Грузинам и всем кавказцам Великой Иберии.
Один из сыновей Андрея - Юрий, князь Новгородский в 1173—1175 годах, в 1185—1189 годах муж грузинской царицы Тамары. Хочу поговорить о грузинских писаках истории, которым дано народом чёткое название – курди.
Сразу огромная красная точка – женщина, княгиня становилась царицей только когда выйдет замуж за наследника престола и их коронуют царями. То есть звание царицы она получила от Юрия. А значит она в первую очередь была Царицей Воликого Новгорода, а потом уже Грузинской. И развестись то она не могла, как пишут грузинские тупые «курди». И становится понятным за чей счёт она была Великой в Грузии, на чьи деньги одевала свою армию, кстати в руские казачьи одежды. Ушлость таких как «курди» позволяет вешать лапшу на уши всем тупым манкуртам, тем более если они равнодушны. У таких людей давно уже нет достоинства и тем более чести. Так, вшивый гонор быдла тупицы, общества где можно пинать друг из-под друга и кусать. Такие никогда не выйдут на честную дуэль. И такова основная часть всего общества.
Задайте себе вопрос – Грузинская Царица – бывает ли такое самостоятельное, понятие без мужа Царя? Люди манкурты и их «курди». Тупость, не знающая границ. Представьте все по Роду, другими словами по гаплогруппам, в своей голове – есть в древней центральной Руси 4 отечества: Северно-германское с гаплогруппой R, восточно-казанское с гаплогруппой N, южно-иберийское с гаплогруппой G и западно-воликое с гаплогруппой I.
Вот теперь смотрите. Царица стала царицей только благодаря тому, что вышла замуж за князя Юрия. Это Вы уже знаете. Давайте посмотрим возможен ли другой вариант согласно правил и обычаев того времени…
Допустим, что есть некая княжна гаплогруппы G и она захотела стать царицей Грузии… ха-ха-ха. Кровосмешение запрещено, чтобы стать Царицей Грузии, нужно выйти замуж за своего двоюродного брата… Или получается, что Царица Грузии - княжна другого отечества, что железобетонно возможно скорее всего. Да. Получается, что это единственный вариант правильный если она железобетонно была грузинкой... и тогда получается, что она не Царица Грузии, а Царица Руси. Вот вам курдям и манкурдям ответ – вы тупые. Идите и учите мат часть. Заявить о том, что Юрий пил и она с ним развелась – она автоматически переставала быть Царицей. Да и свинство это грузинских «курдей» или как там – «курди». Сначала брать руские деньги от князя Юрия, а потом они были великие. Да за чей счёт вы великие бываете? Что у вас есть кроме вашей продажности? С некой периодичностью продаваясь. Великая Царица Тамара… не смешите. Воликость ее за руский счёт. Если она вообще не была руских кровей, что было вероятнее всего, и лишь только тогда она могла действительно называться Грузинской Царицей. Какие же все вокруг тупые… когда-нибудь это закончится? Пустой тупой гонор курди все переписывает, воруя и присваивая себе, продавая свою Мать Родину и Отче Отечество. Позор.
Грузинского народа вообще, что ли не осталось? Одно общество манкурди? Где Ваше наследие, честь и достоинство? Как идиоты все делят что-то. Абхазо-Грузинская война вообще нелепость какая-то. Война по переделу домов и обворовыванию друг друга, политики сволочи благодаря тупому народу. Абхазы - какое право вы имели прогонять Грузинов Мегрел со своих территорий? Откройте и посмотрите расселение гаплогруппы G – это свано – мегрельское нагорье... покажите мне ещё одну концентрацию этой гаплогруппы где-либо ещё на всей планете. Идиоты. Это Ваша единая семейная купель. Посмотрите в глаза Сванам и Мигрелам. Это Ваши настоящие предки, кровь Ваших родителей. Посмотрите внимательно в глаза! Что вы там увидите? Цвет у вас не тот глаз? Или у Вас прищур уже стал турецким? Начните себя ещё делить по этим признакам… все давно перемешалось и здесь это вообще не важно. Хотя это факт – настоящая грузинская гаплогруппа – G с голубыми глазами и Родиной в свано – мегрельском нагорье. Речь идёт о том, кто имеет первое право на эти территории. Заглянули в глаза? Так получается это вы пришлые люди в эти земли? Без совестные. Верните людей на свои законные земли и извинитесь перед ними. Был я в Абхазии, после получения самостоятельности. Скажу следующее – все трудолюбивые люди уехали, остались те, которые все на свете поразбивали и поразворовывали. Менталитет у людей вообще совсем стал другой – так и стремятся тебя обмануть. А как они боятся пускать грузин на свою территорию… ворованную территорию… ведь они живут большинство в ворованных домах. Что будет с ними, когда наши государства отрезвеют в сторону социальной справедливости и помирятся… а это не за горами. Честно будем искать всех спекулянтов политиков. Всё будет по закону.
У меня жена Мегрелка. Из княжеских родов Дадиани, Летодиани и Начкебия. Начкебия из княжеского рода Дадиани получил свою должность после окончания Академии в Сан-Питере. Начальник Кеби и правил небольшой речкой Кебь. В семье живёт память о плотине НачКеба на слиянии двух рек Кебь и Кебца в Псковской области. Князь Дадиани Вардан 1 - грузинский дворянин и родоначальник рода Дадиани, владетельных князей Самегрело (Мегрелия), области в западной Грузии, которой Вардан управлял как эристави с 1183 по 1213 год. Официальная история говорит, что он занимал видное положение при дворе грузинской царицы Тамары, но впал в её немилость после того, как в 1191 году возглавил неудачное восстание в поддержку Юрия Боголюбского, опального бывшего мужа Тамары. Думайте теперь своей головой, что творилось вокруг Царицы Тамары, с тем учётом что Вы уже знаете о шествии Второго Рейха и что Юрий был против своего отца Андрея Боголюбского, который молился на Второй рейх. Не думаю, что Тамара легла под Второй Рейх, следственно она была на стороне своего мужа, а значит против Рейха. Знать нужно что Тамара хотела вернуть Константинополь Руси при помощи своего мужа Юрия. Против своего деда Царя Давида, который помогал крестоносцам захватывать Иерусалим для мусульман. Видите, как оно. Оболгали Тамару и сейчас в церквях Грузии сидит этот же фашистский Рейх Давидовский. Думать не хотят люди и сводить концы с концами. Никто не хочет чтить своих родителей. Чтить – это значит читать, считать, для того, чтобы помнить. Церковь всем мозги отбила своими полицейскими моралями и правилами.
Бабушка моя со стороны матери – Елена Ивановна – жена деда Меркула - на половину Кабардинка, ее мать была чистокровной красавицей Кабардинкой. Кубанское казачество Армавир род Жихаревых. Коль заговорил о бабушках, продолжу - бабушка со стороны отца - Анна Ефимовна, практически одного рода была, как и дедушка Михаил Никифорович, Руские, тоже переехавшая из-под Пскова во времена «смуты». Всегда нужно писать национальности с большой буквы, плевать на Ломоносовские правила российского языка, это не руский язык. Я Руский человек.
