ему говорили, что это не актуально, что страна никогда не повернёт назад в мракобесие. Вот что значит быть самонадеянным всезнайкой. Вот к чему привела общественная тупость и продажность. Напоминаю, что ещё до революции люди знали, что такое Мужье Лето, дело о убийстве Царя «первомартовцами», и тут на тебе, казалось бы, наступило советское время, расскажите людям о том, что храмы и церкви принадлежат народу руской культуры… нет, Второй Рейх использовал евреев во власти Советов и ковал там свою мафию…
Только в июне 2008 года Архиерейский собор Русской православной церкви постановил в день святого равноапостольного князя Владимира 28 июля совершать богослужение по уставу великого праздника, а также обратился к руководству России, Украины и Белоруссии с предложением включить день святого князя Владимира в число государственных памятных дат. На Украине аналогичная дата является государственным праздником, именуемым «День крещения Киевской Руси — Украины». Праздник был учреждён в июле 2008 года указом президента Украины и отмечается ежегодно 28 июля — в день памяти святого равноапостольного князя Владимира. 1020-летие праздновалось в Киеве с 10 по 19 июля 2008 года на церковном и государственном уровнях; в торжествах приняли участие Вселенский Патриарх Варфоломей 1 и Патриарх Московский и всея Руси Алексий 2 (с 2008 года «День крещения Киевской Руси — Украины» объявлен государственным праздником Украины. Юбилей также праздновался 23—25 октября 2008 года в Белоруссии, торжества возглавил Патриарх Московский Алексий 2. Все ровно тоже самое – как ненавидели церковь перед революцией, так же и ненавидели еврее-коммунистов. И скажем так, что этим «коммунякам» удалось дискредитировать идеи социального равенства, засунув нам вновь монархию.
Мы уже знаем, что сейчас проводятся венчания якобы российских современных монархов в Иисакиевском соборе, то есть коронуются Цари. Вспомните кто тащил в «девяностые» Романовых в Россию – это был Собчак Анатолий Алексеевич. Член КПСС с 1988 года. Учёный правовед, мэр Санкт-Петербурга. Тот самый еврей – обрусевший поляк. Тот самый «Пален», который организовал убийство Павла-1. Ничего не меняется. Вспомните его пламенные речи из окна в Питере… Главное вовремя хайпануть и воспользоваться ситуацией, отпаразитировать. Снова был обманут народ, мы знаем, что следующий раз не прокатило и народ его не выбрал. Так кого нужно было судить, путчистов или таких как Собчак? А что вы не знаете о Чубайсе о Ельцине? Снова иконы необходимо нарисовать себе любимым, сделав из себя святых. Музеи теперь позорные в Питере и Екатеринбурге есть, становления дерьмократии. Туда водят силком студентов и курсантов военных училищ. Это, наверное, тех будующих офицеров, которые будут целовать руки попам, которые подменили суть их флага из астрофизического прибора в виселицу.
Скажите пожалуйста, это что за потребность такая нуждаться в Господе и быть его холопом и рабом? Для кого это нужно, и кто это потом все реализует? Как назвать то общество, которое возможно так обмануть и убедить в этом? Вы знаете, определение диагнозу - паранойя? Убедить параноика быть холопом и рабом ГосПодя, за которого потом с остервенением убивать все разумное вокруг. Мы не все тяжело больны – это радует – есть личности.
Глава 15.