832. Мигель Сервантес Сааведра. Дон Кихот. СПб., 1901, книга IX, глава 8.
833. См. Клерк Максвелл. Theory of Heat. Стр. 245 и Стэнли Джевонс. Основы науки. Стр. 692.
834. См. труды Лоренца, Эйнштейна, Минковского, Планка и др.
835. Основы науки, стр. 698.
836. Delle' Infinite Universe e Mondi.
837. См. Саади. Сад плодовый. Стр. 7.
838. Tableau Naturel. Стр. 25.
839. Проповеди и рассуждения, стр. 156.
840. Дон Жуан.
841. "Проповеди и рассуждения", стр. 143.
842. Книга I, глава VIII, стихи 18-19.
843. Религии и тайные учения Востока, стр. 59.
844. Ησαν μέν ούν καί έν τη πρώτη μονάσι δυνάμεις άλλά νοητώς καί έν τη δευτέρα προσύδοι καί άπογενήσεις, άλλα νοετώς καί νοετώς έν δέ τρίτη πανδήμος ό άριθμός όλον έαντόν έκφήνας. Proclus. Theol. Plat. Кн. IV, глава XXII.
845. Sentent. ad intelligib., по римскому изданию глава XXII.
846. Plotin. Enn. IV, кн. III, глава IX; Enn. I, кн. VIII, глава VII; Enn. II, кн III, глава IV.
847. Свет Египта или наука о душе и о звездах. Перевод и издание В.Н.Запрягаева. Вязьма, 1910. Стр. 18.
848. Этим определением и нейтрализуется высший из доступных нашему сознанию бинеров, который так прекрасно выражен Геффдингом: "дух и материя являются нам как несводимая к единству двоица". Действительно интеграл этого бинера лежит выше разума, ибо он есть Брахман в Его Собственной Сущности. См. также выше стр. 441.
849. Zohar. Part. I, fol. 21, recto.
850. S.Karppe. Étude sur les origines et la nature du Zohar. Стр. 414.
851. Αύτός ό θεός καλείται τόπος, τώ περιέχειν μέν όλα, περιέχεςθαι δέ πρός μηδενός άπλώς, καί τώ καταφυγή τών συμπάντων αύτόν είναι, καί έπειδήπερ αύτός έστί χώρα έαντού, κεχωρηχώς έαυτός καί έμφερόμενος μόνω έαυτώ. "De Spinpiip", lib. I.
852. De mund. opif. I, 4 и De plant Noe.
853. Провозвестие Рамакришны. С предисловием и введением Свами Абхедананды. СПб., 1914. Стр. 106-107.
854. Éliphas Lévi. Dogme. Стр. 8.