«Гора с горой не сходится, а человек с человеком сойдётся» - интересная пословица, заигравшая новым смыслом с учётом знаний о четырёх Отечествах Руси и нагорий семейных купелей. Это я сейчас сказал о своей половине сказал. Как долго я её искал… К чему всё это пишу? Хочу снова в следующей жизни взять эту книгу в свои руки, прочитав, понять где снова искать свою половину… хочу снова быть человеком - достойным следующей жизни.
Глава 13.
Крещение огнём и мечом.
Мы теперь многое знаем и давайте на все посмотрим правильными и трезвыми глазами. Что только не пишут на эту тему «секто-упоротые славяне». Упоротые, именно упоротые, те, из которых Второй Рейх сделал недоумков, которые живут в лесу и молятся колесу, те, которые сейчас служат этим фашистам и дальше, корча из себя псевдо руских людей. Нет бандеровцы (бандо овцы) – это не так – вы продукт Рейха совместно с предателями Руси. К руским людям вы не имеете никакого отношения. На Руси действительно было, есть и будет учение слов ян ин. Каждая культурная личность тоже называется словянином и соответственно общность называется словянинами, но никак не славянами. Руское – это симбиоз ян ин – симбиоз противоположностей – симбиоз солнца и ночного неба. ХристиАНство – это тьма, славянство – солнце. Здесь просто специально разъединили и противопоставили. Быдло очень хорошо травятся друг на друга, разделив их. Бессмысленное и тупое быдло, которое берет в руки оружие и не разбираясь сметает все под собой – дерьмократия.
Для этого и придумано современное секто-славянство. И понятия Рода им не принадлежит. На руской иконе «Судья Судьба», ту, которую христиане переврали в страшной суд, стоит Род и держит родовую нить из сансары, а старший в Роде ведёт суд. То есть понятие Рода – это не секто-славянское понятие, а понятия икон Руси, тех икон, которые изображены в египетских пирамидах и на камнях мексикансконо палеоконтакта. Секто-славяне – это инструмент Второго Рейха отвернуть нас от своей культуры. Именно для этого придуманы были 49 буквиц, для того, чтобы мы забыли свои 33. А не нужно ничего говорить лишнего – посмотрите сколько лет тому же мексиканскому палеоконтакту, если вас не устраивают иконы 10 - 16 века и посмотрите, когда и кем выпушены секто-славянские учебники псевдо учителей – уродов руской культуры. Да ладно это… встаньте перед зеркалом и проговорите свои 49 букв так, чтобы они не повторялись… Я рассказывал уже как масоны урезали наши 33 буквы до своих 22 и назвали это картами «таро», но только тупые люди не поняли для чего были изобретены масонами 49 велесовых табличек. Скажу честно, громко и открыто – они в принципе тупые люди, которые в своих мозгах сумели сложить только два на два, но на большее их не хватило. И эта тупость стоит на службе у Второго Рейха и продолжает убивать рускость. Да моя книга — это лакмусовая бумага, понять каждому человеку – уважает он себя он или и так сойдёт...
Что мы знаем из официальной истории о крещении Руси? Давайте теперь посмотрим на выражение - «Путята крестил новгородцев мечом, а Добрыня огнём» - другими глазами с вменяемым умом, а не с умом секто-славянина, которому вселили в голову ненависть к рускости, извратив все наши настоящие этоизмерические образы иконостаса наших отечеств.
Путята — тысяцкий киевского великого князя Владимира Святославича. Его имя со ссылкой на Иоакимовскую летопись упоминает В. Н. Татищев. Помним, что Владимира никогда в жизни не существовало. А если Владимир и крестил Русь, так это только образно, имея в виду город Владимир, а не персонаж. Все это проговариваю Вам для того, чтобы Вы понимали методику правки истории в той же Иоакимовской летописи…
Согласно Иоакимовской летописи, достоверность которой ставится большинством историков под сомнение, Путята участвовал в крещении новгородцев епископом Иоакимом, новгородским посадником Воробьём Стояновичем (Соловья-новичем) и воеводой Добрыней (Никитичем), дядей князя Владимира, откуда, как полагают, происходит поговорка: «Путята крестил новгородцев огнём, а Добрыня мечом», — хотя чаще она звучит по другому: «Путята крестил мечом, а Добрыня огнём», поскольку сказание приписывает именно Добрыне поджог новгородских домов с тем, чтобы отвлечь новгородцев от битвы с Путятой, который временно сражался в меньшинстве. Спорят много, даже археологические раскопки в Новгороде различных академиков ставят в пользу той или иной версии… идиотизм, да и только. О мотивации убийства Боголюбской читы и сдвиг действ по времени в ранние года мы уже знаем. Как мы тоже уже знаем, Новгород Великий, а точнее град Воликий так и никогда и не крестили… пытались, начиная с Боголюбского, но так и не получилось. Получилось только Мать Родину украсть Воликую и присвоить ее городу Владимир. Почитаем официальную информацию и поразмышляем.
Крещение Новгорода — введение в Великом Новгороде христианства как государственной религии, осуществлённое князем Владимиром Святославичем в 990—991 годах. Большинство сведений о крещении Новгорода получены из Иоакимовской и Никоновской летописи, достоверность которых ставится некоторыми историками под сомнение. Есть все же честные историки, но ребята, не сомневайтесь теперь…
Предысторией крещения Новгорода стало решение киевского князя Владимира 1 перейти из язычества в христианство после нескольких неудачно предпринятых языческих «реформ», проведённых с целью объединения союзных племён Древнерусского государства. Первым крещение приняли сам князь и его дружина, затем были уничтожены языческие святилища и капища и организовано массовое крещение киевлян. Ложь в полном ее обличии. Мы уже знаем за что украинцы возненавидели москалей начиная с Долгорукова – за то, что предали свой же Червонно-Кровный Род и легли под церкви рейха.
Новая религия была хорошо знакома киевлянам и многие из них уже были христианами, поэтому всё прошло довольно спокойно. Но Владимир хотел распространить христианство на всю Русь. Да. Город Владимир хотел распространить христианство, после того, как под видом монголо-татарского ига его крестили самого и о данном действе позже.
В конце 10 века Новгород был одним из важнейших городов Руси, главным политическим, ремесленным и торговым центром Русского Севера, оплотом славянской языческой религии. Мы уже знаем, что такое настоящее язычество слов ян инь. Новгородская земля представляла собой обширный край, богатый пушниной, лесом, рыбой, залежами железной руды. Её население выплачивало дани и поставляло великим русским князьям воинов для походов. Дурь. Новгородское - Воликое княжество содержала своё войско, свой флот, собирало свои налоги со своего населения, так же, как и дружественное ему Полянское – Киевское, так как стояли на одном Пути из Варяг в Греки. Дружба между княжествами процветала понятно почему. Да и общая столица мира – Сан-Питер содержалась за счёт тех стран, которые пользовались Путями и преумножали их.
