Памятники культуры хорезма
В низовьях великой среднеазиатской реки Аму-Дарьи, с трёх сторон окружённой песками пустынь Кара-Кум и Кызыл-Кум, расположен цветущий Хорезмский оазис. На плодородных землях оазиса, орошённых водами могучей реки, раскинулись города и многочисленные колхозные посёлки; густая сеть каналов перерезает поля, на которых выращиваются высокие урожаи хлопка, люцерны, риса; поля перемежаются с плантациями тутовника, бахчами, садами и виноградниками; на прилегающих к культурным землям пустынно-степных пространствах пасутся колхозные стада; протоки и озёра дельты Аму-Дарьи и берега Аральского моря — один из важнейших районов рыболовства в нашей стране.
У населения Хорезмского оазиса — узбеков, каракалпаков, туркмен — богатая, уходящая вглубь многих тысячелетий история. Орошённые земли Хорезма некогда занимали гораздо большие пространства, чем в XIX — начале XX в. В прилегающих к культурной полосе пустынях Кара-Калпакии, Туркмении и Казахстана сохранилось много мёртвых оазисов с давно пересохшими руслами оросительных каналов, с полузасыпанными песком руинами древних и средневековых городов и замков, селений и усадеб. Эти развалины — немые свидетели бурных событий, потрясавших на протяжении веков жизнь племён и народов Хорезма, мрачные хранители тайн их исторического прошлого, неисчислимых сокровищ культуры и искусства их далёких предков.
Уже в самых ранних письменных источниках по истории народов и стран Востока упоминается древнее государство Хорезм; оно было известно в ахеменидском Иране и древней Греции, в Китае, Индии и Армении за несколько веков до н. э.
Но дошедшие до нас письменные исторические сведения о Хорезме были очень скудны и отрывочны, к тому же часто они имели характер лишь фантастических легенд; по ним нельзя было восстановить правдивую картину жизни древних хорезмийцев, а богатейшие памятники культуры Хорезма, разбросанные среди барханов, зарослей саксаула и огромных плоских глинистых такыров, никем не изучались, постепенно всё более разрушаясь под влиянием ветра, дождевых потоков, песчаных и снежных буранов. История Хорезма, одного из древнейших очагов цивилизации на территории нашей родины, оставалась неисследованной.
Лишь в годы советской власти историки и археологи получили возможность приступить к этой работе.
С 1937 г. начала свои изыскания на землях древнего орошения в низовьях Аму-Дарьи Хорезмская археологическая экспедиция Академии наук СССР. За прошедшие с тех пор годы экспедиция избороздила Кызыл-Кумы и северные Кара-Кумы своими разведочными маршрутами на верблюдах, на автомашинах и самолётах. Она открыла больше 500 памятников разных исторических эпох — от неолитических стоянок первобытных охотников и рыболовов до феодальных позднесредневековых городов и усадеб. Все памятники учтены, нанесены на карту, сфотографированы с земли и с воздуха, обмерены и зарисованы архитекторами и художниками. С научной точностью определено археологами время их расцвета и гибели. Самые главные из них подверглись раскопкам, в результате которых добыт материал, позволяющий восстановить не только жилища, но и получить представление о хозяйстве, общественном строе, домашнем быте, верованиях, уровне культуры прежних обитателей Хорезма.
Восстановление исторического прошлого Хорезма имеет большое научное значение не только для истории народов Средней Азии, но также и соседних стран Ближнего Востока, а в первую очередь — для истории народов восточноевропейской части СССР — Поволжья, Урала, Северного Кавказа, с которыми Хорезм издревле поддерживал тесную политическую, торговую и культурную связь. В результате многолетних исследований руководителем экспедиции профессором С. П. Толстовым написан большой труд «Древний Хорезм», удостоенный в 1948 г. Сталинской премии первой степени.
