§2. Противоречивость личности Александра III
По замечанию, С. Ю. Витте, император Александр III был человеком чрезвычайно мужественным, который никогда не страшился смерти[34]. Командование Рущукским отрядом ярко демонстрирует тот факт, что будущий император «выполнил свою боевую задачу успешно, не дав турецким войскам прорвать фронт». Достойное поведение на поле боя, привязанность к своему отряду и, как следствие, получение наград за самоотверженность – показатель бесстрашия и отважности Александра. Однако В. А. Твардовская, напротив, утверждает, что Александр не только не проявил себя на поле войны, но и даже не участвовал в боевых действиях своего отряда. При этом отмечая, что официальная историография преувеличенно прославляла его «великую стратегическую задачу»[35].
Противоречива оценка императора как справедливого человека. С одной стороны, Александр III старался поступать по совести, быть честным перед своими подданными, что говорит, например, наказание министра внутренних дел Л. С. Макова «за серьезные злоупотребления». Но с другой стороны, император оскорблял чувство справедливости, руководствовался личными симпатиями, что и произошло с тестем К. П. Победоносцева, уличенном в незаконных махинациях, дело которого в результате было прекращено[36].
Александр III был одним из самых набожных монархов. Важнейшей обязанностью почитал император исполнение церковных обрядов, неукоснительное посещение простых обедней, наиболее важных богослужений¸ «отстаивая их до конца, истово молясь и наслаждаясь церковными песнопениями». Требуя точности в исполнении церковных обрядов, Александр считал, что любое нарушение в церкви приравнивается к различному злоупотреблению чиновников. Однако, жертвуя средства на монастыри, на постройку новых храмом, Александр с той же настойчивостью преследует иноверцев, разгоняет секты раскольников, насильственно утверждает православие[37].
Такое чувство как милосердие и «громадный, выдающийся ум сердца» также характерно для предпоследнего в истории монарха. Помимо этого, «у Александра было выдающееся благородство, чистота сердца, чистота нравов и помышлений»[38]. Таковы качества императора проявляются при решении дела А. Бартева, которого Александр вместо 8 лет каторги разжаловал в рядовые. Однако это «помилование» императора имело скрытую тень правды. Порой, замена смертного приговора на пожизненное заключение в Шлиссельбурге было более страшным наказанием для «врагов народа». Несмотря на возмущение Александра произволом при Николае I, правление монарха в истории династии Романовых не выделяется мягкостью. М. Н. Гернет пришел к выводу, что «каторжный режим для политических заключенных был самым тяжелым при Александре III, особенно с 1884 г., когда открылась Шлиссельбургская тюрьма».
Необходимо отметить, что при недостаточной образованности Александр III обладал природным умом – практическим здравым, хотя и не развитым и довольно ограниченным. Вместо известной характеристики императора, как монарха «большого ума сердца», Александра начинают отождествлять с тем человеком, которого с трудом можно назвать таковым из-за отсутствия в нем широты и терпимости.
От природы Александр III был ни злым, ни жестоким, а, напротив, в нем можно было легко пробудить сострадание и готовность помочь. Так, император, особенно растроганный историей девочки инвалида, прикованной к постели, выделил ей немалую сумму. Александр никогда не отказывал в помощи, ни в чем не ущемлял свою семью. Но характерно ли для Александра III добродушие? Таков вопрос остается открытым, хотя бы исходя из того факта, что сведения в печати о нищих детях, высокой детской смертности, не только не вызывали чувство сострадания у императора, но и раздражали его. В понимании Александра III «печать специально раздувала общественное недовольство».
Характеристика императора как бережливого человека также не может не встречать определенного противодействия. Александр III предстает в образе «хорошего хозяина», который имеет большое чувство уважения к государственному рублю, который никогда не позволит употребить ее в какое-либо бесполезное дело. По замечаниям Витте, «каждую копейку русского народа император берег, как самый лучший хозяин не мог ее сберечь», причем «терпеть не мог излишнего бросания денег»[39]. Но, исходя из других сведений, Александр III был довольно расточительным человеком, щедрость которого порой не знала границ, преимущественно для приближенных царедворцев. Так, одних бриллиантов было роздано на 120 тыс. руб., причем не из личных средств царя, а из казны.
Будучи верным и любящим мужем и отцом, Александр III, считавшийся примерным семьянином и отличающийся непомерной любовью к своей семье и, особенно, детям, проявлял одновременно поразительную глухоту к подобным чувствам своих подданных. Император, сочетая черты духовности, оставался хладнокровным, когда речь шла о «государственных преступниках» и их родственниках. «Разъединение, разорение, а часто и полное крушение их семей не удручали монарха», позволяя вторгаться ему в семейные дела и верноподданных империи.
Таким образом, оценка Александра III представляется довольно сложной в ее объективном определении, позиционировать императора как отрицательную или положительную личностью не представляется возможным, т. к. этот человек обладал такими качествами, которые нельзя объединить под одно конкретное наименование. Александр III по-настоящему был человеком противоречивых свойств характера и поступков.
