По вопросам организации и прохождения семинаров
Обращайтесь к представителям
либо напишите на указанный майл
eriloleg @ mail . ru
Семинары Олега Синько
РУНЫ:
Руны: простое начало
Руны: магия предсказаний
Руны: углубленные практики
Руны: Факторы Пути
Славянские Руны: предсказания и магия.
Новогодние практики Рун.
Руны: практики Дня Рождения – индивидуальный год.
Славянские Руны: мировоззрение Рода.
РЕЙКИ:
Рейки – 1ступень
Рейки -2 ступень.
Дыхание Праной (цикл семинаров)
Вещи в теле: работа с интроектами
Чакры и поля: методики работы
Рейки: мастер-целитель(индивидуально)
СЕЙТ («Женская Магия»):
Женская магия - исток родовой силы.
Расширение сознания и ВнеТелесныйОпыт
«Человек и Эгрегоры – как жить и взаимодействовать»
Агисхьяльмы и Духи
Шаманство – Путь к Себе
Сила Пращуров – углублённые практики родовой силы
(индивидуально)
Ореол очарования.
Мужское и женское - сексуальность
ЛИЛА
Лила - игра кармы (цикл семинаров)
ВНУТРЕННИЙ ФЕН-ШУЙ
Внутренний фен-шуй (цикл семинаров)
ПСИХОЛОГИЯ
Поиск истинного «Я» и настоящей Цели
Привлечение родственной души.
Любовь –ступени к вершине (цикл семинаров)
Человек в потоке денег
Руны: перинатальные матрицы и карма – методы проработки
СОДЕРЖАНИЕ:
Введение
В начале
Глава 1
Основа кармы или Почему так важно знание перинатальных матриц и Рун?
Глава 2
Перинатальные матрицы
Глава 3
Базовые элементы реальности (Базовые Ориентиры) для Бессознательного
Глава 4
Руны и перинатальные матрицы
Первый атт
Второй атт (есть в полном варианте)
Третий атт (есть в полном варианте)
Глава 5
Предсказательная практика и методы проработки
(есть в полном варианте)
Введение
Руны в наше время стали весьма привычным явлением как в эзотерической среде, так и в повседневной жизни. Этому способствует их внешняя простота: ведь что сложного в двадцати четырех «буквах», схожих с буквами знакомых алфавитов? Да и применять Руны не сложно – на первый взгляд… Однако не стоит упрощать Руны – за их внешней простотой кроется та самая гениальная истина неукрашенной Сути.
Руны – это довольно сложная, многоуровневая система, отражающая в своем строении устройство Вселенной (сейчас я пишу о Рунах как о системе магических символов, воплощающих понятие «Руны» как энергоинформационную Основу мироздания). Руны описывают как фундаментальные законы объективной Вселенной, так и основу нашей психики. В них проявлены законы организующего истока индивидуальной вселенной, одновременно отражающего в своем функционировании и внешнюю Вселенную.
Именно в системе Рун я нашел наиболее полное проявление теории Перинатальных Матриц, лежащих в основе современной психологической теории, выходящей за границы жесткой традиционной науки – Трансперсональной Психологии. В предлагаемой работе я постарался показать глубокое соответствие древней системы Рун и современной психологии, дабы продемонстрировать, что Древнее знание актуально и поныне. Главное – верно Знать и уметь Показать его.
«Древний клинок откован опять…»
В работе рассматривается основа нашей психики – архетипы Бессознательного и их генезис в связи с развитием человека. Именно они обеспечивают процессы индивидуального развития, именно они создают базовую структуру психики, именно они управляют нами в сложные периоды «перехода» от одного уровня развития к другому. Активно развивающийся человек не должен следовать этим процессам бездумно и вне осознания. Ведь эти глубинные процессы проявляют себя вне контроля сознания, опираясь на некий прошлый архаический, даже генетический опыт.
– слишком автоматичными они бывают, слишком «архаичными», завязанными на некое прошлое, даже генетическое, проявляют они себя .
Крайне важно понимать работу этих глубинных программ, управляющих как нашими поведенческими реакциями, так и неявным взаимодействием нашей психоэнергетики с внешними жизненными процессами. Расширение осознания в скрытые области психики просто необходимо для духовного роста. И многие учения, и отдельные практики направлены именно на эти познавательные процессы. Но есть граница, за которой осознающее «я» уже бессильно. Это область Бессознательного.