Более 5 лет работала Хорезмская экспедиция на раскопках позднеантичного города, развалины которого носят название Топрак-кала. Топрак-кала находится на западной окраине Кызыл-Кумов, в пределах Кара-Калпакской АССР. Вокруг города на большой площади заметны остатки древней оросительной сети. Из числа сотен открытых экспедицией памятников земель древнего орошения Хорезма это — самый грандиозный и величественный. Топрак-кала имеет вид прямоугольника размером 500х350 м, окружённого кирпичными стенами с множеством башен, снабжённых стреловидными бойницами. В южной стене находятся хорошо укреплённые городские ворота, от которых идёт прямая главная улица, пересекающая город. По сторонам её, разделённые узкими переулками, располагались жилые дома — массивы площадью около 50х150 м каждый; в каждом доме была башня и несколько десятков маленьких комнат. Кроме жилых домов, внутри городских стен можно заметить остатки храма, базарной площади, а в северо-западном углу города находятся развалины большого трёхбашенного дворца, ещё и сейчас возвышающегося местами до 25 м над уровнем окружающего Топрак-кала такыра. В III в. н. э. этот дворец был резиденцией правителей Хорезма — хорезмшахов.
С 1946 по 1950 г. экспедиция вела раскопки дворца Топрак-кала. Как в самом здании, так и в его башнях оказалось множество помещений разного назначения: амфилады парадных царских зал, маленькие, но роскошно украшенные комнаты гарема, мастерские, где производилось оружие и панцыри, служебные помещения для солдат царской гвардии, комнаты с архивом хозяйственных документов, скромные каморки рабов; помещения соединялись между собой коридорами, узкими переходами и лестницами: в башнях комнаты располагались в несколько этажей. Лишь в некоторых из комнат сохранились сводчатые перекрытия, остальные же были полуразрушены и завалены строительным мусором и песком. Много труда пришлось затратить археологам, чтобы расчистить сотни помещений дворца, но этот труд был щедро вознаграждён: памятник Топрак-кала оказался подлинной сокровищницей древнехорезмийской культуры и искусства. Его залы были украшены скульптурой и разнообразнейшими стенными росписями, изображающими людей, животных, цветы и плоды, переплетающиеся с различными орнаментальными украшениями. В одном из зал была целая галерея скульптурных фигур, изображающих умерших хорезмийских царей династии Сиявушидов, членов их семей и богов-покровителей; в другом парадном зале найдены украшавшие стены скульптурные изображения воинов-гвардейцев — в панцирях, вооружённых копьями и мечами. Третий был декорирован парными рельефами танцующих мужчин и женщин. На стенах четвёртого находились выполненные с замечательным мастерством барельефы оленей и сказочных птиц — семургов — с орлиной головой и звериными лапами. В самом парадном из помещений дворца на стенах было изображено венчание сидящего на троне царя богиней победы. Ещё более разнообразна стенная живопись Топрак-кала, выполненная яркими, сочными красками, хорошо сохранившими свою свежесть и колорит на протяжении 1700 лет. Из-под ножа, тонкого скальпеля и лёгкой кисти археологов, с величайшей осторожностью расчищавших драгоценные росписи, появлялись постепенно всё новые и новые картины; портреты мужчин и женщин в разноцветных нарядных одеждах; кони, тигры, фазаны — из сцен царской охоты; арфистка, играющая на большой треугольной арфе; женщина, собирающая персики и виноград; бурно вздымающиеся волны с плывущими в них красными рыбами; бесконечно разнообразные цветы, виньетки, узоры декоративного орнамента — трудно описать всё богатство творческой фантазии древнехорезмийских художников.
Особую ценность как памятник хорезмийской культуры представляет собой найденный во дворце архив документов, написанных на коже, бумаге и деревянных дощечках. Это — первые образцы древнехорезмийской письменности. Расшифровка их даст возможность восстановить много важных фактов хозяйственной и общественной жизни обитателей Топрак-кала — одного из позднейших памятников древнего Хорезма, где уже существовало резкое разделение общества на рабовладельческую аристократию, возглавляемую могущественным царём, и на трудовые массы общинников и рабов, возделывавших поля и сады и занимавшихся разнообразными ремёслами.