Из Иоакимовской летописи следует, что обращение «новгородцев» в христианство прошло в три этапа: 1) сперва было крещено несколько сот человек на Торговой стороне Новгорода; 2) после переправы Добрыни на левый берег Волхова прошло второе крещение новгородцев; 3) и наконец, крестили тех, кто пытался обмануть миссионеров — «поведаху о себе кресчеными были», а сами крещения избежали. Делаем так. Меняем Новгород на Владимир, а Волхов на Клязьму и тогда, более-менее понимаем, что происходило. Помним обязательно о «поджоге Новгородских домов» Добрыней и «крещении мечем» Путей и постараемся это разыскать. А помните о теории доброго и злого полицейского? О их методе работы…
Подготовка к крещению. Ответственную задачу крещения новгородских земель Владимир Святославич поручил своему ближайшему советнику, дяде, а также опытному воеводе Добрыне.
Князь Владимир придавал крещению населения Новгорода особое значение. Он хорошо представлял себе трудности, с которыми придётся столкнуться миссионерам на севере, предвидел заранее, что без вооружённого столкновения там дело не обойдётся и словенского войска Добрыни будет недостаточно, чтобы сломить сопротивление новгородцев. Потому-то он и усилил словен Добрыни особым отрядом Путяты, хотя, как раз в это время великий князь особенно остро нуждался в воинах для защиты южного пограничья от печенегов. Видимо особый отряд прото-полицейских хахло-монгол, специализировавшихся на поджоге домов населения. Да и в Киеве будто все с миром приняли хотения чужеродного «Викинга». Который кстати неизвестно во что крестился сам и крестил Киев. Как мы помним, он перед своим дядькой Добрыней, доказывая свою правоту, воткнул меч перед ним и сказал - «я верю, что я снова буду жить, убей меня…» Так, о чем речь? Основной довод для Добрыни оказался не боязнь смерти и вера в реинкарнацию? Владимир крестил Русь в «реинкарнацию»? Так она в христианстве запрещена!
Поход Добрыни на север имел огромное стратегическое значение. В случае его успеха под великокняжеский контроль попадали не только «северные ворота» Руси, но и вся важнейшая магистраль: Киев — Новгород — Ладога, что обеспечивало нормальное функционирование пути «из варяг в греки». Ох ты, помнят они. Только Путь то и без них работал. Северные ворота Руси – Сан-Питер. Конечно же нужно быть полным дебилом верить в то, что вход в Пути оказался без постройки города. Ещё дебилее нужно верить в то, что город откопали. Ну таких, у которых земля плоская – много как выяснилось. Это те самые дауны, которые не захотели учиться и растащили должности на имена себе. Посмотрите на ник неймы в соцсетях, там этих даунов различных чертогов полно. Все одинаково… придумалась новая секта и вот он уже Даромир чертога оленя. Просто параноеидальность. Карты, раскопки, а самое главное это принцип построения города Сан-Питер по астрофизическому календарю восхода солнца на горизонте вместе с Образами Руси – доказывает, что городу столько же тысяч лет, сколько и «мексиканскому палеоконтакту» вместе с культурой Майя и им подобных…
В Восточной Европе был бы создан своеобразный поперечный барьер, отделивший язычников Западной Руси от язычников восточных районов страны. Этот барьер мог стать действенным лишь при условии, что Добрыня обратит в христианство и население, жившее в городах, крепостях и погостах, расположенных вдоль пути Киев — Новгород, укрепит гарнизоны опорных пунктов своими людьми (вероятно, одним из них был новгородский посадник Воробей Стоянович, который, как повествует Иоакимовская летопись, был воспитан при дворе князя Владимира Святославича. М-да. Ганзейский союз рулит, и никто не видит, так, поперечный барьер. Так Добрыня крестил Русь в Ганзейскую второрейховскую веру?
Малое крещение 990 года. Что-то не срослось и нужно крупно наврать – поэтому ещё одно - малое. Датировать малое крещение именно этим годом позволяют исследования большинства историков и археологов, которые также подтверждаются данными Никоновской летописи и археологическими раскопками. Следы пожарищ найдены археологами на Неревском конце (у перекрёстков улиц Холопской и Козмодемьянской с Великой улицей) и на Людином конце в противоположной стороне. Сообщая о крещении новгородцев, летописец далее, под тем же годом, замечает: «Того же лета умножение всяческих плодов бысть…». И…? Сами то себя слышат историки? Параноидальность этих умов и его общества зашкаливает. Ну если вы идиоты с остервенением связываете любой пожар с крещением Руси, так задумайтесь о том, что христианство не наша религия! Какая-то общественная отмороженность веровать в веру, которая поубивала их предков. Вы люди, что? Идиоты? Секто-славяне ещё идиотее! Разберитесь с Рейхами и настоящими иконами. Иконы в вашем недалёком сознании подменены, для того, чтобы из вас сделать фашистов! Нынешние секто-славяне – это фашисты 4 рейха, такие же, как и еврее-попы. Одна секта придумала вторую, якобы себе в противопоставление. На самом деде у вас отмороженных своровали вашу культуру, извратили её чтобы вы ее не узнали и противопоставили ее сами себе. Тупые только это не понимают. Ленивые оскотинившиеся тупые, которые не хотят думать. Повторяю – моя книга чётко даёт понять кто тупой, а кто умный. Если тебе лень читать – ты самый тупой человек из всех тупиц, так как не хватит ума понять элементарного.
Действительно, якобы показывают дендрохронологические исследования в книге «Дендрохронология восточной Европы», в Новгороде и Пскове на грани 80-х и 90-х годов был только один «пик» роста годичных колец деревьев, и приходился он на 990 год. Годичные кольца 988, 989, 991 и 992 годов выглядят на таблице угнетёнными по сравнению с годичным кольцом 990 года. Следовательно, и проверка даты с помощью дендрохронологии также показывает, что крещение новгородцев было в 990 году. Ну Вы представляете себе? Вот это доказательное заключение… горели деревья и оставили кольца, того года самое толстые… два в одном. А связать невозможное - это пожар и «умножением всяческих плодов» - идиоты. Вот так у нас все переписалось инквизицией, и манкурты ничего не видят.
Крестил Новгород по сообщению Иоакимовской летописи — епископ Иоаким, по версии Никоновской летописи — митрополит Михаил с шестью епископами. Священство сопровождал воевода Добрыня. Итогом стараний киевских учителей было крещение некоторого числа новгородцев. Типа того – покрестили, а обратной дороги нет… Кто крестил не помнят, типа крестить не покорённое не важно, забыли записать. А никто не крестил Воликий никогда, так, как и всю Русь. Понаехали с Ломоносовских академий, при помощи академических полиций поубивали всех и сожгли как катар, тех, которые отказались лечь под новую веру. Прошу запомнить это чётко – жечь, в наших же храмах, наших не предателей веры. Как фашисты командиров и коммунистов в храмах жгли в годы войны. Так вот – нынешние секто-славяне – это полицаи тех академий и той войны с фашистами – это прихвостни фашизма. Посмотрите на разрисованных свастикой хохлов национальных батальонов в Донбассе и все станет понятным.
