2. Агрессивно примешивает песок или песочное поле слишком гладко.
Я и моя Тень
Садко Елена Александровна (Москва)-специальный психолог, действительный член Ассоциации песочной терапии, ведущая обучающих программ по песочной терапии в Центре Арт-терапии г. Москва.
Человек становится просветлённым не потому, что представляет себе фигуры из света, а потому, что делает тьму сознательной. Однако последняя процедура не из приятных и, как следствие, непопулярна.
К.Г.Юнг. Избранные труды
В своих работах К.Г. Юнг уделяет большое внимание теневой стороне человека. У каждого из нас есть тень, от которой невозможно избавиться, она всегда с нами. Чем ярче освещается Эго, тем больше становится тень. Эго и Тень неразрывно связаны. Эго –идентичность содержит представление человека о себе, Тень состоит из тех черт личности, которые мы стремимся спрятать не только от других, но и от себя, того, что каждый человек боится и презирает в себе. Поэтому очень страшно даже посмотреть на свою тень, узнать не очень хорошее о себе, да ещё принять, то что отрицалось.
Вот, например, притча древнего китайского мудреца Чжуан -цзы (IVвек до нашей эры)
«Жил человек, который был так обеспокоен видом своей собственной тени и так же недоволен своими собственными следами, что решил избавиться от того и другого.
Метод, который он нашёл, -убежать от них.
Так он встал и побежал. Но он всё время ставил ноги на землю и оставлял след, и тень находилась возле него без единого затруднения.
Он приписал свою неудачу тому, что бежал недостаточно быстро. Так он бежал всё быстрее и быстрее, не останавливаясь, пока наконец не достигла его смерть.
Ему не удалось понять, что, если бы он просто останавливался в тени, его тень исчезла бы, а если бы он сел и оставался спокойным, не было бы больше следов.» (Савкин, 2021, с.10).
К.Г. Юнг писал: «Люди сделают всё возможное – неважно насколько абсурдное, чтобы избежать встречи лицом к лицу со своей душой!» (Савкин, 2021, с.10).
А значит избежать встречи с самим Собой! А для этого нужно много смелости, честности перед собой, ответственности. Джеймс Холлис писал: «…проще отвергать, обвинять других, проецировать на кого угодно или держать всё под спудом и делать вид, что ничего не происходит. Именно в такие мгновения человеческой слабости мы опасней всего для самих себя, наших семей, общества. Это путь принятия ответственности за свой выбор и возможные последствия». Примирение и принятие своей тени — это важный показатель психологической зрелости, и возможности адекватного выражения своих негативных, неприемлемых сторон.
Тень состоит из всех тех аспектов существования, которые работают на то, чтобы заставлять нас ощущать дискомфорт от самих себя. Юнг говорит, что «Тень –это не просто бессознательное, Тень –то, что нарушает ощущение самости, которое мы хотели бы удержать. Она не синонимична злу, хотя может содержать элементы, которые Эго или культура расценивают как зло. Тень вполне может заключать в себе и то, что мы восприняли как добрые, целительные, созидательные энергии, помогающие нам в достижении большей ценности.» (Холлис, 2017г., с.17).
Барбара Тёрнер пишет: «Одной из задач анализа или сэндплей – терапии является улучшение проницаемости барьеров между сознанием и тенью, что даёт возможность лучше осознать её присутствие» (Тёрнер, 2015г, с.38).
Песочная терапия даёт безопасное пространство для встречи с Тенью. Большой выбор фигурок, позволяет тени легко проявляться в песочной картине. В песочнице имеются чёткие границы, что даёт дополнительную защиту, что позволяет клиенту пережить боль.
Линда Канингем на своём семинаре «Исследования тени в Сэндплей –терапии» рассказала не только о Тени, как об основном архетипе, разработанном Юнгом, но и как Тень проявляется в песочной картине.
1. Подсознательное, готовое быть увиденным проявляет себя в символах. Очень важно поисследовать фигурку, глубже посмотреть символику. Расспросить клиента, что для него обозначает эта фигура, как он её видит. Тень может быть представлена и теми фигурками, описывая, которые клиент говорит: «Не знаю почему она здесь, я не могу понять, что эта фигурка здесь делает». Как раз ей и уделяем мы особое внимание, чтобы разобраться с тем, что готово проявиться нашим сознанием.
