338. Éliphas Lévi. Dogme. Стр. 309.

339. Слова Джордано Бруно.

340. Hermes Trismégiste á son fils Tat. Traduction par Louis Menard. Paris, Didier et C-ie, 1867.

341. Очевидно закон справедлив и в случае, когда высший фактор является ноуменом, различие состоит лишь в том, что роль внешней воли исполняет собственная воля ноумена.

342. Этот метод в современной науке носит наименование "метода сознательного неведения". См. Карпентер и др.

343. О четверояком корне закона достаточного основания. Пер. Айхенвальда. Москва, 1900.

344. Брихадараньяка упанишада.

345. Трансцендентальная философия Канта и его последователей сама пришла к сознанию невозможности доказательства бытия "вещи в себе", что, как мы видим, правильно. Наряду с этим, строя всю свою философию именно на этом понятии, она пришла к априорному отрицанию достоверности всякого постижения вообще, что неверно, ибо невозможность постижения пралайи вовсе не уничтожает возможности постижения Проявления.

346. ..."Чтобы вы, укорененные и утвержденные в любви, могли постигнуть со всеми святыми, что широта и долгота, и глубина и высота". – Послание ап. Павла к Ефесянам, 3:18.

347. Впервые с полной отчетливостью эта идея была выражена Кантом, считавшим время такой же субъективной формой нашего восприятия, как пространство. По его учению – мы сами создаем время для удобства восприятия внешнего мира в зависимости от свойств нашего воспринимательного аппарата. Этот взгляд получил блистательнейшее подтверждение с открытием "принципа относительности" Эйнштейном, который воочию показал условность всех наших представлений о природе времени. Если понятие: "одновременно" не имеет никакого реального смысла по отношению к различным динамическим системам, и величина временных протяжений находится в функциональной зависимости от скорости движения системы, то, очевидно, время не является ноуменалыюй категорией вселенной, а представляемся лишь свойством человеческого сознания, его модусом, его орудием познавания. – Все эти доктрины в настоящее время превосходно разработаны трудами М.Аксенова и Германа Мииковского.