Якобы в первом этапе крещения, малым крещением 990 года дело не ограничилось. В 991 году христианизация Новгорода была продолжена. Ещё одно лето с обилием плодов и жирным кольцом обугленного лета. Ещё нужно наврать.
Узнав о приближении Добрыни со значительными силами к городу, язычники собрали вече, на котором постановили — не пускать христианское войско в город и «не дать идолов опровергнуть». Прямо все как с Пугачёвым. А кавычки для того, чтобы поверили, что были идолы, прямо где-то записано со слов автора. Разберём – идол – истина до линии. Вся руская культура – жить по астрофизическому календарю по-ра-здников и физических событий. Целые улицы городов так построены. Всех руских городов. Их не разрушить.
Сопротивление христианизации Новгорода возглавили новгородский тысяцкий Угоняй и высший над жрецами славян волхв Богомил, прозванный за сладкоречие Соловьём, избранные на том же вече. Сопротивление крещению также поддержала и значительная часть новгородской боярской аристократической верхушки и знати, которая боялась потерять влияние и власть в Новгороде. Надменность то какая оправдать не хотение принимать веру… только вот мы уже знаем, что это так Залесск на Клязьме крестили во Владимир.
Подъехав к городу, Добрыня остановился в Славянском конце и предложил креститься, но язычники отказались. Вежливо так, не убив. Христианские проповедники остались на «торговой стороне, ходили по торжищам и улицам, учили людей, несколько сот окрестив». То есть это не обряд а желание все-таки и обряд на самом деле ничего не значит. А как же погружение в воду? Писанина для идиотов.
Но волхв Богомил категорически запрещал народу креститься. Тысяцкий новгородский Угоняй, ездя всюду, кричал: «Лучше нам помрети, неже боги наша дати на поругание». Ну не было на Руси «Богов». И кавычки летописи не помогут. Подстрекаемые Богомилом и Угоняем, язычники первыми перешли к активным действиям, «дом Добрыни разориша, имение разграбиша, жену и неких от сродник его избиша», разбили мост через Волхов и поставили на своём берегу два камнемёта с большим количеством камней: «В Hовеграде людие, ...разметавши мост великий, изыдоша с оружием, ...и вывесше два порока великие со множеством камения, поставиша на мосту, яко на сусчия враги своя». Подождите, а как же «Узнав о приближении Добрыни со значительными силами к городу». Добрыня же не жил в «Новгороде» он же в Киеве жил и вообще он холостым был. А для чего быдло обществу так написали? А око за око, так сказать. Мотивировали Добрыню спалить дома людей, то есть писакам Рейха необходимо было оправдать звериные действа фашистов.
Второй этап говорит о Реке Волхов, якобы в водах которого произошло крещение новгородцев. В связи с численным перевесом новгородцы получили бы хороший шанс прогнать Добрыню из города. Для него стало очевидно — если он не хочет долгой войны, атаковать надо сейчас. С наступлением ночи 500 Ростовцев воеводы Путяты переправились вниз по Волхову, высадились на левом берегу в Людином конце Софийской стороны, немного выше города, и вступили в Новгород со стороны Перыни. Поскольку они прошли капище, не тронув его, язычники не подняли тревогу. Не теряя времени, Путята отправился ко двору командующего силами язычников Угоняя. Там предводители язычников как раз проводили совет. Все они были схвачены и переправлены к Добрыне. Путята, с хорошо обученными и опытными воинами, утвердился во дворе Угоняя. Восстание осталось без предводителей, освободить которых не представлялось возможным. Пытаясь исправить положение, новгородцы направили войско числом около 5000 человек на отряд Путяты. Они «оступиша Путятну, и бысть междоими сеча зла». Но всё же единого руководителя не было, и штурм двора тысяцкого получился неорганизованным. Путята же понимал, что язычники распознают обман, и успел подготовиться. Его отряд, пользуясь удобством позиции, грамотно оборонял свой аванпост на западной стороне от многократно превосходящих вооружённых сил новгородцев. В то время, когда одни новгородцы сражались с Путятой, другие — «церковь Преображения Господня разметаша и домы христиан грабляху». Но без поддержки основных войск удерживать двор даже в течение нескольких дней было невозможно. И Добрыня решился на переправу всех своих воинов для поддержки отряда Путяты. Какой же это бред. Это писано все не просто идиотом… из-за того, что не было управления не справились с малой кучкой, которае прошла через все посты и даже капище… идиот это даже не тот, кто написал, а тот, кто, читая не видит ничего. Нужно было в годы войны с фашистами захватить РейхСтаг и все проблеммы были бы решины. Мы просто не знали. Фашисты бы лишились управления и не смогли бы ответить захватчикам. «Церковь Преображения Господня разметаша и домы христиан грабляху» - ну что тут не понятно написано кто кого грабил?
Третий этап рассказывает, что замысел киевского воеводы удался, и теперь оставалось лишь грамотно переправить войска, а поскольку язычники были заняты боем с Путятой и погромами (то есть это наши сами себя в это время громили…), переправа вовсе не охранялась или (снова - или) охранялась малым числом воинов. После беспрепятственной переправы основные киевские войска решили, на всякий случай, всё же не вступать в битву (возможно, к моменту переправы положение Путяты было совсем плохим, и Добрыня не хотел начинать сражение, так как опасался, что в это время язычники захватят выгодную боевую позицию — двор Угоняя), а решить дело более простым способом. Сражение происходило на территории Новгорода, и Добрыне за свой дом опасаться было незачем — он был разорён и разграблен, а вот новгородцы, то и дело, оборачивались на свои жилища. Добрыня приказал поджечь дома на западной стороне. Пламя быстро расходилось по деревянному городу и затронуло дома многих жителей. Подавляющее их большинство бросилось спасать своё имущество, семью, где ещё можно было — дома. Таким образом Добрыня снял осаду Путяты, а новые новгородцы, оставшись без воинов, попросили у воеводы мира.
Капец. Дурь то какая несусветная. Добрыня не боялся, что его дом сгорит, так как он уже был спален противниками - своими же Новгородскими войсками, сами спалили себя, но велел еще поджечь и продолжить садомазохизм противоборствующей стороны. Это действительно писанина для быдло-общества, и она в наших учебниках. Это вы ходите на выборы и потом ведёте в их школы своих детей учить эту «паРашу инквизиТорскую». Это вы имеете в противопоставлении церкви секто-славян, которые кричат слава Роду, а его не знают, как и своей культуры, отчаяшившийсь, сопротивляясь инквизиции, не понимая, что их обокрали…
Что же спрятано за всеми этими действами? Я уже говорил, что Воликий никогда не был крещён, но у нас есть Залесский на Клязьме, который крестили во Владимир. Где у Добрыни дом, да и был ли Добрыня против своих или в Залесском? но об этом кровавом факте позже.