2. Агрессивно примешивает песок или песочное поле слишком гладко.
3. Отсутствие связанности фигурок, они не имеют никакого отношения друг к другу.
4. Тень может проявляться по- разному: клиент прячет фигурку в песок или закапывает, теряет или находит, меняет фигурки.
5. Распознать тень можно в эмоциональном настрое песочницы.
6. Увидеть можно тень в том, что фигурки расположены по диагонали. Либо фигурки лицом к лицу или смотрят в разные стороны.
Нам очень важно заметить и распознать всё то, что желает проявиться в песочнице, с чем клиент готов прикоснуться и проработать. Важно иметь такое Эго, которое может взаимодействовать с бессознательным, принимать его во внимание, замечать и вести диалог с теневыми аспектами. Сэндплей терапия очень подходит для такого диалога.
Очень часто Тень проецируется на других людей. И те качества, и импульсы, которые мы отрицаем: эгоизм, лень, трусость, безответственность, жадность и т.п.- воспринимаются как принадлежащие кому-то другому, но не себе. Человек их считает неприемлемым для себя, то каким, по его мнению, он неспособен быть.
У нас много энергии уходит на удержание отвергнутого и вытесненного. Ведь вытесненное хранит в себе сокровища. Так, например, вместе с гневом вытесняется сила, решительность, вместе со слабостью-способность чувствовать и т.д. Как пишет Холлис, цитируя Юнга: «Тень состоит не только из нравственно порицаемых наклонностей, но и обнаруживает целый ряд положительных качеств –таких, как нормальные инстинкты, адекватные реакции, реалистические прозрения, творческие порывы и т.д.» (Савкин, 2021, с.27).
Теневая сторона человека всегда присутствует в песочнице, когда он взаимодействует с песком, строит мир. Но ещё мы можем сделать непосредственный акцент, когда попросим поставить в песочнице фигурку – «это Я» и «это точно не Я». Это упражнение встречается очень часто в различных модификациях в арт-терапии, но, к сожалению, не могу сказать кто является автором. Песочница очень мягко и безопасно помогает встретиться этим теневыми частям.
Клиентский случай 1.
Светлана, 28 лет
Основной запрос, с которым обратилась клиента – конфликт на работе со своей сотрудницей. Она вызывала у Светланы сильное раздражение, много негативных эмоций. Она воспитывалась в полной, благополучной семье, где особо не проявлялись эмоции. Близкие ей говорили, что «хорошие девочки не злятся, не ругаются, ведут себя очень скромно.».
Я попросила в песочное поле поставить фигуру «Это Я и это не Я». Себя она нашла быстро. Она её описала, как красивую, работящую, умную, приветливую, всем помогающую. Образ «это точно не Я» искала долго, но часто взгляд задерживался на одной фигуре женщины в красном платье. Наконец –то, она её поставила в песочницу и сказала, что это точно не она, потому что эта фигурка яркая, сексуальная, эта девушка очень ценит и любит себя (рис.1). Светлана между ними сделала речку, было сильное волнение, сказала, что даже не может смотреть на эту девушку в красном, подступают слёзы. Я попросила создать в песочнице пространство, где они встретились.
В песочной картине появилась птичка-синичка. Я спросила рассказать о ней. Светлана сказала, что птичка поёт грустную песню о очень тяжёлом событии в её жизни, когда её изнасиловали в парке. В первый раз в жизни ей удалось рассказать об этом, оплакать и поделиться своей болью. Птицы часто символизируют человеческую душу, открывают божественные тайны, являются хранителями древа познания и жизни. Так же этот образ связан с духовными проявлениями, с преображением человека, с сверхъестественными силами, которые помогают и поддерживают. Светлана рассказала, что у неё сложности во взаимоотношениях с мужчинами, как будто свою сексуальность она закрыла красным фартуком, который ярко обозначен на первой фигуре.