Ещё не выяснена достоверно причина гибели дворца Топрак-кала. Но нам известно, что уже в IV в. резиденция царей Хорезмского государства была перенесена к самому берегу Аму-Дарьи (в окрестности современного г. Шаббаза). Глава новой династии хорезмийских царей, жестокий деспот Африг, воздвиг там свой высокий, окружённый тремя стенами замок, который впоследствии был снесён течением Аму-Дарьи и рухнул в её волны.
В период господства династии Афригидов, продолжавшийся до VIII в., происходят большие изменения в общественном строе, хозяйстве и быте населения Хорезма. Развиваются феодальные отношения, государство распадается — крупные землевладельцы стремились обособиться и самостоятельно управлять своими обширными поместьями и живущими в них крестьянами. Патриархальная община тоже распадается на отдельные семьи. Внешние враги непрерывно тревожат Хорезмское государство: на него нападают то кочевники — гунны (V в.), то войска тюркских каганов (VI в.). Вспыхивают народные восстания против царей и крупных феодалов, против чужеземных завоевателей.
В нескольких десятках километров к юго-востоку от Топрак-кала сохранился мёртвый оазис с поселениями афригидского времени. Его изучала Хорезмская экспедиция в 1938—1939 гг. Резко отличаются развалины этого оазиса от укреплённых городов античности. Вдоль русла большого канала с отходящими от него ответвлениями, узкой полосой (в 2—3 км ширины и до 20 км длины) разбросано до 100 развалин отдельных, сильно укреплённых замков; самый крупный из них население называет «Беркут-кала» — «Орлиная крепость». Наряду с большими замками (площадь каждого из этих замков занимает около гектара), здесь обнаружены развалины множества мелких крестьянских усадеб, размерами всего 30х30 м и даже меньше. Независимо от размеров, от того, принадлежала усадьба богатому землевладельцу или крестьянской семье, планировка её была одинакова: в центре двора или возле одной из стен стоял жилой дом, построенный на высоком глиняном цоколе (от 3 до 8 м высоты). Такой дом-башня состоял из нескольких комнат и кладовых, в которых хранились запасы воды и зерна на случай нападения врагов и осады. Каждый дом с дворовыми постройками был окружён толстыми, прочными глинобитными стенами. При взгляде на эту массу укреплённых усадеб сразу становится понятно, что у обитателей Беркут-калинского оазиса была тревожная жизнь: им постоянно грозили военные нападения. Самое опустошительное из вражеских завоеваний произошло в VIII в., когда в Хорезм вторглись войска арабов. Арабы разорили цветущую земледельческую область, перед их натиском не устояли ни разрозненные усадьбы-крепости, ни укреплённые жилые башни-дома. Беркут-калинский оазис погиб и стал постепенно засыпаться песками пустыни.
Есть на землях древнего орошения правобережного Хорезма ещё один большой мёртвый оазис, в центре которого находятся развалины Кават-кала. Это группа памятников более позднего времени — XII — начала XIII в. XII век в истории Средней Азии славится как век подлинного расцвета могущества средневекового Хорезма. В пределы государства хорезмшахов входили тогда Средняя Азия, Иран, Азербайджан. Строились новые каналы, ширилась торговля, росли города, развивались ремёсла.
Сильное войско шахов Хорезма и грозные государственные пограничные крепости многие десятки лет защищали население от врагов; отпала необходимость в укреплении отдельных усадеб. И вот, в Кават-калинском земледельческом оазисе мы видим новый вид поселений, другую культуру. В этом мёртвом оазисе, прилегающем к сухому руслу большого канала Гавхорэ, вокруг крепости Кават-кала, где жил правитель области, археологи обнаружили бесчисленные развалины феодальных замков и крестьянских усадеб. Густота населения здесь была примерно в четыре раза больше, чем в раннесредневековой области Беркут-кала. Недаром знаменитый арабский путешественник и географ Якут, посетивший в это время Хорезм, писал: «Не думаю, чтобы в мире были где-нибудь обширные земли шире хорезмийских и более заселённые».