Далее по плану летописцев Второго Рейха – массовка - Великое крещение 991 года. Видим в названии их мечту – Воликое крещение. Добрыня принял предложение новгородцев-язычников, перестал поджигать дома и разрешил тушить уже подожжённые. Понимаете, да? Нужно сбегать и попросить разрешение… Сколько горит дом? После было собрано вече, на котором обсудили условия мировой. Новгородцы разрешали проповедовать христианство и строить церкви в городе, но креститься упорно не желали. Каково Вам это? Знакомые методы? Так, новгородский посадник Воробей Стоянович несколько дней подряд обходил городские рынки и «паче всех увесча». В результате опять крестилось небольшое количество людей. Затем последовал категорический приказ Добрыни, обязывающий всех жителей Новгорода принять христианство. По сему крестить некоторых новгородцев пришлось насильно, с помощью войск, контролировавших город - «идоша мнози (креститься), а не хотясчих креститися воини влачаху и кресчаху, мужи выше моста, а жены ниже моста». Вот она, массовка, то есть если ты сам пошёл купаться – это не крещение, а если тебя загнали силком, то крещение. Ну а как иначе крестить целый город задним числом. И ведь с этим ничего больше не поделать. Всё. Мы крещены и этого не изменить. Якобы мы варварами тупыми мы были. Секто-славяне сейчас именно туда просятся, так как действительно тупые и не учили в школе астрономию и ещё ряд физических наук… проще быть тупыми. Кроме того, для полного искоренения язычества и создания условий, чтобы новая вера прижилась, необходимо было разрушить капища, и прежде всего главную святыню новгородцев — храм Перуна - Перынь. Перынь видимо от слова пером писать – Русь именем пера же была, а стала библиЯтека, так сказать.
Воины киевского воеводы подвергли капище Перуна разорению, а идол Перуна, так же как в Киеве, сняли со своего места и поволокли к реке, при этом ударяя палками. Сбросив изваяние в Волхов, Добрыня запретил вытаскивать свергнутого кумира на берег. Участь главного идола разделили и другие языческие святилища. Из-за такого отношения к древней святыне в Новгороде был настоящий траур. Мужи и жёны, видевшие то, с воплем великим и слезами просили за них, как за настоящих их богов. Добрыня же, насмехаясь, им вещал: «Что, безумные, сожалеете о тех, которые себя оборонить не могут, какую пользу вы от них можете надеяться получить?».
Вот такая вот тупость общества, которая позволяет ссать в глаза и срать в уши проповедникам веры новой инквизиции. Взяли и нагнули тупое общество. На их культуру нагнули. Задним числом. Ну а то, что, например, симВОЛами олимпийских игр в современном обществе так же являются какие-нибудь звери, этого никого не волнует. Никого не волнует, что Борисо-Глебские соборы все находятся в настенных значках игр видов спорта и их состязаний… а зачем помнить свою культуру то… проще схватить молот Перуна и объявить себя недоумком секто-славяном, живущим в лесу и молящегося колесу. Никто уже не вспомнит что Борисо-Глебский собор – это место сбора Флота Псеглавца с лишним пятым лучом парусно-гребных команд, которые везут огонь Питерских пилонов в Граалях на Олимпийские Игры. Никто не обратит внимание какая символика у СКА и будут эти звезды тыкать коммунистам, тем, которые не имеют ни к червонному знамени, ни к пятиконечной звезде никакого отношения.
Дикое дебиловатое общество, которое решило порвать «олимпийского мишку». Мы же знаем, что Хрестофор – это всего лишь образ силы, который несёт фору и в нем объединены все звери. Задним числом конечно же рвали этого мишку, так как забыли, что этот мишка всего лишь образ. На то время, если бы это случилось, то ржали бы все до слез. Пришли христиане и глумились над «олимпийским символом». Цирк, но давайте прочтём этот цирк уже с правильным пониманием сущности подмен.
Свержение Перуна, в отличие от Киева, осталось в памяти новгородцев. Ржали видимо все и прикалывались над Рыцарями второго Рейха. А действительно вспомните советскую экранизацию ледового побоища, где руские люди ржали над крестами и рогами рыцарей. Но тут с Перуном, поверженным Псеглавцем, олимпийским мишкой, связывают несколько легенд. Одна из них гласит, что Перун, уплывая по Волхву, ну прям улетающий мишка, разговаривал и даже закинул на берег палицы, завещая новгородцам решать все свои споры с их помощью. Эти палицы, по мнению академиков, потом хранились в церкви Святых Бориса и Глеба, ну а где же ещё то весла хранить, пока их не сжёг патриарх Никон. Конечно. Палево то какое. Вплоть до 17 века держалось поверье, что постоянные схватки на Великом мосту между Софийской и Торговой сторонами города, принимавшие нередко кровавый характер, были своеобразным наказанием Перуна новгородцам за их неверность. Мишка так и сказал улетая, или уплывая - I’ll be back.
И снова читаем дальше - крещение Новгорода, снова оно не состоялось. Всех массово загнали в реку и крестили, но почему-то снова много не крещёных. После разрушения капищ некоторые язычники, не хотевшие предавать своих богов, стали выдавать себя за уже крещённых, а поскольку познания в вере, что у недавно крещённого, что у некрещённого были одинаково скудны и проверить их было невозможно, Добрыня для отличия велел выдавать крестившимся крестики, которые обязаны были носить все православные христиане. Тем, кто не хотел надевать нательный крестик, «не верити и крестити» (нательные кресты были в употреблении в то время только на Руси, и сказание Иоакимовской летописи дало возможное объяснение этому специфическому обычаю). Типа те, кто обманул, что крещены не могли одеть крест просто так, снова, кстати, обманывая. Тем более, что кресты на Руси были в равностороннем виде – обозначающий вертикаль и горизонталь в круге вечности конечно.
Столько не связующей дури никого не волнует. Читаем итоги крещения. Подчинение Новгорода власти киевского князя, который временно вышел из подчинения Киева из-за ранее проведённых князем Владимиром «языческих» реформ. Задним числом такую дурь написать, выведя Владимир из подозрения проведения настоящих реформ и внедрения придуманной новой Священной религии церкви Второго Рейха. Это сейчас никто не помнит, но и читая иху историю мы видим, что Волик Новгород никогда не лег под Боголюбова и его извращенцев, которые сами себя короновали, короновав в массы неграмотного общества свою Святую веру.
Вторым по значению итогом было утверждение христианства в самом городе и землях, подвластных Новгороду и учреждение Новгородской епархии. Немаловажное значение имело и уничтожение памятников языческой культуры в этих местах. Ах да, тут видите, помимо города ещё же и земли есть. Напишем так – до официального акта крещения имелись христианская церковь и община, о чём известно из Иоакимовской летописи. Заметьте это противопоставлено. Значит, новгородцы-язычники мирно уживались с христианскими попами и терпимо относились к христианству. Ожесточённое сопротивление крещению возникло оттого, что оно осуществлялось по велению Киева и, следовательно, являлось инструментом укрепления киевского господства, тягостного для общины. Нельзя, разумеется, не учитывать приверженности масс города язычеству. Тут становится все на свои места – убили в Киеве Долгорукого и выкинули оттуда и его сынишку Боголюбского. Так выкинули то и тот попёрся к себе в Залесско-Суздальское княжество. Войны никогда не было между Киевом и Новгородом – Путь работал. Позже именно, чтобы поссорить изменили названия городов.