Когда психотравма отрицается, вытесняется в бессознательное, травматические стратегия выживания начинают действовать часто проявляются совсем не там, где мы ждём. Возникающие при сексуальном травмированнии чувства (боль, страх, отвращение, ярость, стыд) становятся невыносимыми для жертвы, и поэтому она вынуждена их отщеплять от себя. Следствием становится притупление чувствительности в определённых зонах тела или во всём теле. Проговаривание своей боли, погружение в истинные причины травмы, дают возможность найти контакт с собой. Немецкий психотерапевт Франц Рупперт, много лет занимающийся психотравмами пишет: «Контакт с собой можно восстановить, если начинать чувствовать боль, которая возникла в момент первоначального расщепления. Это боль резкая, но короткая. Она ведёт к глубокому внутреннему спокойствию».
Следующим на песочном поле появился мост, а фигура женщины в красном стала ближе к берегу, да и речка стала уже очень узкая, что по её рассказу, не сложно уже перешагнуть с одного берега на другой. Мост как символ перехода из одного состояния в другое, или желание измениться.
Дальше произошла трансформация эмоций и чувств у моей героини. Захотелось дополнить картину, поставить новые фигурки. Она взяла образ очень живой, красивой и сексуальной девушки, которая уверена в себе, открыта для общения, знает себе цену. Появился дом и красная клубника, как символ вкуса жизни (рис. 2). «Я иду к себе, к той какая я есть. Я вернулась домой», -сказала Светлана. Удивительно, как меняются лица, в глазах, наполненных слезами, появляется лучик радости, опустошённость сменяется наполненностью. На следующей встрече она поделилась, что как –то удивительно спокойно смотрит на свою сотрудницу, как –то стало легче.
Клиентский случай 2.
Татьяна, 36 лет
Основной запрос, с которым она обратилась –желание разобраться в себе, уменьшить тревогу и стать более спокойной. Во время четвёртой встречи попросила её сделать из фольги образ «Это точно Я». Фольга очень хороший материал для создания фигуры, приятный по ощущениям и держит форму. (Я стала его очень активно применять в работе во время пандемии, когда проводила онлайн консультации и не у всех клиентов были в доме фигурки, которые можно было бы поставить в песочное поле).
Татьяна создала из фольги лодку. Рассказала, что этот образ откликается у неё с движением плыть по течению, а иногда и против течения. «Я-красивая, активная, развивающаяся, любящая путешествовать, желающая найти умиротворение и покой в этом мире». В песочнице сделала небольшое озеро и поместила лодку. Во время беседы лодка потихоньку двигалась слева направо, из «материнской» части (как будто из материнского лона, чрева) движение к центру, и хоть там пока песок, но нос лодки показывает это стремление вперёд к самой себе, к своей Самости.
Вторая фигура «Это точно не Я» -комок из фольги. Татьяна сказала, что «она точно не агрессия и злоба». Она не могла смотреть на эту фигуру, на глазах выступали слёзы, поэтому помести её за пределами песочницы (рис.3). Вспомнила своё детство, как приходилось защищать себя и маму от пьяного агрессивного отчима, как выбегала раздетая из дома зимой и пряталась в подъезде за батареей. Она не жила, а выживала в таких тяжёлых условиях. Поэтому возможно и выбрала специальность-полицейский, чтобы наводить в мире порядок и была возможность спасать от несправедливости, наказывать тех, кто проявляет насилие, ведь боль несправедливости, незащищённости знакомо ей с самого детства.
После рассказа она нашла в себе силы смотреть на фигуру агрессии и поместила её вверху около водоёма. «Да, я злюсь, что у меня не было радостного детства, я не была в безопасности, всегда была тревога за свою жизнь. Я злюсь, я очень злюсь…», -проговаривала она.
Постепенно в ходе работы стала происходить трансформация. Фигура злости перемещается на гору (рис.4). Здесь происходит символическая встреча, когда образ «это точно Я» смотрит и взаимодействует с образом «Это точно не Я». В дальнейшем процесс пошёл дальше, Татьяна поместила фигуру злости и агрессии в лодку (рис.5) со словами: «Я принимаю свою злость, все свои эмоции и чувства. Я разрешаю себе быть разной. Принимать себя такой, какая я есть.». Она долго смотрела на эти фигуры, брала в руки, прижимала всем телом к себе. Сказала, что пришло внутреннее спокойствие, целостность.