Небольшие замки Кават-калинского оазиса уже не представляют собой военных крепостей; их стены совсем тонки, и в них нет боевых бойниц; они пышно изукрашены резьбой, нанесённой на сырую глину, полуколоннами, входами-порталами с красивыми арками, гранёными изящными башенками. Дома уже не имеют вида укреплённых жилых башен: помещения расположены вдоль стен и образуют большой просторный двор.
Крестьянские усадьбы располагаются вокруг замков; они тоже не укреплены и обнесены лишь невысокими глиняными дувалами; внутренние помещения делятся на две части большим коридором; планировка дома и тип усадьбы этого времени, пережив много столетий, сохранялись в жилище узбеков и каракалпаков Хорезма до самого недавнего времени.
Множество интересных бытовых предметов нашла Хорезмская экспедиция при раскопках замков и крестьянских усадеб вокруг Кават-кала. Особенно хороша здесь керамика — глиняная посуда, расписанная яркими красками и покрытая богатым орнаментом.
Блестящий век расцвета государства Хорезмшахов кончился страшной катастрофой. Монгольское нашествие в начале XIII в. прервало развитие хозяйства и культуры обширной страны. Войска Чингиз-хана, его сыновей и полководцев несли с собою повсюду смерть и разрушение. Множество городов и селений Средней Азии уничтожили они на своём пути. После долгой осады монгольским войском пала столица Хорезмшахов — Ургенч. Среди разрушенных монголами богатых областей Хорезмского оазиса оказалась и область в бассейне канала Гавхорэ. С тех пор, вот уже более 700 лет, засыпают барханы Кызыл-Кумов живописные руины прекрасных зданий мертвого средневекового оазиса Кават-кала.
Люди сталинской эпохи преображают лицо пустыни. С каждым годом уменьшается территория земель древнего орошения в низовьях Аму-Дарьи. Ещё в годы Великой Отечественной войны реконструирован канал Беркут-калинского оазиса, и в него хлынула вода из Аму-Дарьи. Сейчас между замками афригидской эпохи зеленеют хлопковые поля, заложены переселившимися сюда колхозниками Кара-Калпакии сады, виноградники и парки; растут социалистические посёлки, ширится зелёная полоса культурных земель и отступают от неё барханы. В 1950 г. здесь работали уже не только археологические, но и этнографические отряды Хорезмской экспедиции, изучавшие культуру и быт колхозников вновь освоенного района.
Отступает пустыня и близ Топрак-калы — всё ближе придвигаются к её величественным руинам весёлые арыки, поля и бахчи близлежащих казахских колхозов. А с сентября 1950 г., после решения правительства о плане новой сталинской стройки — Главного туркменского канала — Хорезмская экспедиция перешла на левый берег Аму-Дарьи и работает в зоне трассы будущего гиганта-канала. Здесь также много земель древнего орошения; их пересечёт канал до своего впадения в русло Узбоя. Экспедиция изучает древнюю и средневековую ирригационную сеть и памятники культуры, расположенные на будущей трассе канала; она собирает необходимый строителям исторический материал о прежних источниках орошения вновь осваиваемых земель.
Главный туркменский канал вновь оживит земли древнего орошения Хорезма, и они зацветут, покрываясь полями, садами и лесами; на них вырастут города и колхозы, зажгутся огни мощных электростанций.
Но строители канала не ограничатся восстановлением земель, орошённых ещё два с половиной тысячелетия назад жителями древнего Хорезма. В план сталинской стройки включена невиданная в мировой истории по грандиозности своего замысла задача: оживление огромных пространств песков Кара-Кумов, на протяжении всех исторических и доисторических времён бывших мёртвой, безжизненной пустыней. Лишь в сталинскую эпоху строящегося коммунистического общества люди смогли создать и смогут реализовать этот гениальный, величественный план изменения природы.