Эта принадлежность ко Второму рейху приобрела особый накал потому, что родило в горнило политики. Борьба в Залесском того времени — это борьба не только религиозная, но и политическая, а точнее — не столько религиозная, сколько политическая, в конечном счёте — межплеменная, междоусобная типа, а если ещё честнее, то война политиков Ганзейского союза Второго Рейха по захвату Руси, которые для быдло-общества придумали религию и дробили общество. Но, что пишет «официалка» - акт крещения не представлял для широких слоёв ни политической, ни идеологической загадки. В нём они увидели посягательство Киева на свою самостоятельность. В сущности, их борьба была анти Киевской, а не антихристианской, и сводить её только к движению против насильственного обращения в христианскую веру неправомерно. Эту точку зрения разделяют практически все учёные, которая подтверждается также и археологическими данными. Слышите, как обставлено? И тут ещё такое предложение про учёных системных жополизов и археологические данные. Интересно посмотреть на них какие археологические данные говорят, что были не христианские убийства, а политические, если христианство и родило политику. То есть мы видим с Вами для чего было введено понятие политика, отвести от церкви себя греховные убийства и дела. Типа церковь – это не политическая партия. Да это не партия – это все партии.
Борьба «эта» началась не стихийно, но организованно, с вечевого решения «учиниша вече». То было сопротивление всей общины, сплотившейся перед лицом угрозы усиления господства Киева над собой. Ведь недаром очаг противодействия крещению, как верно «скрывался на Софийской стороне, то есть там, где находились главные административные, управленческие центры города. Сопротивление возглавил сам тысяцкий — высшее должностное лицо, представляющее институт самоуправления». Софийская сторона, это Успенский собор Владимира – Залесского. Давайте только правильно напишем, как этот собор правильно называется по всему миру - Софийско-Успенский кафедральный собор. Вот Вам и Софийская сторона. Да. Мы прекрасно понимаем, что именно его потом превратили Боголюбские в свою усыпальницу. Помним, что в Чернигове самостоятельный храм Преображения с двумя родовыми башнями-куланами, а здесь вот только перевирать приходилось. Это одно из доказательств, что Боголюбский с Барбароссой не имел никакого отношения к собору как строитель, максимум облицовка. Да и слово преображение явно отличается от слова успение. Храм конечно шикарен – весь храм огромная икона «Судья Судьба» где есть Сансара, Родовая нить, которую держит род и судья, которым и таковым является твой Род. Секто-славянам не показывайте икону, а то чувства их верований в Род разобьются. Ну не их это.
Эти параноидальные историки пишут – что вскоре после крещения были построены два христианских храма — каменная церковь (это видимо про Георгиевский, Дмитриево-Юрьевский или собор Псеглавца) и деревянный тринадцатиглавый кафедральный собор Софии. А как же софийская сторона? Она существовала получается с названием на перед.
Якобы после крещения населения Новгорода язычники уже не могли играть важной роли в жизни Новгородской области. Чтобы занимать в новгородском феодальном обществе, построенном по иерархическому принципу, какие-либо значительные посты, нужно было быть христианином. Подождите, а как же сопротивление, которое говорило, что в управлении городом не было ни одного христианина?
Принятие христианства городом Руси Владимиром явилось крупной победой религиозной политики Второго Рейха. Эта победа открывала новые возможности для дальнейшего проникновения христианства на остальную территорию Древнерусского государства и закрепления его там в качестве официальной религии. Но давайте закончим с захватом Залесского и его крещением во Владимир.
Ну не бывает так, чтобы не остались следы преступления. Они всегда остаются. Перевранные и извращённые, но остаются. Мы знаем с Вами уже, что никакого Ига никогда не было. Была война с Турцией Второго Рейха, которая помогала продажным князьям Барбароссе захватывать руские земли. Знаете, что скрыли под понятием междоусобиц – это война трезвой Руси с одурманенной новой верой Рейхов. Знаете, что эти фашистские рейхи всегда лезут на нашу территорию и сгоняя не послушных в церкви палят их. Давайте посмотрим на то, что произошло при захвате Залесского Вторым Рейхом, вспомним один из траурных дней для города - Владимирские мученики.
Владимирские мученики княгиня Агафия Всеволодовна жена Залесского князя, сыны её Всеволод Юрьевич, в крещении Димитрий, Мстислав Юрьевич и Владимир Юрьевич, внуки Димитрий младенец, дочь её Феодора и снохи её Мария и Христина — православные святые в лике благоверных князей, члены семьи великого князя Владимирского Юрия Всеволодовича, погибшие во время якобы татаро-монгольского нашествия в 1238 году.
Сгоревшие заживо: Агафия Всеволодовна — жена Залесского князя. Всеволод Юрьевич (в крещении Димитрий) + Марина (Мария) Владимировна, дочь Владимира Рюриковича Киевского, дочь Евдокия и сын Авраамий, Владимир Юрьевич + Христина Владимирская, Мстислав Юрьевич + Мария Владимирская по указанию - безымянная. О как, обезымянили. Феодора Юрьевна.
Сам глава семейства Юрий Всеволодович в городе отсутствовал, но он умер 4 марта того же года в битве на реке Сити и также канонизирован в соборе Владимирских святых. Вся семья Юрия погибла, из всего его потомства уцелела лишь дочь Добрава, бывшая с 1226 года замужем за Васильком Романовичем, князем Волынским. Да. Так и было. Убили отца семейства, а потом спалили семью в соборе. Типа татарами. Есть повод обновить фрески храма. Как всегда, все надменно и рассчитано. Как всегда, по-фашистски. Загнать и спалить. Ровно в эти же времена также, как и Катар Альбигойцев.
Как всегда – воспользоваться и отпаразитировать нужно было. Среди общества сделали так, что быть мучеником было модно. Это, как и в любой другой секте - религиозная невменяемость, которая рождает шахидов и камикадз. Подставь вторую щеку и в этом духе все остальное. В 1645 году нетленные мощи князя Юрия были якобы обретены и 5 января, и патриарх Иосиф инициировал процесс канонизации святого Георгия Православной Церковью в составе Собора Владимирских святых. Он же Гога, он же Жора. Конечно. Нужно объявить, что Юрий и Георгий это одно и тоже, а далее старый Гео Киевский храм можно переврать в новое житие.
Сами владимирские мученики были канонизированы в составе того же собора. Их имена с 15-16 веках фигурируют в митрополичьих и царских синодиках. О возможной канонизации Всеволода, Владимира во второй половине 17 века свидетельствует их упоминание в «Описании о российских святых».
Считается, что они погибли при взятии монголо-татарами Владимира-на-Клязьме 7 февраля 1238 года: заживо сгорели в Успенском соборе. Только вот Боголюбский был на той стороне, все было проплачено Барбароссой.