Клиентский случай 3
Клиентка Екатерина 28лет
Запрос, с которым обратилась Екатерина – раздражение, она не может понять откуда это и с чем может быть связано. Всё в жизни идёт спокойно, никаких сложных событий не было, но что-то ей мешает ощущать радость. Она сама выбрала для работы чёрный песок, сказала, что для неё это глубина, земля и опора. Она закапывала руки в песок, старалась ощутить каждую песчинку. Я попросила её из фольги создать образ «Это Я» и «Это точно не Я» и разместить в песочнице.
Первый образ – гладкий, ровный, красивый квадрат. Её родители учили, что всё должно быть ровно, правильно, красиво. Она всегда должна была соответствовать тому образу, который нарисовали её близкие, оправдать их ожидания. Второй образ –шар с колючками, это точно не она, не умеет отстаивать свою точку зрения, не знает куда двигаться, не может отстаивать свои границы. Я спросила: «Сколько лет этому шару?» Она ответила: «Пять лет». Вспомнила, что в это время родилась её младшая сестра, а она очень испугалась, что её не будут любить, замкнулась и стала стараться всем угодить. Чтобы получить хоть немного любви старалась всё хорошо делать правильно: хорошо училась, во всём помогала маме, слушалась не только родителей, когда выросла и стала работать, то старалась понравиться всем сотрудникам на работе, никогда не отказывала в помощи, делала сверх положенного работу.
Эти два образа разделяла река, «река жизни», «река -слёз», но после рассказа и воспоминаний ей хочется идти к той маленькой девочке, которая чувствовала, что её любят, что даже, если она не согласна, то принимают её точку зрения, хотя бы слышат то, что она хочет. Ту девочку, которая верит в себя, идёт той дорогой, которую сама себе выбирает, не боится сказать «нет» и сделать ошибку.
Екатерина делает из фольги мостик и говорит, что ей очень нужна другая её часть, которую она не принимала. Пока она готова на это смотреть и чувствовать себя, узнавать, делать видимой, проявлять (рис.6).
Сказала, что фигуры в руке сейчас совсем по-другому ощущаются. Шар стал неколючий, мягкий, приятный. Она долго держит его в руке, как бы ведёт диалог с той маленькой девочкой, которая из-за травмы отказалась от себя, от своей жизни, а сейчас возвращается на свой путь, к самой себе.
Хотелось бы закончить свою статью словами юнгианского аналитика Джеймса Холлиса: «Сколько бы проблем ни сулила теневая работа, это единственный способ пережить и личное психологическое исцеление, и исцеление отношений с другими людьми. Этот труд приведёт нас не к более удовлетворённому эго, но к более уверенному движению эго в сторону целостности. Теневая работа, которой мы порой избегаем, тем не менее путь к исцелению, личностному росту и одновременно к исправлению общества.» (Савкин, 2021, с.13).
Библиография
Брэдвэй К. словарь символов. Символическое значение сэндплей –образов. – М.;СПб.: Центр гуманитарных инициатив, 2020
Рупперт Ф. Любовь, страсть и травма. –М.: First, 2021-224стр. Совместно с «Исток-С», Санкт-Петербург.
Савкин А. Тень как ресурс / Александр Савкин, Юлия Тертышная. –М.:Манн, Иванов и Фербер, 2021.-192 с.
Тёрнер Б. Руководство по сэндплей терапии. – М.:Дипак, 2015
Трошихина Е. Сосуд и зеркало. Развитие эмоционального ресурса личности в психотерапии.-СПб.: Питер, 2014
Холлис Д. Почему люди совершают плохие поступки: Понимание тёмных сторон нашей души /Пер. с анг.-М.:Когито-Центр, 2017
Юнг К.Г. Структура психики и архетипы /Пер. с нем. Т.А. Ребеко.-4-е изд.-М.: Академический проект, 2015
Юнг К.Г, фон Франц М.-Л., Хендерсон Дж. Л., Якоби И., Яффе А. Человек и его символы/ Пер. Сиренко И.Н.; Сиренко Н.А.-М.: Медков С.Б., «Серебряные нити», 2012