312. О самовоспитании. По русскому переводу, стр. 129-130.
313. Биогенетический закон.
314. Психология народов и масс. Перевод с французского А.Фридмана и Э.Пименовой. СПб., 1896. Стр. 27-28.
315. О самовоспитании. По русск. перев. стр. 130 и 131.
316. Добротолюбие. В русском переводе, дополненное. Издание второе. Иждивением Русского на Афоне Пантелеймонова монастыря, Москва, 1910, III том, стр. 86.
317. Пол и характер, стр. 140.
318. "Делание и стремление индивидуальности", говорит Гегель, "есть цель в себе самой; упражнение сил, игра их обнаружений, есть то, что придает жизнь им, бывшим прежде мертвым в себе бытием". – См. Г.В.Гегель. Феноменология духа. Перевод под редакцией Э. Л. Радлова СПб., 1913, стр. 177.
319. Мейстер Экхарт. Проповеди и рассуждения.
320. Основы Упанишад (Дух Упанишад). Сборник выдержек, афоризмов, изречений, текстов из "Упанишад", священных индусских книг. Перевод под редакцией В.Синга. СПб., 1909. Стр. 40.
321. "Сифра Дзениута". (אתזעינעד ארפס), т.е. "Книга Тайны" является одной из главнейших частей Каббалы. Она имеется по французском переводе – Kabbala Denudata. Le Zohar. Traduction française de Henri Chateau. Paris, Chamuel, éditeurs, 1895, pp. 1-37. Другой перевод с подробными комментариями см.: Albert Jounet. La Clef du Zohar. Èclaircissement et unification complète des Mystères de la Kabbale. Paris, Bibliothèque Chacornac, 1909, pp. 5-35 et 172-231.
322. M-gr Léon Meurin. S. I. Archevêque-évêque de Port-Louis. "La Franc-Maçonnerie, Synagogue de Satan". Victor Retaux et fils, libraires-éditeurs. Paris, 1893. Стр. 49.
323. По Just. Cohort, 19.
324. Филон.
325. Довольно удачная передача мифа о встрече Геракла с двумя женщинами приведена в соч. Шваба "Мифы классической древности".
326. והבו והת (thohou wabohoû) Моисея – Бытие, 1:2.
327. Проповеди и рассуждения, стр. 143.
328. Ряд весьма глубоких мыслей о троичности, триаде и тернере см. в труде известного автора – Albert Jounet. Le Ternaire, la Triade et la Trinité.
329. Éliphas Lévi. Dogme. Стр. 362.
330. Éliphas Lévi. Dogme. Стр. 361.
331. Основы науки, стр. 1.
332. A Pluralistic Universe.
333. В вольном переводе (интуитивном) русский текст будет гласить: "Правильно, верно без лжи и истинно то без сомнения: что то, что внизу и во вне, подобно тому, что в выси и в глуби, и то, что в глубине и вверху, подобно тому, что внизу и снаружи, – для исполнения чуда единства. И подобно тому, как Единое произродило из Себя все, применяясь, так все вещи в миру из одной инертной возникли среды, посредством ее применения Отец его – Солнце, Луна – его мать, выносил ветер его в чреве своем, Земля же вскормила его и плоть ему дала. Отец всему, что видишь здесь, Великий Деятель, Посредник Силы есть, и мощь его полна и велика, когда сила его, проникая, наполняет землю. Сумей отделить внутреннее от внешнего, тонкое от грубого, с осмотрительностью спокойствия, осторожностью разумения, с дерзновением знания. Эта великая сила восходит с земли к небесам, откуда вновь возвращается в землю, объяв в себе мощь выси и низин. Так восприяешь ты славу победы над всей вселенной, а потому мрак и тьма оставят тебя. На этом зиждется непоколебимость силы мощи, она восторжествует над всем высшим, властвующим, тонким, дотоле непобедимым и в тоже время проникнет все твердое и незыблемое. Так сотворен мир. Отсюда почерпнуты могут быть чудесные тайны и силы великие, способ чего также здесь заключен. Вот почему именуюсь я Гермесом Трисмегистом, обладающим тремя частями Вселенской Философии. Истинно то, законченно и совершенно, что я рек о Деянии Солнечном".
Изумрудная скрижаль Гермеса европейскими мистиками изучалась главным образом в алхимическом аспекте. На пути всех средних веков бесчисленное множество алхимиков толковали ее на все лады, веря что она есть исчерпывающий ключ к "Великому Деланию". В моей библиотеке имеется одна из характернейших книг этого рода. – Der Hermetische Triumph, oder der siegende Philosophishe Stein. Folliger und ferständlicher eingenchtet als einer jemals biszher gewesen. Leipzig und Gorlitz, 1707.
334. Относительно роли закона аналогии в европейской философии, в схоластике и мистике см.: Проф. Г.Геффдинг. Философия религия. Перевод В.Базарова и И.Степанова, СПб., Гносеологическая философия религия. С. Понятие и образ. Стр. 70-94.
335. "De migratione Abraham". 32, см. также замечания Филона об основах астрология халдеев: "Quis rerum divinarum haeres. sit.", 20; "De migratione Abraham", 15. Об астрологии халдеев см. известные труды – "La Magie et l'Astrologie dans l'antiquité et au moyen age ou étude sur les superstitions pai'ennes qui se sont perpétuées jusqu'a nos jours" par L.-F. Alfred Maury. Paris, Didier et C-ie, libraires-éditeurs, 1877; "Les sciences occultes en Asie. La Magie chez les chaldeens et les origines accadiennes" par François Lenonnant. Paris, Maisonneuve et C-ie, libraires-editeurs, 1874; "La divination et la science des présages chez les chaldéens" par Francois Lenormant. Paris, Maisonneuve et C-ie, 1875.
336. Ninth Bridgewater Treatise, стр. 113.
337. История новой философии. Том III, "Лейбниц", стр. 345.