Что нам рассказывают о смерти сыновей. Когда татары осадили город, они предложили руским сдаться в обмен на сохранение жизни захваченного ими князя Московского Владимира Юрьевича — в середине января этого года он вместе с воеводой Филиппом Нянькой оборонял Москву от войск Чингизидов, где он попал в плен. Когда его братья-князья, оборонявшие город, отказались, 2 февраля татары предали казни Владимира перед Золотыми воротами на глазах у владимирцев. Предположительно в память о месте гибели святого Владимира на левом, западном косяке арочного проёма Золотых ворот уставом была сделана памятная надпись: «Гюргич», которую историки датировали днем смерти святого — 2 февраля 1238 года. Ну тупые они и не понимают в геокалендаре Руси ничего. Чуждо для них слово – Вознесение. Тем более уже давно забыли настоящий праздник – Прошение о вознесении и заменила инквизиция его на Прощёное воскресенье, двойная выгода одного вранья. Вот так и датируют всякую лабуду технически тупые люди.
Якобы 7 февраля 1238 года якобы монголы захватили укрепления Нового города. Ну к какому году то ещё привязать, чтобы не выдать Боголюбского. Князья и их семьи, епископ Митрофан перешли в Печерний город, где владыка вместе с княгинями, княжнами и детьми затворился в Успенском соборе. Войско Батыя стало одолевать, и братья решили выйти ему навстречу с дарами. Однако, по свидетельству летописца, Батый пренебрёг молодостью Всеволода - «яко свърпъıи звърь не пощади оуности его, велъ предъ собою заръзати и градъ въсь избье, епископоу же преподобномоу во църквь оубъгшоу со княгинею и с дътми и повълъ нечъстивыи огнемь зажещи». И где же здесь Боголюбов то был? А понятно где – в палатке Батыя. Батый на самом беле просто проплаченная кукла, шестёрка. Всем руководили авторы Второго Рейха. Эти же писаки писали летописи, перенося людей из одного поколения в другое, события одного века в другое тысячелетие. Как удобнее правилась летопись, так и принималось решение о перевинчивание событий.
Накануне гибели Всеволод принял от владыки Митрофана иноческий образ. По взятии татарами Владимира он был найден вне городской черты. Мстислав также погиб «вне града». Указывается, что оба брата отправились на переговоры и были замучены в ханской ставке. Подробный рассказ о гибели князей содержится в Ипатьевской летописи. Иноческий постриг — якобы символическое (как и при крещении) пострижение волос и наречение нового имени якобы в честь нового небесного покровителя благословляется, а на самом же деле присваивается новое имя в связи с окончанием учебного заведения, определяется носить какую форму и выдаётся именное оружие с «поплавком». Что мы слышим в этом слове – инок – а значит иной, а значит чужой, а значит окончивший учебное заведение врага. Сколько есть сюжетов, где при осаде древних стен города попы предают в пользу врага. Вот и ответ в сюжетах – только не совсем в сторону татаро монгол предавали попы, как показывают сюжеты, в сторону Второго Рейха все продавалось и предавалось.
Затем во взятом городе погибли женщины, приняв прежде монашеский постриг. Они заперлись на хорах Успенского собора, который был сожжён. Лаврентьевская летопись сообщает о гибели великой княгини Агафии «з детми, и со снохами, и со внучаты». Вот как описывает это событие историки - в мясопустное воскресенье 7 февраля, вскоре после заутрени, началось наступление татар. Владыка Митрофан вместе с великокняжеской семьёй и народом заперлись в Успенском соборе. Собравшиеся приняли иноческое пострижение от епископа Митрофана, исповедались, причастились Св. Таин и приготовились к смерти. Татары завладели городом и, придя ко храму, в котором находился епископ Митрофан с людьми, взломали церковные двери, разложили костры вокруг храма и в самом храме и зажгли. Тогда епископ Митрофан сказал: «Господи, простри невидимую руку Свою и приими в мире души рабов Твоих», затем благословил всех на смерть неизбежную. Все бывшие в соборе умерли от дыма и мечей неприятельских. Выражение "и мечей неприятельских" открывает, однако, широкий простор для трактовок. Оно свидетельствует о том, что видимо не все погибли при пожаре. Остаётся неприязненным, зачем монголам понадобилось сжигать потенциальных пленниц высокого ранга. Ну надо же трезвый вопрос себе задали. А ответ то простой. Как фашисты жгли комиссаров и командиров в церквях, тоже самое и здесь, чтобы не было кому повести за собой людей, да и святых нужно поменять на себя любимого.
Пишут сами же, что события февраля 1238 года представляют собой одну из неразрешённых загадок истории. Отдельные историки полагают, что позднее подлинные летописные страницы о событиях 1238 года были изъяты и заменены «штампами» батальных сцен. И вообще 1238 ли это год? Просто имена без фамилий и отчеств. Целые страницы изъяты… Ну какая это наука история?
Так же вопросы вызывают личности обеих снох Марии и Христины, о которых не известны ни отчества, ни происхождение. Реальное существование обеих женщин — под сомнением. Члены семьи Юрия Всеволодовича остаются одними из немногих святых, от которых не сохранилось ни иконописных изображений, ни акафистов. Оба брака были заключены одновременно. Василий Татищев отрицал их подлинность. В его «Истории Российской» указывалось, что в 1236 году великий князь Юрий Всеволодович «оженил Владимира со Мстиславою». По версии Татищева, и Мстислава в летописи следует читать Мстиславною, то есть Владимир женился на дочери князя Мстислава, неизвестного по отчеству; в этом случае факт женитьбы Мстислава оказывается не установленным — речь идёт о свадьбе только одного брата, а не двух. В этом случае на смену Христине Владимирской приходит полулегендарная Мстислава Владимирская. Однако позже, в работах Николая Карамзина имя Христины уже встречается. Что было под этими именами и рядом с чем прописано, к чему относилось? Как можно рассуждать над летописями, не зная настоящей руской веры? Мария и Христина – ну посмотрите сами, что напоминают эти понятия? Вспомните про Мать Родину и Отче Отечество, которое несет истину…
Не менее странно обилие повторяющихся двойных имён. Например, имя «Мария» имеют и жена Мстислава, и жена Всеволода. Мария – знать нужно - Мать Родина. Чем отличается Мара от Моры… многое нужно знать. Ни одного открытия не будет без знаний настоящих образов Руси. Имя «Феодора» — и дочь Юрия Всеволодовича, и одна из его снох. Речь о полученных должностях при окончании учебного заведения, а не о именах. Теоретически «Марией Владимирской» могла быть и княжна Феодора: источники указывают её дату рождения как 21 сентября 1229 года — день Рождества Пресвятой Богородицы, вследствие чего её крестильное имя, возможно, было Мария. Это показывает, что составители поздних списков 16—17 веков путались в именах княгинь. Не менее интересно, что княгиня Марина не причислена к Собору Владимирских святых: к нему причислена некая Мария, но ей была, возможно, и жена Мстислава. Вот это размышления... возможно… крестильное имя – должность по окончанию ВУЗа.