§3. Интересы и увлечения императора
Разносторонность увлечений императора Александра III не понаслышке считается подтвержденным фактом. Стремление императора различным способом помочь людям выразилось в занятии благотворительностью, став председателем Особого комитета по сбору и распределению пособий голодающим в Смоленской губернии вследствие неурожая 1868 г., что обеспечило наследнику общественные симпатии[40]. Установка возле Аничкова дворца кружки для пожертвований и создание Добровольного фронта под своим покровительством после русско-турецкой войны 1870-х гг. дополняет благость намерений Александра III.
К другой сфере его интересов, проявленных еще в раннем детстве, можно отнести военное дело, которым занимался без принуждения, в отличие от других навязываемых ему занятий в начальный этап жизни. В то время его уже привлекали рассказы участников Крымской войны. Затаив дыхание, мог часами слушать повествования о военных баталиях. Помимо этого, будучи цесаревичем, Александр пристально следил за преобразованиями в армии, проводимыми Д. А. Милютиным, постоянно вмешивался в деятельность Военного министерства, не всегда будучи компетентным[41].
Тяга к чтению, сформированная под влиянием матери, проявлялась еще в детстве совсем юного императора. «Обязанностью перед сном считалось чтение книг прежде всего духовного содержания: Евангелия, жития святых»[42]. Со временем Александр начал увлекаться, благодаря своему учителю французского языка Реми, литературными сочинениями, а уже в отроческие годы упивался историческими романами М. Н. Загоскина, и особенно И. И. Лажечникова, которые были любимым чтением в первые годы молодости императора. При этом многие знаменитые произведения Гоголя, Тургенева, Достоевского остались в тени интереса Александра, что говорит о том, что Александр III читал лишь то, что ему нравилось. Возможно, ранняя увлеченность чтением к исторической литературе способствовало созданию императором в 1860-х гг. Русского исторического общества, которое за пол века выпустило в свет полторы сотни томов документов. Поэзия также стала «лучшим другом» Александра в юные годы, особенно нравились императору стихи Лермонтова, который навсегда остался его любимым поэтом.
Александр был также большим любителем музыки, склонность к которой он унаследовал от своего деда Николая Павловича. Требование родителей обязательному музыкальному обучению еще в детстве сформировало любовь Александра именно к военной музыке, «и вскоре от интереса к ней, он переходил к попыткам играть на духовых инструментах»[43]. Поэтому, уже в годы правления Александра, во дворцах часто играли любительские спектакли, домашние концерты, «устраивались музыкальные вечера, при чем сам царь принимал участи в квартете, играя на тромбоне»[44]. Почти ежедневно Александр III бывал в театре с Марией Федоровной.
Особый интерес Александр III проявлял к коллекционированию предметов искусства – картин, скульптур, ковров и, особенно, живописи. В дворцовом собрании находились работы всех выдающихся русских художников, в том числе картины И. Айвазовского, К. Верещагина, Н. Крамского и др. При этом император не любил «грубого реализма» ни в живописи, ни в литературе, но не был сторонником «чистого искусства», подходя к нему с утилитарными требованиями. Идейность и тенденциозность он признавал более важным, чем художественность. Например, «император запретил выставлять полотна И. Репина, где он учитывал более идейное их воздействие, нежели эстетическое»[45]. С особым пристрастием Александр относился к иконописи, батальной живописи, любил портретную и пейзажную и был равнодушен к жанровой.
Необъяснимое тяготение к эпохе Павла I является существенной стороной интересов Александра. Привязанность к Гатчинскому дворцу, сохранность портрета Павла, его кабинета и принадлежащего ему Священного писания в неприкосновенности заставляют вызывать у современников определенные ассоциации между Александром и Павлом I. Однозначно лишь то, что для Александра III Павел имел большее значение, влияние, возможно, был своеобразным образцом.
Свободное от работы время едва ли не главными увлечениями Александра III были охота и рыбная ловля, где последнее его интересовало так что, если нужно было дать ответ на какой-то вопрос европейским державам, а Александр III в это время занимался ужением рыбы, император мог ответить так: «Когда русский князь удит рыбу, Европа может подождать!».
Семейные интересы были одними из самых существенных, которыми жил Александр III. Это видно исходя из того, с какой большой чувствительностью он говорит о семейных событиях и своей «Минни», как он именовал свою жену Марию Федоровну, и с каким восторгом он встречал на свет появление своих детей. Первостепенным для императора было здоровье, счастье своей семьи, а затем уже благосостояние управляемой страной. Поэтому не зря Александр III вошел в историю как отличный семьянин и верный муж.
Наряду с благими увлечениями, Александр любил хорошо выпить и тем самым «повеселиться в волю», но не имея «никаких эротических замашек»[46], как выражался о нем А. А. Киреев. В основе этого мнения лежит факты, запечатленные, прежде всего, в дневнике самого императора» («кутили с цыганами до 5 часов утра» – неоднократно»)[47]. О том же свидетельствовал генерал П. А. Черевин, по рассказам которого «царь и генерал лакали коньяк, что называется, «из горла», после чего самодержец всея Руси, пьяный, как сапожник, валялся на полу, лаял, хрюкал и норовил укусить за ноги своих домочадцев»[48].
Таким образом, многообразие занятий Александра III, имеющих как высоко нравственный, так и житейский характер, позиционирует его как человека активного, имеющего потребность быть заинтересованным в чем-либо. Музыка, коллекционирование, чтение, благотворительность, поэзия, забота о семье составляют список занятий человека духовно сформированного, нравственного, но все же не без изъянов.