Архетипы поведения лежат именно там. Мы будем рассматривать архетипы четырехфазного сценария Перинатальных Матриц, предложенного в свое время С.Грофом, известным исследователем Бессознательного. С одной стороны, они универсальны: биология зачатия, беременности и рождения у всех представителей рода человеческого, да и у большинства живородящих (кроме сумчатых, пожалуй) одинакова. Но одновременно они и индивидуальны: индивидуальными были беременность вашей мамы, процесс родов, детства и т.д.
Но глубинный сценарий всегда один. И этот сценарий – поведенческая основа нашей психики. Он действует в неизменном виде до тех пор, пока мы осознанно либо не изменим его индивидуальные черты (используя универсальные сценарии как основу для нового в нашей жизни), либо не интенсифицируем его действие (если его индивидуальное «наполнение» нами оценивается как эффективное).
Это можно осуществлять, конечно, методами психологии. Однако те методы, которые применил Гроф для открытия Перинатальных Матриц и прямого взаимодействия с ними, сейчас признанны в большинстве «цивилизованных» стран как стоящие вне закона. Гроф применял большие дозы чистого ЛСД для добровольцев-испытуемых, и те, находясь в условиях полной сенсорной депривации, действительно смогли погружаться в Бессознательное, не теряя осознания. Другие методы, «зарекомендовавшие» себя на протяжении тысячелетий в шаманских практиках, например, прием растений, содержащих псилоцибин и ДМТ, также незаконны.
Гроф нашел замену ЛСД – исследуя шаманские техники экстаза, он обнаружил, что определенный ритм дыхания, сопровождаемый внешним ритмом, также может позволить человеку погрузиться в состояние измененного состояния сознания (ИСС). Так родилась техника холотропного дыхания. Однако те, кто пережил путешествие внутрь себя с помощью Растений Силы или ЛСД, а затем попробовал «холотропку», знают – это несравнимые вещи. В холотропном дыхании (по крайней мере, в том массовом варианте практик, который активно используется на различных «тренингах») большую роль играет либо воображение человека, либо его экстатичная настройка. И «путешествие» не простирается дальше подсознательного – а ведь суть в Бессознательном и это большая разница.
Древние техники Рунной Магии предлагают Третий Путь – активное использование Архетипических Символов, визуальный контакт с которыми вызывает автоматическую активацию соответствующих архетипов и их явное проявление в деятельной структуре жизни человека. В конце концов, «путешествие туда» следует предпринимать не ради праздного любопытства (типа поковыряться зеркальцем в каком-нибудь жизненно важном отверстии организма, чтобы «заглянуть поглубже. «Туда» идут ради Пробуждения Дремлющей Силы, Силы Архетипов. И пробудив их, приглашают в свою повседневную жизнь, обретая реальную индивидуальную Силу и мощь. Проблема «интересующихся» в том, что одного взгляда «туда» хватает для пробуждения Спящих – и дальше Пробужденные будут действовать, но только абсолютно вне контроля со стороны человека. Если говорить об этом аспекте, то государственный запрет на бесконтрольный прием психоактивных препаратов абсолютно оправдан.
Как же руководить собой в этой Силе и взаимодействовать с Пробужденными? Не на «грибах» же сидеть постоянно или холотропно дышать все время?
Руны – это именно тот язык, который напрямую понимает Бессознательное (собственно оно его не «понимает», он – естественный способ коммуникации Бессознательного). А мы, благодаря определенным событиям в жизни человечества в древности (деяния Одина) и работе современных мастеров Рун, учимся понимать его все более глубже и разносторонне.
В НАЧАЛЕ…
…Четверо их было – четверо побратимов, четверо демиургов, четверо расчленителей, четверо скучающих Первых. Вернее, сначала было трое, трое братьев – похожих настолько, что жена главного, Фригг, однажды спутала их («спуталась» – как-то пошутил Четвертый) на брачном ложе. Даже не так: вначале был один – один древний, шестирукий, трехголовый, шестиногий. Тогда все были такими, Первые имели и по сотни рук и ног. А отец их решил отличиться и отличаться – и разделил одного на Троих. Веселей чтоб было.
Только не рассказал – как больно будет перед весельем-то. Ведь Он, главный из Троих, был в середине, и «братьев» отдирали от него… Вышло такое, что отец даже испугался и назвал его Игг.
Так и бродили по берегу Эливагара, холодного моря, теперь втроем. Аудумлу пугали, на громадного Имира таращились – стоял он огромный, всего и не обвидишь. А больше и не было ничего интересного. И веселого…
Потом Он думал – может так и надо было все оставить (и себя в том числе), просто и ясно, как само по себе сделалось?