Пишут, что якобы теоретически княжна с именем Мария могла попасть в плен только во Владимире. Мария Черниговская, дочь князя Михаила Черниговского, пленена не была. О гибели во Владимире княгини Марии Владимировны, которая «в соборной церкви от огня и дыма скончашеся», говорится в «Описании о российских святых», правда, в поздних списках 17 — 18 веков. С учётом поздней редактуры списков это неочевидно. Ей могла быть княгиня Мария, жена Мстислава или княгиня Марина (в других источниках Мария), жена Всеволода. Однако современная наука не признает историчность такой версии. Современная наука история - тупа, скудна на технические знания, до неприличности подкупна и без честна.
Сообщают, что прибывший вскоре на великое Владимирское княжение Ярослав — брат погибшего Юрия, похоронил останки сродников и святителя Митрофана в соборном храме; сюда же он перенёс из Ростова и останки брата. Останки были положены в гробницу с мощами преставившегося в 1176 году благоверного великого князя Михаила Георгиевича.
По некоторым указаниям, кости княгини и всех сожжённых «владимирцев сложены в заделанном наглухо склепе владимирского Успенского собора».
Всеволод был найден вне городской черты и похоронен вместе с братьями Мстиславом и Владимиром в Георгиевском приделе Успенского собора. Там же находилось захоронение их дяди Феодора-Ярослава Всеволодовича - умершего 1246, отравленного в Орде. «Во время реставрации Успенского собора в 1882 г. захоронения были освидетельствованы. В гробнице святого Владимира помимо его останков лежало множество сложенных в беспорядке костей. В начале 20 века гробница с мощами святого Владимира находилась в правом придельном алтаре в нише, на которой была высечена надпись: "Мощи благоверного великого князя Владимира Георгиевича положены на сем месте в лето 6745 февраля 7 дня"».
Считается, что мученики Владимирские погибли при взятии монголо-татарами Владимира-на-Клязьме 7 февраля 1238 года: заживо сгорели в Успенском соборе или были замучены в ставке Батыя. А это уже не важно. Главное то совсем в другом – отпаразитировали на их телах и доброй памяти, а теперь и не важно. Мученики. Только вот эти мученики с другой стороны были. Не российские они, а руские. Это как икона новомученикам в Благовещенском соборе города Казани. Бедные они… нарисуют же сцены из «Кровавого воскресенья» но форму белогвардейцев заменили на буденовки. Сволочи. Реальные паразиты и сволочи. Все наши образы изгадили и врут общественному люду. Все они мученики несчастные. Романовская власть не раз расстреливала народ на площадях, а врут что их расстреливали большевики. Сколько икон было спасено советскими реставратарами в советские времена. Это как хорошо получилось, что удалось вырвать из рук подменённой веры Святой церкви Второго Рейха… последнее успели вырвать и отмыть.
Современная церковь нам рассказывает, что большевики отобрали у них иконы, но это не так. Имущество церкви до революции никогда не принадлежало, а принадлежало государству. Большевики пришли к власти, а значит автоматически имущество стало народным. Еле спасли последнее от разъярённого народа, которое ненавидело церковь, из-за действий и поведения попов, которые сделали из людей рабов. Это надо же как получилось – наши же иконы присвоила себе святая инквизиция, а потом травила людей так, что люди, забыв, что иконы изгаженные, но родненькие, готовы были разорвать на части все на свете, что было связано с церковью. Все спасено. Все настоящие образы дней недель, месяцев-созвездий, буквы учения слов ян инь и отечеств мною восстановлены по описанию моего деда. А давайте посмотрим, что же творила эта фашистская вера на нашей земле…
Все храмы в романовское время принадлежали государству и говорить о том, что одни паразиты существовали отдельно от других паразитов, не приходится. Государственный чиновник и поп сидели на одних и тех же денежных средствах. РПЦ по сути была филиалом царской охранки, давайте не забывать для чего была организована полиция в славянских академиях – следить за исполнением церковных реформ. Тайна исповеди соответственно никогда не соблюдалась. Попы всегда стучали на лидеров в народе. Снова видим – церковь – государственный инструмент управления обществом по лицам при помощи полиции. Одни вводили людей в доверительные якобы отношения, разведывали и стучали, а вторые кидали всех в застенки и ссылки. Церковь была против отмены крепостного права и за ужесточение налогов, которые сама и собирала, про свою шкуру. Вот теперь представьте, как народ относился к попам и вхожим к ним «офицерикам»… Вспомните как солдаты и матросы стреляли в этих «офицериков» без разбора в революцию... Вспомните сколько ненависти, было в народе по отношению к несправедливости и её власти… Посмотрите сколько ненависти сейчас в людях к политикам, чиновникам и церковникам… Ну кто тут разжигает ненависть? Ненависть не разжигается словами, она разжигается действиями.
Царский режим гнобил народ, сделав из них рабов, попы же говорили так нужно, покайся и подставь вторую щеку – ты же раб божий, а Романовы помазанники божьи. Каждому своё – как на вратах Бухенвальда. Давайте не забывать, что на Руси рабства никогда не было, я об этом писал и приводил непреклонные доказательства. Именно попы являлись по сути инициаторами массовых порок и избиений за протесты царскому режиму. Именно попы и помещики обирали крестьян, устраивая открытый и наглый грабеж, не оставляя средств к существованию. Холопы должны были работать на помещика и на церковь. Именно попы протаскивали через власть «законы», которые ужесточали условия существования крестьян. Тандем такой – церковь оправдывала любую жестокость власти, власть подчиняла общество церкви.
Ходить в церковь вообще стало обязанностью. Люди стали стучать друг на друга… какое сволочное время. Представляете сколько ненависти накопилось у народа к революции… народ просто стал наконец то свободен. Именно народ часто убивал священнослужителей, а не организовано это было сделано большевиками. Так, что не нужно разжигать ненависть к солдатам в будёновках, а лучше вспомните своё «кровавое воскресенье»... Почему эта лживая икона сейчас охраняется законом об оскорблении чувств верующих? Во что верующих то? В беспредел попов, которые прячутся под извращённой верой инквизицией? Или в настоящую веру социально справедливого общества атеистической веры настоящей Родины и Отечества? Вам попам нужно напомнить о том, что когда «Временное правительство» отменило обязательное посещение служб в храмах, то церкви опустели… Забыли этот факт?
Самостоятельность церковь как раз обрела при большевиках - 23 января 1918 года Декретом СНК РСФСР церковь была отделена от государства и лишена функций ЗАГСа, которые она выполняла. Народ перестал ходить в церкви, церковь перестала обирать народ. Так само собой все было предопределено. Никто копейки не подал попам. Все рухнуло. Вот Вам и глаз народа – глаз божий. Советская власть уже не помнила, что храмы – это атеистические объекты, а евреи во власти старались уничтожить последнее. Ну а решение в опустевших помещениях открывать больницы, школы или дома пионеров – это правильное решение, которое сохранило здания от разрушения, тем более, что до прихода Второго Рейха так и было. Именно Владимир Ильич Ленин остановил массовый снос народом церквей и храмов, объявив здания «культурным наследием» выпустив специальное постановление правительства о памятниках истории.
Глава 14.